黑龍江省齊齊哈爾市2024屆高三二模語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省齊齊哈爾市2024屆高三二模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們需要實現(xiàn)碳零排放的目標，原因很簡單。溫室氣體捕獲熱量，導(dǎo)致地球表面平均溫度上升。溫室氣體越多，地球表面溫度的上升幅度越大，一旦進入大氣，溫室氣體就會存留很長時間。今天排放到大氣中的二氧化碳，一萬年之后仍會存留大約20%。我們持續(xù)不斷地向大氣中排放碳，這個世界卻不再變熱——這種情況根本不可能出現(xiàn)。地球溫度越高，人類的生存越艱難，因而很難再談人類的繁榮發(fā)展。對于某一給定幅度的溫度上升、所造成的破壞，我們還沒有完全搞清楚，但我們有充足的理由對此表示擔憂。而且，溫室氣體會長期留存在大氣中，所以即便實現(xiàn)了碳零排放的目標，在相當長的時間內(nèi)，地球還是會處于暖化狀態(tài)。我承認，使用“0”是不準確的。我應(yīng)該把我所要表達的意思說清楚。在前工業(yè)化時代，也就是在18世紀中期以前，地球上的碳循環(huán)可能處于大體平衡的狀態(tài)——植物和其他物體吸收的二氧化碳量同全球排放到大氣中的二氧化碳量基本相當。但自18世紀中期起，我們開始燃燒化石燃料?；剂鲜怯蓛Σ卦诘叵碌奶紭?gòu)成的，這得益于遠古時代死去的植物：經(jīng)過數(shù)百萬年的壓縮和演化，它們轉(zhuǎn)變成石油、煤或天然氣。當我們把這些燃料從地下挖出來燃燒使用時，我們排放了額外的碳，增加了大氣中的碳總量。通過完全放棄化石燃料，或停止其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動（比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃氣電廠的甲烷泄漏），達到碳零排放的目標，并不現(xiàn)實，而且沒有可行的路徑。相反，極有可能的情況是，在“零碳”的未來，我們?nèi)匀粫欧乓欢康奶迹覀冇修k法消除它。換言之，這里所說的實現(xiàn)“0”的目標并不是真正意義上的“零排放”，而是“近凈零排放”。這不是一場要么及格要么不及格的考試。也就是說，我們不能這樣想：如果實現(xiàn)100%的減排，一切都會很棒，但如果只實現(xiàn)了99%的減排，一切都是災(zāi)難。當然，減排越顯著，效益就越大。減少50%的排放量并不能阻止溫度上升，它只能起到延緩的作用。也就是說，它在某種程度上只會延遲而不會阻止氣候災(zāi)難的到來。假設(shè)我們減少了99%的排放量，哪些國家可以使用剩余1%的配額？諸如此類問題，我們?nèi)绾巫鰶Q定？其實，要避免最糟糕的氣候狀況出現(xiàn)，在某種意義上，我們不僅需要停止向大氣中排放溫室氣體，而且需要切實行動起來，著手消除已經(jīng)排放的溫室氣體。你可能已經(jīng)注意到，這個步驟被稱為“凈負排放”。它意味著，最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升。氣候就好比一個正在被緩緩注水的浴缸，我們不僅要關(guān)掉流入浴缸的水，還要打開排水閥，讓水流出去。當?shù)弥驕囟鹊男》仙ㄉ?或2攝氏度，也就是33.8或35.6華氏度）確實會造成很多麻煩時，我感到很驚訝。但這是真的，在氣候領(lǐng)域，僅僅是幾攝氏度的變化就會產(chǎn)生巨大的影響。在上一個冰河時代，全球平均溫度只比今天低6攝氏度。在恐龍時代（中生代），全球平均溫度比今天高大概4攝氏度，那時北極地區(qū)還生存著鱷魚。這些平均數(shù)字可以掩蓋相當大的溫度變化，記住這一點也很重要。雖然現(xiàn)在全球平均溫度只比工業(yè)化時代之前高1攝氏度，但有些地方的溫度增幅已經(jīng)超過2攝氏度，而全球20%～40%的人口生活在這些地方。為什么有的地方比其他地方更熱呢？在一些大陸的內(nèi)部地區(qū)，土壤更干燥，這意味著土地不會再像過去一樣涼下來?；旧?，大陸不會像過去那樣潮濕了。那么，地球變暖與溫室氣體排放之間存在什么關(guān)系呢（見下圖）？讓我們從基礎(chǔ)知識說起，二氧化碳是最常見的溫室氣體，除此之外，還有其他多種溫室氣體，比如一氧化二氮和甲烷，你可能在牙科診所用過又被稱為“笑氣”的一氧化二氮，甲烷則是天然氣的主要成分。從單一分子的對比來看，很多溫室氣體造成的暖化效應(yīng)都超過二氧化碳。以甲烷為例，其在大氣中的暖化效應(yīng)是二氧化碳的120倍，但它不會像二氧化碳那樣長期存留在大氣中?！紓渥ⅰ綀D上三條線展示了未來地球溫度在三種情況下的可能變化：如果排放量大幅增加（高）、如果排放量減少（低），以及如果我們消除的碳逐漸超過排放的碳（負）。為簡便起見，大多數(shù)人會使用單一度量單位，也就是“二氧化碳當量”，來表述所有這些不同的溫室氣體。（你可能見過它的縮寫，即co2e。）我們之所以使用“二氧化碳當量”這個術(shù)語，是因為存在這樣一個事實：有些溫室氣體在捕獲熱量方面的能力高于二氧化碳，但在大氣中的存留時間又短于二氧化碳。令人遺憾的是，二氧化碳當量不是一個完美的度量標準：從根本上來講，真正重要的并不是溫室氣體的排放量，而是升高的溫度及其對人類的影響。在這方面，像甲烷這樣的氣體要比二氧化碳糟糕得多，它會使溫度迅速上升，而且升幅很大。但使用“二氧化碳當量”這個術(shù)語，無法完全解釋這種重要的短期效應(yīng)。但不管怎么說，這是我們用以計算溫室氣體排放量的最佳方法，而且它經(jīng)常出現(xiàn)在與氣候變化有關(guān)的討論中。我不斷提到的510億噸這個數(shù)字，指的就是全球每年排放的二氧化碳當量。你在別處可能會看到370億噸或100億噸等數(shù)字，前者只是二氧化碳的排放量，并沒有將其他溫室氣體的排放量計算在內(nèi)，后者則只是單純的碳排放量。（摘編自[美]比爾·蓋茨《氣候經(jīng)濟與人類未來：比爾·蓋茨給世界的解決方案》，陳召強譯）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.二氧化碳、甲烷等氣體會捕獲熱量導(dǎo)致地球表面平均溫度上升，而且會長期留存于大氣中。B.化石燃料的使用導(dǎo)致大氣中碳總量增加，因而當前人類應(yīng)該完全放棄使用化石燃料。C.實現(xiàn)碳零排放是一個長期而艱巨的目標，對于人類應(yīng)對氣候變化、保護地球家園很重要。D.“打開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要減少溫室氣體的排放，這一說法生動形象。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在比爾·蓋茨看來，實現(xiàn)了99%的減排和實現(xiàn)了50%的減排一樣，都是沒有什么實際意義的，依然會給地球帶來災(zāi)難。B.如果人類碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當，那么大氣中的碳總量就會降低，從而遏制地球溫度上升。C.人們使用“平均數(shù)字”來表述地球上升的溫度，會讓人們形成錯誤的認知，因此，研究大氣溫度時不能使用“平均數(shù)字”。D.全球溫度的小幅度變化會對氣候產(chǎn)生巨大的影響，作者以歷史上的冰河時代和恐龍時代（中生代）為例來證明這一點。3.下列對文中有關(guān)概念的表述，不正確的一項是（）A.“凈負排放”指的是人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化碳量。B.“二氧化碳當量”是大多數(shù)人用于表述溫室氣體的單一度量單位。C.“近凈零排放”意味著人類無法真正做到二氧化碳的“零排放”。D.“溫室氣體”是指會導(dǎo)致大氣溫度上升的氣體，不僅僅指二氧化碳。4.根據(jù)文本內(nèi)容，下列選項對上圖的解讀不正確的一項是（）A.溫室氣體持續(xù)不斷地大幅增加，地球溫度會越來越高。B.減少排放溫室氣體，地球溫度上升的趨勢就會減緩。C.消除的碳超過排放的碳，地球溫度上升不會超過1℃。D.大氣中溫室氣體的含量與大氣溫度成正相關(guān)關(guān)系。5.應(yīng)對氣候變化，我們可以從哪些方面做出努力？請根據(jù)原文內(nèi)容簡要概括?！即鸢浮?.C2.D3.A4.C5.①盡量減少化石燃料的使用；②減少可產(chǎn)生其他溫室氣體的生產(chǎn)活動；③消除已經(jīng)排放的溫室氣體。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“二氧化碳、甲烷等氣體……會長期留存于大氣中”錯誤。由原文“以甲烷為例……但它不會像二氧化碳那樣長期存留在大氣中”可知，甲烷不會長期存留在大氣中。B.“因而當前人類應(yīng)該完全放棄使用化石燃料”錯誤。由原文“通過完全放棄化石燃料……達到碳零排放的目標，并不現(xiàn)實”，可知通過完全放棄化石燃料，或停止其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動（比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃氣電廠的甲烷泄漏），并不現(xiàn)實碳零排放的目標。選項說法屬于強加因果。D.“人們要減少溫室氣體的排放”錯誤。由原文“在某種意義上，我們不僅需要停止向大氣中排放溫室氣體，而且需要切實行動起來，著手消除已經(jīng)排放的溫室氣體……它意味著，最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室氣體……氣候就好比一個正在被緩緩注水的浴缸，我們不僅要關(guān)掉流入浴缸的水，還要打開排水閥，讓水流出去”，可知“打開排水閥，讓水流出去”在文中指人們要“消除已經(jīng)排放的溫室氣體”。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“實現(xiàn)了99%的減排……依然會給地球帶來災(zāi)難”曲解文意，由原文“我們不能這樣想……一切都是災(zāi)難”可知，這并不是比爾·蓋茨的觀點。B.“從而遏制地球溫度上升”錯誤。根據(jù)原文“最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室氣體，唯有如此，我們才可以遏制地球溫度的上升”，可知如果只做到碳排放量與植物和其他物體吸收的二氧化碳量相當，還不能做到遏制地球溫度上升。C.“會讓人們形成錯誤認知，因此，研究大氣溫度時不能使用‘平均數(shù)字’”錯誤。根據(jù)原文“這些平均數(shù)字可以掩蓋相當大的溫度變化，記住這一點也很重要”，可知平均數(shù)字會掩蓋相當大的溫度變化，而且文中也沒有得出研究大氣溫度是不能使用平均數(shù)字的結(jié)論。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“人類消除的二氧化碳量超過排放的二氧化碳量”錯誤。根據(jù)原文“你可能已經(jīng)注意到，這個步驟被稱為‘凈負排放’。它意味著，最終我們從大氣中消除的溫室氣體將多于我們排放的溫室氣體”，可知“凈負排放”指的是人類從大氣中消除的溫室氣體將多于排放的溫室氣體，選項說的只是“二氧化碳”，屬于以偏概全。故選A。【4題詳析】本題考查學(xué)生分析圖表的能力。C.“地球溫度上升不會超過1℃”錯誤。從圖中相關(guān)的曲線來看，地球溫度上升會超過1℃，但不會超過2℃。故選C。【5題詳析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。根據(jù)原文“化石燃料是由儲藏在地下碳構(gòu)成的，這得益于遠古時代死去的植物：經(jīng)過數(shù)百萬年的壓縮和演化，它們轉(zhuǎn)變成石油、煤或天然氣。當我們把這些燃料從地下挖出來燃燒使用時，我們排放了額外的碳，增加了大氣中的碳總量”，可知應(yīng)對氣候變化要盡量減少化石燃料的使用。根據(jù)原文“通過完全放棄化石燃料，或停止其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動（比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃氣電廠的甲烷泄漏），達到碳零排放的目標，并不現(xiàn)實，而且沒有可行的路徑。相反，極有可能的情況是，在“零碳”的未來，我們?nèi)匀粫欧乓欢康奶?，但我們有辦法消除它”，可知減少其他所有會產(chǎn)生溫室氣體的活動，比如生產(chǎn)水泥、使用肥料或燃氣電廠的甲烷泄漏，來應(yīng)對氣候變化。根據(jù)原文“要避免最糟糕的氣候狀況出現(xiàn)，在某種意義上，我們不僅需要停止向大氣中排放溫室氣體，而且需要切實行動起來，著手消除已經(jīng)排放的溫室氣體”，可知避免最糟糕的氣候狀況出現(xiàn)需要切實行動起來，消除已經(jīng)排放的溫室氣體。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藥引聶鑫森正是江南三月，天陰陰的，細雨霏霏。市中醫(yī)院名醫(yī)池北鷗，乘出租車，直奔副市長的家。副市長杜心宇的妻子清早打電話來說，請池北鷗老先生務(wù)必出個急診，并會派車來接。池北鷗說：“不必派車，我自個兒來！”杜心宇管的是城市基本建設(shè)，修環(huán)城公路，開辟沿江風(fēng)光帶，建花園式社區(qū)，保護老城區(qū)的大街小巷，他的成績有目共睹。杜心宇為官清廉，池北鷗沒聽過老百姓對這位副市長有什么非議。不過，杜心宇不大注意身體，飲食起居不規(guī)律，不到五十歲，就患了心臟病，頭上白發(fā)叢生，臉上滿是疲憊之色。在中醫(yī)院，池北鷗擅長治療心臟病及其他內(nèi)科疾病，下方奇妙，救治了不少患者。杜心宇信奉中醫(yī)，自然成了池北鷗的病人。每次來看病，杜心宇總把小車停在中醫(yī)院的百米之外，而后一個人步行而來，這一點讓池北鷗很稱意。每次看完病后，杜心宇也不著急走，總要和池北鷗說說閑話。杜心宇在大學(xué)是學(xué)中文的，讀了不少書，恰好池北鷗古文底子深厚，又精于書法和古玩鑒賞，兩人非常投緣。這回，杜夫人請池北鷗上門出診，定是杜心宇病得不輕，無法下床走動。池北鷗提著小藥箱，剛走下車，杜夫人就撐著一把傘迎了上來，說：“池先生，辛苦您了。老杜他偶感風(fēng)寒，又發(fā)高燒，又說胡話，出了一身虛汗，只好勞您大駕了。”池北鷗說：“別急，別急，我保他無事?！毙≡豪锒霹N花開得鬧喳喳的，有猩紅、粉紅、素白、淡黃各種顏色，一叢叢，一簇簇。杜心宇果然躺在床上，蓋著一床棉被。蠟黃的臉，滿頭的汗，眼睛閉著，嘴里含糊地說著胡話。床頭柜上，擺著一只青花山水筆筒。池北鷗眼睛一亮，這分明是清雍正時期的東西，他家祖上就傳下了一個類似的筆筒，隨手就能賣幾十萬元。再認真掃了幾眼，池北鷗馬上斷定這是個仿品，是刻意做舊的。池北鷗摸了摸杜心宇的額頭，很燙，體溫該有四十度。他擺上小迎枕，為杜心宇切脈，斂聲屏氣，眼半閉，如老僧入定。切過脈，池北鷗半晌無言。這癥狀似乎與心臟病無關(guān)，偶感風(fēng)寒自是外加條件，但按理不應(yīng)是這個樣子啊。他站起來，說：“杜夫人，借一步到客廳說話?！倍欧蛉酥绷?，問：“老杜怎么啦？”池北鷗徑直走向客廳?！岸欧蛉?，心宇這些日子有什么東西念念不忘嗎？”杜夫人想了一下，說：“只有那個床頭柜上的瓷筆筒，是我一個遠房堂弟送給老杜的?！薄澳闾玫苡质菑哪睦锏脕淼模俊薄八f是從古董商那里買的，沒花多少錢?！背乇柄t點點頭，又問：“他為什么突然之間送這個筆筒呢？”“聽老杜說，我這個堂弟中了個建設(shè)廉租房社區(qū)的標，這本是件好事，可辦手續(xù)時卻不順利，老杜覺得這是政策允許的范圍，就幫堂弟打了幾個電話，把該辦的手續(xù)辦了。過了些日子，堂弟就送了這個筆筒來。老杜一回家，就捧著這個筆筒看，一會兒皺眉一會兒笑。這東西好嗎？”池北鷗淡然一笑，說：“還……不錯?！毙南耄哼@古董商，肯定裝神弄鬼哄外行，要了個大價錢，而杜心宇也只是對古董略知皮毛，把這個筆筒當成真東西了，雖是親戚間的饋贈，作為一個領(lǐng)導(dǎo)，收之則心有恐懼，退之又怕冷淡了親情?！俺叵壬恪孟窈転殡y，老杜的病……”“不，心宇之病，自然可醫(yī)，你不必擔心。這個筆筒呢，我要用它作一味藥引，不知你們舍得否？”杜夫人說：“這有什么舍不得呢？”“那就好。你將筆筒打碎，用碎瓷片熬出一大碗水。然后，我開個方子，你們按方抓了藥來，再用碎瓷片熬出的水煎藥。服第一劑后，心宇立馬會清醒過來?！背乇柄t坐到桌子邊，從藥箱里取出銅墨盒、毛筆、處方箋，然后認真地寫起來：“藥引：疑似雍正青花山水筆筒碎片。正方……”末了，又寫了一小段話：“心不動，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)?！倍乙皇綄懥藘蓮??！耙粡堊ニ幱?，一張留給心宇吧。服藥后，有什么反應(yīng)，你們可打電話來?！背乇柄t看著處方箋，拈須而笑。他寫的是行書，源自宋代的黃庭堅體，行氣貫通，筆畫之間顧盼生姿，堪稱書法精品。他更愜意的是這一味藥引，古人未有此例！從病理看，杜心宇身體原本虛弱，又夾帶寒邪，無法用補，加之外感風(fēng)寒，虛汗淋漓，又不能攻，所以，只是開了些比較平和的藥。關(guān)鍵是藥引，要讓病人受大驚而心疼，繼而大喜，發(fā)出一身真正的透汗，然后再下另外的方子，方可奏效。晚上九點鐘的時候，池北鷗正在自家書房的燈下，摩挲著自己那個祖?zhèn)鞯挠赫嗷ㄉ剿P筒，電話鈴忽然響了。是杜心宇打來的?！俺叵壬?，謝謝您白天上門，我迷迷糊糊的，也沒向您道個謝，對不起啊。”池北鷗微微一笑，說：“我用府上的那個筆筒做了藥引，你覺得如何？”“好得很啊，聽內(nèi)人一說，又看了處方，那一身猛汗把我澆醒了，心動則生邪念、妄念，那才是真正的病根。這張?zhí)幏?，我準備拿去托裱裝框，掛在辦公室里，時時拜讀，引以為戒。明日，我再來中醫(yī)院當面致謝，并請先生再切脈醫(yī)心！”池北鷗情不自禁地哈哈大笑起來。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.副市長杜心宇每次到醫(yī)院看病，“總把小車停在中醫(yī)院的百米之外”“一個人步行而來”，體現(xiàn)了他的低調(diào)和謙遜，不要求特殊待遇。B.小說寫杜心宇不到五十歲就患了心臟病，臉上滿是疲憊之色，暗示他是一個工作狂，只顧工作，不會自我調(diào)節(jié)，以致積勞成疾。C.池北鷗通過切脈問詢判明杜心宇病在生理，又在心理，他身體原本虛弱，又夾帶寒邪，加上接受贈禮心生恐懼，終于臥床不起。D.池北鷗要以疑似雍正青花山水筆筒碎片作為藥引，意在讓杜心宇受大驚而后大喜，發(fā)出一身透汗，然后配合藥物進行治療。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說標題“藥引”二字，直接涉及小說核心情節(jié)，即名醫(yī)池北鷗以特殊的藥引為杜心宇治病，也能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.小說整體上采用了順敘的方法，從出診寫到效果初見，局部采用插敘，用以交代杜心宇的為人，以及池杜兩人過去的交往。C.杜心宇小院里盛開的杜鵑花富有活力，小說以此暗示了池北鷗當時心情愉悅，又推動了情節(jié)的發(fā)展，凸顯了主題，耐人尋味。D.池北鷗馬上斷定別人送給杜心宇的筆筒是贗品這一情節(jié)，與前文敘述他“精于古玩鑒賞”、后文他“摩挲著自己那個筆筒”相照應(yīng)。8.小說以池北鷗的哈哈大笑結(jié)束，這笑聲具有怎樣的意蘊？請作簡要分析。9.“心不動，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)”在小說中的作用是什么？請簡要分析?！即鸢浮?.B7.C8.①杜心宇明白自己的病根所在，哈哈大笑是為朋友“康復(fù)”而高興，是祝賀的笑；②自己所用的這一藥引，終于收到了奇效，哈哈大笑是為自己的設(shè)計成功而高興的表現(xiàn)，是陶醉的笑。9.①塑造并豐富了人物形象：這段話展現(xiàn)了池北鷗的智慧和醫(yī)德。他不僅關(guān)心病人的身體健康，更關(guān)心病人的心理健康。②推動小說情節(jié)發(fā)展：這段話幫助杜心宇從病痛中恢復(fù)過來，同時也引發(fā)了杜心宇對自己行為的反思。③深化小說的主題：通過這句話，小說進一步深化了主題。它提醒讀者，在現(xiàn)代社會中，人們往往被欲望和權(quán)力驅(qū)使，忽略了內(nèi)心的平靜和真實。④它增強了小說的藝術(shù)感染力：這段話運用了簡潔而深刻的語言，表達了深刻的哲理和人生智慧，使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴和思考?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“暗示他是一個工作狂，只顧工作，不會自我調(diào)節(jié)，以致積勞成疾”錯誤。根據(jù)原文“不過，杜心宇不大注意身體，飲食起居不規(guī)律，不到五十歲，就患了心臟病，頭上白發(fā)叢生，臉上滿是疲憊之色”，可知選項所述癥狀是由“不大注意身體，飲食起居不規(guī)律”引起的。文中關(guān)于杜心宇讀書、書法、古玩鑒賞、家中養(yǎng)花等敘寫，表明他不乏儒雅之氣，不是“只顧工作，不會自我調(diào)節(jié)”的工作狂。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“小說以此暗示了池北鷗當時心情愉悅，又推動了情節(jié)的發(fā)展，凸顯了主題”錯誤。這里的描寫主要是凸顯杜心宇的儒雅，并以富有活力的場景反襯此時杜心宇的病態(tài)。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。題干中“小說以池北鷗的哈哈大笑結(jié)束”，對應(yīng)的文本信息是最后一段“池北鷗情不自禁地哈哈大笑起來”，根據(jù)上文可知“池北鷗情不自禁地哈哈大笑起來”源于杜心宇的電話。所以分析電話的含義即可答出笑聲的意蘊。“好得很啊，聽內(nèi)人一說，又看了處方，那一身猛汗把我澆醒了，心動則生邪念、妄念，那才是真正的病根”，杜心宇已經(jīng)痊愈，看了處方，明白了邪念、妄念是自己的病根。由此可知笑聲的意蘊是因杜心宇明白自己的病根所在，所以哈哈大笑是為朋友“康復(fù)”而高興，是祝賀的笑。“池北鷗正在自家書房的燈下，摩挲著自己那個祖?zhèn)鞯挠赫嗷ㄉ剿P筒”“這張?zhí)幏剑覝蕚淠萌ネ旭蜒b框，掛在辦公室里，時時拜讀，引以為戒。明日，我再來中醫(yī)院當面致謝，并請先生再切脈醫(yī)心！”，池北鷗以“疑似雍正青花山水筆筒碎片”為藥引的藥方收到了奇效，不僅使杜心宇身體康復(fù)，也治好了他的心病，所以池北鷗哈哈大笑是為自己的設(shè)計成功而高興的表現(xiàn)，是陶醉的笑?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。根據(jù)后文“一張抓藥用，一張留給心宇吧。服藥后，有什么反應(yīng)，你們可打電話來”“他更愜意的是這一味藥引，古人未有此例！從病理看，杜心宇身體原本虛弱，又夾帶寒邪，無法用補，加之外感風(fēng)寒，虛汗淋漓，又不能攻，所以，只是開了些比較平和的藥。關(guān)鍵是藥引，要讓病人受大驚而心疼，繼而大喜，發(fā)出一身真正的透汗，然后再下另外的方子，方可奏效”，可知“心不動，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)”是藥方的一部分，主要是為了解決杜心宇的心理問題。體現(xiàn)了池北鷗不僅關(guān)心病人的身體健康，更關(guān)心病人的心理健康。展現(xiàn)了池北鷗的智慧和醫(yī)德，塑造并豐富了人物形象。根據(jù)后文“好得很啊，聽內(nèi)人一說，又看了處方，那一身猛汗把我澆醒了，心動則生邪念、妄念，那才是真正的病根。這張?zhí)幏?，我準備拿去托裱裝框，掛在辦公室里，時時拜讀，引以為戒。明日，我再來中醫(yī)院當面致謝，并請先生再切脈醫(yī)心！”，可知“心不動，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)”不僅治好了杜心宇的心病，幫助杜心宇從病痛中恢復(fù)過來，也引發(fā)了杜心宇對自己行為的反思，他要時時拜讀，引以為戒?！靶牟粍?，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)”中“欲”指的是邪念、妄念等欲望，驅(qū)除邪念、妄念等欲望才能身心健康。通過這句話，小說進一步深化了主題。它提醒讀者，在現(xiàn)代社會中，人們往往被欲望和權(quán)力驅(qū)使，忽略了內(nèi)心的平靜和真實。“心不動，欲何以生？藥雖靈，意先乎醫(yī)?！边@段話運用了簡潔而深刻的語言，表達了深刻的哲理和人生智慧，使讀者在閱讀過程中產(chǎn)生共鳴和思考，增強了小說的藝術(shù)感染力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：景公將觀于淄上，與晏子閑立。公喟然嘆曰：“嗚呼！使國可長保而傳于子孫，豈不樂哉？”晏子對曰：“嬰聞明王不徒立，百姓不虛至。今君以政亂國，以行棄民久矣，而欲保之，不亦難乎！嬰聞之，能長保國者，能終善者也。諸侯并立，能終善者為長；列士并學(xué)，能終善者為師。昔先君桓公，方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安。是以民樂其政而世高其德，行遠征暴，勞者不疾，驅(qū)海內(nèi)使朝天子，而諸侯不怨。當是時也，盛君之行不能進焉。及其卒而衰，怠于德而并于樂，身溺于婦侍而謀于豎刁。是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宮而不舉蟲出而不收。當是時也，桀、紂之卒不能惡焉。今君臨民若寇讎，見善若避熱，亂政而危賢，必逆于眾，肆欲于民，而虐誅于下，恐及于身。”（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫上第一》）材料二：人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所以苞之也，教者所以知之也，化者所以致之也。民有性，有情，有化，有俗。情性者，心也，本也?；渍?，行也，末也。末生于本，行起于心。是以上君撫世，先其本而后其末，順其心而理其行。心情茍正，則奸匿無所生，邪意無所載矣。圣①深知之，皆務(wù)正己以為表，明禮義以為教；和德氣于未生之前，正表儀于咳笑之后。民之胎也，合中和以成；其生也，立方正以長。是以為仁義之心，廉恥之志，骨著脈通，與體俱生，而無粗穢之氣，無邪淫之欲。雖放之大荒之外，措之幽冥之內(nèi)，終無違禮之行；投之危亡之地，納之鋒鍔之間，終無茍全之心。舉世之人，行皆若此，則又烏所得夫奸亂之民而加辟哉？上天之載，無聲無臭，儀形文王，萬邦作孚。此姬氏②所以崇美于前，而致刑措于后也。（節(jié)選自王符《潛夫論·德化》）〖備注〗①圣：圣明的君主。②姬氏：指周王朝。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標號涂黑。是以民苦A其政B而世非C其行D故身E死乎胡宮F而不舉G蟲H出而不收。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.疾，憎恨，與《荀子·勸學(xué)》“聲非加疾也”中的“疾”詞義不同。B.進，超過，與《庖丁解牛》“進乎技矣”中的“進”詞義相同。C.逆，違背，與《孔雀東南飛》“逆以煎我懷”中的“逆”詞義不同。D.所以，是……的原因，與《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.晏子認為，諸侯眾多，只有能善始善終行仁政的人才能成為首領(lǐng)；眾多學(xué)子一同學(xué)習(xí)，只有能善始善終專心學(xué)習(xí)的人才能成為老師。B.晏子在向齊景公進諫的時候運用了對比的手法，以齊桓公能善始則成就霸業(yè)，不能善終則落得可悲的結(jié)局進行對比，很有說服力。C.材料二中，王符認為民眾有性靈感情，也有風(fēng)化習(xí)俗；性靈感情是內(nèi)心的表達，是根本，而風(fēng)化習(xí)俗是外在的行為方式，是末節(jié)。D.材料二最后，王符列舉周王朝后期的君主不能像前期的君主那樣使得天下太平的史實，意在強調(diào)治理國家不能完全擱置刑法不用。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）昔先君桓公，方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安。（2）圣深知之，皆務(wù)正己以為表，明禮義以為教。14.兩則材料對國君治理國家各提出了怎樣的要求？請簡要概括?！即鸢浮?0.BDG11.D12.D13.（1）從前先君桓公，當他正在任用賢人、稱贊美德時，要滅亡的國家依靠他而得以存在，危亂的國家仰仗他得以安定。（2）圣明的君主深知這個道理，都致力于端正自身以作表率，申明禮儀道義以示教化。14.材料一：國君始終行仁政，不能亂政棄民。材料二：注重對百姓內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)和外在行為的引導(dǎo)；國君要端正自身，申明禮儀道義?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以百姓痛恨他的統(tǒng)治，世人抨擊他的行為，所以死在胡宮中而沒有舉喪，尸蟲都爬出來了也無人收尸。“民”作主語，“苦”作謂語，“其政”作賓語，故應(yīng)在B處斷開；“世”作主語，“非”作謂語，“其行”作賓語，故應(yīng)在D處斷開；“身”作主語，“而”連詞，表轉(zhuǎn)折，連接“死乎胡宮”和“不舉”；“蟲”作后一句的主語，故應(yīng)在G處斷開。故應(yīng)在BDG處斷開?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實詞意義的能力。A.正確?！凹病保骱?；/勁疾。句意：奔波辛苦的人并不怨恨。/聲音并沒有加大。B.正確。句意：有盛名的君王的情形也不能比他更好了。/超越了技藝。C.正確。“逆”，違背；/預(yù)料，想到將來。句意：一定會違背民眾。/想到將來，我心里像受著煎熬一般。D.“詞義相同”錯誤?！八浴?，表原因，……的原因；/表示方式，用來。句意：這就是周王朝政權(quán)前有文王、武王開國興周之豐功偉業(yè)，后有成王、康王擱置刑法不用卻可以使得天下太平的原因啊。/（老師）就是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D.“意在強調(diào)治理國家不能完全擱置刑法不用”錯，“此姬氏所以崇美于前，而致刑揩于后也”，這句話是說周王朝前期的周文王、周武王開國興周之豐功偉業(yè)，其后的周成王、周康王時期天下大治，無人犯法，刑法擱置不用。王符列舉史實是論證君主治國應(yīng)“正己以為表，明禮義以為教”。故選D?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”，正、正在；“恃”，依靠；“仰”，仰仗。（2）“務(wù)”，致力于；“正”，端正；“表”，表率；“明”，申明?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容能力。（1）根據(jù)材料一“今君以政亂國、以行棄民久矣，而欲保之，不亦難乎”“能長保國者，能終善者也。諸侯并立，能終善者為長”可知，“保民”為仁政思想，晏子認為要治理好國家，國君始終行仁政，不能亂政棄民。（2）根據(jù)材料二“人君之治，莫大于道，莫盛于德，莫美于教，莫神于化。道者所以持之也，德者所以苞之也，教者所以知之也，化者所以致之也”可知，治理好國家要重視對百姓的德育教化，因此要注重對百姓內(nèi)在品質(zhì)的培養(yǎng)和外在行為的引導(dǎo)；根據(jù)“圣深知之，皆務(wù)正己以為表，明禮義以為教；和德氣于未生之前，正表儀于咳笑之后”可知，想治理好國家國君要端正自身，申明禮儀道義。參考譯文：材料一：齊景公在淄水岸觀景，同晏子悠閑而立。景公感慨地嘆息說：“唉！假使可以長期擁有國家，傳給子孫。豈不是樂事嗎？”晏子回答說：“我聽說圣明之君并不是憑空確立了自己的地位，百姓也不是沒有原因就來歸順?，F(xiàn)在君王的政令使國家混亂，以邪僻的行為背棄百姓很久了卻聲言要擁有它，不是太難了嗎！我聽說：能長久擁有國家的人，是能始終為仁政的人。諸侯眾多，能善始善終行仁政的人為首領(lǐng)；眾多學(xué)子一同學(xué)習(xí)，能善始善終專心學(xué)習(xí)的人才能成為老師。從前先君桓公，當他正在任用賢人、稱贊英德時，要滅亡的國家依靠他而得以存在、危亂的國家仰仗他得以安定。所以，百姓擁護其政治，世人推崇他的德行。到遠方征伐強暴，奔波辛苦的人并不怨恨，讓諸侯去朝拜天子，諸侯也不怨恨。那個時候，有盛名的君王的情形也不能比他更好了。到了他晚年，怠惰于德行放縱享樂，身陷于婦人近侍的包圍之中，與豎刁那樣的人謀事。所以百姓痛恨他的統(tǒng)治，世人訐擊他的行為，所以死在胡宮中而沒有舉喪，尸蟲都爬出來了也無人收尸。那個時候，桀、紂的死也不能比他更慘了?，F(xiàn)在君王與百姓仿佛仇人，看到賢人像避熱病一樣躲開，擾亂國政而危害賢良，一定會違背民眾，大肆掠奪人民。殘暴地殺戮百姓，恐怕災(zāi)禍耍降于自身。”材料二：君主治理百姓，最重大的莫過于道義，最隆盛的莫過于德行，最美好的莫過于教導(dǎo)，最神奇的莫過于化育。道義可以保有他們，德行可以涵養(yǎng)他們，教導(dǎo)可以啟迪他們，化育可以馴服他們。百姓有性靈，有感情，有風(fēng)化，有習(xí)俗。情感性靈是內(nèi)心的表達，是根本。風(fēng)化習(xí)俗是外在的行為，是末節(jié)。末生于本，行為源于內(nèi)心。所以高明的君主治理國家，先治其根本，再治其末節(jié)，先順化百姓的內(nèi)心后治理他們的行為。如果心性情感乘正不阿，那么奸邪的行為也就無從產(chǎn)生，邪惡的意圖也就無處開始了。圣明的君主深知這個道理，都致力于端正自身以作表率，中明禮儀道義以示救化；在嬰孩出生之前就形成仁德之氣，在小孩會說笑之后就教他們端正儀表。百姓尚在胎兒之時，用中和之氣來造就他們的形體；等到出生以后，立端正方直的標準來培養(yǎng)他們。所以仁義之心，廉恥之志，這些氣質(zhì)附著于他們的骨髓，貫通于他們的血脈，與生俱來，毫無粗鄙污穢的氣息，毫無邪惡淫亂的欲望。即使把他們置于荒無人跡的地方，或幽深冥暗的環(huán)境中，他們也都始終不會有違背禮儀的行為；即使把他們置于危險瀕死之地或刀兵鋒刃之間，他們也都始終不會有茍且全生的心思。如果全社會的人都能夠如此，那么還能從哪里找出奸邪作亂之人來加以懲罰呢？上天行事，跌然無聲，清素?zé)o味，以周文王為楷模，萬國都會信服。這就是周王朝政權(quán)前有文王、武王開國興周之豐功偉業(yè)，后有成王、康王擱置刑法不用卻可以使得天下太平的原因啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。別黃徐州①陳師道姓名曾落薦書中，刻畫無鹽②自不工。一日虛聲滿天下，十年從事得途窮③。白頭未覺功名晚，青眼常蒙今昔同。衰病又為今日別，數(shù)行老淚灑西風(fēng)?！紓渥ⅰ舰冱S徐州：作者之友，時任徐州知州。②刻畫無鹽：《晉書·周覬傳》：“庾亮謂覬曰：‘諸人咸以君方樂廣?！J曰：‘何乃刻畫無鹽，唐突西施?！闭f的是他自慚不如樂廣，別人稱譽太過，猶如刻畫無鹽，而以西施的形貌相加，就顯得唐突了。③途窮：《晉書·阮籍傳》：“（阮籍）率意獨駕不由路徑，車跡所窮，輒痛哭而返?！本渲小巴靖F”是指紹圣元年（1094年）因黨事牽連而被罷職。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩題中的“別”字表明，本詩是一首離別詩，“黃徐州”是辭別的對象。B.詩人認為自己為官十年，只是浪得虛名，著實愧對于推薦自己的友人。C.黃庭堅在《登快閣》詩中使用“青眼”的典故，其作用與本詩有所不同。D.尾聯(lián)，詩人由自己的現(xiàn)況著筆，點明詩為告別而作的主旨，情感真摯。16.尾聯(lián)中有“數(shù)行老淚”之語，你認為這里的“淚”有哪些內(nèi)涵？〖答案〗15.B16.①官職被免之痛。詩人因事被免，不免有“途窮”之感，化用阮籍的典故，表達內(nèi)心的傷感。②年老體衰之傷?，F(xiàn)在自己已白頭，又“衰病”在身，不免有年華逝去，體衰不健的感慨。③惜別好友之凄。在秋風(fēng)之中，詩人要告別友人離去，離別之情不言自明?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“詩人認為自己為官十年，只是浪得虛名”錯誤。頷聯(lián)前句意思是一朝得有虛名，由友人推薦做官；后句意思是自己為官十年，現(xiàn)在仍有窮途之感。結(jié)合注釋來看，詩人因黨事牽連而被罷職，并沒有表達出自己為官十年“只是浪得虛名”的意思，也沒有表達出愧對友人之感。故選B?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。尾聯(lián)作者感嘆時光不肯饒人，自己年事漸衰，而又多病，所以臨歧告別，淚灑西風(fēng)。西風(fēng)表示節(jié)季已是秋天，人們在秋天多悲，作者境遇困窮，于是就有老淚難禁之嘆。所以“淚”是全詩的抒情載體?！耙蝗仗撀暆M天下，十年從事得途窮”回憶自己自得來名聲發(fā)跡以來，一晃過了十年，而現(xiàn)在卻落得個因黨事牽連被罷職的下場、令人感慨?！巴靖F”是指因黨事牽連而被罷職，在詩句中表明他被罷黜的無辜。詩人因事被免，不免有“途窮”之感，化用阮籍的典故，表達官職被免的傷感。“白頭”實寫自己此時已生白發(fā)，“衰病”指自己年衰多病。詩人感嘆時光不肯饒人，自己年衰多病，表達了年華逝去，體衰不健的感傷?！皠e黃徐州”，表明這首詩是作者臨離徐州時，告別州守黃氏之作，表述了他的境遇，抒發(fā)了惜別的情誼?！敖袢談e”，詩人感嘆時光不肯饒人，自己年衰多病，又逢多悲的秋天，所以臨行告別，面對秋風(fēng)，老淚難禁，凄然淚下，表達了惜別好友之凄涼。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來者以警告的文章?！哆^秦論》強調(diào)秦朝滅亡的原因是“____________”，《六國論》論述六國滅亡的原因是“_________”。（2）白居易的《琵琶行》中，“__________，__________”兩句生動地刻畫出琵琶女演奏結(jié)束準備自述身世時的動作與神情。（3）2024年是龍年，龍是中國古代傳說中的神異動物，也是中國文化的突出符號?！褒垺痹诠旁娢闹卸嘤谐霈F(xiàn)，比如“_____________，_____________?！薄即鸢浮剑?）仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦（2）沉吟放撥插弦中整頓衣裳起斂容（3）積水成淵蛟龍生焉（上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川/水不在深，有龍則靈/長橋臥波，未云何龍）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。因為中國古代哲學(xué)講天人合一、物我同一，所以自然事物就容易被人格化。①，最著名的莫過于松、竹、梅、蘭、菊這五種不同科目的植物了，它們與中國傳統(tǒng)文化有著特定的聯(lián)系，因此也就成為人格精神的對象物。中國古人立身處世的觀念，強調(diào)“入世”，崇尚積極進取、正直忠勇、剛毅堅韌的品德和意志；他們②，保有清高孤傲、淡泊寧靜、飄逸蕭散的情懷和意趣。這樣的文化和人格訴求，正好與松、竹、梅的某些特性相對應(yīng)，松、竹、梅自然就成了古人這種人格力量的化身。松、竹、梅這樣的自然事物，也就以它們與中國文化獨特的本質(zhì)力量相適應(yīng)的性質(zhì)，③。①中國人喜愛松、竹、梅，②固然離不開觀賞其外在形象，③但更多地是欣賞其內(nèi)在品格。④古人這種內(nèi)在品格有不同的概括，⑤但如松的枝干如鐵、歲寒后凋，竹的中空外直、寧折不彎，梅的凌霜傲雪、玉潔冰清等等，⑥卻是自魏晉以降以來中國人所推崇的一種風(fēng)骨。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。19.文中畫波浪線的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。〖答案〗18.①這種人格化的自然事物；②也重視“出世”；③成為人格精神的對象物。19.（1）④在“古人”后加上“對”。（2）⑥中“以降”或“以來”刪去其一。〖解析〗【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達之情景補寫的能力。第一空，根據(jù)前句“所以自然事物就容易被人格化”和后句“最著名的莫過于松、竹、梅、蘭、菊這五種不同科目的植物了……成為人格精神的對象物”等信息，可知此處是說這種自然事物帶有“人格化”的特征，故補寫內(nèi)容為“這種人格化的自然事物”。第二空，根據(jù)前句講的是中國古人立身處世強調(diào)“入世”和分號等信息，可知補句與前句之間是并列關(guān)系；再根據(jù)后句“保有清高孤傲、淡泊寧靜、飄逸蕭散的情懷和意趣”可知，補句說的是中國古人同樣重視“出世”，所以補寫內(nèi)容為“也重視‘出世’”。第三空，由前句中“植物……也就成為人格精神的對象物”“松、竹、梅這樣的自然事物，也就以它們與中國文化獨特的本質(zhì)力量相適應(yīng)的性質(zhì)”可知，此處是說松、竹、梅等自然事物成為人