德育教育論文

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淺談學(xué)校德育訓(xùn)練

德育訓(xùn)練始終是學(xué)校訓(xùn)練的工作重點，訓(xùn)練的目的是培育能獨立思索的、敬重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個進展變化的過程，是訓(xùn)練者用社會所要求的品德規(guī)范影響受訓(xùn)練者，啟發(fā)他們自覺接受訓(xùn)練，形成訓(xùn)練者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作閱歷主要有以下幾點：

一）、訓(xùn)練說服法

訓(xùn)練說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)同學(xué)自覺地接受社會道德行為準(zhǔn)則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種訓(xùn)練方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“老師曉喻的道理和提出的要求，只有在同學(xué)心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為同學(xué)的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為”因此，假如同學(xué)對老師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的訓(xùn)練結(jié)果，還會產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此訓(xùn)練說服法就更顯得必要和重要。訓(xùn)練說服法許多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

（二）情感陶冶法

樂觀的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有劇烈情感顏色的訓(xùn)練情景，使同學(xué)在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德訓(xùn)練的重要內(nèi)容，又是品德培育的有效方法。

高中生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德熟悉有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對同學(xué)是一種特別活躍的訓(xùn)練因素，它對同學(xué)的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)同學(xué)共同營造一個樂觀向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為同學(xué)品德的培育制造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個班級形成一種劇烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景訓(xùn)練的功效，對同學(xué)產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使同學(xué)自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的訓(xùn)練影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使同學(xué)具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個同學(xué)具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使同學(xué)的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到責(zé)備、抑制甚至消退。

(三)實踐熬煉法

同學(xué)品德的養(yǎng)成，無論是道德熟悉的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的熬煉，還是道德行為方式的把握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。同學(xué)的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充足、樂觀好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特殊符合他們的愛好愛好，能滿意他們的多種需要。我在實踐中也大量地實行各種實踐鍛

煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓同學(xué)對特定事情實行他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體爭論法，最終得出肯定的道德評價。

(四)耪樣仿照法

耪樣仿照法是引導(dǎo)同學(xué)通過仿照英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種訓(xùn)練方法。班主任作為一名老師，不僅是人類文化科學(xué)學(xué)問的傳播者，還是同學(xué)人生道路的導(dǎo)航者。班主任與同學(xué)朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著同學(xué)。在同學(xué)心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要同學(xué)做到的首先自己做到，一方面對同學(xué)傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與同學(xué)的交往中，嚴(yán)格要求自己，到處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做同學(xué)修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培育是基礎(chǔ)；“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志；“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，同學(xué)思想品德的培育必需是：“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地進展。

思想品德訓(xùn)練只考慮熟悉過程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣揚提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)同學(xué)自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是同學(xué)接受思想品德訓(xùn)練的主要場所。老師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的訓(xùn)練因素，有的則依據(jù)同學(xué)共性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達到各種訓(xùn)練預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對同學(xué)“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點熟悉不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為同學(xué)自己的品質(zhì)方面討論得不夠，我們的某些方面訓(xùn)練就顯得脆弱與生硬。同學(xué)在那種正面訓(xùn)練場合，有時很難放開自己，他們常常只是首先意識的被動接受者，即使支配有同學(xué)在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)當(dāng)說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到同學(xué)靈魂的訓(xùn)練經(jīng)常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間非常鐘，而且發(fā)生在事先無所預(yù)備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感訓(xùn)練，是德育工打開同學(xué)心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動人

情感的一個重要特點是具有感染性，也就是說，情能動情。即在肯定的時間和范圍內(nèi)，情感可以感染到其他的人，使之發(fā)生同樣的或與之相聯(lián)系的心情。我曾帶過一個班，有兩位女同學(xué)因小事發(fā)生口角，繼而惡言相向，在班上掀起軒然大波。事后，我不是武斷地各挨五十板，而是找當(dāng)事人心平氣各地了解狀況，并準(zhǔn)備抓住這個時機，召開一個主題班會。班會以小組為競賽單位，支配了同學(xué)喜聞樂道的歌曲、典故、諺語、名人名言等項目，圍圍著“團結(jié)、友情、親情”進行了緊急的競賽，同學(xué)們心情高漲，竟相參加。當(dāng)活動進行到高潮時，我在黑板上寫了“大家庭中的你、我、他”幾個大字，緊著錄音機里傳出了《相親相愛》的歌曲，再一次引起了全班同學(xué)的情感共鳴。隨著如潮般的掌聲，那兩個同學(xué)不約而同地走上講臺，四只手緊緊地握在一起??

通過這次班會，同學(xué)們熟悉到同學(xué)間，要相互“包涵”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”

才能順當(dāng)?shù)竭_勝利的彼岸。而且，增加了集體的分散力，形成團結(jié)向上的班風(fēng)。

（二）以知育情，以情促知

我們知道，單純地對同學(xué)說教是不會有好效果的，同樣單純地采納感化而不伴之以說理，也難以使同學(xué)產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感?！爸?，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應(yīng)著力提高同學(xué)的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)當(dāng)怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥大事，引起了全世界中國人民的劇烈憤慨。我趁此機會讓同學(xué)觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不行欺”的劇烈心聲。同時，又讓他們熟悉到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對同學(xué)進行了一次有血有肉的愛國主義訓(xùn)練。也就是說，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。

（三）以行育情，以情導(dǎo)行

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動情感進展的動力。所以情感訓(xùn)練要從實踐開頭，在實踐中，以行育情，越實踐，同學(xué)的情感就越深，反過來，情感越深，就越情愿實踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻功臣”的活動中，我班同學(xué)紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)誕生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動中，有些同學(xué)在老師面前始終是批判的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出救濟之手。這救濟當(dāng)然源于他們對功臣的仰慕，然而，在救濟中，自己不分明也獲得一份歡樂嗎？他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣珍貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個訓(xùn)練過程都充滿著一種和諧、融洽、興奮，飽滿的心情氛圍。

總之，當(dāng)同學(xué)不僅學(xué)會了留心觀看四周世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會留心觀看自身，努力熟悉自己的內(nèi)心世界，把精神力氣也用到使自己本身變得更好、更完善的，他們才算真正漸漸成長為道德成熟的人了。而老師的貴任之一就在于抓住良機，查找同學(xué)對外界訓(xùn)練影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深化進展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、訓(xùn)練、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也消失了多元化趨勢。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在肯定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而進展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，訓(xùn)練不行避開地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學(xué)訓(xùn)練中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與訓(xùn)練完整性的背離，但從多方利益動身，這種現(xiàn)象好像已商定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今日素養(yǎng)訓(xùn)練以不行阻當(dāng)之勢對抗著“應(yīng)試訓(xùn)練”、“升學(xué)訓(xùn)練”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

拋開外在因素，探求本質(zhì)緣由，中學(xué)校德育工作消失種種弊端其根源在于自身。中學(xué)校德育工作面臨的新問題還有訓(xùn)練對象發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)

與以往同學(xué)相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能準(zhǔn)時地對這一點科學(xué)分析、科學(xué)對待。依舊采納陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實落實學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項非常簡單而又詳細(xì)細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動等渠道，讓同學(xué)進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培育同學(xué)適應(yīng)市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培育同學(xué)的進取精神、制造精神、公平競爭思想以及適應(yīng)社會需要的良好心理素養(yǎng)。向深層次的心理品質(zhì)訓(xùn)練延長，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成訓(xùn)練、共性心理品質(zhì)訓(xùn)練和理論訓(xùn)練結(jié)合起來，讓同學(xué)的知、情、意、行同步進展，成為道德品行完善的新人。

學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，依據(jù)同學(xué)實際來制訂方案、開展活動。各班級、各班級、學(xué)?？?/p>