2024年高考語文二輪復習各地?？甲魑臎_刺：控量

01控量、控頻次閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運用

I提到，“零食和甜點并非飲食禁忌，關鍵就是控量、控頻次”。有人認為，青少年在學習、生活中也需要“控量、控頻次”。有人則認為，青春就是要酣暢淋漓。請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題提示：1.考題特點（1）這是一道讀寫結合+材料型作文題，即根據(jù)試卷內(nèi)其他模塊的材料，牽引出相關的作文。這種考法，考生應該并不陌生。比如，2024年普通高考適應性測試（俗稱九省聯(lián)考）中，作文話題“交錯帶”鏈接現(xiàn)代文閱讀材料I，本題鏈接語言文字運用I中的文段。（2）這屬于二元思辨作文題，“控量、控頻次”還是酣暢淋漓”看似對立，其實有著深刻的二元思辨意義。畢竟，二者是互為作用的。（3）這是一道充分貼合考生身份的作文題。這一點同樣高度契合了2024年普通高考適應性測試（俗稱九省聯(lián)考）的導向——（江西、新疆）報考大學時選專業(yè)是關系到個人發(fā)展的決策。你想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)對你重要？請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。（廣西、吉林）親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認為接受禮物的一方可能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。2.概念解讀

“控量、控頻次”導向的核心詞是“自控”“自律”。寫作這個話題，不能只是寫飲食減肥等，應深入聯(lián)系現(xiàn)實生活，方能寫得深刻。“酣暢淋漓的青春”是什么模樣？是炙熱滾燙的、是樂享過程的、是進取昂揚的。它導向的核心詞是“奮斗”“追夢”“有為”等。3.最佳立意（1）要自律自控，抵制外界誘惑（2）要大膽嘗試，享受青春（3）酣暢淋漓的青春須有自律自控護航佳作示例01以自律為韁繩駕青春之駿馬（54分）一考生對于零食和甜點,有人敬而遠之,有人陷入其中無法自拔。前者生活寡淡無味，后者健康情況令人堪憂，其實，只要控量、控頻次，甜點也不過是生活的調(diào)劑品，正如我們生活中的娛樂，只要我們自律，適當娛樂并不會對我們青少年的學習、生活造成負面影響，反而會讓生活多點“甜”。

享樂主義者認為：“青春就是要酣暢淋漓!”青春確是策馬奔騰的花樣年華，可是若你放松了自律的韁繩，馬匹失控，最終人仰馬翻。以自律為韁繩，把控好青春的大方向，明確理想目標?！耙詨魹轳R,不負韶華!”是眾所周知的勵志口號,許多有志青年受到激勵，策馬奔向大好前程，可是，在這個物欲橫流的社會,也有一部分被“亂花”迷眼，放松韁繩，隨波逐流，徹底失去了理想目標，如“躺平”族、佛系青年之流。他們自認為“眾人皆醉”，故“哺其糟而啜其醨”?？墒?，他們看不見谷愛凌十年如一日地在訓練場揮灑汗水嗎？他們看不見袁隆平院士每天堅持下田而黝黑的皮膚嗎？他們看不見王守才夫婦在孤島上每日升起的紅旗嗎？不，他們能看見，只是他們不愿意去相信他人如火般炙熱的信念，他們只是滿足于失去自律、失去理想信念后的麻木享樂。作為新青年的我們，應時刻敲響心中警鐘，以自律為繩，以理想信念為馬！以自律為繩，控制好前行的速度，別讓自律掃清阻礙。人們常說：“勞逸結合”。是的，“勞逸結合”確實是生活中必不可少的時間安排方式，可是，又有多少人在“逸”時想起了“勞”呢？古語有言：“由儉入奢易,由奢入儉難”，有人打著“青春無悔”的幌子大肆享樂，學習拋之腦后，生活只剩“樂”,這是真的“無悔”嗎？我國諾貝爾文學獎得主莫言曾說：“是諾獎讓我慢下來思考?！彼究梢猿弥锚勶L光，一展文采，他卻慢下來，不貪圖眼前一時榮譽，而是用自律，調(diào)整人生速度，行穩(wěn)致遠，青年們，不要沉浸于一時的享樂而亂了前行的步，“智勇多困于所溺”,我們要以自律為繩,山止川行。以自律為繩，才能駕好青春這匹駿馬，無論出路，只看征途。“最年輕的大學生”曾一度引起網(wǎng)友熱議，稱其為“天才”，最后放棄學業(yè)、工作，回家啃老，終成“仲永之傷”。職校生多被大眾所輕視，馬宏達卻用刮膩子“刮”出世界冠軍，為中國實現(xiàn)該領域的金牌突破。只有自律，不為外界聲音所迷惑，才能達到真正的成功彼岸?！毙邪倮镎叨嘀褂谖迨保瑘远ǔ跣?無論出路,才能獲得真正的成功。真正酣暢淋漓的青春并不是無限制地去放縱、享樂，只有以自律為韁繩，駕青春之駿馬，才能鮮衣怒馬、一往無前。青年們，請堅定理想信念掃除阻礙、堅守初心，將最美青春而國家復興！02青春以度衡,人生自葳蕤生光（54分）有人說，青春要酣暢淋漓、張揚肆意；也有人說，青春也要守得住度，走得穩(wěn)路。駐筆覃思，張揚絢麗的青春誠然有光，可唯有守往度，這爝火方可不熄。青春有度,當以蓬勃向上之姿，平衡學習與娛樂的天平。有的人打著青春當張揚的牌子四處游蕩，廣發(fā)好友，沉迷享樂，“秋月春風等閑度”,視書本為枷鎖，恨不能除之為后快。也有的人埋首書籍，勤學苦練，日夜不休,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,甚至到了一種發(fā)癡的地步。前一種人總是在若干年后嘆“又不道流年暗巾偷換”,后一種人又總是累垮身體，成為又一個“范進”。由此觀止，平衡學習與娛樂的關系,何等重要!既要刻苦控掘，重視學業(yè)，又不能忽視了娛樂。何不如匆匆趕路時，偶爾也停下腳步，看一次花落，聽一場秋雨？如此，娛樂為學習補充能量，助力學得更愉悅輕松；而學呢，又讓娛樂時少幾分怕考不上理想大學的憂慮，玩得更自由，何樂而不為呢？青春有度，當以開拓進取之態(tài)，端平成績與體魄的水碗。早些年有則新聞曾讓莘莘學習感慨不已，河南省文科狀元僅僅因體育一項打的B，被清華大學拒絕錄取。不得不讓廣大學子深思，優(yōu)異的成績不得以犧牲體魄為代價。身體是革命的本錢，可謂是顛撲不破的真理。日軍轟炸期間，清華文科研究所被遷到西南，時局動蕩不安，有志青年為復興大業(yè)潛心學習，即便是在如此危急的時刻，朱自清先生仍堅持每天早上雞鳴起來晨跑,以求體質(zhì)不下降。不少高?？倳才艜r間跑操，或許也是出于這個考量，精力旺盛的青年更應重視，在繁雜學業(yè)之余，擠出空當時間，堅持一項自己心悅的運動，身體好了，學習方才更有活力。青春有度，當以昂揚拼搏之勢，衡量好個人理想與國家使命的聯(lián)系。人既發(fā)揚踔厲,則邦國亦矣興起,半封建半殖民地時期的中國,像一只鐵屋子，絕無窗戶而極難破毀的，里面的人沉沉地睡著，不久便將全都死去。國人愚昧而昏沉，東方巨龍行將窒息而亡。就在此時，進步知識分子掀開了一場轟轟烈烈的新文化運動，他們破舊立新著書立說，以摧枯拉朽之勢拆掉了舊房子，洗滌國人精神，無數(shù)學子受此感染，以民族復興為已任，“為中華之崛起而讀書”!動蕩不安的時代早已過去，但我們?nèi)孕鑼€人理想與國家使命緊密聯(lián)系，讓這海晏河清的盛世更花團錦簇。唯有個人運命與時代、國家發(fā)展息息相關之時,個人的價值才得以永垂不朽。酣暢淋漓的青春文花或許艷麗奪目，光彩耀人，可唯有守得住度的青春之花，方可花期久，在時間的釀造下,不曼不枝地伸展開，愈來愈香。吾儕青年，當以度衡青春，協(xié)調(diào)好學習與娛樂、成績與體質(zhì)、理想與國家之間的關系，在搖晃的天平上找到平衡點，豐盈學習也不忘養(yǎng)心健體躬身匯入國家發(fā)展之潮，與時代同頻共振。點評：本文立意精準，能夠正確地把握材料的關鍵詞——“自律”、“酣暢淋漓”、“青春”。在論述過程中，由材料生發(fā)，處處緊扣材料，始終圍繞關鍵詞展開論述，并討論了“自律”“酣暢淋漓”之間的關系，具有一定的思辨性。同時文章事例豐富，古今兼具，論據(jù)充分有力，既增加了文采，又強化了觀點。語言采用整散句、長短句結合的形式，增強了語言的節(jié)奏感，使文章充滿了激情，充滿了年輕人特有的朝氣，感染力較強。不足之處：文中“控量”“控頻”中心詞凸顯不夠。02.漫畫作文“適度”閱讀下面的漫畫,根據(jù)要求寫作。(60分)要求:結合漫畫的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！緟⒖剂⒁狻竣龠m度方能自在有為;②心理須平衡,生活應適度;③適度而不過度,求穩(wěn)而不懼變;④張弛有度,行穩(wěn)致遠;⑤適度而不妥協(xié),平衡須有原則;⑥適度是智慧,理性求發(fā)展;等等?！緝?yōu)秀標題】適度為美，一葦以航偏倚則傾覆，適度可穩(wěn)行謹守適度原則，篤行人生大道動有適則至，行有度而遠尺矩存心中，適度渡深海把握適度原則，尋找人生平衡順勢而為，適度而止適度而為，過猶不及行適度之道，譜華彩人生【優(yōu)秀范文】揚適度之帆，享適度之美一彈牡丹戲，一揮萬重山；一橫長城長，一豎字鏗鏘；一撇鵲橋上，一畫蝶成雙；一勾游江南，一點茉莉香。彈揮橫豎，撇畫勾點，人生百態(tài)，作家下筆，無一不是將力度把握得當，才能將其最美最真呈現(xiàn)于世。因此，正如作家創(chuàng)作需要有一個度，為人也需要一個度，處世亦需要一個度。只有懂得適度，堅持適度原則，才能描繪人生的美好畫卷。拋適度之錨于海內(nèi)，為揚帆奠基。戰(zhàn)國時期齊國的美男子鄒忌，被他的妻、妾和客人稱贊比城北徐公更美，可他卻并未因此過于自信，而是自信有度。在看到徐公之后，他能客觀地悟出妻妾之人說他美的原因，并因此設喻來委婉地規(guī)勸齊威王廣開言路，納諫除弊。鄒忌掌握了一個自信的度，于是有了世人對他更多的贊美；鄒忌堅持適度原則，于是他的委婉規(guī)勸換來了齊國的強盛。掌適度之舵于舟上，為揚帆準備。新中國成立之初，領導人把握適度原則，用“贖買”政策將資本家的錢聚集于國庫，建設國家；鄧小平把握適度原則，將市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟有機結合在一起；羅斯福堅持適度原則，將市場自由機制與國家控制融合貫通。他們都是歷史長河中熠熠生輝的明珠，適度為他們更增一份亮麗；他們都是寒夜中永不墜落的星辰，適度為他們更添一份恒久……堅持適度原則，使他們收獲成功；堅持適度原則，使他們享譽世界；堅持適度原則，中國終將廣交天下友，傲立于世界。如若不懂適度，那么你的航船終將顛覆。不懂適度，心便沒有了制約的枷鎖，貪官和珅可謂是個不懂適度的典范。他位高權重，精通外語，才華橫溢，本可安定富足地度過一生，卻因沒有堅持適度原則，能貪就貪，最終走上了一條不歸路，落得個抄家的下場?？梢姡瑳]有堅持適度原則，付出的代價必是慘痛的。放眼當今社會，不能真正堅持適度原則的個人和企業(yè)必將被淘汰。食品安全問題“此起彼伏”，無良企業(yè)家肆意排放污染物造成環(huán)境惡化，一批批高官貪污受賄紛紛落馬……這些事情的頻頻發(fā)生，難道不該對我們有所警示嗎？社會是復雜的，作為祖國未來的接班人，無論生活、學習還是將來的工作，我們要懂得適度，把握適度，用適度來裝點我們的亮麗人生。讓我們學會掌握好限度，與適度同行，點有限之燈，護適度之花，飲適度之泉，彈適度之弦。弱水三千，吾只取一瓢飲，只飲有適度之水。03舍長以就短，智者難為謀閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求?！边@是清代顧嗣協(xié)寫的五言律詩——《雜興》。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字?！緦忣}指導】這是一道古代詩歌類任務驅(qū)動型材料作文題。顧嗣協(xié)這首五言律詩《雜興》用牛馬車舟做比喻，說明家畜和器物，各有所長，亦有所短，人要用其所長。事物之所長或所短決定于各事物質(zhì)的規(guī)定性，即特性。各物的規(guī)定性不同，其特性(包括長處和短處)亦不同。駿馬的長處是“能歷險”，這方面牛不如馬，但力田則馬不如牛；堅車的長處是“能載重”，但渡河則“不如舟”。所以，世間無完物，各物有各物之所長，各物亦有各物之所短，對此不能求全責備。因此，我們辦事想問題，要想取得好的成效，就應順乎客觀規(guī)律，揚長避短，用事物之所長，以發(fā)揮其最大的效能，而不能“舍長以就短”。對事物如此，對人更應該揚長避短，注意發(fā)揮其一技之長，從而達成人盡其才、才盡其用的效果?？忌梢越Y合自己生活、學習、成長的經(jīng)歷、體驗、感悟來闡發(fā)自己的感受和思考。切題立意(1)用人當任其所長，避其所短；(2)“求全責備”要不得；(3)尺有所短，寸有所長，要善于用人之“短”；(4)要為各式人才提供大顯身手的舞臺；(5)只有清醒地看到自己的強項和弱項、優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，才有可能找準人生坐標，獲得成功。優(yōu)秀范文01容他人之長，書青春之章清代顧嗣協(xié)的五言律詩《雜興》中曾寫到：“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求?！弊x完此詩，吾不禁思之：人各有所長，容他人之長，才可助己成長，書青春華章。人常曰："觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。"又曰："君子生非異也，善假于物也。”此言得之。一人之腦海不可能萬物盡有，取之不盡，只有盡多地吸取外來，博觀取約，方可補吾之所短。君可見，C919總設計師吳光輝在繪就中國主研發(fā)大型客機之藍圖前，飽覽外國飛機模型，熟悉各部件運作機理；張藝謀在繪就中國式浪漫冬奧開幕式前，細致分析前人案例，將其技法爛熟于心。由是觀之，唯有“胸中有丘壑”，學會容他人之長，方能游刃有余，書青春之章。"生活之本，取舍有道，惟懂取舍，方有所成。"知彼亦要知己，斟酌各方損益，靈活巧妙取舍，方能成一家之獨創(chuàng)。大觀園景觀甚眾，而紙張篇幅有限，寶釵所謂結合紙張"地步遠近"的特點"添減藏露"，乃由實景向繪畫轉(zhuǎn)化的關鍵之筆。同樣在生活中，他人之物不可盡用于我，拿來主義不是生吞活剝，只有經(jīng)過取舍之辨，深思細想，方可創(chuàng)造出合己之物。君可見，世界技能大賽賽場上，馬宏達恪守砌墻與技術的規(guī)則，然后減去了古板冗雜的設計，添之以中國氣息的元素，他用追求極致之匠心繪就斑斕青春，終獲特別賽抹灰和隔墻系統(tǒng)項目金牌?？梢?，師之夷長技更要回歸本源、有所取舍；取他人之長，舍己之所短，方能有所創(chuàng)造。立足百年未有之變局，歷史的河流正沖刷出新的航道，鐫刻出新的方向。于昭昭之日兮我輩之青年，更應有眼界、格局，容他人之長，糾自身之短，在復興中國夢征途中信步向前。君可見，"神舟"騰飛九霄，"蛟龍"直潛深海，"天宮”遨游太空，紅旗飄揚奧運賽場，科技企業(yè)走出國門，中華文化走向世界……這都是我們在取他人之長、補自身之短中篳路藍縷、苦心孤詣干出來的。水容山之高，山高水遠；天容地之厚，地久天長。世界上的萬事萬物都有長有短，有優(yōu)有劣，我們應有一顆取長樸短之心，習他人之所長，書人生之華章。02.尺有所短，寸有所長顧嗣協(xié)在《雜興》中寫道：“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生才貴適用，慎勿多苛求?！庇械娜酥R學的好，而有的人技藝學的好。人各有所長，并非要在每個領域中都熠熠發(fā)光。努力做好自己，就是交給自己最滿意的答卷！“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！弊鳛樾聲r代青年，我們應當找到自己的優(yōu)勢?！度嗣袢請蟆分杏蛇@樣一段話：“沒有人是完美的，重要的是，你能找到并發(fā)揮好自己的優(yōu)勢?！币云胶偷男膽B(tài)承認并接受自己的缺點，以進取的心態(tài)發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢，是一個人脫穎而出的秘密武器。君可見，致謝博士黃國平、清華樹洞博士、爆紅主播董宇輝，他們無一不是出身貧寒，閉塞的環(huán)境更使他們的眼界缺乏。但農(nóng)家小院，竹籬茅舍，蓬門陋巷，不曾遮蔽他們的瞻望星辰大海的目光。相反，“看得見人生疾苦，所以更懂得聞雞起舞”，他們更懂得改變命運的意義。他們從不抱怨條件艱苦，而是接受自己的出身，不斷改變自己的命運，這更值得我們學習?！罢肴f山圈子里，一山放過一山攔?！弊鳛樾聲r代的青年，我們應當專注于過程而非結果?！翱偸窍胫虑槟懿荒艹?，不如專心做一件事時，預期當下，專注過程，把事情的每一個細節(jié)都做到極致，不浮躁，不焦慮，不急功近利，這樣的努力更有力量?！?秒83，亞洲飛人蘇炳添在2021年奧運會男子百米跑道上一戰(zhàn)封神。他先天不足，身高僅一米七二，卻成為百米賽跑世界頂尖高手。而這背后是他常年不吃豬肉、不喝飲料、不碰任何垃圾食品的自律，又是多次遭遇傷病，又多次艱難恢復對過程的專注。這艱苦又充滿希望的經(jīng)歷，比起比賽勝利的一塊塊獎牌更讓人難忘?！皹I(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?！弊鳛樾聲r代的青年，我們應當讓自己時刻保持成長?！靶挠懈邩耍侥苤逻h?！奔词共荒茏龅皆诿總€領域都光彩奪目，也要敢于嘗試、不斷前進。詩詞大賽冠軍陳更就是這樣一個人。就讀于北大力學系的她，看似一個標準的理科生，但機緣巧合，她發(fā)現(xiàn)了詩詞的美，得到了詩詞對心靈的撫慰。在物理與詩詞的世界中取長補短，使陳更的世界有智能機器人研究的理性智慧，也有“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。善于發(fā)掘領悟不同的美與智慧，取長補短，使之成為我們事業(yè)的助推器，人生的加油站。尺有所長，寸有所短，把自己擅長的做好，并不斷向前進，不斷成長，即使經(jīng)歷失敗，也不放棄前行。只有如此，才能發(fā)揮自己的長處，達到自己的人生目標。02取長補短，沐光而行"人非圣賢，孰能無過。"這句話告訴我們世界上沒有十全十美的人。清代顧嗣協(xié)寫的有關"駿馬能歷險，力田不如牛，堅車能載重，渡河不如舟"詩句也說明了這個道理。"舍長以就短，智者難為謀。"吾輩時代青年，當取長補短、揚長避短，要做生活中的智者，不要總困于自己與別人的差距，要看到自己的長處。取長補短，揚長避短，用自己的優(yōu)勢創(chuàng)造輝煌。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"世界萬物都有自己的長處與短處，不要因自己的短處而否定自己?？慈瓝?、摔跤比賽，有很多瘦小的選手，他們雖不像那些"大塊頭"那樣碩大有勁、虎虎生風，但他們行為敏捷，機動靈活，并憑此優(yōu)勢最終取得了勝利。普通火車與高鐵，一個慢，一個快，但他們各自有各自的優(yōu)點，又各自有各自的短處。高鐵雖快但價格昂貴，普通火車雖慢但很實惠，最后仍可以抵達終點，只是過程不同而已。取長補短，揚長避短，改正自己的缺點，使自己變得更完美。"物有所不足，智有所不明。"發(fā)揚自己的優(yōu)勢，改正自己的不足。華為手機在美國制裁的不利處境下，不斷自主創(chuàng)新。最新旗艦手機在使用自己獨創(chuàng)的麒麟芯片的同時，又在像素、衛(wèi)星信號等方面做出了改進，從而受到更多的人青睞。古時的圣人也不是十全十美的，孔子雖持有儒學思想，但在其他思想方面仍有欠缺。我們在用自己的優(yōu)勢解決問題時，如遇到無解之題時這時就需要用到自己的不足之處，因此我們要改正自己的缺點，做到“柳暗花明又一村”。取長補短，揚長避短。我們要長短互補，豐富自己。面對自己的優(yōu)點時，我們要不驕不躁，要將它與自己的短處互補，這樣才能使自己有更多的見識。武器專家正是探索出了鯊魚在海底生活的長處，不斷地加以研發(fā)，才發(fā)明出了核潛艇；作家們想寫出更多更好的文學作品，也離不開持續(xù)的學習與實踐，離不開取他人之所長，補自己之所短；毛澤東也說"一天不學習，趕不上劉少奇"，這兩位領袖都謙虛而不自滿，并不斷相互學習，更進一步?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！弊儭岸獭睘椤伴L”，以更積極的姿態(tài)去彌補我們的弱點，使得我們各方面齊頭并進?！拔锕棠挥虚L，莫不有短，人亦然。故善學者，假人之長以補其短?！鄙朴趯W習的人，就要懂得取別人之所長，以補自己之所短。隨時注意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，與人為善，待人寬而責己嚴，取長補短，方能做最好的自己。04仰望他人

成就自我閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！案呱窖鲋梗靶行兄埂笔恰对娊?jīng)·小雅》中的名句。它的意思是像高山一樣崇高的品德令人仰望，如大道一般光明的行為讓人循行。有人認為仰望得太高，貶低的只有自己；也有人認為不盡然。以上材料引發(fā)了你怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。切題立意：1.仰望賢者，見賢思齊。2.何必仰望他人，我自“風情”萬種。3.仰望他人是見賢思齊，平視他人是堅守自我。優(yōu)秀例文：仰望他人成就自我《詩經(jīng)》有言，“高山仰止，景行行止”?？鬃釉?，“見賢思齊焉?！睂τ诘滦懈呱?、才華出眾之人，我們應當仰視其高，向之學習，以之為范，這樣方可更好地立身于世，成就更好的自己。仰望他人，讓我們有更明確人生目標。對于賢達，我們雖不能至，但一定心向往之。那些優(yōu)秀的人，他們是我們心中的方向，是我們前進的目標，是我們窮盡一生到達的彼岸和高峰。司馬遷仰望至圣先師，升華個人人格，開創(chuàng)了“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體先河，也成就了自己高尚峻潔的人格魅力。鐘芳蓉仰望“敦煌的女兒”，向往“我心歸處是敦煌”的淡泊與執(zhí)著，走進燕園，追求自己真正熱愛的事業(yè)，實現(xiàn)自己的人生夢想，也有了《中國考古大會》沉穩(wěn)自信地運用自己所學的專業(yè)知識的出色表現(xiàn)。每個青年人都應向優(yōu)秀之人看齊，讓自己的目標更高遠，讓自己的追求更堅定。仰望他人，讓我們有更豐富的精神源泉。才能優(yōu)秀者，不只是一個人，而是一種卓然獨立的精神；道德高尚者，不僅是一個名字，而是一種光輝耀眼的價值觀。我仰望塞罕壩林場的建設者們，他們用風華正茂的青春，毅然決然地接受了改造沙漠的重任，他們?yōu)橹卫盹L沙奉獻自己的青春和熱血，也教給了我艱苦創(chuàng)業(yè)、愛崗敬業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神。我仰望“人民英雄”張定宇，在疫情最危急的時刻，身患漸凍癥的他挺身而出，用自己的生命守護武漢守護平安，他教給了我義無反顧、幫助他人的奉獻精神。我仰望大國工匠胡雙錢，在30年的航空技術制造工作中，他經(jīng)手的零件上千萬，沒有出過一次質(zhì)量差錯，他教給了我精益求精、篤定專注的工匠精神……他們品格高貴、學問淵博、技能精湛。他們是一本厚重的書，他們是一座巍峨的山，需要我們認真拜讀，需要我們用心仰望，以他人之品格，成自己之卓越。當然，仰望他人不是完全拋棄自我，不是完全抹殺個性，不是過分地頂禮膜拜，不是茫然地失去自我。仰望他人是以他人的優(yōu)秀品格為引領，以他人的高遠追求為方向，以他人的豐厚學識為目標。仰望他人是追求更高遠的目標，汲取更豐富的精神力量，是保持人生昂揚向上的積極進取。海子曾言，要有最樸素的生活和最遙遠的夢想。仰望他人，給予了我們無窮的力量、更美的遠方。愿我們每個人都能心之所向，素履以往，仰望榜樣，見賢思齊，攀登絕頂。05閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的新時代青年?？戳怂姆?作為新時代青年的你有怎樣的感觸和思考?請結合現(xiàn)實,以其中兩三幅為基礎確定立意,寫一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。【寫作提示】本題屬于漫畫型材料作文,學生需要讀懂漫畫的內(nèi)容:第一幅,做孩子的榜樣,不僅表現(xiàn)在外在或行為,更可以表現(xiàn)在思想和品德。第二幅,讓孩子學習整理,體現(xiàn)勞動教育、好習慣培養(yǎng),從小事做起,“秩序”一詞也可以不局限于玩具或家務,引中為社會秩序、規(guī)則。第三幅,給予孩子愛與空間,可進一步思考可以“關注”些什么,比如生命安全、優(yōu)點缺點等,“關注”的背后是愛。思考不能“關住”些什么,比如自由、夢想、未來的可能性,以及什么“關住”了孩子,過高的期待?過重的學業(yè)負擔?可以聯(lián)系“雙減”有所闡釋,“不關住”的背后是放手。第四幅,尊重每個孩子的獨特性,并因材施教,引導他們成為更好的自己。在此基礎上選擇兩到三幅漫畫進行組合立意。學生的選擇是自由多樣的,可以找到圖片共有的特點立意,提煉關鍵詞后按照一定邏輯組合,不鼓勵不經(jīng)概括地對材料語句進行平行組接。由“好的家教往往能助力孩子成為更優(yōu)秀的新時代青年”一句,可以確定,題目的核心是“家教”,文章需要依據(jù)漫畫理清“好的家教”是怎樣的,思考“更優(yōu)秀”具有怎樣的內(nèi)涵(可以從立德樹人、五育并舉的角度思考),好的家教如何助力新時代青年更優(yōu)秀。寫作者應當站在新時代青年的角度,結合現(xiàn)實,進行思考和立意。不能空談古代,要有對當下現(xiàn)實的思考,可以表達出你的建議。另外,本文既可以寫成具有思想和啟迪的議論文,也可以寫成和自身經(jīng)歷相關的記敘文。不論如何選擇,文體必須明確。【參考立意】①身教(結合圖1、圖2,提取共性,行文中需強調(diào)榜樣作用,提及勞動或秩序)②)尋精神榜樣,釋前路羈絆(結合圖1、圖3,體現(xiàn)新時代青年教育的期待)③正身以為范,因材以施教(結合圖1、圖4,要關注教育者和孩子雙方特點)④關注習慣,不束發(fā)展(結合圖2、圖3)⑤習慣為基,綻放個性(結合圖2、圖4,鼓勵孩子在尊重一般秩序的基礎上,發(fā)展個性)⑥不束縛,自發(fā)光(結合圖3、圖4)⑦尋榜樣,非束縛(結合圖1、圖2、圖3,圖1、圖2可理解為行為、精神等方面的榜樣)⑧既引領規(guī)范,又鼓勵個性(結合圖1、圖2、圖4)⑨被愛引領,夢自發(fā)光(結合圖1、圖3、圖4,引領來自圖1的“榜樣”,愛來自圖3的“關注”,讓夢發(fā)光意味著“不關住”與“用自己的方式發(fā)光”)⑩關注習慣,不關住才華(結合圖2、圖3、圖4)注意:也可從德育、智育、勞育等角度立意。圍繞家教話題,觀點能從圖片中總結出來,立意的邏輯能自圓其說即可?！緝?yōu)秀作文】這樣的你，成就這樣的我家教的意蘊，我之前是尚不明晰的，只知道成長的路途上你如燈如晝，一直引領；你如繩如尺，循循善引；你如風如港，身后有你。今天，站在成長的一個岔路口，我想再把你，以及你的教導，寫一寫。當你走在我的身前。你是一束光，引領，我看著你偉岸寬厚的背影在前，舉手投足仿佛都在投射出兩個字——榜樣。你一直告訴著我蘇軾的故事，說他們一門父子三詞客，千古文章有絕學。你還帶我去過蘇氏祠堂，在那口古井旁你向我講述蘇家的家風是“仁善”二字，那些樂善好施的義舉，那些兄弟幫扶的真情，我從你躍動的眉目間都看到了。古人的智慧與圣賢，你走在我的前面，一一領悟，轉(zhuǎn)而又將其傾授予我，順帶著你的才學氣概，你的正氣闊襟，一同贈予了我。一年又一年，走在我前面的你，把志向的模樣描摹給我，把幸福的人間歌唱給我，把踏實的行為演繹給我。時節(jié)增華，光陰洗禮，我向著你的這束光，一步一堅定。當你走在我的身邊。你是一桿尺，約束。年少好事的我難免有的言行放縱不當，有的舉動短怯躊躇。你走在我的身邊，給我約束，但不束縛，大到立身為人，你告訴我什么是立身之基，為人之本；小到日常瑣碎，你監(jiān)督我凡事齊整擺放有序，馬虎和雜亂應當與優(yōu)秀的少年絕緣。從而，我越長大越明白自省的重要，“吾日三省吾身”，孔夫子“為人謀”、“與朋友交”、“傳而習”的箴言從古時一直可以傳遞至我的心間。凡事有則有立，不縱不逾。這一桿尺，佇立在身邊，助力我向好向善，不斷自我完善。當你走在我的身后。你是一灣港，放手。你深知羽翼豐滿的鳥兒不囹圄于一方天地；你懂得時代的風浪正好，我該去遠航，所以，你在我的后方成了一灣港，我在港灣中啟航，你在港灣中目送。成長的旅途中，一路繁花，你關注我的每一步跨越，每一次突破，但從不關注我的每一次冒險，每一種嘗試。龍應臺在《目送》中說父母站在巷口目送著孩子的身影消失在拐角，一次次的目送是我一次次的生長。今天的我幸運地乘上了新時代的專列，你知道我此后一路上波折與崎嶇不會缺席，但更相信成功的發(fā)端藏于風雨，奮進的姿態(tài)與時同頻。行文至此，一光，一尺，一港，你予我的教誨深刻而親切，情深且意重。好的家教，是如光的引領，是如尺的規(guī)范，更是如港的放手。當行至時代的盛道，以予之家教，我于新時代乘浪而行，向前！老師點評：身教言傳，以愛守護，約束而不束縛，關注而不關住，讓孩子自然地發(fā)光。作者緊扣前三幅圖畫的內(nèi)涵，揭示好家教的真諦：是身前的榜樣示范，如光引領；是身旁的諄諄教誨，如尺規(guī)范；是身后的那個港灣，勇敢的放手，目送你的遠航，靜候你的歸期。言傳與身教、有為與無為，有良好的家教，孩子自然會發(fā)光——第四幅圖畫亦呼之欲出。身前、身旁、身后，以圖畫為序，既是空間的轉(zhuǎn)換，又暗含時間的推移，彰顯了作者縝密的思維。如光、如尺、如港，言簡而義豐，體現(xiàn)了作者高超的語言駕馭能力。第二人稱的使用，娓娓道來，拉近了讀者的距離，增強了文章的抒情意味。“這樣的你，成就這樣的我”，精準的內(nèi)容，精致的表達，成就精彩的文章。06（2024屆高三吉林三模）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇文章。要求：結合材料的內(nèi)容和寓意，選準角度，確定立意，自擬題目；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道漫畫類材料作文題。材料給出了一則名為《何必如此》的漫畫，漫畫借助魯迅筆下的“祥林嫂”形象，以失子的祥林嫂到處呼喊尋找阿毛的過程，暗喻了當下身處媒介時代的廣大網(wǎng)民，正如阿毛一般，陷入小視頻、網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡文學、明星八卦等等海量信息，反而失去自我的可怕狀況。如今，多種傳播媒介并存，特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為當代青少年不可或缺的生活方式，青年通過網(wǎng)絡便捷地獲取信息、思想交流等，紛繁復雜的網(wǎng)絡信息使青年的學習、生活和工作方式也發(fā)生了深刻的改變；但飛速傳播、良莠不齊的海量信息，也讓不少缺乏辨識力的青少年誤入歧途。由此可見，本次作文其實意在引發(fā)青少年思考：身處多種傳播媒介并存的信息時代，我們該如何面對海量信息，該如何正確篩選并利用呢？對此，毫無疑問，我們應當想到“聞而不審，不若無聞矣”，面對紛繁復雜的海量信息，青年應有辨識信息的意識與能力，能夠分辨各種媒介信息的真?zhèn)?，去偽存真，為我所用。寫作時，要辯證地分析問題，要在肯定海量信息對人類生活、工作的正面作用的前提下，來分析其帶來的挑戰(zhàn)。首先，可以指出挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)；然后，深挖產(chǎn)生的原因；進而，指出其關鍵原因還在于人，海量信息只是工具，讓它有利還是有害，關鍵看人們怎樣利用它；最終，可以指出化解之道，青少年們應該提高信息素養(yǎng)，健康使用數(shù)字設備，發(fā)展多元興趣和技能，建立良好的人際關系。只有如此，他們才能更好地適應這個快速發(fā)展的數(shù)字化世界，成為信息時代的積極參與者和引領者。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實意義的論據(jù)，著眼于社會熱點話題，如日本核輻射廢水排海事件使得不少人輕信“鹽荒”等謠言，大量囤積以致人心惶惶等，以其危害從反面論證中心論點，使文章更具有現(xiàn)實意義。立意：1.青年人急需培養(yǎng)良好的媒介素養(yǎng)。2.用理智和冷靜去面對如潮的信息。3.去偽存真，提高辨別信息的能力。優(yōu)秀例文：正確選擇，突破挑戰(zhàn)“花花世界迷人眼”，在地球逐漸變成一個“村”的同時，我們也能非常便捷地獲取海量信息。這么多信息讓我們應接不暇，無論是真的亦或是假的，有用的亦或是無用的，有害的亦或是有益的，對于我們這些青少年來說，對這些信息都充滿了強烈的好奇心。如果我們不能明辨是非、分清主次，否則只會如漫畫中的“祥林嫂”一般，終被海量信息這張大網(wǎng)縛住，不得動彈，遍尋不著，突破無門。身為青少年的我們，只有學會正確選擇，才能從這張大網(wǎng)上爬出來，沖破信息繭房，突破挑戰(zhàn)。面對“戴著面具”的信息，青少年應當正確辨別信息。在不知不覺中，我們已經(jīng)潛移默化的進入了這個真假難料的信息世界?！俺怨稀痹缫巡皇钦嬲饬x上的吃西瓜，而是無止境的挖掘名人背后勁爆的私生活。而這些信息中，又有幾分是真，幾分是假呢？更有甚者，不論真假，不加考慮肆意傳播蔓延，即使正主拿出證明也不善罷甘休。面對這樣的“花花世界”，作為青少年的我們決不能輕易的相信，應當學會正確思考，深入挖掘事件的細節(jié)并了解可信度，切勿被這“花花世界”迷昏了眼。面對海量的信息，我們青少年應當正確挑選信息。對青少年來講，一天的時間總歸是有限的，花費更多的時間在信息攝取上就意味著會失去其他一些提升自我的時間。信息時代的確可以帶來許多便捷，所謂的“一鍵搜索”等詞語在我們的視野里頻頻出現(xiàn)。但當我們搜索資料時，娛樂、生活、社會等信息種類繁多，加之標題黨的誕生，在信息的巨大洪流中，稍有不慎就會因為自己的好奇心被一個又一個無關緊要的“花邊”新聞牽著鼻子走。面對如此多的信息，青少年們需要正確挑選正確且有幫助的信息，切勿被無用的信息迷昏了眼，浪費了寶貴的時間。面對有害的信息，我們青少年應當摒棄。信息時代，總有人利用假網(wǎng)站、毒網(wǎng)站給青少年們推送“廉價”信息，從而引導錯誤的價值觀，甚至讓心智不成熟的他們走上彎路。曾有海外網(wǎng)站，逼迫青少年完成殘害自己的任務，最終導致死亡，造成了不可挽留的結果。俗話說：“學壞容易學好難”。青少年自控能力差，很容易被毒信息腐蝕，難以自拔。我們作為祖國的花朵，應當正確選取國家公認的渠道，避免這些情況的發(fā)生。作為新一代青年的我們，切勿被信息時代迷昏了眼，正確選擇，逐步跨越面前的欄桿，突破挑戰(zhàn)?！吧倌陱妱t國強，少年富則國富”，青少年作為國家的棟梁，肩負著報效祖國、為國爭光的光榮使命，是國家未來發(fā)展的動力和希望，只有我們健康成長，國家才能走向光明，走向成功。07(2024高三河北石家莊市二模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，自然選擇會避免“過度”設計。有人認為，學習、生活、做人做事需要避免“過度”設計，這樣人生會有更多精彩。有人則認為，人生只有一次，方方面面都要做到盡善盡美，這樣才不留遺憾。請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。審題指導：本題是一道引語類材料作文題。材料中第一種觀點從現(xiàn)代文閱讀I中來，這種觀點認為學習、生活、做人做事需要避免“過度”設計，這樣人生會有更多精彩。這種觀點肯定了人生需要設計，但認為應該避免“過度”設計，應適當規(guī)劃設計自己的人生，如我們應該有自己的理想，近期理想或者遠大的理想，我們不能隨遇而安，隨波逐流，應該為自己的理想而奮斗，通過自己的努力，實現(xiàn)自己的一個個人生目標。但是我們要避免“過度”設計，不要把自己的生活設計的太滿，太死板，應該適度就好，否則人生會少很多可能性，也會缺少很多從容與灑脫。第二種觀點認為“人生只有一次，方方面面都要做到盡善盡美，這樣才不留遺憾”，這種觀點認為人生必須設計，包含生活的方方面面，面對多變的生活和人生，我們有必要好好規(guī)劃，不能聽之任之，隨遇而安的人生往往會一團糟。“人生需要設計”和“人生應避免‘過度’設計”都對設計人生給予了肯定，只不過后者強調(diào)的是避免“過度”設計。寫作時，可以選其一來寫，選“人生需要設計”的話，則應在行文中論述“設計”對人生的必要性和意義；如果選“人生應避免‘過度’設計”來寫，則應從“過度”設計人生的弊端，設計人生的益處，“適度”設計人生的意義等角度論述。文章主體部分可采用對比論證的方法,以有規(guī)劃的人生獲得成功的例子與因人生沒有規(guī)劃而失敗的例子進行對比,論證自己的觀點；可引用名人名言,從而增強文章的說服力和感染力。立意：1.精彩的人生需要設計。2.謀劃以成事，善通以應變。3.避免“過度”設計，過自如人生。優(yōu)秀例文：用心設計未來，過精彩的人生人生，就像一幅未完成的畫卷，等待我們用智慧和勇氣去描繪。每個人都渴望過上精彩的人生，但如何實現(xiàn)這一愿望呢？我認為，應用心設計未來，方能過精彩的人生。規(guī)劃與設計是生命中必不可少的過程。古希臘斯多亞學派有一句名言：“未經(jīng)考量的生活是不值得過的?！笔朗路彪s，如果沒有合理的規(guī)劃，我們的內(nèi)心就會缺乏一種整齊與安定，就會在世事變遷中失去本心，感到迷惘與盲目。一個人的志向的確能夠決定這個人的未來，設計人生需要我們定下人生理想。理想是人生的指南針，是蒼茫的大海上遠方的燈塔，它引導我們走向正確的方向。沒有理想的人，就像一艘無舵的船，在大海中隨波逐流。達爾文9歲時就立志探索世界上未被發(fā)現(xiàn)的奧秘。雖然當時的他在老師眼里他不過是個“不務正業(yè)”的學生，可是達爾文卻為了這個夢想一直努力。終于在1859年出版了震動當時學術界的《物種起源》一書，提出進化學說，摧毀了神造論。我們可以嘗試明確自己的理想，如司馬遷那般為完成《史記》矢志不渝的奮斗；也可嘗試設計自己的志趣，如梭羅那般潛心修煉心性……我不禁感嘆，是人生設計讓他們的人生充滿了奮斗的力量，是人生設計讓他們的生命變得熠熠生輝。設計人生理想不代表理想會一成不變，世殊時異，事隨境遷，我們應適時調(diào)整自己的目標，以更好的設計自己的人生?！安夹髽I(yè)家”宗慶后年輕時上山下鄉(xiāng)，他的理想是當一名合格的農(nóng)民；當改革開放的春風吹遍中國大地后，43歲的宗慶后決定創(chuàng)辦實業(yè)，并一生為之奮斗，終于成為中國的良心企業(yè)家，成就了娃哈哈的商業(yè)神話。設計人生，適時調(diào)整人生航向，方能在時代的巨浪中行穩(wěn)致遠。過猶不及，人生需要設計，但不能“過度”設計。過度設計自己的人生，會讓我們的生活變得古板，會讓我們的人生缺少更多精彩和可能，那我們的人生會少很多從容與灑脫。合理的規(guī)劃要以即興發(fā)揮為翼，重視人的潛能。規(guī)劃必然不是“996”的死板定義，規(guī)劃的目的在于守住本心、銘記初心，朝著理想目標不斷奮斗。以發(fā)揮為翼，追求詩和遠方，人生才能循序漸進、漸至佳境。人生需要設計，不能隨波逐流；人生只有一次，讓我們用心設計未來，過自己精彩的人生。08（2024山東·4月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習活動中，大家讀了以下關于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”（《大學之道》）“有善始者實繁，能克終者蓋寡！”（《諫太宗十思疏》）“慎終如始，則無敗事”（《〈老子〉四章》）。如果你是小組成員之一，對一件事情的“始”和“終”有什么經(jīng)驗和感悟？請結合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】這是一道任務驅(qū)動型的材料作文題。材料給出了關于“始與終”的文句。這三個文句都在強調(diào)事情都有始終，堅持到最后才能夠成功?！洞髮W之道》的文句認為，做事要知道始終，并且知其先后，這樣才近乎道?！吨G太宗十思疏》所言的是自古而今，做什么事情開始時能夠恪盡職守、嚴格要求和規(guī)范自己，言必行行必果的很多，但是能夠從始至終、始終如一者就很少了；而《〈老子〉四章》之語則強調(diào)如果做事能夠到結尾仍然像開頭一樣，就不會失敗。故此，依據(jù)該材料寫作時，可以思考的角度有：如何做到善始敬終，好的起點是不是意味著一定有好的終點，該如何處理好“始”和“終”的關系。這樣，這篇文章在寫作時，可以首先根據(jù)材料提煉文章的主旨善始善終、始終如一方能成就一番功業(yè)、達成所愿；然后圍繞提出的觀點結合材料進行理論的分析，不論是個人的發(fā)展，還是社會的進步，始終如一才能取得理想的效果；繼之，聯(lián)系生活、對接材料闡述始終如一的價值以及如何做到；最后，關聯(lián)現(xiàn)實，從不同角度進一步闡述處理好始與終關系的重要性。【立意】1.始終如一方能成就大美。2.善始善終見風骨。3.慎始敬終長精神。善始敬終長精神俗話說：“良好的開端是成功的一半?！膘o言思之，那成功的另一半又依靠什么呢？應該是抱定成功的信念、始終如一的堅持。唯有以善始敬終的思想規(guī)范行動，不論做什么樣的事情，才有可能達到預期的目標。自古而今、從外而內(nèi)，不論是個體的成長與發(fā)展，還是國家的建設與振興，之所以能夠?qū)崿F(xiàn)“雙贏”，離不開運籌帷幄的前期設計、過程的精耕細作和對結果矢志不渝追求的精神。正是從好的起點開啟征程，用理想的結果砥礪，才會達成所愿。古今中外任何一位征服珠穆朗瑪峰者，他們在心中種下把“世界屋脊”踩在腳下的理想種子之后，就一步一個腳印，把雙腳釘在山體之中，與各種艱難困苦作斗爭。憑借“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的執(zhí)著與堅韌，在“山至高處人為峰，海到盡頭天是岸”的精神的感召下，一點點拉近與天空的距離。因為始終如一地邁好每一步，不懈怠、不氣餒，才真正體驗到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的宏闊。登山如此，那些業(yè)界翹楚、大國工匠的功成名就，也同樣源于他們從起航到落帆，始終秉持的精益求精精神與不斷創(chuàng)新精神。袁隆平自矢志于解除人類的饑餓始，就把自己完全交給了雜交水稻，從風華正茂的青年到精神矍鑠的耄耋老人，袁老近乎執(zhí)拗地堅守在雜交水稻的王國里奮戰(zhàn)，焚膏繼晷、兀兀窮年換來了雜交水稻畝產(chǎn)量一次一次地刷新歷史。正是基于這種善始敬終的精神，才使世界上很多飽受饑餓之苦的人一日三餐無憂。欲成大事者，必善始敬終。好的開始固然重要，如果沒有始終如一地堅持，很難有好的結果。唐明皇成為一朝天子之始，勵精圖治，中興大唐?？墒牵欢虝旱呐d盛沖昏了頭腦，他漸漸放棄了自己的初心，貪戀于聲色享樂，最終上演了由盛而衰的歷史悲劇。試想，如果唐玄宗能夠初心不改，戒奢以儉，積其德義，就不會有安史之亂的發(fā)生，大唐帝國的輝煌亦能繼續(xù)。身處百年未有之大變局的節(jié)點，既有機遇，也有挑戰(zhàn)。要讓自己的理想之花絢爛綻放，就要善始敬終，走好每一步。唯其如此，美好的畫卷才能層層展開，美好的憧憬才能在善始敬終的每一步中逐漸成為現(xiàn)實。開頭“善始善終，善作善成”出自《史記·樂毅列傳》，意思是做事情既要有好的開頭，也要有好的結尾；既要善于做事，更要善于把事做成。面對當前復雜多變的新形勢、新任務，我們必須拿出愚公移山的精神，切實提高干事創(chuàng)業(yè)的真本領，想干事、敢做事、干成事，爭做“善始善終、善作善成”的“踐行者”！分論點思想決定行動，要磨礪“臣心一片磁針石”的忠誠。善始更要善終，要磨礪“咬定青山不放松”的毅力。善作更要善成，要磨礪“不以無人而不香”的定力。結尾善始而后善作，善作故能善成，善成方得善終。士不可以不弘毅，任重而道遠。我們只有始終保持逢山開路，遇水架橋的毅力，起而行之、勇挑重擔的韌勁，想干番事、能干成事的自信，方能在敢闖敢試中破浪前行。09(2024湖南師大附中一模)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。疼痛感，簡稱為痛感，由疾病、創(chuàng)傷等引起，會傳導至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺。疼痛感是人體發(fā)出的預警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病，都會渾然不覺，那是很可怕的。其實，無論是青春成長、藝術創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步都會有而且也需要有類似的“疼痛感”。請以“疼痛感”為話題，寫一篇文章要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！緦忣}提示】審讀材料疼痛感，簡稱為痛感，由疾病創(chuàng)傷等引起，會傳導至中樞神經(jīng)，使人產(chǎn)生難受的感覺疼痛感是人體發(fā)出的預警，沒有它，我們被燙傷、刺傷或者出現(xiàn)某些疾病都會渾然不覺，那是很可怕的。從材料可知，人體的“疼痛感”具有幾個特性:①由疾病、創(chuàng)傷等引起;②使人產(chǎn)生難受感:③具有預警作用(使人產(chǎn)生應激反應，以積極應對)接著再從反面指出人體缺失“疼痛感”的“可怕”(即指出“疼痛感”的正面意義)其實無論是青春成長、藝術創(chuàng)作，還是社會發(fā)展、時代進步都會有而且也需要有類似的“疼痛感”。材料進一步賦予“疼痛感”以比喻義，從人體延伸到青春成長、藝術創(chuàng)作、社會發(fā)展、時代進步等方面，使之具有了生理、心理和社會等層面的意義，擴充豐富了寫作的角度。可以寫:青春歲月的挫敗與沉淪，憂傷與創(chuàng)痛(考試失利，愛情受挫，創(chuàng)業(yè)失敗)社會變革中的撕裂與“陣痛”(階段性劇烈爭斗)，時代轉(zhuǎn)型期的彎路與試錯還可以寫:-個人處理苦難和疼痛的能力，靈魂在不幸中的張力與韌性一個企業(yè)的刮骨療傷、自我顛覆和自我超越一個國家因內(nèi)亂與遭遇入侵而形成修復力與“都會有而且也需要有類似的“疼痛感””，“會有”指出“疼痛感”的必然性，“需要有”則進一步說明“疼痛感的正面意義。需要注意的是，“疼痛感”做比喻義時，會和不順,不利、不幸、打擊、磨礪、苦難、挫折、失敗、逆境等有關聯(lián)，但要緊扣“疼痛感”來寫?！柏毟F”“苦難”和“痛感”一樣，本身都不值得謳歌,贊美、感謝，但它們客觀上都會帶給我們生存的危機感、高度的警覺性、改變的推動力，這和我們被刺傷后會迅速逃離或者奮起反抗或者及時包扎是一樣的，我們感謝的不是刺傷我們的人和刺傷本身，而是感謝因為疼痛感的存在，我們避免了更大的傷害。我們常說“不平則鳴”“發(fā)憤著書”“多難興邦”就是這個道理。切題立意人生會有“疼痛感”，人生需有“疼痛感”;“疼痛感”對個人、社會有重要的警示作用;積極面對“疼痛感”，做出合理調(diào)整與應對;在“疼痛感”中，看到光明未來和新的希望;警惕“疼痛感”的喪失，不被“麻木感”控制;漠視與忽略“疼痛感”，可能帶來災難性后果;高分標題常伴疼痛，靈魂豐盈疼痛伴隨成長，疤痕開出鮮花保持疼痛感，永葆進步力承疼痛之感，續(xù)發(fā)展新篇徹骨寒來梅花香不懼疼痛向春山成長總在疼痛后……分論點1.疼痛是一種警示和告誡。疼痛也是一種驅(qū)動和助推。2.疼痛感是我們身體的哨兵，為身體的健康拉響警報。疼痛感是我們成長的試金石，能助力我們的前行。3.肉體上的疼痛，讓我們規(guī)避意外傷害。心靈上的傷痛，讓我們得到成長。4.有了疼痛感，人會自我警誡，自我調(diào)整，自我完善。沒有了疼痛感，人無異于一朵沒有生命的塑料花，后果將不堪設想。5.個體行于世，疼痛感打磨其心性，成熟其品行。宏大如社會，又何嘗不是在血淚中前行，在螺旋式上升?優(yōu)秀例文致“疼痛感”的一封信某考生又恨又愛的疼痛感:你好!眨眼間，已與你相伴走過十八載光陰。讓我遭受挫折，疼痛不已的是你;給我預警，讓我成長的也是你。你可真是讓我又恨又愛。但是今天呢，我想對你道聲謝謝。說實話，起初對你，我可是恨入骨髓。相信很多人和我一樣，沒有人喜歡疼痛。尤其是小的時候，簡直就是談“疼”色變:跌了一跤，磕了一下，感冒頭痛，住院打針。長大了，讀到“國破山河在，恨別鳥驚心”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，哪哪都有你的身影。痛徹心扉，情難自己，痛定思痛，痛何如哉?怎能不讓人對你生恨?但是隨著年齡增長，心智成熟，我才終于慢慢明白了你存在的意義。所以，謝謝你，“疼痛感”。謝謝你預警危機。我簡直不敢想象，沒有你的存在，我該如何直面危機?；蛟S像那溫水青蛙?或者像遭遇詐騙的老人一樣，身處危機不自知，還幫著人家數(shù)錢。你總在我麻痹大意時，給我當頭棒喝，讓我飄在云端的心回到原處，讓我正視困難，做好應急預案，迎接每一次挑戰(zhàn)?！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺?！碧弁锤校x謝你在危機尚且忽微時，給點醒我，警誠我，有充足的時間準備。謝謝你讓我成長。你似乎深諳溫室花朵的習性，它們固然鮮但是無法面對狂風驟雨的洗禮。所以你一直在我左右，我在大風里磨礪心性，在暴雨中滌蕩靈魂。你總說，沒有“龍場悟道”，哪來心學大成?沒有歷史的陣痛，哪來民族的復興?我也慢慢地接受你，在疼痛中學習，從磨難中成長。“艱難困苦，玉汝于成”“玉不琢，不成器”沒有你的砥礪，我可能永遠都是一顆黯淡無光的石子吧!當我正視你，接受你時，募然回首，發(fā)現(xiàn)生活中處處有你若沒有“卡脖子”的難受，就難有華為的傷痕累累、皮糙肉厚;若沒有氣象災害的預警，就難有環(huán)保意識的覺醒。這樣一想無論是走在青春路上，還是投身藝術創(chuàng)作，或者以后走向社會都會有且需要你，你是阻力，又何嘗不是助力?疼痛感，希望獲得你更好的正向意義，我將一改厭惡、排斥的態(tài)度，去接受你、認可你，而不是一味地忽視你、逃避你，從預警中做好準備，到烈火中得到新生，將自己雕琢成一塊更好的玉石。相信，你也會給我更及時、善意、溫柔的幫助，往后余生，有你甚好!你的朋友2024年4月5日負痛前行，浴火新生某考生疼痛感，一種難說愉悅的感受。從個體角度而言，這似乎是一種純粹的折磨，一種無價值的麻煩。但作為一種人體發(fā)出的警示，它體現(xiàn)生物趨利避害的天性，是生命存在的實證。在更廣闊的社會層面看，疼痛如同一叢火，在石壁上投射扭曲的影子，像是警誡我們，這個世界有點糟糕。疼痛感其實是有其存在的意義。我們有必要正視疼痛，了解疼痛，負載疼痛，穿過火，但不被毀期待著新生。當細胞增殖，骨肉生長，“生長痛”難以避免地貫穿滅，我們整個的青春。當心靈受虐，情感遇挫，“成長痛”又一次一次地襲擊我們。我們不斷抗議與奮爭，而疼痛回以我們更猛烈的淬煉。當孫少平經(jīng)歷了田曉霞之死與自己被毀容，他選擇帶著更堅定的信念回到煤礦;當黃國平博士歷經(jīng)干辛萬苦，修成正果，他以更加平和的心態(tài)談論那些滾落的酒瓶、失蹤的黃鱔與泥鰍?！笆澜缫酝次俏遥覉笾愿??！蔽覀儚拇顺醺Q人生的喪痛與世界的殘酷，我們藉由疼痛感，重估著苦難的價值與活著的要義。我們不得不接受一個事實--疼痛注定長進生活的肌體里，然后我們咬著牙，繼續(xù)走長長的未來之路。而真正領悟“報之以歌”時，我們才恍然驚覺:那些不朽的創(chuàng)作是怎樣被鮮血灌注，琴弦又是怎么長在了肉上。梵高令人著迷的抽象派繪畫，誕生于他的自我掙扎與撕裂;尼采這輪最終瘋癲的太陽，帶給人們?nèi)绾阈翘s般悲壯的進發(fā)與毀滅。而痛苦并不總是大于力量，當汪曾祺在““馬鈴薯研究站””里邊烤邊吃邊畫，當史鐵生感慨自己職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作，我們看到的是文學與靈魂的堅強不屈，“疼痛’再是瘋長也要敗下陣來。正所謂“詩人不幸詩家幸’這是悲劇意味濃厚的審美，也正是痛苦下的微笑最能動人心弦，社會和人體一樣，永遠會有痛點，就像資本時代永遠甩不脫經(jīng)濟危機，歷史遺留問題大概率會變成更加深遠的歷史遺留問題，就像“天下大勢，分久必合，合久必分”社會上永遠會有細微或響亮的哭聲，但因此，也永遠會有去傾聽哭聲的人。我們在抨擊在自嘲，其實也是在建設在救贖，希望世界的方向，永遠是更好的方向。既然疼痛是趨利避害的驅(qū)使，我們就永遠走在撥亂反正的路上。這是無法擺脫的疼痛感，這是淬煉新生的疼痛感。那么，擁抱它吧，承載它吧。命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！爸群蟆背鲎浴洞髮W之道》，可理解為做人做事知道什么為先，什么為后。這句話雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃耀著智慧的光輝，給我們以啟迪。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。本次作文材料出自選擇性必修上冊第二單元《大學之道》。材料兩句話分為兩個層次：第一句話闡釋“知所先后”的含義，即做人做事知道什么為先，什么為后