GRE寫作論證素材大全

GRE寫作論證素材大全注：原文檔電子版（非掃描），需要的請(qǐng)下載后留言謝謝。目錄\h\h\h第一章GREIssue寫作題庫\h\h\h\h\h第二章GREIssue寫作論證論據(jù)素材庫\h\h\h\h\h第一大類社會(huì)發(fā)展類\h\h\h\h\h001社會(huì)發(fā)展的三大理論\h\h\h\h\h002社會(huì)發(fā)展階段Ⅰ：殖民主義\h\h\h\h\h003社會(huì)發(fā)展階段Ⅱ：工業(yè)革命\h\h\h\h\h004社會(huì)公正的概念\h\h\h\h\h005社會(huì)公正的內(nèi)涵\h\h\h\h\h006對(duì)社會(huì)公正的反對(duì)\h\h\h\h\h007對(duì)社會(huì)公正的批評(píng)\h\h\h\h\h008社會(huì)契約與契約理論\h\h\h\h\h009對(duì)社會(huì)契約的違反\h\h\h\h\h010社會(huì)理論：機(jī)會(huì)均等\h\h\h\h\h011實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)均等是困難的\h\h\h\h\h012社會(huì)福利\h\h\h\h\h013福利社會(huì)\h\h\h\h\h014七大社會(huì)福利類型\h\h\h\h\h015司法機(jī)關(guān)和社會(huì)福利\h\h\h\h\h016人類發(fā)展理論\h\h\h\h\h017社會(huì)進(jìn)步指標(biāo)\h\h\h\h\h018社會(huì)進(jìn)步與政府干預(yù)以及兩大社會(huì)類型\h\h\h\h\h019技術(shù)進(jìn)步有賴于其他社會(huì)組織\h\h\h\h\h020社會(huì)進(jìn)步與技術(shù)革新\h\h\h\h\h021社會(huì)進(jìn)步的限制因素\h\h\h\h\h022資源對(duì)社會(huì)進(jìn)步的制約及四大資源\h\h\h\h\h023物質(zhì)資源和非物質(zhì)資源在社會(huì)發(fā)展中的作用\h\h\h\h\h024非物質(zhì)資源可以提高物質(zhì)資源的生產(chǎn)力\h\h\h\h\h025社會(huì)文化進(jìn)化論\h\h\h\h\h026人口與社會(huì)相互影響\h\h\h\h\h027社會(huì)體系受到人口的影響\h\h\h\h\h028三大概念：社會(huì)地位、階層權(quán)利、政治權(quán)力\h\h\h\h\h029社會(huì)機(jī)動(dòng)性與社會(huì)地位\h\h\h\h\h030社會(huì)數(shù)字劃分的標(biāo)準(zhǔn)及其三大指標(biāo)\h\h\h\h\h031工業(yè)化之前的社會(huì)\h\h\h\h\h032工業(yè)化帶來的問題\h\h\h\h\h033自然生存狀態(tài)與社會(huì)\h\h\h\h\h034六大基本自由\h\h\h\h\h035思維創(chuàng)造性與技術(shù)\h\h\h\h\h036互聯(lián)網(wǎng)使用的四大障礙\h\h\h\h\h037完美競(jìng)爭(zhēng)的概念及其三大要素\h\h\h\h\h038不同文化社會(huì)對(duì)極端行為的態(tài)度\h\h\h\h\h039生活水平的概念\h\h\h\h\h040競(jìng)爭(zhēng)與合作\h\h\h\h\h041個(gè)人主義\h\h\h\h\h042社會(huì)責(zé)任感\(zhòng)h\h\h\h\h043社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)和社會(huì)激進(jìn)運(yùn)動(dòng)\h\h\h\h\h044公眾知識(shí)分子的社會(huì)作用\h\h\h\h\h045知識(shí)分子的社會(huì)作用\h\h\h\h\h第二大類行為類\h\h\h\h\h001動(dòng)機(jī)的概念\h\h\h\h\h002動(dòng)機(jī)的類型\h\h\h\h\h003動(dòng)機(jī)和情感\(zhòng)h\h\h\h\h004動(dòng)力的減弱\h\h\h\h\h005內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和外在刺激\h\h\h\h\h006內(nèi)在動(dòng)機(jī)與內(nèi)在驅(qū)動(dòng)學(xué)生的三大特征\h\h\h\h\h007態(tài)度改變的影響因素\h\h\h\h\h008影響態(tài)度改變的四大因素\h\h\h\h\h009情感對(duì)行為的影響\h\h\h\h\h010情感和態(tài)度改變\h\h\h\h\h011情感訴求的組成\h\h\h\h\h012影響情感訴求的四大因素\h\h\h\h\h013行動(dòng)理論\h\h\h\h\h014行為的回報(bào)和強(qiáng)化\h\h\h\h\h015選擇的定義\h\h\h\h\h016選擇的自由性\h\h\h\h\h017選擇理論的十大公理\h\h\h\h\h018選擇的自由性\h\h\h\h\h019影響自由意志的兩大因素：意識(shí)和下意識(shí)\h\h\h\h\h020弗洛伊德觀點(diǎn)：影響決策的三大要素\h\h\h\h\h021弗洛伊德觀點(diǎn)：選擇的自由性及阻止自由意志的三大因素\h\h\h\h\h022人的局限性\h\h\h\h\h023征服是人的局限性的結(jié)果\h\h\h\h\h024自我控制\h\h\h\h\h025自我意象的概念\h\h\h\h\h026影響自我意象的四大因素\h\h\h\h\h027自我意象與思維模式\h\h\h\h\h028自我意象與動(dòng)機(jī)和世界觀\h\h\h\h\h029自我意象與行為\h\h\h\h\h030團(tuán)體行為不是個(gè)人行為的加和\h\h\h\h\h031“霍蘭德編碼”的六大個(gè)性類別\h\h\h\h\h032團(tuán)體對(duì)行為的影響\h\h\h\h\h033行為學(xué)家關(guān)于個(gè)性決定行為的理論\h\h\h\h\h034社會(huì)和階層對(duì)行為的影響\h\h\h\h\h035理性選擇理論\h\h\h\h\h036人們?yōu)槭裁醋駨纳鐣?huì)規(guī)范\h\h\h\h\h037理想追隨者的十六大原則\h\h\h\h\h038責(zé)任承擔(dān)\h\h\h\h\h039社會(huì)學(xué)習(xí)理論\h\h\h\h\h040決策的概念\h\h\h\h\h041自由意志\h\h\h\h\h042真正的自由及其兩大要素\h\h\h\h\h第三大類教育類\h\h\h\h\h001教育的三大目的\h\h\h\h\h002教育面臨的問題：知識(shí)快速更新、全民教育的普及、個(gè)性化教育的實(shí)施困難\h\h\h\h\h003教育中的三大爭(zhēng)議\h\h\h\h\h004解決教育難題的途徑\h\h\h\h\h005人口增長(zhǎng)帶來的教育問題\h\h\h\h\h006學(xué)生數(shù)量增加與教育解決方案\h\h\h\h\h007正規(guī)教育體系的兩大基本假設(shè)\h\h\h\h\h008情商的定義及其四大內(nèi)涵\h\h\h\h\h009亞里士多德觀點(diǎn)：情商\h\h\h\h\h010情商是后天培養(yǎng)的\h\h\h\h\h011情商與創(chuàng)造性\h\h\h\h\h012自尊與情商\h\h\h\h\h013樂觀主義與情商\h\h\h\h\h014情商與成功\h\h\h\h\h015情商與壓力\h\h\h\h\h016情商與發(fā)怒\h\h\h\h\h017高情商者的十大習(xí)慣\h\h\h\h\h018高情商者的特征\h\h\h\h\h019高情商者和低情商者的特征\h\h\h\h\h020智商與情商\h\h\h\h\h021智力的定義\h\h\h\h\h022智力的定義及其四大因素\h\h\h\h\h023個(gè)性化教育的實(shí)現(xiàn)\h\h\h\h\h024個(gè)性化教育和有效學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h025孩子的教育\h\h\h\h\h026一種新的個(gè)性化教育模式\h\h\h\h\h027教師在學(xué)習(xí)中的作用\h\h\h\h\h028行政和社區(qū)在學(xué)習(xí)中的作用\h\h\h\h\h029全國性基本課程表\h\h\h\h\h030教科書的統(tǒng)治地位\h\h\h\h\h031計(jì)算機(jī)互動(dòng)課程的應(yīng)用\h\h\h\h\h032計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)材料的評(píng)估\h\h\h\h\h033高度互動(dòng)軟件\h\h\h\h\h034如何有效利用計(jì)算機(jī)\h\h\h\h\h035政治對(duì)教育的影響\h\h\h\h\h036高等職業(yè)教育\h\h\h\h\h037免費(fèi)教育\h\h\h\h\h038競(jìng)爭(zhēng)是教育中的一個(gè)因素\h\h\h\h\h039多學(xué)科概述\h\h\h\h\h040跨學(xué)科整合各學(xué)科知識(shí)\h\h\h\h\h041傳統(tǒng)教育\h\h\h\h\h042正規(guī)學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h043社區(qū)大學(xué)的優(yōu)點(diǎn)\h\h\h\h\h第四大類科技類\h\h\h\h\h001網(wǎng)絡(luò)的作用\h\h\h\h\h002網(wǎng)絡(luò)帶來的機(jī)遇\h\h\h\h\h003互聯(lián)網(wǎng)不能替代真實(shí)的人際交流\h\h\h\h\h004互聯(lián)網(wǎng)催生了“獨(dú)立自主的個(gè)人”\h\h\h\h\h005互聯(lián)網(wǎng)可以滿足人們的情感和心理需求\h\h\h\h\h006網(wǎng)絡(luò)的危害\h\h\h\h\h007網(wǎng)絡(luò)對(duì)孩子的危害及審查網(wǎng)絡(luò)的必要性\h\h\h\h\h008網(wǎng)絡(luò)審查的必要性\h\h\h\h\h009信息技術(shù)的誕生\h\h\h\h\h010信息時(shí)代帶來大量與信息產(chǎn)業(yè)相關(guān)的工作機(jī)會(huì)\h\h\h\h\h011信息時(shí)代帶來的變化\h\h\h\h\h012對(duì)信息技術(shù)的政策回應(yīng)\h\h\h\h\h013數(shù)字革命的后果\h\h\h\h\h014移動(dòng)電話對(duì)社會(huì)的影響\h\h\h\h\h015技術(shù)的發(fā)展\h\h\h\h\h016技術(shù)進(jìn)步的三大階段\h\h\h\h\h017技術(shù)對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響\h\h\h\h\h018技術(shù)革命的重要性及其對(duì)社會(huì)的九大影響\h\h\h\h\h019技術(shù)的自我發(fā)展\h\h\h\h\h020技術(shù)提高了人類生存條件還是惡化了人類生存條件\h\h\h\h\h021政府對(duì)抗技術(shù)負(fù)面影響的作用\h\h\h\h\h022科學(xué)的界定\h\h\h\h\h023科學(xué)的哲學(xué)\h\h\h\h\h024人們對(duì)科技對(duì)環(huán)境危害的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足\h\h\h\h\h025科技對(duì)家庭的影響\h\h\h\h\h026科技對(duì)家庭結(jié)構(gòu)和態(tài)度的影響\h\h\h\h\h027科技對(duì)勞動(dòng)力的影響\h\h\h\h\h028科技對(duì)社區(qū)的影響\h\h\h\h\h029科技改變了社會(huì)關(guān)系\h\h\h\h\h030科技是否導(dǎo)致了人情疏離\h\h\h\h\h031科學(xué)發(fā)明依賴于過去的知識(shí)積累\h\h\h\h\h032科學(xué)的公開性\h\h\h\h\h033科學(xué)解釋\h\h\h\h\h034科學(xué)推理的可行性\h\h\h\h\h035科學(xué)現(xiàn)實(shí)主義和工具主義\h\h\h\h\h036全球化\h\h\h\h\h037人類使用技術(shù)的歷史\h\h\h\h\h038社會(huì)對(duì)技術(shù)的影響\h\h\h\h\h039科技進(jìn)步促進(jìn)了休閑娛樂\h\h\h\h\h040科學(xué)不良行為對(duì)科學(xué)的影響\h\h\h\h\h041發(fā)展批評(píng)論\h\h\h\h\h042人工智能的概念\h\h\h\h\h043科技批評(píng)論\h\h\h\h\h第五大類學(xué)習(xí)類\h\h\h\h\h001亞里士多德觀點(diǎn)：知識(shí)的定義\h\h\h\h\h002關(guān)于知識(shí)定義的爭(zhēng)議\h\h\h\h\h003知識(shí)的概念\h\h\h\h\h004感知的概念\h\h\h\h\h005由感覺到知覺\h\h\h\h\h006獲取知識(shí)的四大條件\h\h\h\h\h007知識(shí)的交流和傳播\h\h\h\h\h008創(chuàng)新的定義\h\h\h\h\h009創(chuàng)新的特點(diǎn)\h\h\h\h\h010創(chuàng)新者的八大特點(diǎn)\h\h\h\h\h011創(chuàng)新的九大類型\h\h\h\h\h012兩種層次的創(chuàng)新\h\h\h\h\h013創(chuàng)新和發(fā)明的區(qū)別\h\h\h\h\h014創(chuàng)新及其目的\h\h\h\h\h015創(chuàng)造力與創(chuàng)新\h\h\h\h\h016創(chuàng)造性思維的作用\h\h\h\h\h017毀壞性創(chuàng)新和可持續(xù)性創(chuàng)新\h\h\h\h\h018積累性創(chuàng)新\h\h\h\h\h019經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的五大內(nèi)涵\h\h\h\h\h020科技創(chuàng)新\h\h\h\h\h021突破性創(chuàng)新\h\h\h\h\h022共同學(xué)習(xí)：角色分配\h\h\h\h\h023共同學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)：培養(yǎng)合作精神\h\h\h\h\h024共同學(xué)習(xí)的優(yōu)缺點(diǎn)\h\h\h\h\h025共同學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)\h\h\h\h\h026學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)\h\h\h\h\h027學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)\h\h\h\h\h028學(xué)習(xí)的三大動(dòng)機(jī)類型\h\h\h\h\h029動(dòng)機(jī)理論在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的折衷應(yīng)用\h\h\h\h\h030積極學(xué)習(xí)的實(shí)踐\h\h\h\h\h031積極學(xué)習(xí)的三大形式\h\h\h\h\h032行為主義的動(dòng)機(jī)理論\h\h\h\h\h033學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：目標(biāo)影響學(xué)習(xí)方式\h\h\h\h\h034量體裁衣的外在獎(jiǎng)勵(lì)\h\h\h\h\h035以掌握為導(dǎo)向和以表現(xiàn)為導(dǎo)向\h\h\h\h\h036任務(wù)導(dǎo)向和自我導(dǎo)向\h\h\h\h\h037學(xué)習(xí)興趣下降與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)\h\h\h\h\h038想象力的概念\h\h\h\h\h039想象力概述\h\h\h\h\h040想象力和科學(xué)假設(shè)\h\h\h\h\h041科學(xué)假設(shè)的五大內(nèi)涵\h\h\h\h\h042想象力和信仰之間的區(qū)別\h\h\h\h\h043好奇心的定義及其起因\h\h\h\h\h044如何開始有效學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h045學(xué)習(xí)方法：非正式學(xué)習(xí)和正式學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h046八大關(guān)鍵學(xué)習(xí)方法\h\h\h\h\h047學(xué)習(xí)技能的五大方法\h\h\h\h\h048自我滿意度與學(xué)習(xí)動(dòng)力\h\h\h\h\h049學(xué)習(xí)類型：適應(yīng)性學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h050學(xué)習(xí)類型：感受型學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h051學(xué)習(xí)方法：死記硬背\h\h\h\h\h052死記硬背vs.思考\h\h\h\h\h053死記硬背的必要性\h\h\h\h\h054一種實(shí)際的學(xué)習(xí)模式\h\h\h\h\h055聯(lián)想學(xué)習(xí)：機(jī)器學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h056聯(lián)想學(xué)習(xí)：玩耍\h\h\h\h\h057聯(lián)想學(xué)習(xí)：印象和觀察\h\h\h\h\h058聯(lián)想學(xué)習(xí)：作用物條件和經(jīng)典條件\h\h\h\h\h059質(zhì)疑的好處\h\h\h\h\h060質(zhì)疑的必要性\h\h\h\h\h061自省的概念\h\h\h\h\h062自省在科學(xué)上的作用\h\h\h\h\h063課程需求的多樣性和變化性\h\h\h\h\h064終身學(xué)習(xí)的必要性\h\h\h\h\h065在線學(xué)習(xí)\h\h\h\h\h066學(xué)習(xí)的生理學(xué)\h\h\h\h\h067引語：智慧\h\h\h\h\h第六大類政治類\h\h\h\h\h001托夫勒觀點(diǎn)：權(quán)力\h\h\h\h\h002哲學(xué)與政治\h\h\h\h\h003權(quán)力的概念\h\h\h\h\h004權(quán)力分析\h\h\h\h\h005權(quán)力分析和實(shí)施\h\h\h\h\h006權(quán)力來源\h\h\h\h\h007權(quán)力六大基礎(chǔ)之一：合法權(quán)、參考權(quán)、專家權(quán)\h\h\h\h\h008權(quán)力六大基礎(chǔ)之二：信息權(quán)、報(bào)酬權(quán)、強(qiáng)制權(quán)\h\h\h\h\h009權(quán)力與知識(shí)\h\h\h\h\h010權(quán)力的理性選擇框架\h\h\h\h\h011理性權(quán)力選擇框架的應(yīng)用\h\h\h\h\h012盧克斯觀點(diǎn)：一維權(quán)力的三要素\h\h\h\h\h013二維權(quán)力\h\h\h\h\h014三維權(quán)力的六要素\h\h\h\h\h015政治權(quán)力及杰出人物統(tǒng)治論\h\h\h\h\h016統(tǒng)治理論：廣義杰出人物統(tǒng)治論\h\h\h\h\h017統(tǒng)治理論：官僚統(tǒng)治論\h\h\h\h\h018統(tǒng)治理論：精英階層和大眾共同統(tǒng)治\h\h\h\h\h019掌權(quán)者的文化\h\h\h\h\h020國家的自主決定權(quán)\h\h\h\h\h021國家自主決定權(quán)是民族主義運(yùn)動(dòng)的典型要求\h\h\h\h\h022政治個(gè)人主義\h\h\h\h\h023政治個(gè)人主義者眼中的社會(huì)\h\h\h\h\h024政治個(gè)人主義在實(shí)踐中\(zhòng)h\h\h\h\h025政治個(gè)人主義之方法個(gè)人主義\h\h\h\h\h026政治集體主義\h\h\h\h\h027政治集體主義觀點(diǎn)\h\h\h\h\h028代表制的應(yīng)用\h\h\h\h\h029代表制與權(quán)力對(duì)抗\h\h\h\h\h030國際政治\h\h\h\h\h031信息時(shí)代與國際政治\h\h\h\h\h032引語：權(quán)力\h\h\h\h\h033政府與民眾的斗爭(zhēng)\h\h\h\h\h034直接民主的概念\h\h\h\h\h035政策的概念\h\h\h\h\h第七大類文化類\h\h\h\h\h001文化的定義\h\h\h\h\h002文化的定義和內(nèi)涵\h\h\h\h\h003文化和亞文化\h\h\h\h\h004文化的三大層次\h\h\h\h\h005文化干擾的概念\h\h\h\h\h006文化同化的概念\h\h\h\h\h007文化創(chuàng)造的概念\h\h\h\h\h008文化極化\h\h\h\h\h009文化是后天習(xí)得的\h\h\h\h\h010康拉德·菲利普·科塔克觀點(diǎn)：對(duì)某文化的適應(yīng)過程\h\h\h\h\h011康拉德·菲利普·科塔克觀點(diǎn)：文化適應(yīng)的作用\h\h\h\h\h012康拉德·菲利普·科塔克觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)文化的三種方式\h\h\h\h\h013不同文化間的關(guān)系及其六大研究領(lǐng)域\h\h\h\h\h014對(duì)某文化的適應(yīng)及其六大學(xué)習(xí)方向\h\h\h\h\h015不同文化間交流的原則\h\h\h\h\h016關(guān)注不同文化間交流原則的兩大重要因素\h\h\h\h\h017不同文化間交流的可能誤解\h\h\h\h\h018不同文化間誤解：語言\h\h\h\h\h019文化誤解：動(dòng)機(jī)\h\h\h\h\h020文化誤解：緊急狀況下的情感\(zhòng)h\h\h\h\h021文化誤解：權(quán)力、價(jià)值觀和需求\h\h\h\h\h022多元文化的概念\h\h\h\h\h023多元文化政策的必要性\h\h\h\h\h024美國：文化熔爐\h\h\h\h\h025美國對(duì)多元文化的批評(píng)\h\h\h\h\h026對(duì)多元文化的批評(píng)：多元文化破壞了國家統(tǒng)一\h\h\h\h\h027對(duì)多元文化的批評(píng)：多元文化過于理想\h\h\h\h\h028對(duì)多元文化的批評(píng)：多樣性法則\h\h\h\h\h029對(duì)多元文化的批評(píng)：文化相對(duì)性\h\h\h\h\h030對(duì)多元文化的批評(píng)：移民\h\h\h\h\h031知識(shí)分子對(duì)多元文化的批評(píng)\h\h\h\h\h032對(duì)移民的排斥\h\h\h\h\h033社會(huì)階層的改變\h\h\h\h\h034社會(huì)階層對(duì)人行為方式的影響\h\h\h\h\h035社會(huì)階層是文化的首要特征\h\h\h\h\h036文化保守主義概述\h\h\h\h\h037文化保守主義觀點(diǎn)：保存文化的原因\h\h\h\h\h038傳統(tǒng)的概念\h\h\h\h\h039儀式的概念\h\h\h\h\h第八大類藝術(shù)類\h\h\h\h\h001柏拉圖和亞里士多德關(guān)于藝術(shù)的觀點(diǎn)\h\h\h\h\h002如何欣賞藝術(shù)\h\h\h\h\h003藝術(shù)的欣賞和審美\h\h\h\h\h004康德觀點(diǎn)：兩性的不同美德\h\h\h\h\h005康德觀點(diǎn)：美好感情和人性的關(guān)系\h\h\h\h\h006康德觀點(diǎn)：美和高尚的不同對(duì)象\h\h\h\h\h007康德觀點(diǎn)：脾性與美好情感\(zhòng)h\h\h\h\h008康德觀點(diǎn)：同情與真正的美德\h\h\h\h\h009藝術(shù)改善了我們的生活\h\h\h\h\h010藝術(shù)史的概念\h\h\h\h\h011藝術(shù)史的發(fā)展\h\h\h\h\h012藝術(shù)反映古代文明\h\h\h\h\h013古埃及和希臘的社會(huì)結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形式\h\h\h\h\h014希臘文明與藝術(shù)形式\h\h\h\h\h015藝術(shù)評(píng)論\h\h\h\h\h016藝術(shù)歷史與藝術(shù)評(píng)論和藝術(shù)理論\h\h\h\h\h017藝術(shù)評(píng)論受到時(shí)間的考驗(yàn)\h\h\h\h\h018文學(xué)評(píng)論\h\h\h\h\h019文學(xué)評(píng)論現(xiàn)狀\h\h\h\h\h020文學(xué)的哲學(xué)\h\h\h\h\h021文學(xué)理論分類\h\h\h\h\h022文學(xué)理論和文學(xué)\h\h\h\h\h023藝術(shù)心理學(xué)的發(fā)展\h\h\h\h\h024藝術(shù)心理學(xué)及其三大原則\h\h\h\h\h025藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)系緊密\h\h\h\h\h026藝術(shù)和科學(xué)對(duì)教育的重要性\h\h\h\h\h027計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)\h\h\h\h\h028建筑與藝術(shù)\h\h\h\h\h029金字塔和藝術(shù)\h\h\h\h\h030科學(xué)與娛樂\h\h\h\h\h031既是科學(xué)家又是藝術(shù)家：達(dá)·芬廳和富蘭克林\h\h\h\h\h032藝術(shù)在教育中的重要性\h\h\h\h\h033音樂對(duì)青少年的作用\h\h\h\h\h034音樂和犯罪\h\h\h\h\h035音樂與青少年犯罪的原因\h\h\h\h\h036說唱音樂的社會(huì)作用\h\h\h\h\h037對(duì)視覺藝術(shù)的研究方法之一：情境法\h\h\h\h\h038對(duì)視覺藝術(shù)的研究方法之二：形式法\h\h\h\h\h039符號(hào)學(xué)\h\h\h\h\h第九大類歷史類\h\h\h\h\h001歷史的定義\h\h\h\h\h002黑格爾觀點(diǎn)：歷史\h\h\h\h\h003黑格爾觀點(diǎn)：歷史的概念\h\h\h\h\h004歷史的哲學(xué)所要回答的三大問題\h\h\h\h\h005歷史的客觀性\h\h\h\h\h006歷史研究的目的\h\h\h\h\h007歷史研究的再定位\h\h\h\h\h008歷史和目的論\h\h\h\h\h009歷史成為多面學(xué)科\h\h\h\h\h010對(duì)歷史本質(zhì)的理解會(huì)影響對(duì)歷史的解讀和結(jié)論\h\h\h\h\h011歷史客觀性和客觀標(biāo)準(zhǔn)\h\h\h\h\h012認(rèn)為歷史沒有客觀性這種觀點(diǎn)是自相矛盾的\h\h\h\h\h013對(duì)歷史的后現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)\h\h\h\h\h014社會(huì)進(jìn)化論對(duì)歷史的理解\h\h\h\h\h015階級(jí)斗爭(zhēng)的概念\h\h\h\h\h016馬克思觀點(diǎn)：主要階級(jí)斗爭(zhēng)\h\h\h\h\h017階級(jí)斗爭(zhēng)不全是暴力的\h\h\h\h\h018階級(jí)斗爭(zhēng)不全是對(duì)\h\h\h\h\h019階級(jí)和種族斗爭(zhēng)\h\h\h\h\h020馬克思觀點(diǎn)：革命建立社會(huì)主義社會(huì)\h\h\h\h\h021馬克思觀點(diǎn)：勞工和資本家之間的沖突是資本主義制度的中心沖突\h\h\h\h\h022主要階級(jí)斗爭(zhēng)的例子\h\h\h\h\h023馬克思觀點(diǎn)：歷史由社會(huì)寫就\h\h\h\h\h024地理、經(jīng)濟(jì)和人口分布對(duì)歷史的作用大于個(gè)人\h\h\h\h\h025偉人歷史觀\h\h\h\h\h026黑格爾觀點(diǎn)：歷史由偉人寫就\h\h\h\h\h027對(duì)偉人歷史觀的反駁\h\h\h\h\h028對(duì)偉人歷史觀的批評(píng)\h\h\h\h\h029兩個(gè)反對(duì)偉人歷史觀的例子\h\h\h\h\h030領(lǐng)袖魅力的常規(guī)化\h\h\h\h\h031領(lǐng)袖魅力的特質(zhì)\h\h\h\h\h032領(lǐng)袖魅力權(quán)威Ⅰ\h\h\h\h\h033領(lǐng)袖魅力權(quán)威Ⅱ\h\h\h\h\h034領(lǐng)袖人物的定義\h\h\h\h\h035領(lǐng)袖人物的三大特點(diǎn)\h\h\h\h\h036領(lǐng)袖人物心理學(xué)\h\h\h\h\h037韋伯觀點(diǎn)：具有領(lǐng)袖魅力的領(lǐng)導(dǎo)人不一定具有積極影響力\h\h\h\h\h038個(gè)人崇拜\h\h\h\h\h039個(gè)人崇拜的目的\h\h\h\h\h040環(huán)形歷史的概念\h\h\h\h\h041環(huán)形歷史和線性歷史\h\h\h\h\h042啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展理想\h\h\h\h\h043康德觀點(diǎn)：被啟蒙的專制\h\h\h\h\h044進(jìn)步不一定是積極的\h\h\h\h\h045后結(jié)構(gòu)主義對(duì)歷史研究的有益影響\h\h\h\h\h046歷史編纂的概念\h\h\h\h\h047歷史事實(shí)的獲取\h\h\h\h\h048歷史學(xué)家重建歷史\h\h\h\h\h049對(duì)歷史文本客觀性的爭(zhēng)議\h\h\h\h\h050作者與歷史客觀性\h\h\h\h\h051對(duì)書寫歷史準(zhǔn)則的挑戰(zhàn)\h\h\h\h\h052歷史編纂中的資料分類\h\h\h\h\h053歷史證據(jù)\h\h\h\h\h054書寫歷史的準(zhǔn)則\h\h\h\h\h055語言與歷史客觀性\h\h\h\h\h第十大類傳媒類\h\h\h\h\h001媒體：政治第四不動(dòng)產(chǎn)\h\h\h\h\h002媒體五大類型及其倫理\h\h\h\h\h003權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)媒體的四大間接影響\h\h\h\h\h004新聞的價(jià)值\h\h\h\h\h005如何定義新聞價(jià)值\h\h\h\h\h006大眾傳媒的信息來源\h\h\h\h\h007影響新聞報(bào)道的因素\h\h\h\h\h008新聞來源\h\h\h\h\h009匿名新聞來源\h\h\h\h\h010新聞面對(duì)的外部壓力\h\h\h\h\h011言論自由和道德監(jiān)督\h\h\h\h\h012語言作為媒體中的政治因素\h\h\h\h\h013資金在新聞業(yè)中的作用\h\h\h\h\h014廣告的影響：媒體內(nèi)容\h\h\h\h\h015黃色新聞\h\h\h\h\h016媒體權(quán)利和個(gè)人隱私\h\h\h\h\h017新聞對(duì)保密信息的使用\h\h\h\h\h018新聞封鎖\h\h\h\h\h019新聞封鎖的目的\h\h\h\h\h020新聞業(yè)中的反意識(shí)形態(tài)\h\h\h\h\h021安全考慮和新聞\h\h\h\h\h022觀眾眼中的新聞：新聞是風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)\h\h\h\h\h023新聞業(yè)中的“高射炮”\h\h\h\h\h024媒體偏見\h\h\h\h\h025媒體偏見：婦女\h\h\h\h\h026媒體偏見：少數(shù)族群\h\h\h\h\h027媒體偏見：語言的作用\h\h\h\h\h028政治與媒體偏見\h\h\h\h\h029媒體的影響：孩子\h\h\h\h\h030電視的影響：親子關(guān)系\h\h\h\h\h031電視的影響：身體\h\h\h\h\h032電視暴力的影響\h\h\h\h\h033美國心理協(xié)會(huì)觀點(diǎn)：電視暴力的影響\h\h\h\h\h034電視暴力的影響：孩子\h\h\h\h\h035電視暴力對(duì)孩子的影響\h\h\h\h\h第十一大類環(huán)保類\h\h\h\h\h001環(huán)保論的概念\h\h\h\h\h002技術(shù)對(duì)環(huán)境的影響既明顯又細(xì)微\h\h\h\h\h003經(jīng)濟(jì)對(duì)環(huán)境的影響\h\h\h\h\h004人們對(duì)科技對(duì)環(huán)境危害的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不足\h\h\h\h\h005NO對(duì)健康和環(huán)境的影響\h\h\h\h\h006WTO與環(huán)境\h\h\h\h\h007工業(yè)廢物對(duì)環(huán)境的危害\h\h\h\h\h008不可見污染物CO對(duì)健康的影響\h\h\h\h\h009臭氧層的破壞\h\h\h\h\h010空氣污染物對(duì)健康的影響\h\h\h\h\h011燃料對(duì)環(huán)境的影響\h\h\h\h\h012全球化貿(mào)易和交通對(duì)環(huán)境的影響\h\h\h\h\h013全球化對(duì)環(huán)境影響的爭(zhēng)議\h\h\h\h\h014危害健康的顆粒污染物\h\h\h\h\h015基因污染\h\h\h\h\h016雜交導(dǎo)致基因污染\h\h\h\h\h017環(huán)境保護(hù)\h\h\h\h\h018導(dǎo)致環(huán)保行動(dòng)復(fù)雜化的三大原因\h\h\h\h\h019改變工業(yè)決策以保護(hù)環(huán)境是艱難的\h\h\h\h\h020改變環(huán)境污染的現(xiàn)狀遇到障礙\h\h\h\h\h021科技滲入生活各個(gè)角落，導(dǎo)致環(huán)保行動(dòng)遲緩\h\h\h\h\h022環(huán)保被視為與商業(yè)增長(zhǎng)相沖突\h\h\h\h\h023政府和工業(yè)間的關(guān)系使環(huán)保舉步維艱\h\h\h\h\h024只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)危害環(huán)境\h\h\h\h\h025環(huán)保投資\h\h\h\h\h026美國政府的環(huán)保政策\(yùn)h\h\h\h\h027保護(hù)生態(tài)學(xué)的概念\h\h\h\h\h028保護(hù)生態(tài)學(xué)的歷史\h\h\h\h\h029環(huán)境倫理學(xué)的生態(tài)擴(kuò)展\h\h\h\h\h030環(huán)境倫理學(xué)的自由主義擴(kuò)展\h\h\h\h\h031綠色無政府主義的概念\h\h\h\h\h032貿(mào)易支持者和環(huán)保主義者之間的爭(zhēng)論\h\h\h\h\h033人類活動(dòng)導(dǎo)致動(dòng)物棲息地的破壞\h\h\h\h\h034生態(tài)系統(tǒng)的管理\h\h\h\h\h035生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值\h\h\h\h\h036生物多樣性的定義\h\h\h\h\h037生物多樣性定義的爭(zhēng)議\h\h\h\h\h038某些物種具有多樣性原因\h\h\h\h\h039對(duì)生物多樣性保護(hù)的資助\h\h\h\h\h040生物多樣性測(cè)量的三大指標(biāo)\h\h\h\h\h041生物多樣性的衡量\h\h\h\h\h042生物多樣性與立法\h\h\h\h\h043生物多樣性的益處之一：提供食物及預(yù)防災(zāi)害\h\h\h\h\h044生物多樣性的益處之二：提供藥物和工業(yè)原料\h\h\h\h\h045生物多樣性的益處之三：更好的作物多樣性\h\h\h\h\h046生物多樣性的益處之四：生態(tài)服務(wù)及科研價(jià)值\h\h\h\h\h047生物多樣性的益處之五：休閑、文化和審美價(jià)值\h\h\h\h\h048作物多樣性有助于其遭疾病侵襲后的恢復(fù)\h\h\h\h\h049生物多樣性面臨的威脅\h\h\h\h\h050國際協(xié)議對(duì)生物多樣性的動(dòng)態(tài)保護(hù)\h\h\h\h\h051生物多樣性下降的原因\h\h\h\h\h052外來物種對(duì)生物多樣性的威脅\h\h\h\h\h053食品與生態(tài)\h\h\h\h\h054適當(dāng)技術(shù)AT的概念\h\h\h\h\h055適當(dāng)技術(shù)AT的構(gòu)成\h\h\h\h\h056適當(dāng)能源技術(shù)\h\h\h\h\h057人類中心說\h\h\h\h\h058自然界中的利益\h\h\h\h\h059物種大小歧視\h\h\h\h\h060有害野生動(dòng)物管理\h\h\h\h\h061控制野生動(dòng)物危害\h\h\h\h\h062控制有害野生動(dòng)物的合適方法\h\h\h\h\h063轉(zhuǎn)基因生物\h\h\h\h\h第十二大類法律類\h\h\h\h\h001法律的概念\h\h\h\h\h002法學(xué)的概念\h\h\h\h\h003法的倫理學(xué)\h\h\h\h\h004公正的公理\h\h\h\h\h005公正是道德的要求\h\h\h\h\h006公正是首要司法道德\h\h\h\h\h007如何判斷法律的公正性\h\h\h\h\h008蘇格拉底觀點(diǎn)：公正\h\h\h\h\h009蘇格拉底觀點(diǎn)：公正是人們互相作用的基礎(chǔ)\h\h\h\h\h010柏拉圖觀點(diǎn)：正義\h\h\h\h\h011馬丁·路德金和圣托馬斯·阿奎那對(duì)法律的理解\h\h\h\h\h012懲罰的公正性不唯一\h\h\h\h\h013關(guān)于公正的實(shí)用主義標(biāo)準(zhǔn)不可靠\h\h\h\h\h014快樂的權(quán)利與司法公正\h\h\h\h\h015實(shí)用主義的道德和公正\h\h\h\h\h016實(shí)用主義觀點(diǎn)：懲罰的公正性\h\h\h\h\h017政策和公正性\h\h\h\h\h018亞里士多德觀點(diǎn)：自然法\h\h\h\h\h019盧梭觀點(diǎn)：立法者義務(wù)\h\h\h\h\h020盧梭觀點(diǎn)：社會(huì)和法律\h\h\h\h\h021盧梭觀點(diǎn)：公民信仰\h\h\h\h\h022盧梭觀點(diǎn)：法律與公民信仰\h\h\h\h\h023法律實(shí)證主義者\(yùn)h\h\h\h\h024法律現(xiàn)實(shí)主義\h\h\h\h\h025美國律師要遵守道德規(guī)范\h\h\h\h\h026實(shí)用主義觀點(diǎn)：一個(gè)想象中的社會(huì)契約\h\h\h\h\h027自然法理論\h\h\h\h\h028甘地的非暴力不合作策略\h\h\h\h\h第十三大類國家制度建設(shè)類\h\h\h\h\h001政府和政治\h\h\h\h\h002政府的作用\h\h\h\h\h003政府規(guī)則及政府作用\h\h\h\h\h004政府作用：個(gè)人依賴政府來對(duì)抗科技負(fù)面影響的三大途徑\h\h\h\h\h005法治的概念\h\h\h\h\h006賓厄姆勛爵觀點(diǎn)：法治的八大規(guī)則\h\h\h\h\h007馬丁·路德金的非暴力反抗\h\h\h\h\h008馬克斯·韋伯觀點(diǎn)：官僚主義\h\h\h\h\h009韋伯關(guān)注的四大官僚主義問題\h\h\h\h\h010支配官僚機(jī)構(gòu)的七大原則\h\h\h\h\h011官僚作風(fēng)官員的五大特征\h\h\h\h\h012不同國家的政治經(jīng)濟(jì)制度不同\h\h\h\h\h013全球化的范疇\h\h\h\h\h014全球化的測(cè)量指標(biāo)KOF\h\h\h\h\h015經(jīng)濟(jì)全球化的四大衡量標(biāo)準(zhǔn)\h\h\h\h\h016全球化對(duì)國家的三大影響\h\h\h\h\h017全球化對(duì)十大領(lǐng)域的影響\h\h\h\h\h018全球化擁護(hù)者對(duì)現(xiàn)有政策的批評(píng)\h\h\h\h\h019對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的批評(píng)\h\h\h\h\h020對(duì)全球化的批評(píng)\h\h\h\h\h021反全球化\h\h\h\h\h022反全球化的動(dòng)機(jī)\h\h\h\h\h023世界政府的概念\h\h\h\h\h024國家的自主決定權(quán)\h\h\h\h\h025國家自主決定權(quán)的原則\h\h\h\h\h026國家特征與自然生存狀態(tài)\h\h\h\h\h027洛克觀點(diǎn)：自然生存狀態(tài)\h\h\h\h\h028盧梭觀點(diǎn)：自然生存狀態(tài)\h\h\h\h\h029無政府主義觀點(diǎn)：自然生存狀態(tài)\h\h\h\h\h030蘇格拉底觀點(diǎn)：民主是有缺陷的體系\h\h\h\h\h031民主的概念\h\h\h\h\h032民主的內(nèi)涵\h\h\h\h\h033外在因素對(duì)社會(huì)制度的影響\h\h\h\h\h034戰(zhàn)爭(zhēng)及其類型\h\h\h\h\h035戰(zhàn)爭(zhēng)與技術(shù)\h\h\h\h\h036草根運(yùn)動(dòng)\h\h\h\h\h037產(chǎn)出均等的概念\h\h\h\h\h038國際移民\h\h\h\h\h039卡爾·馬克思觀點(diǎn)：理想社會(huì)\h\h\h\h\h040洛克觀點(diǎn)：理想社會(huì)\h\h\h\h\h041柏拉圖觀點(diǎn)：理想國家\h\h\h\h\h042烏托邦并不存在\h\h\h\h\h第十四大類心理類\h\h\h\h\h001心理學(xué)概述\h\h\h\h\h002馬斯洛需求層次金字塔\h\h\h\h\h003馬斯洛觀點(diǎn)：人的需求層次\h\h\h\h\h004馬斯洛觀點(diǎn)：三大方面需求\h\h\h\h\h005馬斯洛觀點(diǎn)：需求層次金字塔\h\h\h\h\h006馬斯洛觀點(diǎn)：自我實(shí)現(xiàn)的人及其七大特征\h\h\h\h\h007馬斯洛觀點(diǎn)：自我實(shí)現(xiàn)之人的四大特征\h\h\h\h\h008馬斯洛需求層次理論Ⅰ：第一層次需求：生理需求\h\h\h\h\h009馬斯洛需求層次理論Ⅱ：第二層次需求：安全需求\h\h\h\h\h010馬斯洛需求層次理論Ⅲ：第三層次需求：社會(huì)情感需求\h\h\h\h\h011馬斯洛需求層次理論Ⅳ：第四層次需求：尊重需求\h\h\h\h\h012馬斯洛需求層次理論Ⅴ：第五層次需求：自我實(shí)現(xiàn)需求\h\h\h\h\h013馬斯洛需求層次理論不是固定模式\h\h\h\h\h014MBTI（Myers-BriggsTypeIndicator）個(gè)性理論發(fā)展\h\h\h\h\h015BTI個(gè)性理論的核心\h\h\h\h\h016MBTI個(gè)性理論的用途\h\h\h\h\h017MBTI個(gè)性理論四大要素\h\h\h\h\h018MBTI個(gè)性理論四大要素Ⅰ：內(nèi)向／外向\h\h\h\h\h019MBTI個(gè)性理論四大要素Ⅱ：感覺／直覺\h\h\h\h\h020MBTI個(gè)性理論四大要素Ⅲ：理性／感性\h\h\h\h\h021MBTI個(gè)性理論四大要素Ⅳ：判斷／感知\h\h\h\h\h022動(dòng)機(jī)及四大動(dòng)機(jī)理論\h\h\h\h\h023四大動(dòng)機(jī)理論Ⅰ：本能理論\h\h\h\h\