2018年10月自考03709馬克思主義基本原理概論試題及答案含解析含頁碼

馬克思主義基本原理概論年月真題

03709201810

1、【單選題】斯密和李嘉圖是

德國古典哲學(xué)的代表人物

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物

A:

英國空想社會(huì)主義的代表人物

B:

法國空想社會(huì)主義的代表人物

C:

答D:案：B

解析：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是斯密和李嘉圖。A選項(xiàng)德國古典哲學(xué)的代表人物

康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。C選項(xiàng)英國空想社會(huì)主義的代表人物是歐文。D

選項(xiàng)法國空想社會(huì)主義的代表人物是圣西門和傅里葉。P37

2、【單選題】關(guān)于馬克思主義的產(chǎn)生，下列說法錯(cuò)誤的是

馬克思主義是歷史時(shí)代的產(chǎn)物

馬克思主義是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

A:

馬克思主義是科學(xué)成果的升華

B:

馬克思主義是先天智慧的結(jié)晶

C:

答D:案：D

解析：馬克思主義是集體智慧的結(jié)晶。

3、【單選題】哲學(xué)基本問題第二方面內(nèi)容主要回答的是

世界的本質(zhì)是什么的問題

世界可否被認(rèn)識(shí)的問題

A:

世界的存在是怎樣的問題

B:

世界有否統(tǒng)一性的問題

C:

答D:案：B

解析：哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，或者說是精神和物質(zhì)、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系

問題。哲學(xué)基本問題第一方面是精神和物質(zhì)何者為第一性、何者是本原的問題。對(duì)這一問

題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第二方面，精

神和物質(zhì)是否具有同一性，即人的意識(shí)能否正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的問題。對(duì)這一問題的不同

回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)?？芍撜J(rèn)為人們能夠正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界；不可知

論認(rèn)為人們不可能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。P60

4、【單選題】聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的

總特征

精髓

A:

實(shí)質(zhì)

B:

核心

C:

答D:案：A

解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。P71

5、【單選題】“一把鑰匙開一把鎖”。這句話強(qiáng)調(diào)的是，在解決復(fù)雜問題時(shí)

要具體地分析矛盾的斗爭(zhēng)性

要具體地分析矛盾的同一性

A:

要具體地分析矛盾的特殊性

B:

要具體地分析矛盾的普遍性

C:

答D:案：C

解析：矛盾的特殊性,構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì),是世界上的事物之所以千差

萬別的內(nèi)在原因或根據(jù)，故選項(xiàng)C符合題意。P79

6、【單選題】規(guī)律的兩個(gè)特點(diǎn)是

普遍性和特殊性

客觀性和自發(fā)性

A:

盲目性和自覺性

B:

客觀性和普遍性

C:

答D:案：D

解析：規(guī)律具有兩個(gè)特點(diǎn)1.客觀性：規(guī)律是運(yùn)動(dòng)著的事物本身固有，不以任何人的意志

為轉(zhuǎn)移。2.普遍性：不是只在個(gè)別、特殊的事物和現(xiàn)象起作用，而是在較大范圍和領(lǐng)域起

作用。P92

7、【單選題】下列選項(xiàng)中，正確揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)的是

認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

認(rèn)識(shí)是主體的主觀創(chuàng)造

A:

認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的先驗(yàn)反映

B:

認(rèn)識(shí)是主體的內(nèi)心體驗(yàn)

C:

答D:案：A

解析：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，是主體和客體相互作用的結(jié)

果。P108

8、【單選題】人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于

滿足獵奇心理

改造客觀世界

A:

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

B:

創(chuàng)造客觀規(guī)律

C:

答D:案：B

解析：人類認(rèn)識(shí)世界的最終目的是為了改造世界，而改造世界的活動(dòng)又包括兩個(gè)方面：改

造客觀世界和改造主觀世界。P104

9、【單選題】在真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問題上，下列各項(xiàng)中說法正確的是

多數(shù)人認(rèn)可的就是真理

個(gè)人覺得有用的就是真理

A:

少數(shù)人堅(jiān)持的就是真理

B:

在實(shí)踐中證實(shí)的才是真理

C:

答D:案：D

解析：檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個(gè)最基本的

原則，任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。這是從根本理論上對(duì)“兩個(gè)凡是”的否定。

10、【單選題】社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)。從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，社會(huì)

意識(shí)包括

社會(huì)心理和思想體系

意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)

A:

個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)

B:

主流意識(shí)和非主流意識(shí)

C:

答D:案：A

解析：社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多層次和因素構(gòu)成。從反映社會(huì)存在的程度

和特點(diǎn)來看，社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次；從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，

它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。P132

11、【單選題】劃分階級(jí)所依據(jù)的根本標(biāo)準(zhǔn)是各社會(huì)集團(tuán)的

政治面貌

A:

經(jīng)濟(jì)地位

宗教信仰

B:

價(jià)值取向

C:

答D:案：B

解析：通過本題要把握階級(jí)的劃分根源在于經(jīng)濟(jì)地位不同，這是劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不

能用政治或者思想標(biāo)準(zhǔn)劃分。所以階級(jí)之間的斗爭(zhēng)是物質(zhì)利益的對(duì)立斗爭(zhēng)。P149

12、【單選題】改革不僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于其他社會(huì)形態(tài)中。這說明改革

具有

主體能動(dòng)性

歷史局限性

A:

普遍性

B:

特殊性

C:

答D:案：C

解析：社會(huì)改革的普遍性是指社會(huì)改革不僅僅存在于社會(huì)主義社會(huì)中，而且存在于有史以

來的各種社會(huì)制度中。都在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮與發(fā)展。P153

13、【單選題】“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程”。這句話說的是

社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律沒有差別

社會(huì)發(fā)展排斥主體選擇的作用

A:

社會(huì)發(fā)展取決于主體自由選擇

B:

社會(huì)發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

C:

答D:案：D

解析：人類社會(huì)是一個(gè)自然歷史過程，這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。人類社會(huì)雖然有人的自

覺的、能動(dòng)的作用，但是，在根本上，人類社會(huì)同自然界是一致的，都是客觀的、合乎規(guī)

律的辯證發(fā)展過程。（1）人類社會(huì)和自然界一樣，都不是人的意志的自由創(chuàng)造，而是物

質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)，是不以于人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在；（2）人類社會(huì)和自然界一樣，

不是凝固不變的，而是處于經(jīng)常發(fā)展變化的矛盾運(yùn)動(dòng)過程中的；（3）人類社會(huì)和自然界

一樣，都有自身內(nèi)在的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的客觀規(guī)律性。故選項(xiàng)D符合題意。P143

14、【單選題】簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是指

價(jià)值和使用價(jià)值的矛盾

價(jià)值和交換價(jià)值的矛盾

A:

私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

B:

具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

C:

D:

答案：C

解析：生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)二重性，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾也成

為簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。這是因?yàn)椋?1)私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定了商品經(jīng)濟(jì)

的本質(zhì)和它的發(fā)展過程。(2)私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定和影響著私有制商品經(jīng)濟(jì)的

其他一切矛盾。(3)私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾對(duì)于商品生產(chǎn)者至關(guān)重要。P174

15、【單選題】資本有機(jī)構(gòu)成的提高一般是以

社會(huì)總資本的增大為前提

生產(chǎn)資本的增大為前提

A:

流通資本的增大為前提

B:

單個(gè)資本的增大為前提

C:

答D:案：B

解析：由資本技術(shù)構(gòu)成所決定,并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成叫做資本有機(jī)

構(gòu)成,可用公式c:v來表示。在資本積累過程中,由于追求更多剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和迫于

競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力,資本家必然會(huì)不斷改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)裝備,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,結(jié)果在全

部資本中,不變資本所占比重增大,可變資本所占比重縮小,從而導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成的提

高。(書本內(nèi)容)所以,資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高,是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。(注意,

此題有爭(zhēng)議。參考答案選B,單從有機(jī)構(gòu)成公式來看,選B沒錯(cuò)。但究其根本,是資本家的資

本積累了,能夠投入更多資金購買先進(jìn)設(shè)備,提高技術(shù)水平,從這個(gè)角度來說應(yīng)該選D。)

16、【單選題】從資本周轉(zhuǎn)的角度來考察資本的構(gòu)成，劃分為固定資本和流動(dòng)資本的是

生產(chǎn)資本

貨幣資本

A:

商品資本

B:

流通資本

C:

答D:案：A

解析：生產(chǎn)資本從資本周轉(zhuǎn)的角度劃分為固定資本和流動(dòng)資本。P190

17、【單選題】資本主義國家的民主制度存在形式上平等而事實(shí)上不平等的矛盾，根本原因

在于

憲法是由資產(chǎn)階級(jí)制定的

民主的原則是與實(shí)踐相脫節(jié)的

A:

勞動(dòng)人民不能參與國家政權(quán)的管理

B:

民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)受到資本主義生產(chǎn)資料私有制的限制

C:

D:

答案：D

解析：政治根源于經(jīng)濟(jì)。資產(chǎn)階級(jí)在制定憲法時(shí)，之所以要用“全民性”來掩蓋其民主的

階級(jí)性，使資本主義民主制度中存在形式上平等和事實(shí)上不平等的矛盾，其根源在于生產(chǎn)

資料資本主義私有制?？梢姡珼項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)方面的原因，是根本原因，A項(xiàng)是造成上述矛盾

的政治方面的原因和直接原因。題項(xiàng)B和C是題干內(nèi)容的變相重復(fù)，或者說都是題干內(nèi)容

的表現(xiàn)和注釋，而不是原因。

18、【單選題】壟斷利潤(rùn)的水平一般會(huì)

低于平均利潤(rùn)

高于平均利潤(rùn)

A:

等于平均利潤(rùn)

B:

等于成本價(jià)格

C:

答D:案：B

解析：壟斷利潤(rùn)的水平一般高于平均利潤(rùn)。壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤(rùn)，壟斷利潤(rùn)

是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)。

壟斷資本所獲得的高額利潤(rùn)，歸根到底來自無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值。

19、【單選題】在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和蕭條階段，資本主義國家向私人企業(yè)注入一部分國有資金以維

持其生存的經(jīng)濟(jì)行為屬于

建立資本主義國有經(jīng)濟(jì)和國有企業(yè)的一種方式

國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種方式

A:

國家和私人資本在企業(yè)外部結(jié)合的一種方式

B:

資本主義國家實(shí)行經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一種方式

C:

答D:案：B

解析：本題考查國家壟斷資本主義的主要形式。國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，

即形成國家與私人共有的壟斷資本。

20、【單選題】資本主義國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)控主要是運(yùn)用

經(jīng)濟(jì)手段

法律手段

A:

行政手段

B:

計(jì)劃手段

C:

答D:案：A

解析：資本主義國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段，主要是經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，國家壟斷資本主義

宏觀經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，主要是通過國家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)這樣一種經(jīng)濟(jì)

調(diào)節(jié)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，這也是國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理調(diào)控以經(jīng)濟(jì)手段為主的具體體現(xiàn)。

21、【單選題】壟斷資本主義的歷史作用是

為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件

建立完善的市場(chǎng)體系和市場(chǎng)機(jī)制

A:

實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)社會(huì)化和經(jīng)濟(jì)全球化

B:

不斷發(fā)展社會(huì)的民主與法制

C:

答D:案：A

解析：馬克思指出：“發(fā)展社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，是資本主義的歷史任務(wù)和存在理由。資本正

是以此不自覺地為一個(gè)更高級(jí)的生產(chǎn)形式創(chuàng)造物質(zhì)條件?！边@是對(duì)資本主義歷史過渡性最

精辟而辯證的論述。

22、【單選題】在社會(huì)主義思想史上，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世的第一個(gè)綱領(lǐng)性文

件是

《共產(chǎn)黨宣言》

《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》

A:

《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

B:

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

C:

答D:案：A

解析：1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會(huì)主義思想史上的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，它

標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義理論公開面世，從而使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。

23、【單選題】根據(jù)鄧小平的概括，下列選項(xiàng)不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的是

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

消滅剝削，消除兩極分化

A:

允許個(gè)別人先富起來

B:

最終達(dá)到共同富裕

C:

答D:案：C

解析：關(guān)于社會(huì)主義的本質(zhì)，鄧小平同志有一個(gè)經(jīng)典的概括，這就是人們熟知的“社會(huì)主

義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富

?！薄＿@一概括，深刻地闡明了社會(huì)主義的本質(zhì)，貫穿于鄧小平理論的各個(gè)方面，蘊(yùn)含著

十分豐富的思想，需要我們?nèi)鏈?zhǔn)確地加以理解。

24、【單選題】作為人類社會(huì)發(fā)展的最高社會(huì)形態(tài)，共產(chǎn)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是

與任何繁榮的封建社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力

與一般資本主義社會(huì)相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力

A:

與發(fā)達(dá)資本主義國家相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生產(chǎn)力

B:

遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會(huì)的高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力

C:

答D:案：D

解析：馬克思、恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，按其成熟程度，可以分為低級(jí)和高級(jí)兩

個(gè)階段，即社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述，共產(chǎn)主義社

會(huì)具有以下基本特征：物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。在共產(chǎn)主義社會(huì)里，生產(chǎn)

力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷涌流，社會(huì)產(chǎn)品極大豐富，達(dá)到了可以滿足整個(gè)社會(huì)及其

成員需要的程度。故選項(xiàng)D符合題意。

25、【單選題】我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最終歸宿是

社會(huì)主義共同理想

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

A:

天下大同的社會(huì)理想

B:

克己奉公的道德理想

C:

答D:案：B

解析：共產(chǎn)主義理想是為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。它是由通過批判

地吸收空想社會(huì)主義的思想成果，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀分析社

會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而提出來的一種光輝的社會(huì)理想。黨的

十六大章程指出:"黨的最高理想和最終目標(biāo)是。"我們黨之所以以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終奮

斗目標(biāo)，是因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是人類社會(huì)最和諧、最美好、最高級(jí)的社會(huì)形態(tài)。

26、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)述物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理及其意義。

答案：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映;意識(shí)

具有能動(dòng)作用,它不僅能夠正確地反映事物本質(zhì)和規(guī)律,而且能夠反作用于客觀事物。方法

論意義:1、依據(jù)物質(zhì)決定意識(shí),想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀符合客

觀。2、依據(jù)意識(shí)具有能動(dòng)作用,一定要重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確

的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

27、【簡(jiǎn)答題】簡(jiǎn)要說明整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是有限與無限的統(tǒng)一。

答案：人類認(rèn)識(shí)是有限與無限的統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)的有限性是指每個(gè)時(shí)代的人每一次具體的認(rèn)識(shí)

是有限的;認(rèn)識(shí)的無限性是指整個(gè)人類無止境的世代更替的認(rèn)識(shí)是無限的。每個(gè)時(shí)代的人

的每一次具體認(rèn)識(shí)由于受客觀條件的限制,都是有限的:整個(gè)人類無止境的世代更替的認(rèn)識(shí),

則具有無限性。整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)無限性,存在于每個(gè)時(shí)代的人的認(rèn)識(shí)的人有限性中,并通過

無數(shù)的有限性的認(rèn)識(shí)而得以實(shí)現(xiàn)。所以認(rèn)識(shí)的有限性和認(rèn)識(shí)的無限性是辨證統(tǒng)一的。P113

28、【簡(jiǎn)答題】超額剩余價(jià)值是怎樣生產(chǎn)出來的?單個(gè)企業(yè)能夠穩(wěn)定長(zhǎng)期地獲得嗎?

答案：（1）超額剩余價(jià)值即商品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值之間的差額。個(gè)別企業(yè)通過采

用先進(jìn)技術(shù)、加強(qiáng)管理等方法提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)

間，按社會(huì)價(jià)值出售商品，資本家獲得更高的剩余價(jià)值，即超額剩余價(jià)值。（2）由于

其他企業(yè)也可以通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間縮短、個(gè)別價(jià)值降低，因此單個(gè)

企業(yè)不能夠穩(wěn)定長(zhǎng)期地獲得超額剩余價(jià)值。

29、【簡(jiǎn)答題】資本主義國家如何利用利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)?

答案：利率調(diào)節(jié)主要是通過利率高低和差別利率來實(shí)現(xiàn)某些宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。例如，對(duì)國家

支持的產(chǎn)業(yè)或企業(yè)給予優(yōu)惠的信貸條件，鼓勵(lì)其發(fā)展；相反，對(duì)國家要控制的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)則

用較嚴(yán)格的信貸條件來制約。在經(jīng)濟(jì)過熱時(shí)，適當(dāng)提高利率，給經(jīng)濟(jì)降溫；相反，在需要

刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展、走出蕭條與不景氣陰影的時(shí)候，則適當(dāng)降低利率來刺激投資與消費(fèi)。P221

30、【簡(jiǎn)答題】什么是共產(chǎn)主義的精神境界?

答案：共產(chǎn)主義精神境界。共產(chǎn)主義社會(huì)中人們精神境界的極大提高,表現(xiàn)在多方面:人們

樹立了高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度,遵守社會(huì)紀(jì)律,團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)友愛,完全從社會(huì)公共利益出發(fā)

進(jìn)行勞作和參加社會(huì)活動(dòng),人人都習(xí)慣于遵守社會(huì)公共生活的基本準(zhǔn)則。人們既擺脫了封

建的、保守的思想觀念的束縛,又摒棄了以利己主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí),樹立了以

集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀。P278

31、【論述題】試述上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律及其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

答案：上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律包含三方面內(nèi)容:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革;上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)體

現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間由基本適合到基本不適合再到新的基本適合的過程。理論意

義:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系真正揭示了人類社會(huì)的根本組織模式和發(fā)展模式。現(xiàn)