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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考
題庫(kù)含答案解析
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、近日,英國(guó)劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)院癌癥研究所和美國(guó)冷泉港實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)家宣布,他們?cè)讵?dú)立進(jìn)行的研究活動(dòng)中,從多種人體癌細(xì)胞中分離出了單
獨(dú)的基因,通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明了這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變。多年來(lái),基因研究領(lǐng)域的科學(xué)家一直認(rèn)為,可以通過(guò)改變這種
基因的辦法來(lái)使癌細(xì)胞轉(zhuǎn)變?yōu)檎<?xì)胞?,F(xiàn)在,他們果然找到了這種基因,從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步。
下列說(shuō)法符合上文意思的是()。
A.這些基因的發(fā)現(xiàn)是不同的研究機(jī)構(gòu)相互合作的結(jié)果
B.這些基因能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù),因此可以成功地醫(yī)治癌癥
C.科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了這些基因,因而成功地克服了癌癥
D.科學(xué)家們的這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,基因的發(fā)現(xiàn)是“相互合作的結(jié)果”,原文是“獨(dú)立進(jìn)行”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“這些基因可以使人體正常的健康細(xì)胞發(fā)生癌變”,
而不是能夠?qū)Π┘?xì)胞進(jìn)行修復(fù);C項(xiàng)錯(cuò)誤,“成功克服了癌癥”表示完成時(shí)態(tài),而文段中只是說(shuō)明了克服癌癥成為可能;D項(xiàng)正
確,由“他們果然找到了這種基因,從而使人們?cè)趹?zhàn)勝癌癥的進(jìn)程中又前進(jìn)了一大步”可知,這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥的歷史
進(jìn)程中具有深遠(yuǎn)的影響。
2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,企業(yè)經(jīng)營(yíng)______、企業(yè)品牌、企業(yè)形象、企業(yè)信譽(yù)等無(wú)形資產(chǎn),對(duì)企業(yè)的生存發(fā)展至關(guān)重要。
②諸如“艾滋病”、“非典”這樣的重大疾病的蔓延,將會(huì)引起社會(huì)______,各級(jí)政府必須高度重視,嚴(yán)密監(jiān)控。
③近年來(lái)我國(guó)煤炭企業(yè)重大事故不斷,給國(guó)家和個(gè)人造成了巨大的損失,有關(guān)責(zé)任人必須對(duì)此進(jìn)行______,深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性。
A.理念震蕩反省
B.觀念振蕩反思
C.觀念振蕩反省
D.理念震蕩反思
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“經(jīng)營(yíng)理念”是固定搭配;第二空,由“重大疾病的蔓延”可知所填詞語(yǔ)含有動(dòng)蕩的意思,“振蕩”指物理性的運(yùn)動(dòng),與句
意不符,應(yīng)選“震蕩”;第三空,與“深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的嚴(yán)重性”“有關(guān)責(zé)任人”對(duì)應(yīng),應(yīng)選“反省”。因此A項(xiàng)正確。
3、目前,不少企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)中因缺乏對(duì)顧客消費(fèi)心理的研究,常常因方法不當(dāng)或舉止不妥失去成交機(jī)會(huì),致使長(zhǎng)時(shí)間的業(yè)務(wù)洽談
______。因此,掌握顧客的消費(fèi)心理,促成顧客的購(gòu)買(mǎi)行為已經(jīng)成為企業(yè)提高營(yíng)銷水平的______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.毀于一旦必由之路
B.功敗垂成萬(wàn)全之策
C.前功盡棄長(zhǎng)久之計(jì)
D.功虧一簣當(dāng)務(wù)之急
《正確答案》
D
《專家解析》
ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,強(qiáng)調(diào)“掌握顧客的消費(fèi)心理……”對(duì)企業(yè)提高營(yíng)銷水平的重要性、緊迫性?!氨赜芍贰睆?qiáng)調(diào)的是必要
性,“萬(wàn)全之策”夸大了“掌握顧客的消費(fèi)心理……”的作用,“長(zhǎng)久之計(jì)”指長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,且這個(gè)成語(yǔ)多用于否定句中。均與文意
不符?!爱?dāng)務(wù)之急”指當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事,符合文意。因此D項(xiàng)正確。
4、隨著媒介技術(shù)快速發(fā)展,數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知,不再在實(shí)體的物理空間和生
活場(chǎng)景中,新媒體產(chǎn)品折射出的鄉(xiāng)味、野趣和新農(nóng)村面貌等,了大眾的鄉(xiāng)村印象。
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依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.圍繞顛覆
B.封閉改變
C.局限重塑
D.限制反映
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,人們對(duì)鄉(xiāng)村的集體記憶和整體認(rèn)知已超出了實(shí)體的物理空間和生活場(chǎng)景,橫線前出現(xiàn)“不再”,故橫
線處表達(dá)在一定范圍內(nèi)之意,B項(xiàng)“封閉”指隔絕、使不能通行或隨便打開(kāi),C項(xiàng)“局限”指限制在某個(gè)范圍內(nèi),D項(xiàng)“限制”指不允
許超過(guò)規(guī)定的范圍,填入文段均符合文意,保留。A項(xiàng)“圍繞”指以某個(gè)問(wèn)題或事情為中心,圍在周圍轉(zhuǎn)動(dòng),“圍繞在······
中”置于此處用法錯(cuò)誤,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處表達(dá)新媒體產(chǎn)品使鄉(xiāng)村印象發(fā)生了變化,且根據(jù)“數(shù)字化交往空間開(kāi)始重構(gòu)城市與鄉(xiāng)村的關(guān)
系”可知,這種變化是顛覆性的,程度較重。C項(xiàng)“重塑”指重新塑造,符合文意且程度較重,當(dāng)選。B項(xiàng)“改變”指發(fā)生差別,程
度過(guò)輕,無(wú)法與“重構(gòu)”對(duì)應(yīng),排除;D項(xiàng)“反映”比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái),與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)海外版《鄉(xiāng)村生活短視頻為啥走紅?》
5、年輕人能夠以敏銳的視角去社會(huì)焦點(diǎn),以創(chuàng)新的技法去展現(xiàn)藝術(shù)想象,以的營(yíng)銷去制造輿論熱點(diǎn),年輕態(tài)已經(jīng)成為影視及網(wǎng)絡(luò)視
聽(tīng)業(yè)的重要特征之一。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:
A.發(fā)掘個(gè)性化
B.引爆多元化
C.炮制普適性
D.捕捉創(chuàng)造性
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前“敏銳的視角”及橫線后“焦點(diǎn)”可知,“敏銳”強(qiáng)調(diào)(感覺(jué))靈敏、(眼光)尖銳,“焦點(diǎn)”比喻事情或道理引
人注意的集中點(diǎn),故橫線處需體現(xiàn)年輕人能夠憑借尖銳的眼光在眾多社會(huì)事件中精準(zhǔn)地抓住社會(huì)焦點(diǎn),D項(xiàng)“捕捉”意為捉,填
入此處能夠體現(xiàn)抓住社會(huì)焦點(diǎn),保留。A項(xiàng)“發(fā)掘”意為挖掘埋藏在地下的東西,文段中“社會(huì)焦點(diǎn)”并非埋藏、隱藏的狀態(tài),排
除;B項(xiàng)“引爆”意為引起瞬時(shí)起爆,與文意不符,排除;C項(xiàng)“炮制”泛指編造,制訂(含貶義),與文意不符,且感情色彩與
文段不符,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“營(yíng)銷”,D項(xiàng)“創(chuàng)造性”填入此處能夠體現(xiàn)出年輕人憑借不同以往的營(yíng)銷手段去制造輿論熱點(diǎn),符合文
意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《新主流影像如何走近青年、影響青年》
6、長(zhǎng)期以來(lái),由于政府同社會(huì)智庫(kù)之間的智庫(kù)成果報(bào)送渠道不暢,從而導(dǎo)致智庫(kù)成果“體內(nèi)循環(huán)多、成果轉(zhuǎn)化少”等問(wèn)題。為此,要給社會(huì)智庫(kù)
與官方智庫(kù)的待遇,建立暢通的智庫(kù)成果快速報(bào)送渠道,、廣謀良策,充分發(fā)揮各級(jí)各類智庫(kù)的“”作用。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.公平從善如流軍師
B.一致群策群力向?qū)?/p>
C.相同集思廣益顧問(wèn)
D.平等廣開(kāi)言路參謀
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題從第二空入手,頓號(hào)提示橫線所填詞語(yǔ)與“廣謀良策”構(gòu)成近義并列,應(yīng)體現(xiàn)廣泛吸取意見(jiàn)之意,B項(xiàng)“群策群力”指大家共
同想辦法,一起出力,C項(xiàng)“集思廣益”指集中群眾的智慧,廣泛吸收有益的意見(jiàn),D項(xiàng)“廣開(kāi)言路”形容盡量給人們創(chuàng)造發(fā)表意
見(jiàn)的機(jī)會(huì),均能體現(xiàn)廣泛吸取意見(jiàn)之意,保留。A項(xiàng)“從善如流”形容聽(tīng)取正確的意見(jiàn)及接受善意的規(guī)勸像流水那樣快而自然,
不能體現(xiàn)廣泛吸取意見(jiàn)之意,排除。
第三空,根據(jù)主題詞“智庫(kù)”及“智庫(kù)成果快速報(bào)送”可知,橫線所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出智庫(kù)輔助政府執(zhí)政的作用,C項(xiàng)“顧問(wèn)”指解答
疑問(wèn)的人,D項(xiàng)“參謀”泛指幫忙出主意的人,填入橫線處均可形象表達(dá)出智庫(kù)的積極作用,保留。B項(xiàng)“向?qū)А敝割I(lǐng)路人,政府
不會(huì)由一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)領(lǐng)路,此處程度過(guò)重,排除。
回到首空,根據(jù)文意,可知先前政府與社會(huì)智庫(kù)之間的渠道不暢,因此要給社會(huì)智庫(kù)一個(gè)更加“平等”的待遇,D項(xiàng)“平等”,符
合文意,當(dāng)選。C項(xiàng)“相同”指完全一樣,但“社會(huì)智庫(kù)”與“官方智庫(kù)”待遇不可能做到完全一樣,程度較重,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《發(fā)揮智庫(kù)作用,助常態(tài)化疫情防控更科學(xué)精準(zhǔn)》
7、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候,是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著眼于人作為一種
道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題,儒家并非不言利、否定利,而是主張
讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德決定民生,而是認(rèn)為民生決定道德。
根據(jù)這段文字,以下說(shuō)法正確的是()。
A.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)
D.在民生問(wèn)題上,儒家倡導(dǎo)道德至上
《正確答案》
B
《專家解析》
題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”;接著指出關(guān)于民生,儒家主張讓利于民,惠民富民,認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)
誤,“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤,儒家道德
至上與文中不符。B項(xiàng)正確,儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。
8、縱觀現(xiàn)代化歷程,中國(guó)改革一直是在爭(zhēng)論中推進(jìn)的,之所以能夠順利推進(jìn)并取得舉世矚目的成就,就是因?yàn)橹髁饕庾R(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的力
量,總是能夠超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)。而主流意識(shí)形態(tài)有這樣強(qiáng)大的力量,恰恰是從不同社會(huì)思潮中汲取智慧,而不
是的“任性”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.吸收泥古不化
B.平衡劍走偏鋒
C.整合剛愎自用
D.柔化恃才放曠
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“是······而不是······”反義并列關(guān)聯(lián)詞可知,所填成語(yǔ)表示不汲取別人的智慧,且修飾“任性”,C
項(xiàng)“剛愎自用”是指完全固執(zhí)己見(jiàn)不聽(tīng)取別人的意見(jiàn),與前文對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合語(yǔ)境。A項(xiàng)“泥古不化”比喻拘泥于古代的成規(guī)或說(shuō)
法,不知根據(jù)具體情況,加以變通,文中并非是古人的說(shuō)法,而是固執(zhí)己見(jiàn),排除;B項(xiàng)“劍走偏鋒”是指尋找新的、不同以往
的辦法來(lái)解決問(wèn)題,以求出奇制勝,側(cè)重方法奇特而非“任性”,排除;D項(xiàng)“恃才放曠”是指倚仗自己的才能而對(duì)行為不加約
束,文中并非強(qiáng)調(diào)倚仗才能,排除?;炬i定C項(xiàng)。
第一空代入驗(yàn)證,“整合”與“超越左與右,促使社會(huì)形成新的共識(shí)”對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確,契合文意。
故正確答案為C。
【文段出處】《思潮是飄蕩在社會(huì)中的幽靈》
9、正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系?,為社?huì)灌輸
了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以設(shè)
想,沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上
帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。
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下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B.對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒
C.對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果
D.對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段
《正確答案》
C
《專家解析》
由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性
被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)
選。
10、采訪中,我們常常被感染得潸然淚下,時(shí)時(shí)體味著那種無(wú)私無(wú)畏!英烈們的人生,燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小,彰顯了時(shí)下的墮落和齷
齪。可以說(shuō),采編的過(guò)程,就是采編者境界、靈魂的過(guò)程。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.升華洗滌
B.提升蕩滌
C.升華改造
D.提升塑造
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“境界”,A、C兩項(xiàng)“升華”比喻某些事物的精煉和提高,由低級(jí)轉(zhuǎn)為高級(jí)的過(guò)程,“升華”通常用于修飾精
神、思想等方面,表示思想境界的提高、藝術(shù)的提高,與“境界”搭配恰當(dāng)。B、D兩項(xiàng)“提升”指的是使位置、程度、水平、數(shù)
量、質(zhì)量等方面比原來(lái)高,不如“升華”與后文“境界”的搭配更恰當(dāng),排除。
第二空,橫線處搭配“靈魂”,A項(xiàng)“洗滌”指沖蕩、清洗,常指除去罪過(guò)、恥辱等。C項(xiàng)“改造”修改或變更原事物,使適合需要。
根據(jù)“英烈們的人生,燭照出現(xiàn)代人的卑瑣和渺小,彰顯了時(shí)下的墮落和齷齪”可知,采編的過(guò)程可以使采編者的靈魂受到洗
禮,故A項(xiàng)“洗滌”更符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
11、萬(wàn)物有所生,而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用,是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的
文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,這一切都成為凝聚村
民的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過(guò)程中,既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開(kāi)發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存,也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的
挖掘和提煉,通過(guò)追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言等內(nèi)容,在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文
化品格。
這段文字中“這一切”指代的是:
A.世代相襲的生活習(xí)慣
B.在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化
C.鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵
D.重視傳統(tǒng)文化和地域特色
《正確答案》
B
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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第5頁(yè)
《專家解析》
“這一切”指代前文,故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源,是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體,
并對(duì)此展開(kāi)介紹,說(shuō)明一個(gè)村的村民世代居住在一起,會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,而這些都成為凝聚村民
的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等,即共同的文化,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“生活習(xí)慣”表述過(guò)于片面,排除;
C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”,而非“特有的”,排除;
D項(xiàng),“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》
12、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)以寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)和真實(shí)性品格,追求真善美。但現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性,并非對(duì)生活簡(jiǎn)單的模仿和照搬,也非生硬的邏輯推理和科學(xué)
判斷,而是通過(guò)真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物來(lái)描繪生活,是畫(huà)家對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)和感悟。現(xiàn)實(shí)主義追求的善,是指美術(shù)要反映對(duì)
生命的尊重、對(duì)道德理想的追求、對(duì)幸福生活的向往。美術(shù)作品里沒(méi)有善,就難以感動(dòng)人。藝術(shù)創(chuàng)作者只有扎根人民生活和社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)對(duì)
生活和人性的深度挖掘與全面觀照,關(guān)懷人民群眾乃至人類的命運(yùn),作品才能回應(yīng)人民的期待,完成傳遞真善美的使命。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與使命擔(dān)當(dāng)
B.應(yīng)提升現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的藝術(shù)和歷史價(jià)值
C.對(duì)真善美的表現(xiàn)是美術(shù)作品的真正的生命力
D.良好的文化生態(tài)有助于文藝事業(yè)健康發(fā)展
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”的話題,指出其追求真善美,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)性是對(duì)社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的認(rèn)
識(shí)和感悟,并指出美術(shù)作品缺少善,就很難感動(dòng)人,最后尾句通過(guò)必要條件“只有······才”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該扎根人民生活
及社會(huì)實(shí)踐,深度挖掘生活和人性,關(guān)懷人民群眾和人類命運(yùn),對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“藝術(shù)和歷史價(jià)值”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“美術(shù)作品”范圍擴(kuò)大,文段主題詞是“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”,且“真善美”非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),沒(méi)有提及文段主題詞“現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的歷史價(jià)值與時(shí)代擔(dān)當(dāng)》
13、思想觀念的價(jià)值,在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)______,在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?!拔也煌饽愕目捶ǎ液葱l(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”,這是一種胸懷,更是一種
______。“不同即敵對(duì)”的思維模式,在本質(zhì)上是一種狹隘虛弱的表現(xiàn)。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.流露雅量
B.展現(xiàn)理解
C.體現(xiàn)寬容
D.彰顯自信
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“流露”多與表感情的詞搭配,與中心語(yǔ)“價(jià)值”搭配不當(dāng);第二空由“這是……更是……”可知,空格處與“胸懷”構(gòu)成遞進(jìn)
關(guān)系,“理解”、“寬容”與“胸懷”均為同義關(guān)系,只有“自信”符合語(yǔ)境,“捍衛(wèi)你(看法不同的人)說(shuō)話的權(quán)利”體現(xiàn)的正是一
種“自信”。因此D項(xiàng)正確。
14、媒體融合的應(yīng)有之義,絕不僅是現(xiàn)有媒體形式及信息生產(chǎn)流程的,更應(yīng)是對(duì)用戶需求的融合、用戶思維的融入。無(wú)論是信息呈現(xiàn)方式
的創(chuàng)新,還是信息內(nèi)容的,首要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是用戶需求。所有的變革,都不能用戶這一中心。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
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A.調(diào)和挑選遠(yuǎn)離
B.調(diào)整選取背離
C.整合篩選偏離
D.合并選擇脫離
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“絕不僅是······,更應(yīng)是······”可知,橫線處應(yīng)與“融合、融入”語(yǔ)義相近,且程度更輕一些,C項(xiàng)“整
合”指集結(jié)不同的意見(jiàn)或事物,重新統(tǒng)合,成為新的整體,D項(xiàng)“合并”指結(jié)合到一起,均符合文意,保留。A項(xiàng)“調(diào)和”指調(diào)解使
和好,或配合得適當(dāng)、和諧,B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配整頓,使適應(yīng)新的情況和要求,均不符合文意,排除。
第二空,橫線處搭配“信息內(nèi)容”,C項(xiàng)“篩選”指從眾多對(duì)象中淘汰選擇,D項(xiàng)“選擇”指挑選、擇取,均與“信息內(nèi)容”搭配恰當(dāng),
保留。
第三空,橫線處搭配“中心”,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)變革要以用戶為中心,不能有偏移和動(dòng)搖之意,C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)
定的方向或軌跡有一定的偏差,離開(kāi)確定的道路和方向,與文意相符,且與“中心”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“脫離”指離開(kāi)、斷
絕,常搭配“危險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)、組織”,與“中心”搭配不當(dāng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)新媒觀察:媒體融合別丟了用戶思維》
15、進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái),現(xiàn)代科學(xué)發(fā)生了偉大變革。但是自本世紀(jì)中期以來(lái),這場(chǎng)革命顯現(xiàn)出明顯的“飽和現(xiàn)象”。比如核層次的研究、核裂變的
應(yīng)用,后來(lái)發(fā)展是比較緩慢了;還有受控?zé)岷朔磻?yīng)、粒子物理研究等,雖然都有新的發(fā)展,但速度與本世紀(jì)中葉不同了。在這種情況下,人類
強(qiáng)大的科學(xué)能力又不能棄置不用,于是就產(chǎn)生了一系列交叉學(xué)科(邊緣學(xué)科、橫斷學(xué)科、綜合學(xué)科)。
通過(guò)這段文字我們可以知道,“飽和現(xiàn)象”是指()。
A.20世紀(jì)中葉以來(lái),現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究出現(xiàn)了新情況,新問(wèn)題
B.20世紀(jì)中葉以來(lái),現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到十字路口,亟待開(kāi)拓新的領(lǐng)域
C.20世紀(jì)中葉以來(lái),現(xiàn)代科學(xué)雖有新的發(fā)展,沒(méi)有停頓,但發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破
D.20世紀(jì)中葉以來(lái),現(xiàn)代科學(xué)的偉大變革日趨緩慢,開(kāi)始處于停滯狀態(tài),必須突破
《正確答案》
C
《專家解析》
文中“飽和現(xiàn)象”后面的文字是對(duì)“飽和現(xiàn)象”的說(shuō)明,其主要特點(diǎn)是“現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展比較緩慢”,“雖然都有新的發(fā)展,但速度與本
世紀(jì)中葉不同”,即“發(fā)展速度緩慢難以出現(xiàn)新的突破”。因此C項(xiàng)正確。
16、約三千年前,青海藏族先民就已掌握原始藏毯的編織技藝,如今,在融入深厚的藏族文化后,藏毯也從單純的日用品邁入藝術(shù)品的殿堂,
其中頗具代表性的是加牙藏毯。清康熙年間,因塔爾寺擴(kuò)建,藏毯編織業(yè)在加牙村蓬勃興起,加牙藏毯以優(yōu)質(zhì)藏系綿羊毛為原料,運(yùn)用手工連
環(huán)編結(jié)法,使用天然植物和礦物質(zhì)染料低溫染紗。由于選毛、紡紗、編織等全靠手工完成,加牙藏毯的每道工序都需匠人的非凡功力。2006
年,“加牙藏毯織毯技藝”被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.藏毯技藝穿越千年
B.小小藏毯蜚聲世界
C.特色產(chǎn)業(yè)富民興村
D.研發(fā)新品開(kāi)拓市場(chǎng)
《正確答案》
A
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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)
《專家解析》
文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)藏毯技藝于約三千年前便已被青海藏族先民掌握并流傳至今,其中頗具代表性的是加牙藏毯。后文圍繞加牙藏
毯的原料、編織手法等進(jìn)行介紹,尾句指出加牙藏毯被列入國(guó)家非遺項(xiàng)目之中。故文段為總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)藏毯技藝已流
傳千年,后文以加牙藏毯為例具體介紹,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“蜚聲世界”文段未體現(xiàn),無(wú)中生有,排除;
C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“藏毯”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《藏毯傳奇民族瑰寶》
17、君子之德要求堅(jiān)守正道、深明大義、矢志不移,乃至,不為各種威逼利誘所降服。這就是孟子所謂“富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大丈夫”。君子要講和諧,但不能隨波逐流,更不能。《中庸》所謂“君子和而不流”,就是指在大是大非面前不能
有絲毫含糊。
依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.以身殉道人云亦云
B.殺身成仁口是心非
C.視死如歸沆瀣一氣
D.舍生取義同流合污
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“乃至”可知,橫線處詞語(yǔ)與“堅(jiān)守正道,深明大義,矢志不移”意思相近且程度更重,A項(xiàng)“以身殉
道”、B項(xiàng)“殺身成仁”、D項(xiàng)“舍生取義”均指為了正義犧牲生命,均可與前文構(gòu)成遞進(jìn)。C項(xiàng)“視死如歸”形容不怕?tīng)奚?,體
現(xiàn)不出堅(jiān)守道義的含義,故與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“更”可知,橫線處詞語(yǔ)與“隨波逐流”意思相近且程度更重,“隨波逐流”比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng),缺乏判
斷是非的能力,只能隨著別人走。D項(xiàng)“同流合污”多指跟著壞人一起做壞事,可與“隨波逐流”構(gòu)成遞進(jìn),當(dāng)選。A項(xiàng)“人云亦
云”指沒(méi)有主見(jiàn),只會(huì)隨聲附和;B項(xiàng)“口是心非”指口所言說(shuō)的與心中所思想的不一致,均無(wú)法體現(xiàn)出程度的加重,排除A、B
兩項(xiàng)。
故正確答案為D。
【文段出處】《大家手筆:弘揚(yáng)君子之德》
18、事實(shí)上,任何一個(gè)不可避免的災(zāi)害原本就是社會(huì)人口因素與生態(tài)系統(tǒng)中潛在的破壞性因素相結(jié)合的產(chǎn)物。就舟曲泥石流而言,人類活動(dòng)的
______和社會(huì)管理的______顯然是災(zāi)害的要素之一。但在地質(zhì)專家們看來(lái),這些原因還遠(yuǎn)不足以將舟曲之災(zāi)______為人禍之故。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.加速疏忽斷言
B.破壞漏洞歸咎
C.頻繁忽略斷定
D.加劇疏漏妄定
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,“加速”修飾“人類活動(dòng)”不妥。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,“忽略”是指疏忽,沒(méi)注意到;而社會(huì)管理并非沒(méi)注意
到,而是存在不合理之處?!笆杪敝卦谑栌诠芾恚取奥┒础备项}意;且第三空中“妄定”一詞更具書(shū)面語(yǔ)色彩,與整個(gè)文風(fēng)
相契合。因此D項(xiàng)正確。
19、如今,挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游成為一種流行思路,這本沒(méi)有錯(cuò)??刹簧俚胤降牟僮魇侄尾⒉桓呙?,除了城市改名這一異想天開(kāi)的“捷
徑”之外,還有些地方或是大興土木堆砌“人造古建”,或是只顧造噱頭而相應(yīng)的服務(wù)水準(zhǔn)低下,如此,投入再多恐怕也難以招徠游客。個(gè)別地方
甚至借助野史來(lái)佐證“人文景觀的底蘊(yùn)”,這種生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”的行為,將會(huì)以訛傳訛,涂抹出一批“假歷史”而貽害后人。至于對(duì)孫悟空故
鄉(xiāng)、牛郎織女相遇地的苦心經(jīng)營(yíng),就更是貽笑大方了。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.城市改名實(shí)屬異想天開(kāi)
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B.挖掘歷史人文資源推動(dòng)旅游發(fā)展應(yīng)切合實(shí)際
C.提高服務(wù)水準(zhǔn)是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵
D.生拉硬拽“創(chuàng)造歷史”只會(huì)貽笑大方
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段首先提出挖掘歷史人文資源以推動(dòng)旅游發(fā)展本沒(méi)有錯(cuò)的觀點(diǎn),接著從反面舉例說(shuō)明挖掘歷史人文資源也應(yīng)從實(shí)
際出發(fā)。ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,均未提及挖掘歷史人文資源這一關(guān)鍵信息。
20、魯迅先生說(shuō):“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生,長(zhǎng)育出來(lái)的,所以沒(méi)有這種民眾,就沒(méi)有天
才。”如果有人自以為很有才氣,單槍匹馬可以闖天下,而不注意與社會(huì),與他人的合作,勢(shì)必會(huì)鬧得______。真正有頭腦的人會(huì)懂得,要成就
一件事,就必須考慮多方面的因素,______各種事例,與各種各樣的人合作,與各種各樣的環(huán)境合作,才能取得成功。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.人仰馬翻借鑒
B.散兵游勇結(jié)合
C.潰不成軍對(duì)照
D.棄甲曳兵參考
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,所填詞語(yǔ)反映“單槍匹馬闖天下”的后果,“潰不成軍”用于軍事,也用于比賽,但與“單槍匹馬”語(yǔ)境不銜接?!皸壖滓?/p>
兵”用作貶義,多用于戰(zhàn)爭(zhēng)中,與語(yǔ)境不銜接?!吧⒈斡隆敝笡](méi)有組織到集體隊(duì)伍里,獨(dú)自行動(dòng)的人,不能作補(bǔ)語(yǔ)?!叭搜鲴R
翻”比喻亂得一塌糊涂,不可收拾,合乎文意。第二空,填入“借鑒”文意通順。因此A項(xiàng)正確。
21、標(biāo)志秋天到來(lái)的是楓樹(shù)。“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”。這種的想象現(xiàn)代人構(gòu)思不出,即使靈光一閃,的他們考慮更
多的是楓樹(shù)偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌。
A.栩栩如生現(xiàn)實(shí)
B.妙趣橫生務(wù)實(shí)
C.出神入化世故
D.風(fēng)花雪月市儈
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線處所填成語(yǔ)搭配“想象”,“小楓一夜偷天酒,卻倩孤松掩醉容”意思是幼楓偷飲了上蒼的仙酒,卻請(qǐng)孤松來(lái)遮掩自
己醉紅的容顏。這里將楓葉變成紅色想象成楓樹(shù)偷喝了美酒,是一種充滿趣味的想象。A項(xiàng)“栩栩如生”形容藝術(shù)形象非常逼
真,像活的一樣;C項(xiàng)“出神入化”形容技藝高超,到了絕妙的境界;D項(xiàng)“風(fēng)花雪月”形容堆砌辭藻而內(nèi)容貧乏的詩(shī)文或男女的
愛(ài)情,均與“想象”搭配不當(dāng),排除A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)“妙趣橫生”指非常有趣,與“想象”搭配恰當(dāng),基本鎖定答案為B。
驗(yàn)證第二空,根據(jù)后文“他們考慮更多的是楓葉偷飲的是茅臺(tái)酒還是威士忌”可知,現(xiàn)代人更關(guān)注實(shí)際用途,B項(xiàng)“務(wù)實(shí)”符合語(yǔ)
境。
故正確答案為B。
【文段出處】《剪得秋光入卷來(lái)》
22、作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù),文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門(mén)類。它們包含了大量的歷史文化信息,
可以讓今人過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不計(jì)其數(shù)反思
B.包羅萬(wàn)象回溯
C.不勝枚舉追憶
D.五花八門(mén)比照
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,由“文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的······”可知,橫線處所填成語(yǔ)與“扁平的、冰冷的”形成反義并列,表
達(dá)文物涉及的學(xué)科門(mén)類較為豐富、多元之意。B項(xiàng)“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富,無(wú)所不有,D項(xiàng)“五花八門(mén)”比喻花樣繁多,二者
均可體現(xiàn)學(xué)科門(mén)類豐富多元,符合文意,保留。A項(xiàng)“不計(jì)其數(shù)”、C項(xiàng)“不勝枚舉”均表示數(shù)量極多,體現(xiàn)不出多元之意,且學(xué)
科門(mén)類是有數(shù)的,并非“不計(jì)其數(shù)、不勝枚舉”,搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處體現(xiàn)文物包含歷史文化信息的作用,通過(guò)大量的歷史文化信息,今人可以了解過(guò)去。B項(xiàng)“回溯”意為回顧,回
到早先,表示歷史文化信息帶領(lǐng)人們回顧過(guò)去,了解其發(fā)生的事情,符合文意,當(dāng)選。D項(xiàng)“比照”意為對(duì)比、比較,文段并無(wú)
進(jìn)行對(duì)比、比較之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)文明網(wǎng)《國(guó)家寶藏》:一眼千年,用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng)
23、近日,一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來(lái)爭(zhēng)議,指責(zé)不斷。但我以為,一群儒家信徒跪拜儒家圣人,這是再正常
不過(guò)的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn):一是跪拜禮儀本身有損平等人格;二是孔子乃封建教主,拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀,
已有幾千年的歷史,主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代,遇到過(guò)年過(guò)節(jié)或清明掃墓的時(shí)候,一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕
個(gè)頭,給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說(shuō)的拜年、拜壽、拜祭,都有一個(gè)拜字,從“拜”字的本義看,拜一定是和跪聯(lián)系在一起的,不跪就不叫
拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān),至今日本、韓國(guó)都還保留著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。
本段文字重在說(shuō)明()。
A.跪拜和奴性是有極大區(qū)別的
B.跪拜之禮,已有幾千年歷史,至今仍被日本、韓國(guó)保存
C.夏令營(yíng)成員跪拜孔子是很正常的,不應(yīng)被指責(zé)
D.人們對(duì)于孔子的定位不同,是導(dǎo)致引發(fā)諸多爭(zhēng)議的主要原因
《正確答案》
C
《專家解析》
文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之后的內(nèi)容,即儒家信徒跪拜孔子很正
常,并繼續(xù)說(shuō)明跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀,不應(yīng)受到指責(zé)。因此C項(xiàng)正確。
24、喜達(dá)屋優(yōu)于其他同業(yè)者的一大制勝關(guān)鍵便是其廣闊的全球網(wǎng)絡(luò),以及特別為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的意外驚喜。在人住喜達(dá)屋集團(tuán)旗下酒店的中國(guó)
商務(wù)客人中,有超過(guò)40%的客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”(PreferredGuest)計(jì)劃。目前,加入該項(xiàng)目的中國(guó)會(huì)員比例迅速增長(zhǎng),已達(dá)會(huì)員
總數(shù)的50%。然而,中國(guó)消費(fèi)者對(duì)喜達(dá)屋積分兌換免費(fèi)住宿的活動(dòng)不太感興趣。他們“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”,樂(lè)于用積分享受客房升級(jí)、兌換免
費(fèi)早餐或享受其他能充分顯示其貴賓身份的服務(wù)。
通過(guò)本段文字,我們能夠得出的信息是()。
A.廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)是喜達(dá)屋集團(tuán)的最大優(yōu)勢(shì)
B.喜達(dá)屋推出的“優(yōu)先顧客”計(jì)劃似乎并不吸引中國(guó)客人
C.中國(guó)消費(fèi)者非??粗刈约荷矸莸捏w現(xiàn)
D.中國(guó)商務(wù)客人是喜達(dá)屋集團(tuán)最大的客源
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由首句可知,喜達(dá)屋的一大制勝因素是廣闊的全球網(wǎng)絡(luò)以及為忠實(shí)顧客準(zhǔn)備的驚喜,而非最大優(yōu)勢(shì)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,
由“有超過(guò)40%的中國(guó)客人都選擇加入喜達(dá)屋“優(yōu)先顧客”計(jì)劃”可知,中國(guó)客人對(duì)這項(xiàng)計(jì)劃還是非常感興趣的。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中
沒(méi)有涉及中國(guó)商務(wù)客人是其最大客源。C項(xiàng)正確,由“更關(guān)注身份的體現(xiàn)”可知,中國(guó)消費(fèi)者十分看重自己的身份。
25、最近幾年,人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣不斷增長(zhǎng),對(duì)“新”物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)?,F(xiàn)在許多人都知道有數(shù)億的星系,每一個(gè)星系又含有數(shù)億
的星體。我們知道世界可以通過(guò)亞核粒子來(lái)理解,其中的多數(shù)只有活幾億分之一秒。是的,近代物理的世界真是千奇百怪。帶有希臘字母名稱
的粒子隨著量子的音樂(lè)狂舞,毫不遵守經(jīng)典物理的決定論。但最終讀者會(huì)帶著失望的心情走開(kāi),雖然這些事實(shí)確實(shí)很新奇,但它們也確實(shí)枯燥
煩人。
作者接下來(lái)最有可能會(huì)()。
A.強(qiáng)調(diào)科學(xué)工作的艱難
B.介紹一部生動(dòng)的科普著作
C.澄清讀者對(duì)物理學(xué)的誤解
D.展示新奇的物理成果
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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先提及人們對(duì)近代物理學(xué)的興趣增長(zhǎng),接著描述了人們對(duì)“新”物理的一些認(rèn)識(shí),然而尾句卻通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”,引
出“讀者”與“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,即因?yàn)槭聦?shí)枯燥煩人,所以讀者會(huì)帶著失望的心情走開(kāi),故作者接下來(lái)最有可能講的便
是如何提升物理學(xué)事實(shí)的趣味性、生動(dòng)性,以便吸引讀者。B項(xiàng),“介紹一部生動(dòng)的科普著作”與上文有銜接,符合文意,當(dāng)
選。A項(xiàng),陳述的話題為“科學(xué)著作”,而文段尾句的話題為“讀者”和“物理學(xué)事實(shí)”之間的關(guān)系,話題不一致,排除。C項(xiàng),“讀
者對(duì)物理學(xué)的誤解”在文段中沒(méi)有提及,“確實(shí)枯燥煩人”并非一種誤解,與前文無(wú)法銜接,排除。D項(xiàng)“新奇的物理成果”對(duì)應(yīng)文
段首句“對(duì)‘新’物理學(xué)的報(bào)道不斷涌現(xiàn)”,是前文已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容,排除。
26、黑洞是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論最不祥的預(yù)言:過(guò)多物質(zhì)或能量集中在一處,終將導(dǎo)致空間坍塌,像魔術(shù)師的外套一樣吞進(jìn)萬(wàn)物,萬(wàn)事萬(wàn)物皆
逃不脫。直到40年前霍金博士宣稱顛覆了黑洞——或者可能是徹底推翻了。他的方程式表明:黑洞不會(huì)永存。一段時(shí)間之后,它們會(huì)“泄掉”,然
后爆炸成輻射和微粒。但是,有一個(gè)障礙:按照霍金的估算,黑洞崩塌時(shí)散出的輻射是隨機(jī)的,落入其中的萬(wàn)事萬(wàn)物的“信息”大部分將被抹掉。
這違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原則:時(shí)間是可以扭轉(zhuǎn)的,黑洞里發(fā)生過(guò)的事情可以重建。
這段文字的主旨是()。
A.霍金發(fā)現(xiàn)了一條可以逃出黑洞的線索
B.黑洞終將“泄掉”,然后爆炸成輻射和微粒
C.霍金的研究結(jié)果徹底推翻了關(guān)于黑洞的預(yù)言
D.霍金破除了黑洞永存的預(yù)言卻提出了新的挑戰(zhàn)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先進(jìn)行背景鋪墊,解釋“黑洞是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論最不詳?shù)恼Z(yǔ)言”。接著闡述霍金的方程式“黑洞不會(huì)永存”,最后通
過(guò)“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,指出霍金的方程式有一個(gè)障礙,即違反了現(xiàn)代物理學(xué)的一條原理。故文段屬于“分-總”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折
之后的內(nèi)容,即霍金顛覆了黑洞的方程式,但面對(duì)著一個(gè)障礙。AB兩項(xiàng),屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容,非重點(diǎn),不當(dāng)選。C項(xiàng),“徹底”表
述過(guò)于絕對(duì)化,且與原文不符,“有一個(gè)障礙”就說(shuō)明并不是“徹底推翻”,不當(dāng)選。D項(xiàng),霍金破除預(yù)言卻提出新的挑戰(zhàn),即霍
金顛覆了黑洞理論,但又面臨著障礙,是文段重點(diǎn)的同義轉(zhuǎn)換,當(dāng)選。
27、一戰(zhàn)后,不僅僅是自然科學(xué),德國(guó)整個(gè)學(xué)術(shù)文化都呈現(xiàn)出一片繁榮景象。海德格爾在哲學(xué)史上的地位無(wú)需贅述,馬克斯·韋伯名震整部社會(huì)
科學(xué)史,施密特是影響現(xiàn)代憲政最重要的人物之一;心理學(xué)方面,格式塔學(xué)派也悄然興起;在文學(xué)上,霍普特曼和托馬斯·曼兩位諾貝爾獎(jiǎng)得主
雙星閃耀,雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》是上個(gè)世紀(jì)最有名的作品之一;戲劇、電影和音樂(lè)亦都迅速進(jìn)入黃金時(shí)代,風(fēng)格變得迷人而多樣化。德國(guó)
似乎要把它在政治和經(jīng)濟(jì)上所失去的,從科學(xué)和文化上贏回來(lái)。對(duì)于當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困,14年間更迭了多次內(nèi)閣的政權(quán)來(lái)說(shuō),這樣的繁榮也算是一
個(gè)小小的奇跡。
下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。
A.一戰(zhàn)后德國(guó)在學(xué)術(shù)文化方面引領(lǐng)世界
B.德國(guó)政府歷來(lái)十分重視科技的發(fā)展與進(jìn)步
C.學(xué)術(shù)文化和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定是同步的
D.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的發(fā)展往往是相互促進(jìn)的
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先介紹了一戰(zhàn)后德國(guó)的學(xué)術(shù)文化成就,后面又說(shuō)這與當(dāng)時(shí)德國(guó)內(nèi)外交困的政治經(jīng)濟(jì)背景是不同步的。因此C項(xiàng)正確。
28、近年的歐洲連續(xù)經(jīng)歷嚴(yán)寒的冬天,這似乎與全球氣候變暖的說(shuō)法相左。但在不少專家看來(lái),異常寒冷事件并未說(shuō)明氣候變暖趨勢(shì)______,
相反,這是氣候變暖大背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的_____。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.偏轉(zhuǎn)表現(xiàn)
B.逆轉(zhuǎn)縮影
C.倒轉(zhuǎn)象征
D.反轉(zhuǎn)預(yù)兆
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,文段中提到“異常寒冷事件”和“全球氣候變暖”,氣候的變冷或變暖,這兩種變化是截然相反的,即二者在方向上是互
逆的?!澳孓D(zhuǎn)”表示向相反的方向轉(zhuǎn)變,常用來(lái)形容趨勢(shì)、局勢(shì)等,“趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)”為常用搭配,符合文意。第二空,“相反”表示異
常寒冷事件并不能說(shuō)明氣候變暖的趨勢(shì)發(fā)生了相反的變化,而只是氣候變暖背景下全球極端天氣愈加頻發(fā)的一個(gè)具體的、微
觀的實(shí)例?!翱s影”指可以代表同一類型的具體而微觀的人或事物,無(wú)論是異常低溫,還是全球平均溫度上升,都屬于同一類
型的事物,均反映了氣候的異常變化。填入“縮影”恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。
29、做人不能得寸進(jìn)尺,也不能______。好多時(shí)候,我們幫助別人,不需要多少金錢(qián),也不必伸出熱情的手,往往一個(gè)______的交易,就已
經(jīng)足夠了。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.乘虛而入公開(kāi)
B.雪中送炭公正
C.乘人之危公平
D.濟(jì)困扶危善意
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,需要填入與“得寸進(jìn)尺”意義相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),“雪中送炭”和“濟(jì)困扶?!辈皇恰暗么邕M(jìn)尺”的近義詞。第二空,強(qiáng)調(diào)交易不
能乘別人危難的時(shí)候去威脅、損害,即所處位置應(yīng)該平等,故此處應(yīng)填“公平”。因此C項(xiàng)正確。
30、早些年社會(huì)上造假之風(fēng)就已______,站牌、電線桿等貼滿了密密麻麻的非法小廣告,身份證、文憑可以偽造,單位公章也可以仿造,就連
偽造推薦信中的領(lǐng)導(dǎo)簽字都可以達(dá)到______的地步。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.大肆盛行無(wú)與倫比
B.盛極一時(shí)魚(yú)目混珠
C.如日中天惟妙惟肖
D.沉渣泛起以假亂真
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第二空,由文意可知所填詞語(yǔ)應(yīng)為貶義詞,“無(wú)與倫比”指沒(méi)有比得上的,含褒義;“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)、模仿
得非常逼真,含褒義。兩者均與句子的感情色彩不符。第一空,“盛極一時(shí)”,比喻一時(shí)特別興盛或流行,含褒義?!俺猎?/p>
起”指已經(jīng)沉到水底的渣滓又漂浮了起來(lái),比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn),含貶義。句子針對(duì)的是造假之風(fēng),
故應(yīng)選含貶義的“沉渣泛起”。因此D項(xiàng)正確。
31、我們今天所處的新媒體時(shí)代,堪稱信息爆炸的時(shí)代。人們獲取信息的方式早已告別“被灌輸”,而是“自由獵取”。在這樣的背景下?!叭腌?/p>
原則”近乎殘酷地起著作用:如果一條新聞在三秒鐘之內(nèi)不能吸引注意,新聞就會(huì)從受眾眼前溜走,所花費(fèi)的編采功夫等同白費(fèi)。對(duì)于媒體來(lái)
說(shuō),誰(shuí)抓住了眼球誰(shuí)就贏得了生存的基礎(chǔ)。求關(guān)注、求影響固然沒(méi)有錯(cuò),但這也并不是說(shuō),媒體就要被受眾的“眼球”所左右。如果媒體都染
上“眼球情結(jié)”,唯“眼球”是從,輿論生態(tài)就會(huì)在人為的“拔苗助長(zhǎng)”和“亂砍濫伐”中不斷被破壞。
這段文字意在說(shuō)明的是()。
A.新媒體時(shí)代人們獲取信息的方式發(fā)生了根本變革
B.吸引眼球不應(yīng)成為評(píng)價(jià)新聞價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.媒體應(yīng)沖破受眾“眼球”的絕對(duì)限制,維護(hù)輿論生態(tài)
D.作為現(xiàn)今媒體的生存基礎(chǔ),“三秒鐘原則”至關(guān)重要
《正確答案》
C
《專家解析》
文段由現(xiàn)今信息爆炸的社會(huì)現(xiàn)實(shí)入手,引出新聞界的“三秒鐘原則”,并指出這種原則所起的決定作用。在對(duì)其重要作用進(jìn)行
肯定的同時(shí),又指出媒體不能“被受眾的‘眼球’所左右”,并進(jìn)行了假設(shè)。指出“眼球情結(jié)”會(huì)引起的后果。文段意在說(shuō)明媒體不
應(yīng)“被受眾的‘眼球’所左右”。因此C項(xiàng)正確。
32、詩(shī)意在心頭徘徊,明月在天空升騰?!芭e頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”。在舉頭和低頭之間,我們看到了千古詩(shī)仙李太白人在他鄉(xiāng)遙望故土的那
份渴望和期盼,這的流光,卻能讓詩(shī)人的纏綿思緒在千萬(wàn)里的時(shí)空中而不覺(jué)遙遠(yuǎn)。
A.蹉跎穿梭
B.斑駁蔓延
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C.短暫延伸
D.瞬間凝結(jié)
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語(yǔ)與“流光”搭配,即如流水般逝去的時(shí)光,C項(xiàng)“短暫”指時(shí)間短,搭配得當(dāng)且符合文意,保留;D項(xiàng)“瞬
間”形容剎那間,一眨眼的功夫,形容時(shí)間流逝迅速,符合文意,保留;A項(xiàng)“蹉跎”指虛度光陰,任由時(shí)光流逝卻毫無(wú)作為,
可以用來(lái)形容人做事毫無(wú)斗志,浪費(fèi)時(shí)間,文段并未表達(dá)浪費(fèi)時(shí)間,毫無(wú)作為的含義,與文意不符,排除;B項(xiàng)“斑駁”指一種
顏色中雜有別種顏色,與“流光”搭配不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語(yǔ)與“千萬(wàn)里的時(shí)光、不覺(jué)遙遠(yuǎn)”對(duì)應(yīng),C項(xiàng)“延伸”指延長(zhǎng)伸展,置于此處表達(dá)詩(shī)人的思緒在千萬(wàn)里的時(shí)
光中延長(zhǎng)伸展,符合文意,當(dāng)選;D項(xiàng)“凝結(jié)”指集聚,指氣體因?yàn)閴毫υ黾踊驕囟冉档妥兂梢后w,或液體遇冷變成固體,多用
于形容物理變化,也表示心血的集聚,用在此處無(wú)法與文段構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《詩(shī)如明月在心頭》
33、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度,標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭
上,口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ):“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng),愛(ài)也在我們中生
長(zhǎng)”;美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ):“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛(ài)任何人時(shí),代價(jià)就更大”。
這段文字意在說(shuō)明:
A.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高
B.標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考
C.西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中
D.西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌
《正確答案》
B
《專家解析》
文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度,接著提出文段重點(diǎn),即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦
產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的,B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”,且
與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn),且“更高”表述有誤,排除;C項(xiàng):西方國(guó)家的做法只是
文段中的例子,不是文段重點(diǎn),排除;D項(xiàng):文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?!?/p>
34、發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題,對(duì)“什么是發(fā)展”“怎樣發(fā)展”“為誰(shuí)發(fā)展”等問(wèn)題的回答,著中國(guó)特色社會(huì)主義
發(fā)展的歷史脈絡(luò),指導(dǎo)著我們的實(shí)踐。新時(shí)期以“五大發(fā)展”為核心的新發(fā)展理念提出,更是著辯證思維和哲學(xué)智慧,是我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題
的新思考、新成果。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.貫穿彰顯
B.延續(xù)閃耀
C.梳理輝映
D.順應(yīng)凸現(xiàn)
《正確答案》
A
編號(hào):302f71585f3a0da0499aea33712d09c72024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析
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《專家解析》
第一空,由“發(fā)展是時(shí)代的主題,同時(shí)也是每個(gè)時(shí)代需要面對(duì)的問(wèn)題”可知,對(duì)“發(fā)展”這一系列問(wèn)題的回答始終存在于中國(guó)特色
社會(huì)主義發(fā)展中。A項(xiàng)“貫穿”指從頭到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物,符合文意,保留。B項(xiàng)“延續(xù)”指按照原來(lái)的樣子繼續(xù)下去,
側(cè)重強(qiáng)調(diào)繼續(xù)、延長(zhǎng),C項(xiàng)“梳理”指對(duì)事物進(jìn)行歸類、分析,使之有條理,D項(xiàng)“順應(yīng)”指順從,適應(yīng),均無(wú)法體現(xiàn)始終存在之
意,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示,填入文段指顯著地展現(xiàn)出辯證思維和哲學(xué)智慧,讓大家都看到,符合文意,當(dāng)
選。
故正確答案為A。
【文段出處】《新發(fā)展理念的哲學(xué)智慧》
35、一個(gè)生活得再豐富圓滿的人,也不會(huì)沒(méi)有寂寞。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),他人永遠(yuǎn)是水,自身永遠(yuǎn)是魚(yú)。______能在水里自由地游弋,______
不能夠溶解于水,______不能與水合一。______有摯友的安慰,情人的蜜語(yǔ),但是所有的思想與情感,只能被理解,無(wú)法被分享。
填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.或者但也即使
B.即或但也即使
C.即或也更固然
D.或者但更縱然
《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“也不會(huì)沒(méi)有寂寞”可知“在水里自由地游弋”和“不能夠溶解于水”屬于轉(zhuǎn)折關(guān)系,而“或者”表示并列關(guān)
系;由“不能……不能……”可知,第二空和第三空是遞進(jìn)的關(guān)系,應(yīng)選“也”與“更”,因此C項(xiàng)正確。
36、數(shù)十年來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)形成了世界范圍內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作,至今沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)擁有全面、完整、獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)鏈和供需
鏈。暢通國(guó)際大循環(huán)能夠帶來(lái)更多資源,任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)體都不可能在封閉狀態(tài)下完全依靠自身力量取得更高的發(fā)展成就。另一方面,作為體量
巨大的經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)也不可能永遠(yuǎn)躺在曾經(jīng)的“舒適區(qū)”過(guò)度依賴海外市場(chǎng),做好國(guó)內(nèi)大循環(huán)是一張中國(guó)必須要去應(yīng)對(duì)且答好的考卷,但“雙循
環(huán)”意味著,從而獲得更加廣闊的發(fā)展空間和更加強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.既有助于自身發(fā)展,亦可造福各國(guó)人民
B.在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇,在合作中破解難題
C.將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享
D.要起到內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹的作用
《正確答案》
D
《專家解析》
題目難度較高,可采取代入法,對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析。橫線為尾句的分句,對(duì)應(yīng)“雙循環(huán)”,根據(jù)前文可知,“雙循環(huán)”指國(guó)際大循環(huán)
與國(guó)內(nèi)大循環(huán),由此,首先可排除B項(xiàng),“在開(kāi)放中創(chuàng)造機(jī)遇,在合作中破解難題”對(duì)應(yīng)國(guó)際大循環(huán),缺少國(guó)內(nèi)大循環(huán),排除。
橫線處需與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,且引導(dǎo)出后文的結(jié)論。A項(xiàng)“有助于自身發(fā)展,造福各國(guó)人民”無(wú)法得出“獲得發(fā)展空間和發(fā)展
動(dòng)力”的結(jié)論,排除;C項(xiàng)“將更有效實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)通聯(lián)、要素資源共享”感情色彩偏積極,由此判斷轉(zhuǎn)折之前感情色彩應(yīng)偏
消極,與前文感情色彩不符,排除;D項(xiàng)“內(nèi)外并舉、內(nèi)外暢通、內(nèi)外融徹”可對(duì)應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)“雙循環(huán)”,且可對(duì)應(yīng)后文結(jié)論,
當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):暢通“雙循環(huán)”攜手迎未來(lái)》
37、無(wú)論在中國(guó)古代還是在古希臘,早在公元前若干世紀(jì),已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同
影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后,普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中自然地理的重要作用,強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明
類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》(譯名為《萬(wàn)法公理》)后,學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?,廣泛探討“地理
與文明之關(guān)系”,而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因
B.學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)
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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)
C.孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)
D.應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為并列層次,第一層說(shuō)明“公元前”時(shí)期,古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響;第二層說(shuō)明
18世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用,并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”;第三層說(shuō)明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界
已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”,尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說(shuō)明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過(guò)三個(gè)并列層次
共同說(shuō)明從公元前到20世紀(jì)以來(lái),各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大,并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng):“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句,表述片面,排除;
C項(xiàng):“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容,表述片面,排除;
D項(xiàng):無(wú)中生有,文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”,而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》
38、當(dāng)喝酒的“老習(xí)慣”與駕車的“新方式”遭遇的時(shí)候,有的人想“魚(yú)與熊掌兼得”。既喝酒又駕車。因此,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度,
對(duì)剛剛走進(jìn)汽車社會(huì)的人們進(jìn)行引導(dǎo)教育,而只靠疾風(fēng)暴雨的執(zhí)法運(yùn)動(dòng),很難根治酒后駕車的頑疾。當(dāng)然,我們也看到,隨著社會(huì)輿論的深入
討論和專項(xiàng)行動(dòng)的持續(xù)展開(kāi),“喝酒不駕車,駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。
這段文字的主要觀點(diǎn)是()。
A.根治酒后駕車頑疾不一定要開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)
B.社會(huì)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程
C.轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問(wèn)題的根本途徑
D.專項(xiàng)行動(dòng)對(duì)于解決酒后駕車問(wèn)題治標(biāo)不治本
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念,接著指出,如果不從社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)心理的角度進(jìn)行引導(dǎo),僅靠專項(xiàng)
執(zhí)法運(yùn)動(dòng)很難根治酒駕問(wèn)題,最后補(bǔ)充說(shuō)明我們?cè)谝龑?dǎo)人們正確對(duì)待喝酒與駕車的理念方面取得的初步成績(jī)。即文段主要論
述的是轉(zhuǎn)變生活理念對(duì)根治酒駕問(wèn)題的重要性。因此C項(xiàng)正確。
39、①遠(yuǎn)的來(lái)說(shuō),即便白話文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物胡適、陳獨(dú)秀,也無(wú)法預(yù)見(jiàn)今日漢語(yǔ)的模樣
②所謂捍衛(wèi)漢語(yǔ)純潔性,根本就是一個(gè)偽問(wèn)題
③在世界已聯(lián)成網(wǎng)絡(luò)的今天,捍衛(wèi)漢語(yǔ)純潔性的說(shuō)法顯得不太現(xiàn)實(shí)
④近的來(lái)講,就算專家學(xué)者再怎么抵制“給力”“拼爹”這些網(wǎng)絡(luò)熱詞,也無(wú)法阻止它們的流行
⑤語(yǔ)言流變過(guò)程極其復(fù)雜,這不是任何人任何部門(mén)所能規(guī)制
⑥更不是誰(shuí)想捍衛(wèi)或者破壞其純潔性就可以做到的
上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是()。
A.②③①④⑤⑥
B.⑤⑥②④①③
C.③⑤⑥①④②
D.③②⑥④①⑤
《正確答案》
C
《專家解析》
文段中心是維護(hù)漢語(yǔ)純潔性。由⑤中的“這不是”和⑥中的“更不是”可知,兩者是遞進(jìn)關(guān)系,故⑥應(yīng)緊接在⑤后。②的語(yǔ)氣比③
的語(yǔ)氣更肯定,因此③應(yīng)該放在②前面。因此C項(xiàng)正確。
40、注冊(cè)制改革越包容,市場(chǎng)主體越要。隨著注冊(cè)制全面推進(jìn),新股上市數(shù)量勢(shì)必增多,上市公司“”的時(shí)代一去不返。將自身相關(guān)
信息說(shuō)完整、說(shuō)清楚,既是上市公司的法定責(zé)任,也是逐浪資本市場(chǎng)的立身之本。因此,企業(yè)應(yīng)提升和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),高度負(fù)責(zé)、抱誠(chéng)守真
地“自我介紹”。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.自律待價(jià)而沽緊迫感
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2024年上海金山新城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)管理有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)
B.自重濫竽充數(shù)使命感
C.自覺(jué)奇貨可居危機(jī)感
D.自強(qiáng)一枝獨(dú)秀責(zé)任感
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手。根據(jù)“新股上市數(shù)量勢(shì)必增多”“······的時(shí)代一去不返”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“數(shù)量勢(shì)必增多”語(yǔ)義相
反,體現(xiàn)隨著新股上市數(shù)量不斷增多,上市公司變得不再少有、稀缺,C項(xiàng)“奇貨可居”指把少有的貨物囤積起來(lái),等待高價(jià)出
售,也比喻拿某種專長(zhǎng)或獨(dú)占的東西作為資本,等待時(shí)機(jī),以撈取名利地位,D項(xiàng)“一枝獨(dú)秀”指其他花都沒(méi)有開(kāi)放,只有這一
枝在開(kāi)著,比喻技高一籌,優(yōu)勢(shì)明顯,均符合文意,保留。A項(xiàng)“待價(jià)而沽”原比喻等待時(shí)機(jī)出來(lái)做官,后多比喻等待有好的待
遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事,側(cè)重強(qiáng)調(diào)等待,無(wú)法體現(xiàn)上市公司變得不再稀有之意,與文意不符,排除;B項(xiàng)“濫竽充數(shù)”比
喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng),次貨冒充好貨,與文意無(wú)關(guān),排除。
第一空,根據(jù)“將自身相關(guān)信息說(shuō)完整、說(shuō)清楚······也是逐浪資本市場(chǎng)的立身之本”“企業(yè)應(yīng)······高度負(fù)責(zé)、抱誠(chéng)守真地‘自我
介紹’”可知,市場(chǎng)主體將相關(guān)信息說(shuō)完整、說(shuō)清楚是其能夠安身立命的資本,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)注冊(cè)制改革越包容,市場(chǎng)
主體越要主動(dòng)、負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)地介紹相關(guān)信息,C項(xiàng)“自覺(jué)”指自己有所認(rèn)識(shí)而主動(dòng)去做,符合文意,保留。D項(xiàng)“自強(qiáng)”指自己努
力圖強(qiáng),與文意無(wú)關(guān),排除。
第三空,代入驗(yàn)證。橫線處所填詞語(yǔ)與“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”構(gòu)成并列關(guān)系,應(yīng)體現(xiàn)企業(yè)要認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)增加,保有憂患意識(shí),C項(xiàng)“危機(jī)
感”指認(rèn)識(shí)到已經(jīng)發(fā)生或著預(yù)見(jiàn)到將要發(fā)生的問(wèn)題或困難,并感到緊迫擔(dān)心的一種憂患意識(shí),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《金觀平:給投資者一個(gè)真實(shí)的上市公司》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、下列哪一情形不可能發(fā)生?
A.順治帝在圓明園飲宴
B.乾隆帝游覽揚(yáng)州瘦西湖
C.雍正帝在紫禁城召見(jiàn)臣子
D.康熙帝在承德避暑山莊欣賞歌舞
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,圓明園是清朝帝王在150余年間經(jīng)營(yíng)的一座大型皇家宮苑,始建于康熙年間,由圓明、長(zhǎng)春、綺春三園組成,被譽(yù)
為“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”。順治帝是清朝第三位皇帝,也是清軍入關(guān)以來(lái)第一位皇帝;康熙帝是清朝第四位皇
帝。因此,順治帝不可能在圓明園宴飲。
B項(xiàng)正確,瘦西湖位于江蘇揚(yáng)州西郊,原為護(hù)城河,名保障河、炮山河,又稱長(zhǎng)春湖。瘦西湖名稱始于清乾隆年間。瘦西湖有
二十四景,按性質(zhì)大體可分為六類:御苑園林、寺廟園林、祠堂園林、書(shū)院園林、酒樓茶肆園林和宅園。因此,乾隆皇帝可
能會(huì)游覽揚(yáng)州瘦西湖。
C項(xiàng)正確,北京故宮從明永樂(lè)十八年即1420年建成以來(lái),一直是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿。故宮舊稱為紫禁城,位于北京中
軸線的中心,是中國(guó)古代宮廷建筑之精華,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群。雍正帝是清朝第五
位皇帝,清定都北京后第三位皇帝。因此,雍正帝可能在紫禁城召見(jiàn)臣子。
D項(xiàng)正確,承德避暑山莊位于河北,又稱“熱河行宮”,是由眾多的宮殿以及其它處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個(gè)龐大的
建筑群,主要分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分。承德避暑山莊始建于清康熙四十二年,歷時(shí)近90年。因此,康熙帝可能在承德避
暑山莊欣賞歌舞。
本題為選非題,故正確答案為A。
2、國(guó)家工作人員甲具備某一領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),某單位經(jīng)理請(qǐng)求甲為其單位提供該專業(yè)領(lǐng)域的咨詢服務(wù),并給予甲一張價(jià)值2萬(wàn)元的購(gòu)物卡,作
為報(bào)酬。甲利用業(yè)余時(shí)間,在本職工作之外為該單位提供了咨詢服務(wù)。
關(guān)于甲的行為,下列哪一選項(xiàng)是正確的?()
A.甲的行為不構(gòu)成受賄罪
B.甲的行為構(gòu)成受賄(既遂)
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C.甲的行為構(gòu)成受賄(未遂)
D.甲的行為構(gòu)
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