《說“木葉”》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

說“木葉”木

1610年中國茶葉乘著商船漂洋過海，飲茶之風(fēng)迅速傳遍歐洲大陸。因一時(shí)不知如何命名，且其來自神秘的東方，被稱為“神奇的東方樹葉”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路。2.理解文章由“木葉”所闡說的詩歌語言富于暗示性的理論。3.學(xué)習(xí)用辯證的態(tài)度閱讀文學(xué)論文。情境任務(wù)

林庚先生從古詩詞中多用“木葉”而不是“樹葉”這一有趣的現(xiàn)象入手，集中大量資料深入分析探討現(xiàn)象背后的原因，提出了“古代詩歌語言暗示性”的觀點(diǎn)。請你在學(xué)習(xí)這節(jié)課后，梳理整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，為“古代詩歌語言的暗示性”擬寫一個(gè)名詞解釋。“木葉”“樹葉”“木”在藝術(shù)形象領(lǐng)域差別一字千金顏色微黃、質(zhì)地干燥令人想到樹干，暗示落葉預(yù)習(xí)任務(wù)一：理清文章思路，完成思路圖。預(yù)習(xí)任務(wù)二：梳理“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同意蘊(yùn)，完成表格。意象場合外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想(落)木(葉)樹(葉)春夏之交秋風(fēng)葉落脫盡葉子

枝葉繁茂碧綠(葉)褐綠(干)干燥

柔軟空闊疏朗

飽滿綿密

離人的嘆息游子的漂泊爽朗的晴空密密層層濃陰滿地黃色微黃宮詞(節(jié)選)[唐]王建

初成鳥護(hù)窠，石榴花里笑聲多?；顒右唬赫?jiān)谙铝锌崭裉庍x擇填寫“木葉”或“樹葉”,并根據(jù)林庚先生在本文中的觀點(diǎn)來分條陳述理由。任務(wù)一：深入理解“木”“樹”之辨，掌握語言暗示特征。秋思[唐]李白春陽如昨日，碧樹鳴黃鸝。蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹。天秋

下，月冷莎雞悲。坐愁群芳歇，白露凋華滋。參考：“樹葉初成鳥護(hù)窠,石榴花里笑聲多"這句話的意思是：樹葉剛剛長成的時(shí)候，鳥兒就開始筑巢保護(hù)自己的家園，而石榴花盛開的時(shí)候，笑聲充滿了其中。這句話描繪了一幅生機(jī)勃勃、充滿歡笑的景象，同時(shí)也寓意著生命的繁衍和保護(hù)。

根據(jù)林庚先生在《說“木葉”》中的觀點(diǎn)，“木葉”在文學(xué)作品中通常指秋天的落葉，它不僅代表了落葉的形象，還蘊(yùn)含了秋風(fēng)蕭瑟的意境。這種用法比直接使用“樹葉”更能傳達(dá)出落葉的微黃與干燥之感，以及整個(gè)疏朗的清秋氣息。在李白的詩句中，“木葉下”不僅描述了秋天的景象，還通過“木葉”的特定選擇，增強(qiáng)了詩句的意象和情感深度，給人以落寞之感，營造出凄清的藝術(shù)格調(diào)?；顒佣鹤x了《說“木葉”》后，有同學(xué)認(rèn)為劉禹錫的名句“病樹前頭萬木春”應(yīng)該改為“病木前頭萬樹春”，他改的有沒有道理?請談?wù)勀愕目捶?。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈[唐]劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。任務(wù)一：深入理解“木”“樹”之辨，掌握語言暗示特征。參考：贊成“病木前頭萬樹春”的理由：

“木”字所暗示的顏色更接近黃色，有干燥之感，因此“病木”搭配更恰當(dāng)?！皹洹弊种邪枬M、綿密、蒼翠的語言暗示性，“萬樹春”更能體現(xiàn)出欣欣向榮的春意，符合詩歌想表達(dá)的意境。贊成“病樹前頭萬木春”的理由：

“木”和“樹”都是仄聲，在平仄上來說，可以互換。但從聲韻的協(xié)調(diào)上來說，“萬木春”比“萬樹春”更加和諧?！澳尽弊指m合營造一種宏大、開闊的意境，故“萬木”的搭配更恰切。20．結(jié)合你對上述材料的理解，給“文學(xué)短評”下定義。（4分）被定義概念=種差+鄰近屬概念

“種差”是指同一屬概念下的種概念所獨(dú)有的屬性，即和其它屬概念的本質(zhì)差別?！班徑鼘俑拍睢敝赴欢x者的最小的屬概念。其格式多為“×××（被定義概念）是×××

（種差）的×××（屬概念）單句期末模擬試卷（二）20．結(jié)合你對上述材料的理解，給“文學(xué)短評”下定義。（4分）閱讀文學(xué)作品時(shí)，從自己的感受出發(fā)，用簡要的文字把自己對作品的理解分析和評價(jià)寫出來，就是文學(xué)短評。寫文學(xué)短評，有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律，提高文學(xué)審美能力。寫文學(xué)短評，必須對作品有深入的了解和準(zhǔn)確的把握。要認(rèn)真讀作品，對作品的情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等有自己的理解，抓住讓你感觸最深的地方，以此展開評論。比如李白《夢游天姥吟留別》中奇特瑰麗的想象，杜甫《登高》中深沉凝重的家國之情，都可以加以評論。寫文學(xué)短評主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式，要在適當(dāng)復(fù)述、介紹或者引用作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，展開分析和評論?！皵ⅰ币?dāng)，為“議”提供支撐或依據(jù)；“議”要緊密結(jié)合“敘”，思路清晰，態(tài)度鮮明，最好有自己獨(dú)到的見解。敘議有機(jī)融合，才能將見解表達(dá)清楚，有理有據(jù)，令人信服。比如要想評論陶淵明《歸園田居》“善用白描”，就可以從景物的選擇、近景遠(yuǎn)景的勾勒等方面找出具體的詞句進(jìn)行分析，講清楚作者是怎么運(yùn)用白描手法表現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活圖景的。文學(xué)短評是一種主要運(yùn)用敘議結(jié)合的方式對文學(xué)作品就其情感、形象、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特點(diǎn)等方面作出簡要評價(jià)和分析的文學(xué)評論形式。（不是長單句不給分；下定義的形式2分，內(nèi)容2分。）

詩歌語言暗示性是指詩歌具有一種概念表面意思能引起讀者聯(lián)想到概念隱含的不確定的其它意思的語言特性（特征、特點(diǎn)）。鄰近屬概念種差鄰近屬概念種差活動一：細(xì)讀課文第5、6自然段，分析林庚先生得出“木”所暗示內(nèi)涵的方法。木木頭、木料、木板、門閂、棍子、桅桿（死的、無生命的）樹干，沒有葉子微黃干燥枯萎蕭索、窸窣飄零疏朗的清秋氣息從常見的外在物理形態(tài)→內(nèi)在的心理情態(tài)任務(wù)二：分析“暗示”路徑，擬寫名詞解釋?；顒佣赫埻瑢W(xué)們梳理整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，為“中國古代詩歌語言的暗示性”擬寫一個(gè)“名詞解釋”。【提示】

“這暗示性仿佛是概念的影子，……言說。”（第5段）

所謂“概念中的意義”，大約是指在字典、辭典中可以查到的詞語的意思，明了確定。而作為概念的影子的暗示性，指的是概念以外的意義，如象征義、深層義、言外義等，這樣的意義是不確定的，有彈性的，是要依據(jù)上下文或整首詩來理解的。任務(wù)二：分析“暗示”路徑，擬寫名詞解釋。明確：

古代詩歌語言的暗示性是林庚先生在《說“木葉”》一文中提出的觀點(diǎn)。主要是指詩歌中的語言，除了概念意義，即詞典意義或字面意義，還由表及里、由象到情暗示著與之相聯(lián)系的心理、情味、意境等豐富的潛在的內(nèi)容。所謂“暗示性”是指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義。詩歌語言的暗示性，即它帶給人的聯(lián)想，構(gòu)成了詩歌含蓄蘊(yùn)藉、意蘊(yùn)豐富而難以言說的美感。任務(wù)二：分析“暗示”路徑，擬寫名詞解釋。

盡信書不如無書。——孟子

吾愛吾師，吾更愛真理?！獊喞锸慷嗟?/p>

真正的科學(xué)首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦?！獮跫{穆諾

發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨(dú)立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化?！獝垡蛩固?/p>

有人在讀完《說“木葉”》之后，對本文的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑，請結(jié)合資料鏈接兩則材料，談?wù)勀愕目捶?。任?wù)三：思辨質(zhì)疑，與林庚先生商榷。

作者在文中第二段指出：“那么‘樹葉’為什么從來就無人過問呢？”與《也說“木葉”》所提供的材料相比，作者的觀點(diǎn)顯得證據(jù)不足甚至武斷。在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)，具有隨意性，并不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論斷，文本觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性有待商榷。

《說“木葉”》刊于1958年3月16日《光明日報(bào)》，對“木葉”特征的再認(rèn)識，基于更全面的數(shù)據(jù)，更多類型的詩句；時(shí)代在向前發(fā)展，對許多問題會有新的認(rèn)識，特別是通過新的科技手段，能幫助人們更全面的認(rèn)識問題。人們的不同理解，更有助于全面認(rèn)識問題。先要盡可能全面地占有資料或收集更多的材料，從中條分縷析；不斷吸收他人的見解，辯證地看待問題。

不同于以“持之有故”為研究原則的學(xué)者，林先生的不少文章更多以詩人的藝術(shù)敏感發(fā)現(xiàn)問題、用豐富想象力為人們打開進(jìn)入藝術(shù)世界的大門，他對“木葉”這一詩詞意象的闡發(fā)，無疑就具有這樣的價(jià)值?！嵐鹑A《語文學(xué)習(xí)》2013.10

風(fēng)雅頌是詩，古樂府是詩；

三閭大夫的狂