高考政治時(shí)政熱點(diǎn)：歲歲重陽(yáng)今又重陽(yáng)重陽(yáng)節(jié)專(zhuān)題

歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)——重陽(yáng)節(jié)專(zhuān)題(高正老師原創(chuàng))重陽(yáng)節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日?！兑捉?jīng)》中把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，兩九相重，故曰“重陽(yáng)”；因日與月皆逢九，故又稱(chēng)為“重九”。

古人認(rèn)為重陽(yáng)是一個(gè)值得慶賀的祥瑞日子。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福的習(xí)俗，慶祝重陽(yáng)節(jié)一般包括登高、曬秋、賞菊等活動(dòng)；

在流傳至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽(yáng)之日享宴高會(huì)（敬老宴），感恩敬老。據(jù)史料考證，重陽(yáng)節(jié)始于遠(yuǎn)古時(shí)期，成型于春秋戰(zhàn)國(guó)，普及于西漢，鼎盛于唐代以后。現(xiàn)存關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的文字記載，最早可追溯到先秦典籍《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》。至魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。

重陽(yáng)與除夕、清明、中元并稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。

“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，有許久長(zhǎng)壽的含意，寄予著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝愿。1989年農(nóng)歷九月九日被定為“敬老節(jié)”，提倡全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2019年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。相關(guān)練習(xí)：1.

《易經(jīng)》把“六”定位陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，故而叫重陽(yáng)。九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有許久長(zhǎng)壽的含義。每逢重陽(yáng)佳節(jié)，許多單位組織敬老活動(dòng)。這表明（

）

①傳統(tǒng)習(xí)俗必定展示民族節(jié)日的歷史積淀

②繼承傳統(tǒng)習(xí)俗必定促進(jìn)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)

③慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是傳承民族文化的重要方式

④透過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日可以領(lǐng)會(huì)民族文化的韻味A.①③

B.②④

C.②③

D.

③④2019年10月17日，農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)。尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?；卮?～3題。2.

今日的重陽(yáng)節(jié)，除了是傳統(tǒng)佳節(jié)，還被給予了敬老、愛(ài)老等新的含義?！熬啪拧敝仃?yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，“九”在數(shù)字中又是最大最尊，有許久長(zhǎng)壽的含義，我國(guó)政府于1989年將農(nóng)歷九月初九正式定為“中國(guó)老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。下列觀點(diǎn)與材料意思不一樣的是A.文化具有繼承性和時(shí)代性

B.慶祝民族節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

C.文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

D.傳統(tǒng)文化的基本特征能夠因時(shí)而變3.

重陽(yáng)節(jié)吃重陽(yáng)糕。重陽(yáng)節(jié)食“糕”，是對(duì)登“高”諧音的民俗表達(dá)。重陽(yáng)糕各地?zé)o固定品種。南方的重陽(yáng)糕一般以米粉來(lái)做，糯米粉為主，加水搓揉后放入食糖上籠蒸熟，美麗的可以做成五色。北方的重陽(yáng)糕，最為聞名的發(fā)面花果蒸糕是將面粉發(fā)酵后扣入小碗中，每小碗底放上各種花果，上籠蒸熟后將面糕倒出，正好各種花果均在面糕上面，并呈饅頭狀。這表明①傳統(tǒng)習(xí)俗影響著人們的物質(zhì)生活和精神生活②不同的區(qū)域，有著各自不同的文化特色③由于歷史、地理等因素的確定，中華文化具有區(qū)域特征④各地區(qū)文化都在本區(qū)域內(nèi)獨(dú)立形成并保持著各自的特色A.①②

B.

②③

C.③④

D.

②④4.在社會(huì)養(yǎng)老保障體系較為完善的條件下，老年消費(fèi)者這輪“夕陽(yáng)”可以成為推動(dòng)

GDP

發(fā)展的一輪“朝陽(yáng)”。而我國(guó)因?yàn)樯鐣?huì)養(yǎng)老保障體系建設(shè)滯后，即使是“重陽(yáng)節(jié)’這一天，人們也很難感受到“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”這四個(gè)字的份量。這給我們的啟示是

①充分相識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍，使價(jià)值規(guī)律與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符合

②深化改革，有效解決社會(huì)發(fā)展中的各種沖突，完善社會(huì)主義制度

③正確相識(shí)和利用社會(huì)養(yǎng)老保障體系與老年消費(fèi)的客觀聯(lián)系，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

④沖突具有特別性，我國(guó)不適合發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”，而應(yīng)大力發(fā)展“朝陽(yáng)經(jīng)濟(jì)”A.①②

B.

①④

C.②③

D.

③④5.

每年的農(nóng)歷九月初九日，也是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。每到這一天，人們會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。這說(shuō)明（

）

①傳統(tǒng)文化是對(duì)傳統(tǒng)文藝的繼承

②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色調(diào)

③傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的生活產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響

④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱(chēng)為民族精神的火炬A①②B.②③

C.①③

D.

③④6.重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。最初重陽(yáng)節(jié)是作為九月農(nóng)作物豐收之時(shí)的一種祭祀活動(dòng)而存在的。至漢代，祭祀的習(xí)俗慢慢消逝，求長(zhǎng)壽及飲宴構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，今日，重陽(yáng)節(jié)又演化成愛(ài)老敬老的節(jié)日。這反映了（）①傳統(tǒng)習(xí)俗影響人們的物質(zhì)生活

②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和民族發(fā)展的精神紐帶③傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵因時(shí)而變

④保留和遺失都是文化積累過(guò)程中必定發(fā)生的現(xiàn)象A.①②

B.①③

C.②④

D.③④7.

九九重陽(yáng)，因?yàn)榕c“久久”同音，九在數(shù)字中又是最大數(shù)，有許久長(zhǎng)壽的含義。重陽(yáng)節(jié)又稱(chēng)“登高節(jié)”，在重陽(yáng)節(jié)這天登高，除了避禍消災(zāi)外還有步步高升的含義。材料表明①民族節(jié)日對(duì)探討人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義②民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

③民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的產(chǎn)物

④慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)A.①③

B.②③

C.①④

D.②④8.今日是一年一度的重陽(yáng)佳節(jié)，全國(guó)各地紛紛舉辦多種形式的活動(dòng)進(jìn)行慶祝。這對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族的精神家園，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。這說(shuō)明

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②傳統(tǒng)習(xí)俗是呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)記

③傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬

④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深刻的影響A.①②

B.①④

C.②③

D.③④“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花格外香。一年一度秋風(fēng)勁，不是春光，勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜?！边@是毛澤東《采桑子·重陽(yáng)》中的詩(shī)句。據(jù)此回答下面各題。9.

作者感到“戰(zhàn)地黃花格外香”和“不是春光”卻“勝似春光”，這表明A.正確的相識(shí)來(lái)源于人腦

B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)的反映

C.錯(cuò)誤的思想意識(shí)不是客觀存在在人腦中的反映

D.意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用10.“人生易老天難老”和“一年一度秋風(fēng)勁”的哲學(xué)寓意是A.任何事物的改變發(fā)展都有固定的模式

B.自然規(guī)律是永恒不變的

C.規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

D.人能夠相識(shí)和利用規(guī)律11.

歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。這一天，人們登高望遠(yuǎn)，插茱萸、賞菊花、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕，共同慶祝重陽(yáng)節(jié)。自古以來(lái)，中國(guó)人對(duì)重陽(yáng)節(jié)就有著特別的感情。及至今日，它也成了頗富人情味的節(jié)日——老年節(jié)。時(shí)至今日，重陽(yáng)節(jié)還包含著文明、和諧、友善等文化內(nèi)涵，這既是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及陶冶情操、滋養(yǎng)心靈都起到主動(dòng)作用。因而，大力弘揚(yáng)重陽(yáng)文化，深化挖掘重陽(yáng)文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，在全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣非常必要。傳承重陽(yáng)節(jié)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)節(jié)日必將在新時(shí)代煥發(fā)出更加迷人的魅力和時(shí)代光彩。結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的學(xué)問(wèn)，談?wù)剬?duì)弘揚(yáng)重陽(yáng)文化的相識(shí)？12.九九重陽(yáng)日，濃濃敬老情

今日是農(nóng)歷9月9日，是中國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)有許久長(zhǎng)壽的含義，所以又稱(chēng)”老人節(jié)“，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。每逢重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)人都會(huì)依據(jù)傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)老年人進(jìn)行問(wèn)候，表達(dá)對(duì)老人的關(guān)切和敬意。結(jié)合材料，運(yùn)用相關(guān)的文化生活學(xué)問(wèn)回答：（1）重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候老人，說(shuō)明文化對(duì)人影響的來(lái)源是什么？（2）重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候老人，體現(xiàn)了文化對(duì)人有怎樣的影響？

13.閱讀材料，完成下列各題。

“人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)”，每年農(nóng)歷九月初九的時(shí)候，人們登高遠(yuǎn)望，總難免發(fā)出這樣的慨嘆，也有人在談及父母時(shí)總是心生愧意：

“不僅長(zhǎng)年不回家，甚至連電話(huà)也很少”。孝心的淡漠、孝行的虧欠，留下不少“子欲養(yǎng)而親不待”的缺憾。中華傳統(tǒng)文化提倡“百善孝為先”。有的國(guó)家通過(guò)“母親節(jié)”、

“父親節(jié)”等活動(dòng)，讓父母子女間多些溝通，主動(dòng)推廣孝道倫理。

（1）運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)說(shuō)明推廣傳統(tǒng)文化中孝道倫理的主動(dòng)作用。（10分）

（2）請(qǐng)就青年學(xué)生更好地弘揚(yáng)孝道倫理提出兩條方法論建議。（4分）參考答案

D

2.

D

3.

A

4.

C

5.

B

6.

D

7.

D8.

B

9.

B

10.

C

11.①重陽(yáng)節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族敬老文化的集中展示，也是尊老愛(ài)老情感的集中表達(dá)；②重陽(yáng)文化假如能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，營(yíng)造尊老敬老的良好氛圍，對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起主動(dòng)作用；③要深化挖掘重陽(yáng)文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，既要繼承重陽(yáng)文化的精髓，又要與時(shí)代相結(jié)合，在內(nèi)容和形式上主動(dòng)創(chuàng)新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

12.

（1）文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的的文化活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候老人，源于深厚的“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的文化氛圍，也源于各種“尊老、敬老、愛(ài)老、助老”的文化活動(dòng)。

（2）①文化影響人們的交往行為和交往方式。我國(guó)傳統(tǒng)的禮儀文化影響著人們的交往行為和交往方式，重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候老人，體現(xiàn)了文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的文化素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。中國(guó)人重陽(yáng)節(jié)問(wèn)候老人體現(xiàn)了文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的行為的影響。③文化對(duì)人們有潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。中國(guó)人依據(jù)重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗問(wèn)候老人，體現(xiàn)出我國(guó)古老的禮儀文化滲透在人們的生活中，對(duì)人們產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。13.（1）