高中政治必背知識(shí)點(diǎn)有哪些

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中學(xué)政治必背學(xué)問(wèn)點(diǎn)

開(kāi)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

1.資源配置的兩種手段

準(zhǔn)備和市場(chǎng)

市場(chǎng)調(diào)整：無(wú)形手(遵循價(jià)值規(guī)律——通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn))

國(guó)家宏觀調(diào)控：有形手(三個(gè)手段)

2.如何標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)秩序?

(1)實(shí)施嚴(yán)格的市場(chǎng)規(guī)那么(準(zhǔn)入、競(jìng)爭(zhēng)、交易)

(2)建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)秩序的治本之策。

(3)每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者都要學(xué)法、懂法、遵遵守法律律、用法，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)氣。

3.市場(chǎng)調(diào)整的局限性有哪些?(為什么市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)須要國(guó)家的宏觀調(diào)控?)

(1)市場(chǎng)調(diào)整不是萬(wàn)能的。

(2)市場(chǎng)調(diào)整存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(3)后果：假如僅有市場(chǎng)調(diào)整，會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下，資源奢侈;社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;收入支配不公允，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致緊要的兩極分化。

4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特征有哪些?

(1)堅(jiān)持公有制的主體地位——是根本標(biāo)記。

(2)以共同富有為根本目標(biāo)。

(3)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控?

(1)為了彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)整的缺乏，存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。

(2)由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)確定的。(社會(huì)主義公有制及共同富有的目標(biāo)要求)

6.我國(guó)的宏觀調(diào)控

主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。

主要手段：國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段【經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備+經(jīng)濟(jì)政策(財(cái)政、貨幣政策)】、法律手段和必要的行政手段，實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控的目標(biāo)。

7.第一要義是開(kāi)展;核心是以人為本;根本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開(kāi)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

8.如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快開(kāi)展?

(1)提高自主創(chuàng)新實(shí)力，建立創(chuàng)新型國(guó)家。

(2)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)。(要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠其次產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、其次、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素養(yǎng)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。)

(3)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建立。

(4)加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境愛(ài)惜，增加可持續(xù)開(kāi)展實(shí)力。

(5)推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)開(kāi)展，縮小區(qū)域開(kāi)展差距。

9.經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)?實(shí)質(zhì)?

(1)主要表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。

(2)實(shí)質(zhì)上是以興盛資本國(guó)家為主導(dǎo)的。

(3)載體：跨國(guó)公司

10.開(kāi)展中國(guó)家如何應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化?

經(jīng)濟(jì)全球化是把“雙刃劍”，抓住機(jī)遇，踴躍參與，趨利避害，防范風(fēng)險(xiǎn)，英勇地迎接挑戰(zhàn)。

11.參與世界貿(mào)易組織對(duì)我國(guó)的影響?

踴躍影響：有利于擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展贏得更好的國(guó)際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)構(gòu)造戰(zhàn)略性調(diào)整，增加我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

消極影響：給國(guó)內(nèi)的許多企業(yè)帶來(lái)生存危機(jī);對(duì)我國(guó)產(chǎn)品實(shí)行某些限制性措施;反傾銷訴訟案會(huì)有所增加。

12.我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放取得了巨大成就，逐步形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，是我國(guó)全面提高對(duì)外開(kāi)放水平的根本戰(zhàn)略。

13.我國(guó)自對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中必需堅(jiān)持獨(dú)立自主、自食其力的原那么，主動(dòng)防范風(fēng)險(xiǎn)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)平安。

中學(xué)政治必背學(xué)問(wèn)點(diǎn)歸納

文化創(chuàng)新

⒈、為什么要進(jìn)展文化創(chuàng)新?

①文化開(kāi)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展的勢(shì)必要求。

③推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和開(kāi)展文化生產(chǎn)力，是旺盛文化的必由之路。④創(chuàng)新是文化富有朝氣與火力的重要保證。⑤文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。⑥文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。

⒉、如何進(jìn)展文化創(chuàng)新：

⑴根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的根本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

⑵根本途徑：

a.繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

b.面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。

⑶人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化締造的主體。

⑷堅(jiān)持正確方向，克制錯(cuò)誤傾向：

a.要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。

b.克制“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義“。

c.我們要立足于開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的文化交匯點(diǎn)上，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長(zhǎng)，在內(nèi)容和形式上踴躍創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。

⒊、社會(huì)實(shí)踐也文化創(chuàng)新的關(guān)系：

⑴社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。

⑵文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

⒋、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：

①在社會(huì)實(shí)踐的根底上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華，去其糟粕“，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)”推陳出新、革故鼎新“，締造新文化、開(kāi)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

②一方面，我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，表達(dá)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表此時(shí)此刻為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

③離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，就會(huì)陷入“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向;固守傳統(tǒng)，否認(rèn)創(chuàng)新，就會(huì)導(dǎo)致“守舊主義”和“封閉主義”的錯(cuò)誤傾向。

⒌、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系：

①不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明開(kāi)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新勢(shì)必要閱歷的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，須要博采眾長(zhǎng)。

②文化的溝通、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以開(kāi)展本民族文化的過(guò)程;是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程;是在文化溝通、借鑒的根底上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程。由此可見(jiàn)，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要根底。

③在文化溝通、借鑒與融合的過(guò)程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國(guó)文化的有益成果。不同民族的文化同等溝通、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。

④在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。深深植根于自己民族的文化土壤，不斷推動(dòng)中華民族的文化創(chuàng)新。

中學(xué)政治根底的學(xué)問(wèn)點(diǎn)整理

1、民主選舉：

選舉方式:

(1)干脆選舉(縣或縣級(jí)以下的選舉)

(2)間接選舉(縣級(jí)以上的選舉)

(3)等額選舉

(4)差額選舉(人大代表的選舉)

各自優(yōu)點(diǎn)：干脆選舉——使每一個(gè)選民都有表達(dá)自己意愿的時(shí)機(jī)，選擇自己最信任的當(dāng)家人。間接選舉——適合選民較多、分布較廣的狀況。

等額選舉——可以比擬充分考慮中選者構(gòu)造的合理性。缺點(diǎn)：限制了選民的自由選擇，踴躍性受到影響。

差額選舉——供應(yīng)選擇的余地，被選舉人形成相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)，有助選民了解候選人缺點(diǎn)：易導(dǎo)致虛假傳播、金錢(qián)交易。

接受什么樣的選舉方式，主要是由以下條件確定：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平。

我國(guó)依據(jù)國(guó)家性質(zhì)、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)開(kāi)展?fàn)顩r及國(guó)情——接受干脆選舉和間接選舉相結(jié)合的方式。

2、民主決策：

方式——

(1)通過(guò)社情民意反映制度

(2)通過(guò)專家詢問(wèn)制度

(3)通過(guò)重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度

(4)通過(guò)社會(huì)聽(tīng)證會(huì)制度

拓寬民意反映渠道——是決策機(jī)關(guān)進(jìn)展科學(xué)決策的重要前提。

公民享有對(duì)涉及公眾利益的決策的知情權(quán)——是公民參與民主決策的前提和根底。意義:有利于決策充分反映民意，表達(dá)決策的民主性

有利于決策廣泛集中民智，增加決策的科學(xué)性

有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施

有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱忱和信念，增加公民的社會(huì)責(zé)任感

3、民主管理：

社會(huì)主義民主最廣泛的民主實(shí)踐，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑。

(村民委員會(huì)和居民委員會(huì)，它們都是基層民主自治組織或機(jī)構(gòu)，不是政府機(jī)構(gòu))自己選舉當(dāng)家人——是村民自治的根底，也是村民參與民主管理的主要