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浦東新區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)期期中教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷考生注意:1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答題必須寫(xiě)在答題紙上,做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。3.考試時(shí)間120分鐘。試卷滿分100分。一積累應(yīng)用(10分)1.按要求填空(6分)(1)素月分輝,明河共影,______________________。

(張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》)(2)鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)曰:“

?!?《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(3)南朝謝靈運(yùn)稱“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事四者難并”,湯顯祖在《游園》中,也表達(dá)了類似的惆悵:“______________________,______________________”。(4)孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中非常重要,他用微笑表示了對(duì)子路的政治抱負(fù)的態(tài)度,又以“_________________________,_______________________”兩句解釋了微笑的原因。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》2.按要求選擇(4分)(1)將下列語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處,語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是()在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中,

但它缺乏根基,缺少了和鄉(xiāng)土本色的有機(jī)融合。①要提防把城市模式復(fù)制到鄉(xiāng)村的沖動(dòng),②這種簡(jiǎn)單的復(fù)制也許可能在短期內(nèi)看到效果,③不能有城市模式優(yōu)于鄉(xiāng)村模式的想法,④不能將“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村”和“現(xiàn)代城市”對(duì)立起來(lái),A.①④③②B.③④②①C.④③①②D.③④①②(2)《庖丁解?!芬黄杏泻芏喑烧Z(yǔ),以下句中成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.小王下棋總是輸多贏少,因?yàn)樗繜o(wú)全牛,做不到“走一步看三招”。B.他曾經(jīng)專修英國(guó)文學(xué),對(duì)他來(lái)說(shuō),用英文寫(xiě)作自然是游刃有余的。C.他在商場(chǎng)里精心挑選了一件新衣服,然后善刀而藏,回家試穿。D.一個(gè)人做事如果總是怕這怕那的,猶豫不決,那就太躊躇滿志了。二

閱讀(50分)(一)閱讀下文,完成3-6題。(12分)Sora遠(yuǎn)不是人工智能終點(diǎn)①無(wú)論什么大模型。貼近產(chǎn)業(yè)才有未來(lái)。人工智能只有賦能千行百業(yè),才能發(fā)揮出史大價(jià)值。要正視中美在人工智能技術(shù)上的差距,但也不必妄自菲薄。中國(guó)在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通業(yè)、健康教育等領(lǐng)域擁有豐富應(yīng)用場(chǎng)景,加之擁有超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),能為人工智能產(chǎn)業(yè)提供更多發(fā)展空間。②大語(yǔ)言模型ChatGPT的熱潮還未退去,文生視頻大模型Sora又驚艷亮相,推動(dòng)通用人工智能技術(shù)的“車輪”滾滾向前。ChatGPT和Sora都證明,人工智能所孕育的顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù),有望成為新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的“領(lǐng)頭羊”。Sora遠(yuǎn)不是人工智能的終點(diǎn),作為一項(xiàng)使能技術(shù),人工智能還會(huì)有更大空間、更多可能。③Sora實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)、理解和___________,這是人工智能的精髓所在。此前推出的文生視頻產(chǎn)品大多只能生成幾秒到十幾秒的連貫視頻,而Sora能將簡(jiǎn)短的文本描述轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)達(dá)1分鐘的高清視頻,且視頻更為真實(shí)立體,場(chǎng)景復(fù)雜、角色多元,畫(huà)質(zhì)卓越、連續(xù)穩(wěn)定。以假亂真的背后,靠的是強(qiáng)大的語(yǔ)言理解能力和深度學(xué)習(xí)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)海量視頻,實(shí)現(xiàn)生成視頻,還能基于視頻擴(kuò)展視頻,Sora延續(xù)了OpenAI的規(guī)模法則,即“大力出奇跡”。正是這種學(xué)習(xí)模擬能力,使得Sora看起來(lái)是一個(gè)“文生視頻”的工具,本質(zhì)是一個(gè)通用的“物理世界模擬器”。④無(wú)論什么大模型,貼近產(chǎn)業(yè)才有未來(lái)。人工智能的發(fā)展歷史可以追溯到20世紀(jì)50年代,但早期出現(xiàn)的技術(shù)大多著眼于解決虛擬世界的問(wèn)題,因而沒(méi)掀起太多波瀾。此前,ChatGPT寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)的表現(xiàn)雖令人震撼,但業(yè)界很快明確,聚焦特定領(lǐng)域、針對(duì)特定場(chǎng)景、解決特定問(wèn)題的行業(yè)大模型才有更多市場(chǎng)機(jī)會(huì)。此次,Sora距離產(chǎn)業(yè)就更近了些。正如不少人發(fā)問(wèn),人工智能可以生成視頻,電影還需要人拍嗎?市場(chǎng)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè),Sora將率先在短視頻、廣告、互動(dòng)娛樂(lè)、影視制作和媒體等行業(yè)中應(yīng)用,助力企業(yè)降低成本、提升效率、優(yōu)化用戶體驗(yàn)。人工智能只有賦能千行百業(yè),才能發(fā)揮出更大價(jià)值。⑤要正視中美在人工智能技術(shù)上的差距。Sora的驚艷登場(chǎng),也讓人工智能產(chǎn)業(yè)從業(yè)者看清了差距。一直以來(lái),中美兩國(guó)被視為人工智能發(fā)展的第一梯隊(duì)。從科研成果、投資排名、大學(xué)排名等多項(xiàng)指標(biāo)來(lái)看,中國(guó)多年來(lái)保持全球第二的水平。但類似ChatGPT、Sora這樣的原始性創(chuàng)新、顛覆性技術(shù)卻沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó),差距在哪里?人才、數(shù)據(jù)、算力被視為關(guān)鍵三要素,也是中國(guó)發(fā)展人工智能技術(shù)亟待突破的瓶頸。⑥當(dāng)然也不必妄自菲薄。要看到,中國(guó)僅用了一年,就實(shí)現(xiàn)了在通用人工智能領(lǐng)域的迅速追趕,人臉識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等相關(guān)技術(shù)進(jìn)步飛快。更要看到,中國(guó)具有龐大的互聯(lián)網(wǎng)用戶群體和數(shù)據(jù)規(guī)模,將為人工智能訓(xùn)練提供海量的資源支持。同時(shí),中國(guó)在制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通業(yè)、健康救育等領(lǐng)域擁有豐富的應(yīng)用場(chǎng)景,加之擁有超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì),能為人工智能產(chǎn)業(yè)提供更多發(fā)展空間。近年來(lái),中國(guó)在人才、教育、專利產(chǎn)出等方面均有所進(jìn)步。⑦新時(shí)代催生新技術(shù),新技術(shù)創(chuàng)造新時(shí)代。進(jìn)入數(shù)據(jù)要素和數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人工智能有了更多“原料”和“出路”,具備更大的賦能力量。ChatGPT也好,Sora也罷,以人工智能為核心的第四次工業(yè)革命正奔涌而來(lái)。誰(shuí)能牽住人工智能這只“領(lǐng)頭羊”,誰(shuí)就能靠顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù)激發(fā)更多新質(zhì)生產(chǎn)力,在重塑全球競(jìng)爭(zhēng)新格局中掌握關(guān)鍵引擎。3.結(jié)合下文,填入第③段中“Sora實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)、理解和_____”空白處最合適的一項(xiàng)是()。(2分)A.應(yīng)用B.綜合C.模擬D.反饋4.根據(jù)文意,不屬于“使能技術(shù)”的一項(xiàng)是()(2分)A.ChatGPT

B.Sora

C.傳統(tǒng)報(bào)業(yè)

D.納米制造5.下列關(guān)于“Sora”的說(shuō)法,不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.Sora證明了人工智能所孕育的顛覆性技術(shù)和前沿技術(shù),它有望成為新一輪科技革命與產(chǎn)業(yè)變革的“領(lǐng)頭羊”。B.Sora能將簡(jiǎn)短的文本描述轉(zhuǎn)化成高清視頻,且視頻更為真實(shí),場(chǎng)景復(fù)雜、角色多元,畫(huà)質(zhì)卓越、連續(xù)穩(wěn)定。C.雖然中美兩國(guó)被視為人工智能發(fā)展的第一梯隊(duì),但類似Sora這樣的原始性創(chuàng)新、顛覆性技術(shù)卻沒(méi)出現(xiàn)在中國(guó)。D.Sora已率先在短視頻、廣告、互動(dòng)娛樂(lè)、影視制作等行業(yè)中應(yīng)用,助力企業(yè)降低成本、提升效率、優(yōu)化用戶體驗(yàn)。6.你的朋友小東從小就對(duì)電影藝術(shù)有濃厚的興趣,長(zhǎng)大想成為一名電影導(dǎo)演,如今Sora的橫空出世,讓他擔(dān)心以后電影都不需要人拍了,請(qǐng)你結(jié)合本文觀點(diǎn),擬一條100字左右的微信勸說(shuō)他。(5分)(二)閱讀下文,完成7-10題。(11分)初秋的歉意林語(yǔ)塵①這是很多年前的畫(huà)面了:年輕的我爹,一個(gè)雞窩頭蓬亂、戴著酒瓶底眼鏡、穿夾克衫的文藝青年,牽著三歲的我,在街心公園里,跟一棵樹(shù)玩。②樹(shù)是一叢紫薇——說(shuō)“一叢”是因?yàn)樗鼪](méi)有明顯的主干。三五根粗細(xì)差不多的桿子,彼此簇?fù)?,在離地一尺多高處就開(kāi)始分枝、生葉,每根枝條最頂端,都開(kāi)著一團(tuán)紫紅色的花。樹(shù)叢與成人身高相仿,并不高大,但對(duì)幼小的我來(lái)說(shuō),枝頭那些花朵,已經(jīng)需要仰望了。草地上觸手可及的蛇莓、婆婆納和蒲公英,才是我熟悉的玩伴,紫薇花遠(yuǎn)遠(yuǎn)探向天空,看起來(lái)完全沒(méi)有陪我玩的意思。③北京地安門的雁翅樓,開(kāi)了一家中國(guó)書(shū)店。初秋時(shí)節(jié)從店里逛出來(lái),門前就是一排矮矮的紫薇,正開(kāi)著花。在傳統(tǒng)建筑映襯下,紫薇花的古典之美格外鮮明。畢競(jìng)長(zhǎng)了副縐紗模樣,有工藝品般的精致。《紅樓》里,薛姨媽給賈府姑娘送來(lái)“宮里頭作的新鮮樣法,拿紗堆的花兒十二枝”,我想象的,就是紫薇花的模樣。④這精巧的花,襯碧瓦朱蕊的景,明明富麗,卻又暗藏著一種寂寞氣息,使人聯(lián)想深宮禁苑,長(zhǎng)日寥落,無(wú)數(shù)不被珍惜、擲水而去的青春。紫薇花期很長(zhǎng),在夏秋之間,持續(xù)三四個(gè)月都見(jiàn)得到花。太常見(jiàn)、太理所當(dāng)然,也就太容易被忽略了。有的年頭,一夏天渾渾噩噩、生計(jì)奔忙,等蟬聲消失、初秋來(lái)到,才想起:該去看看紫薇花。這種時(shí)候,就忍不住對(duì)這位老朋友心生歉意。⑤晏殊有一首《清平樂(lè)》,寫(xiě)一個(gè)平常的秋日黃昏:金風(fēng)初起,梧桐葉落,小酌后帶著微醺,一覺(jué)睡到了夕陽(yáng)西下,感受到鮮明的秋涼?!白限敝扉然?。斜陽(yáng)卻照闌干。雙燕欲歸時(shí)節(jié),銀屏昨夜微寒?!雹迊?lái)到北京,恍然大悟。晏殊筆下,初秋與紫薇同殘的,應(yīng)該是江北隨處可見(jiàn)的木槿花啊。在綠地里,木槿常與紫薇相對(duì)而栽,二者花期都橫貫夏秋。木槿多見(jiàn)淡紫的花,有單瓣也有重瓣,清晨初開(kāi)時(shí)偏粉紫,傍晚凋謝時(shí),會(huì)變成一種更憂郁的藍(lán)紫色。此時(shí)花瓣上的筋脈也會(huì)變得更明顯,像遲暮之人手背青筋浮凸。⑦雖然總體花期甚長(zhǎng),但木槿單朵花只開(kāi)一日,花樹(shù)每天都在“紛紛開(kāi)且落”。無(wú)論形貌,還是氣質(zhì),都更符合我對(duì)汴京城里、妥家花園那個(gè)秋日黃昏的想象。⑧我對(duì)木槿,也懷有與紫薇相似的歉意。⑨今年的夏,陰雨格外多??偸菦](méi)見(jiàn)兩天太陽(yáng),天空就換了張泫然欲泣的面孔??蓽囟炔⒉灰虼松詼p,空中彌漫著燙人的白色水汽,整座城市發(fā)著高燒,從早到晚都在三十八九度。⑩這樣反常的天氣,人也像得了熱病,日常工作都變得更難完成。拖著疲憊的軀體下班,還有一陽(yáng)臺(tái)植物等著收拾——養(yǎng)花最怕濕熱天氣,每天都在搶救爛根、消除菌病和殺滅蟲(chóng)害之間疲于奔命。老舊房屋經(jīng)不住雨水,今日窗臺(tái)滲水,明日櫥柜生霉,后天下水道還堵了……無(wú)處不在的小麻煩,就跟雨后花園里無(wú)孔不入的蚊子一樣,消磨著人的冷靜。帶著苦夏的一腔煩躁,看見(jiàn)盛花不斷的木槿,甚至?xí)耄核趺催€在開(kāi)?這見(jiàn)鬼的夏天怎么還不結(jié)束??這是遷怒,毫無(wú)道理、任性又可惡,我知道的。?木槿花并不在意人的喜惡。草木有本心,它只是在屬于自己的季節(jié)盡情恣意罷了。正是這種不在意,讓它們顯得溫柔寬厚,也讓我放松。情緒化沒(méi)關(guān)系,不開(kāi)心、發(fā)脾氣沒(méi)關(guān)系,袒露糟糕的自己也沒(méi)關(guān)系,無(wú)論怎樣,我總是被植物包容的。?漫長(zhǎng)苦熱的夏天也終究會(huì)過(guò)去。初秋,颯踏而來(lái)了。?木槿花仍在開(kāi)。雨后黃昏,昏暗的天光色調(diào),反而將它那略帶憂傷的淡紫襯得明亮起來(lái)。我經(jīng)過(guò)草坪,植物吸飽水,綠得發(fā)藍(lán)。一叢木槿就在墻根底下,垂下碧色沉沉的枝條,梢頭懸著半開(kāi)半謝、似粉又似藍(lán)的紫花。往前走,又一叢,換了個(gè)品種,潔凈的白色花瓣掛滿水珠,花心殷紅,像滿樹(shù)白瓷酒盞,傾杯暢飲后,亮出杯底一抹胭脂,說(shuō)不出地風(fēng)流蘊(yùn)藉。?真美啊,之前怎么就沒(méi)留意呢?(選自《文匯報(bào)》2023年10月,有刪改)7.分析文章第⑤段引用晏殊《清平樂(lè)》一詞的作用。(2分)8.請(qǐng)賞析第⑥段劃線句。(3分)9.簡(jiǎn)析第?段中作者寫(xiě)到“遷怒”的用意。(3分)10.請(qǐng)結(jié)合全文,賞析本文標(biāo)題“初秋的歉意”。(3分)(三)閱讀下面詩(shī)歌,完成11-13題。(6分)桂枝香·金陵懷古宋/王安石登臨送目。正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。念往昔,繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。11.本詞開(kāi)篇“正故國(guó)晚秋”中的“故國(guó)”即__(填寫(xiě)地名)。(1分)12.關(guān)于本詞使用修辭手法的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()(2分)A.用典、反復(fù)

B.用典、比喻

C.擬人、比喻

D.擬人、反復(fù)13.本詞景物描寫(xiě)頗具特色,請(qǐng)以畫(huà)線句為例,寫(xiě)一則100字左右的文學(xué)短評(píng)。(3分)(四)閱讀下文,完成14-17題。(12分)燭之武退秦師《左傳》①晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。②佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必遲?!惫珡闹?。辭曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉?!痹S之。③夜縋而出,見(jiàn)秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。④子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也?!币嗳ブ?4.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)(1)猶不如人(2)行李之往來(lái)(3)微夫人之力不及此(4)失其所與15.與第③段“夫晉,何厭之有?”句式相同的一項(xiàng)是()。(2分)A.天下可運(yùn)于掌(《齊桓晉文之事》)B.臣之所好者道也(《莊子·庖丁解?!稢.吾屬今為之虜矣(《鴻門宴》)D.不吾知也(《子路侍坐》)16.把第③段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(3分)越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?17.根據(jù)本文最后一段內(nèi)容,分析晉文公的性格特點(diǎn)。(3分)(五)閱讀下文,完成第18-21題。(9分)游云門記明·劉基①語(yǔ)東南山水之美者,英不曰會(huì)稽。豈其他無(wú)山水哉?多于山則深沈杳絕,使人惜凄而寂寥;多于水則曠漾浩汗,使人望洋而靡漫。獨(dú)會(huì)稽為得其中,雖有層巒復(fù)岡,而無(wú)梯磴攀陟之勞;大湖長(zhǎng)溪,而無(wú)激沖漂覆之虞。于是適意游賞者,英不樂(lè)往而忘?!?。②曩余行江浙間,聞會(huì)稽有云門、若耶之勝,思一游不可得。甲午之歲始至越,以事弗克游。明年春,天臺(tái)朱伯言自浙西來(lái),乃與友偕往游,則知所謂云門、若耶,采不謬于所聞,于是慨然有留連徘徊之意。而人事不偶,不能如其愿,遂自廣孝寺度嶺,至法華山而歸。至于普濟(jì)、明覺(jué)諸寺,名山古跡,多不得一寓目,而余之興終未已也。其年六月,乃復(fù)與靈峰奎上人往,頗得觀所未歷,而向時(shí)同游之人,俱不在焉。予每怪古人于歡會(huì)之際,輒興悲感,于此觀之,良非過(guò)矣。③昔唐柳先生謫居嶺外,日與賓客為山水之游,凡其所至,一丘一壑,莫不有記。夫嶺外,黃茆苦竹之地,

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