2016年4月自考03709馬克思主義基本原理概論試題及答案含解析含頁碼

馬克思主義基本原理概論年月真題

0370920164

1、【單選題】把馬克思主義作為行動的指南，就是要

用馬克思主義的立場、觀點和方法研究解決實際問題

從馬克思主義經(jīng)典著作中尋找解決現(xiàn)實問題的直接答案

A:

把馬克思主義當作現(xiàn)成的公式裁剪歷史事實

B:

一切從馬克思主義的一般原理出發(fā)

C:

答D:案：A

解析：在中國現(xiàn)時代，把馬克思主義作為行動的指南，就是要用馬克思主義的立場、觀

點、方法來研究和解決我國改革開放和現(xiàn)代化建設中的實際問題。

2、【單選題】馬克思主義認為，社會生活在本質(zhì)上是

豐富的

發(fā)展的

A:

精神的

B:

實踐的

C:

答D:案：D

解析：實踐的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。正是在實踐觀點的基礎(chǔ)上，馬克思主義

哲學才超越了以往的全部哲學，成了科學的世界觀和方法論。

3、【單選題】我們黨制定和執(zhí)行獨立自主、自力更生以及對外開放方針的理論基礎(chǔ)是

矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理

事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

A:

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理

B:

事物發(fā)展的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理

C:

答D:案：B

解析：唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨立

自主、自力更生以及對外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因需

要通過內(nèi)因起作用，在我國的社會主義現(xiàn)代化建設中，必須首先依靠本國人民，獨立自

主，自力更生，艱苦奮斗，充分發(fā)揮內(nèi)因的作用，只有這樣才能建立起繁榮昌盛的社會主

義強國。

4、【單選題】下列選項中，表示要堅持適度原則的是

因地制宜

對癥下藥

A:

注意分寸

B:

實事求是

C:

答D:案：C

解析：關(guān)鍵是理解度的含義。度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度（或范圍、幅度），它體

現(xiàn)著質(zhì)和量的統(tǒng)一。掌握事物的度具有重要的意義。在認識上，只有把握了事物的度，注

意決定質(zhì)的數(shù)量限度，才能準確地認識事物的質(zhì)。在實踐上，防止“過”或“不及”。

“注意分寸”、“掌握火候”、“適可而止”、“過猶不及”等等，都是要求在實踐中堅

持適度原則。因地制宜是具體問題具體分析。

5、【單選題】“天行有常，不為堯存．不為桀亡?！边@是說

規(guī)律僅僅存在于自然界

規(guī)律是無法認識和把握的

A:

規(guī)律不具有客觀普遍性

B:

規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C:

答D:案：D

解析：這是樸素唯物主義的觀點，即規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

6、【單選題】可知論與不可知論的對立在于是否承認

人的認識是先于經(jīng)驗而獲得的

思維能夠正確地認識現(xiàn)實世界

A:

人的認識是從外部世界得來的

B:

思維能夠能動地認識現(xiàn)實世界

C:

答D:案：B

解析：可知論和不可知論是由對思維能不能認識存在、能不能正確地認識現(xiàn)實世界這個問

題的不同回答而劃分出來的?？芍摚赫J為世界是可知的,是可以為人所認知的.世界是物

質(zhì)的,若我們的思維,意識可以正確的反映物質(zhì)世界,則我們承認思維與存在具有同一性,即

這個世界是可知的.（就是可以被我們了解,認識,知道的）不可知論：認為世界不可名

狀,是不可知的,是時刻變化著的.我們的思維無法正確反映物質(zhì)世界.（即我們無法了解認

識知道這個世界）此題屬于基礎(chǔ)知識考察。

7、【單選題】“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@句話強調(diào)的是

直接經(jīng)驗是知識的唯一來源

A:

書本知識是根本不可靠的

間接經(jīng)驗是知識的唯一來源

B:

真理是在實踐中檢驗和發(fā)展的

C:

答D:案：D

解析：本題考查對實踐對認識決定作用的具體理解。陸游的詩句反映了正確的認識要來自

于實踐即“躬行”。選項A、B、C本身表述是錯誤的。

8、【單選題】馬克思主義認識論認為，真理的發(fā)展是一個

從主觀真理走向客觀真理的過程

從局部真理走向全面真理的過程

A:

從相對真理走向絕對真理的過程

B:

從具體真理走向抽象真理的過程

C:

答D:案：C

解析：本題的考點為：認識的本質(zhì)及其規(guī)律——真理與價值。人的認識是一個由相對真理

向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程，每一個真理性認識都是這個轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)，真理的發(fā)展

過程就是由相對真理走向絕對真理的過程。

9、【單選題】黨的十八大報告提出要積極培育和踐行社會主義核心價值觀，其中從個人層面

對社會主義核心價值觀基本理念的凝練表達是

富強、民主、文明、和諧

自由、平等、公正、法治

A:

愛國、敬業(yè)、誠信、友善

B:

創(chuàng)新、包容、開放、進取

C:

答D:案：C

解析：黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，

倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文

明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛

國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的

基本內(nèi)容。

10、【單選題】在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，兩種根本對立的觀點是

歷史唯物主義和歷史唯心主義

反映論和先驗論

A:

機械唯物主義和辯證唯物主義

B:

唯理論和經(jīng)驗論

C:

D:

答案：A

解析：在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，兩種根本對立的觀點是歷史唯物主義和歷史

唯心主義。

11、【單選題】下列各項中，屬于技術(shù)社會形態(tài)序列的是

原始社會

封建社會

A:

工業(yè)社會

B:

個人全面發(fā)展的社會

C:

答D:案：C

解析：經(jīng)濟社會形態(tài)序列包括：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主

義社會。技術(shù)社會形態(tài)序列包括：漁獵社會、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、信息社會。

12、【單選題】下列關(guān)于人的本質(zhì)的表述中，正確的是

人的本質(zhì)不是后天的而是先天的

人的本質(zhì)不是具體的而是抽象的

A:

人的本質(zhì)不是變化的而是永恒的

B:

在階級社會里人的本質(zhì)是有階級性的

C:

答D:案：D

解析：由于人的具體本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和，即它是由社會關(guān)系決定

的，所以它就不是先天的，而是后天的；不是抽象的，而是具體的；不是不變的，而是隨

著社會關(guān)系的變化發(fā)生相應變化的；在階級社會里不是超階級的，而是有階級性的。

13、【單選題】群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿是

一切為了群眾

一切依靠群眾

A:

從群眾中來

B:

到群眾中去

C:

答D:案：A

解析：“一切為了群眾”，這是群眾路線的基本出發(fā)點和最終歸宿。這是由無產(chǎn)階級政黨

的性質(zhì)決定的。無產(chǎn)階級政黨是人民群眾利益的代表者，除了人民群眾的利益以外沒有自

己的私利，它的一切工作都是為了廣大人民群眾、服務于廣大人民群眾的，這是黨的根本

宗旨。

14、【單選題】商品的使用價值反映的是

人與人的關(guān)系

生產(chǎn)關(guān)系

A:

人與自然的關(guān)系

B:

交換關(guān)系

C:

答D:案：C

解析：使用價值是商品的自然屬性，它是由物品的物理、化學、生物等特性所決定的。反

映的是人與自然的關(guān)系。價值是商品的社會屬性，反映的是人與人的關(guān)系。

15、【單選題】貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是

貨幣在運動中發(fā)生了價值增殖

貨幣所有者購買到勞動力商品

A:

貨幣投入流通帶來剩余價值

B:

貨幣可以購買到生產(chǎn)資料

C:

答D:案：B

解析：資本家要想有錢作為資本進行投資，必須占有大量的工人創(chuàng)造的剩余價值。剩余價

值只能由工人的勞動力生產(chǎn)出來。所以貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是貨幣所有者購買到勞動力

商品，或者說勞動力成為商品。

16、【單選題】以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于

不變資本

流通資本

A:

可變資本

B:

流動資本

C:

答D:案：A

解析：以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化，所以叫做不變資

本。

17、【單選題】生產(chǎn)資料和勞動力實物構(gòu)成上的比例是

資本的有機構(gòu)成

資本的價值構(gòu)成

A:

資本的技術(shù)構(gòu)成

B:

資本的數(shù)量構(gòu)成

C:

D:

答案：C

解析：從物質(zhì)形態(tài)看，資本是由一定數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動力所構(gòu)成，它們之間的比例是

由生產(chǎn)技術(shù)水平所決定的。這種反映生產(chǎn)技術(shù)水平的生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例，叫做

資本技術(shù)構(gòu)成。

18、【單選題】資本主義的意識形態(tài)

只具有歷史進步性

只具有階級局限性

A:

既無歷史進步性也無階級局限性

B:

既有歷史進步性又有階級局限性

C:

答D:案：D

解析：資本主義意識形態(tài)的歷史進步性和階級局限性。（1）早期的資產(chǎn)階級啟蒙學者和

思想家，提出了許多富于進取精神的先進思想、理論和觀念，繼承和發(fā)揚了人類優(yōu)秀的思

想文化成果，是人類思想的一次大解放，具有歷史進步意義。（2）隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)

階級之間斗爭的展開，資本主義意識形態(tài)在整體上逐漸喪失其歷史進步性，日益演變成公

開為資本主義剝削制度辯護、竭力反對馬克思主義、反對社會主義的理論思想體系，從而

充分暴露出資本主義意識形態(tài)的階級本質(zhì)和階級局限性。

19、【單選題】壟斷的工業(yè)資本和壟斷的銀行資本融合或混合生長所構(gòu)成的資本是

股份資本

商業(yè)資本

A:

金融資本

B:

虛擬資本

C:

答D:案：C

解析：金融資本，它是由壟斷的工業(yè)資本和銀行資本，通過金融聯(lián)系、資本參與和人事參

與，融合或混合生長構(gòu)成的一種新的資本形式，是壟斷資本主義國家中社會經(jīng)濟生活各個

方面實際上的統(tǒng)治者。

20、【單選題】實行壟斷價格的根本目的是為了

最大限度占領(lǐng)市場

最大限度降低成本

A:

獲取高額壟斷利潤

B:

獲取行業(yè)控制權(quán)力

C:

答D:案：C

解析：壟斷是為了獲取高額壟斷利潤，它是通過各種壟斷組織和壟斷價格取得的。

21、【單選題】資本主義經(jīng)濟中的計劃管理

消除了資本主義的生產(chǎn)無政府狀態(tài)

能夠自覺保持社會再生產(chǎn)的比例關(guān)系

A:

阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

B:

可以對經(jīng)濟周期進行一定的調(diào)節(jié)與控制

C:

答D:案：D

解析：第5章第208頁。因為市場經(jīng)濟存在自發(fā)性、盲目性，特別是資本主義無法克服的

基本矛盾，會不斷造成經(jīng)濟的震蕩。為了在資本主義制度內(nèi)解決這些矛盾，許多資本主義

國家實行了一定程度的國民經(jīng)濟計劃化。例如，對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行必要的調(diào)整，對資源配置

進行一定的引導，對經(jīng)濟周期進行適當?shù)恼{(diào)節(jié)。

22、【單選題】世界上第一個無產(chǎn)階級政黨是

共產(chǎn)主義者同盟

布爾什維克

A:

德國社會民主工黨

B:

中國共產(chǎn)黨

C:

答D:案：A

解析：馬克思和恩格斯在工人運動的實踐中，總結(jié)、吸收前人優(yōu)秀思想成果，逐步形成了

科學社會主義理論。1847年底他們受世界上第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”的委

托起草并于1848年2月發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》。

23、【單選題】馬克思主義政黨的組織原則是

集體領(lǐng)導制

個人負責制

A:

民主監(jiān)督制

B:

民主集中制

C:

答D:案：D

解析：本題考查馬克思主義政黨的組織原則。民主集中制是馬克思主義政黨的組織原則。

民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。

24、【單選題】實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的根本條件和基礎(chǔ)是

社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展

人與人關(guān)系的高度和諧

A:

B:

人的思想覺悟的極大提高

自然生態(tài)環(huán)境的極大改善

C:

答D:案：A

解析：只有在社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能建立起共產(chǎn)主義頂級基礎(chǔ)和上層建

筑，從而使人類社會進入共產(chǎn)主義社會。所以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的根本條件和基礎(chǔ)是社會

生產(chǎn)力的高度發(fā)展。故答案選：社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

25、【單選題】在當前社會主義初級階段，我國人民的歷史使命和共同理想是

實現(xiàn)共產(chǎn)主義

建設中國特色社會主義

A:

實現(xiàn)平均分配

B:

實現(xiàn)全人類的徹底解放

C:

答D:案：B

解析：我國當前正處于社會主義初級階段，建設中國特色社會主義是我國人民的歷史使命

和共同理想。參見教材P265。

26、【簡答題】簡述意識的本質(zhì)。

答案：1.意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。2.意識是客觀世界的主觀映像，是

人腦對客觀世界的反映。3.意識是社會的產(chǎn)物。

解析：1.意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。2.意識是客觀世界的主觀映像，是

人腦對客觀世界的反映。3.意識是社會產(chǎn)物。

27、【簡答題】簡述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

答案：(1)當前中國的改革是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。穩(wěn)定是前提，只有社會穩(wěn)定，

改革、發(fā)展才能不斷推進。(2分）(2)改革是動力，只有通過改革，才能解決發(fā)展過程中

出現(xiàn)的問題，社會穩(wěn)定才能獲得可靠的保障。（2分）(3)發(fā)展是關(guān)鍵，只有通過發(fā)展才能

從根本上解決所有經(jīng)濟社會問題，才能使改革得以持續(xù)進行下去，才能使穩(wěn)定獲得堅實的

物質(zhì)基礎(chǔ)。

28、【簡答題】相對剩余價值是怎樣生產(chǎn)出來的？

答案：(1)相對剩余價值生產(chǎn)就是：在工作日既定的條件下，通過改變必要勞動時間和剩

余勞動時間的比例來增加剩余價值的方法。(2)相對剩余價值的生產(chǎn)是以社會勞動生產(chǎn)率

的提高為條件的。為了降低工人生活資料的價值從而縮短必要勞動時間，就必須提高生活

資料生產(chǎn)部門乃至全社會的勞動生產(chǎn)率。(3)個別資本家率先提高勞動生產(chǎn)率，使生產(chǎn)商

品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，從而獲得超額剩余價值。各個資本家追求超額

剩余價值的過程中提高了社會勞動生產(chǎn)率，從而個別資本家的超額剩余價值消失，所有

資本家得到相對剩余價值。

29、【簡答題】簡述私人壟斷資本主義的基本經(jīng)濟特征

答案：1.壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位2.金融資本的形成與金融寡頭的統(tǒng)治3.資本輸出

在經(jīng)濟生活中占重要地位4.國際壟斷同盟在經(jīng)濟上瓜分世界5.壟斷資本主義列強瓜分和

重新瓜分世界

30、【簡答題】簡述共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的關(guān)系

答案：1.共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，二者相輔相成，相互促進，有

機聯(lián)系和統(tǒng)一2.一方面，遠大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮斗目標。3.另一方面，現(xiàn)階段的

共同理想是遠大理想的堅實基礎(chǔ)。

解析：1.二者相輔相成，互相促進，有機聯(lián)系和統(tǒng)一2.遠大理想是現(xiàn)階段共同理想的奮

斗目標3.現(xiàn)階段的共同理想是遠大理想的堅實基礎(chǔ)

31、【論述題】試述感性認識和理性認識的辯證關(guān)系，并說明割裂二者的統(tǒng)一在實際工作中

會導致的錯誤

答案：(1)感性認識和理性認識是認識的兩個階段，它們既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系，是對

立統(tǒng)一的關(guān)系。(2)它們的區(qū)別表現(xiàn)在：感性認識是認識的初級階段，是對事物的各個片

面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映；理性認識是認識的高級階段，是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部

聯(lián)系的反映。它們的聯(lián)系表現(xiàn)在：理性認識依賴于感性認識；感性認識有待于發(fā)展到理性

認識；二者相互滲透。(3)割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一，在實際工作中會導致經(jīng)驗主

義或教條主義的錯誤。經(jīng)驗主義夸大個別的、局部的經(jīng)驗的作用，否認科學理論的指導意

義；教條主義夸大理論和書本知識的作用，輕視實際經(jīng)驗，把理論當成教條，到處生搬硬

套。

解析：感性認識是認識的初級階段，它對事物的各個片面，現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反應理性

認識是認識的高級階段，它對事物的全體，本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反應二者既有區(qū)別又相互聯(lián)

系，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待發(fā)展到理性認識在現(xiàn)實生活中，割裂二者

的統(tǒng)一是經(jīng)驗主義和教條主義

32、【論述題】試述價值規(guī)律的內(nèi)容及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的作用

答案：1.價值規(guī)