2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考

題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、在傳統(tǒng)畫(huà)論中，諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注的是畫(huà)家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài)，而不是能否準(zhǔn)確地

再現(xiàn)外部世界，或畫(huà)面本身的形式感，與功能性較強(qiáng)的人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)相比，山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握“常理”，即

可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō)：“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理?！薄俺＠怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生

機(jī)，需要畫(huà)家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí)，用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì)，有了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味。早在荊浩的

《筆記法》中，“筋”“肉”“骨”“血”這一類書(shū)法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫(huà)的轉(zhuǎn)移，《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了

更高的技術(shù)要求。

下列對(duì)材料的理解，正確的是：

A．“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門(mén)用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫(huà)家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)

B．畫(huà)家需把握自然萬(wàn)物的“常理”，方能更自如地在山水畫(huà)中展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧與趣味

C．書(shū)法創(chuàng)作較之山水畫(huà)創(chuàng)作，技術(shù)要求更高

D．人禽宮室器用，因其有常形，故可用作人物故事畫(huà)或肖像畫(huà)的題材，而山石竹木，水波煙云，因其無(wú)常形則不

可

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知，“專門(mén)用于”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)：根據(jù)“山水畫(huà)的題材處理相對(duì)自由，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，只要把握‘常理’，即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有

了這樣的自由，山水畫(huà)更便于展示‘書(shū)寫(xiě)’的技巧與趣味”可知，畫(huà)家只有把握住“常理”，便能更好地展示“書(shū)寫(xiě)”的技巧和趣味，

表述正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“《筆記法》為畫(huà)家提供了豐富的形式語(yǔ)言，當(dāng)然，也提出了更高的技術(shù)要求”可知，山水畫(huà)創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要

求，表述錯(cuò)誤；且文段并未涉及書(shū)法創(chuàng)作和山水畫(huà)創(chuàng)作之間的對(duì)比，屬于無(wú)關(guān)對(duì)比，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“余嘗論畫(huà)，以為人禽宮室器用皆有常形，至于山石竹木，水波煙云，雖無(wú)常形，而有常理”可知，人物故事畫(huà)或肖

像畫(huà)的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān)，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)繪畫(huà)史圖鑒》|山水卷

2、①由于亮度與光的強(qiáng)度成正比，因此行星看起來(lái)比恒星更亮

②當(dāng)我們仰望星空時(shí)，或許能分辨出哪一顆是恒星，哪一顆是行星——閃爍的是恒星，不閃爍的是行星

③有趣的是，行星并不發(fā)光，而是反射恒星的光，但是從地球上看時(shí)，行星顯得比恒星更亮

④而我們看得到的行星距離地球相對(duì)較近，折射較少

⑤這主要與行星和恒星到達(dá)地球的視距離有關(guān)，因?yàn)樾行请x地球較近，所以我們的眼睛感知行星的光的強(qiáng)度比離地球較遠(yuǎn)的恒星要高得多

⑥這是因?yàn)榻^大多數(shù)恒星離地球非常遠(yuǎn)，來(lái)自恒星的光經(jīng)歷多次折射，光速不斷變化，因此產(chǎn)生了這種效果

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．②⑥④③⑤①

B．②④⑥③①⑤

C．③⑤①②⑥④

D．③①⑤②④⑥

《正確答案》

A

編號(hào)：3f8fd92b2d791bfe28ff72f1983453aa2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別為②句和③句，②句介紹仰望星空時(shí)，可分辨出恒星和行星，引出“恒星和行星”的話題，③

句具體介紹有關(guān)恒星和行星的有趣現(xiàn)象，按照行文邏輯，應(yīng)先引出話題再具體展開(kāi)論述，故②句應(yīng)在③句之前，②句更適合

作首句，排除C、D兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察文段，⑥句出現(xiàn)指代詞“這是因?yàn)椤保瑢?duì)比A、B兩項(xiàng)，⑥句前分別是②句和④句，②句介紹仰望星空時(shí)，可分辨出恒

星和行星，⑥句分析恒星的光經(jīng)過(guò)多次折射，光速不斷變化，產(chǎn)生了閃爍效果，是對(duì)②句的原因分析，故②⑥兩句可以構(gòu)成

捆綁，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。④句指出行星離地球相對(duì)較近，折射較少，與⑥句無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除B項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】《為什么行星看起來(lái)比恒星亮？》

3、世博會(huì)有一句專屬名言：“一切始于世博會(huì)?！比祟惤F(xiàn)代工業(yè)文明各個(gè)時(shí)代的重大創(chuàng)新發(fā)明、生活方式，都由世博會(huì)催生和起步，小到電

燈、電視、熱狗、冰激凌、拉鏈，大到度假村、俱樂(lè)部、主題公園，都從世博會(huì)開(kāi)始走進(jìn)無(wú)數(shù)人的家庭，改變了無(wú)數(shù)人的生活。正因?yàn)椤耙磺惺?/p>

于世博會(huì)”，能在世博會(huì)上得到一角展示空間已是難能可貴，世博會(huì)選擇合作伙伴更是萬(wàn)里挑一，它象征著一個(gè)時(shí)代對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．說(shuō)明世博會(huì)對(duì)人類文明進(jìn)步的推動(dòng)作用

B．介紹世博會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生的巨大影響

C．強(qiáng)調(diào)參加世博會(huì)對(duì)品牌宣傳的重要意義

D．闡釋“一切始于世博會(huì)”的來(lái)歷和內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先提出“一切始于世博會(huì)”，接著進(jìn)一步闡明世博會(huì)對(duì)人的生活產(chǎn)生的影響，最后引出結(jié)論，即世博會(huì)象征著一個(gè)時(shí)代

對(duì)一個(gè)品牌全方位的肯定。因此C項(xiàng)正確。

4、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng)，概括說(shuō)來(lái)，就是企業(yè)

中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來(lái)歸屬感，并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù)，而今它卻已不復(fù)存在了。

關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A．它指的是一種企業(yè)的管理模式

B．它是與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的

C．它的衰落比當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更為可怕

D．它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)正確，作者提倡“社區(qū)精神”，并因此向“個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”，從企業(yè)管理模式的角度理解，社區(qū)精

神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中“一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)”所指確是“社區(qū)精神的衰落”，但它是隱藏在當(dāng)

前經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下的危機(jī)，稱其為“更加深遠(yuǎn)”，是指其順承關(guān)系，而非嚴(yán)重程度。D項(xiàng)正確，由“其與個(gè)人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對(duì)立

性”以及文段末句可知，“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。

5、《共產(chǎn)黨宣言》不僅具有巨大的政治和歷史價(jià)值，這篇光輝之作的“激揚(yáng)文字”也是無(wú)與倫比的。“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘

徊?！蹦膫€(gè)政治文件有這樣的開(kāi)篇？“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧，無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)

世界。”如此的豪言，誰(shuí)能不為之熱血沸騰。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深邃舍我其誰(shuí)

B．厚重氣壯山河

C．抒情壯懷激烈

D．詩(shī)意擲地有聲

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線前“這樣”指代前文“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲大陸徘徊”，由“幽靈”“徘徊”可知，這個(gè)政治文件開(kāi)篇的

用詞較有意境，B項(xiàng)“厚重”指又厚又重，豐富而貴重，D項(xiàng)“詩(shī)意”指像詩(shī)里表達(dá)得那樣給人以美感的意境，均可體現(xiàn)該政治文

件開(kāi)篇的特點(diǎn)，保留。A項(xiàng)“深邃”指精深遠(yuǎn)大，這句開(kāi)篇并未體現(xiàn)出道理的深刻，排除；C項(xiàng)“抒情”指表達(dá)情思，抒發(fā)情感，

這句開(kāi)篇僅表達(dá)共產(chǎn)主義若有似無(wú)的出現(xiàn)在歐洲大陸，并未表達(dá)出濃烈的情感，排除。

第二空，搭配“豪言”，且根據(jù)后文可知，橫線處應(yīng)表達(dá)發(fā)言激情有力的意思，B項(xiàng)“氣壯山河”形容氣勢(shì)如高山大河般雄壯豪

邁，側(cè)重有氣勢(shì)，D項(xiàng)“擲地有聲”形容文辭巧妙華美、音韻鏗鏘有致，現(xiàn)也形容落實(shí)力度大，對(duì)比來(lái)看，D項(xiàng)更能體現(xiàn)落實(shí)豪

言的堅(jiān)定，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《<共產(chǎn)黨宣言>的誕生地》

6、開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治，勢(shì)在必行且。網(wǎng)絡(luò)上可能存在的色情、暴力、過(guò)度娛樂(lè)等有害信息，會(huì)對(duì)普遍擁有智能設(shè)備、全面觸

網(wǎng)的未成年人產(chǎn)生潛移默化的不良影響。只有清朗潔凈的網(wǎng)絡(luò)空間，才能讓青少年健康成長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)這一愿景，需要發(fā)揮多主體多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)

優(yōu)勢(shì)，合力，撐起清朗網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蓄勢(shì)待發(fā)創(chuàng)設(shè)形成

B．刻不容緩營(yíng)造凝聚

C．迫在眉睫構(gòu)筑集成

D．任重道遠(yuǎn)共建匯聚

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“勢(shì)在必行”“網(wǎng)絡(luò)上可能存在的色情······不良影響”可知，文段表達(dá)“開(kāi)展未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境整治”的必要性及緊迫

性，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)亟需采取行動(dòng)之意，B項(xiàng)“刻不容緩”形容形勢(shì)非常緊迫，片刻也不能拖延，C項(xiàng)“迫在眉睫”比喻事情已到

眼前，急迫得就像逼近了眉毛和睫毛一樣，二者均與文意相符，保留。A項(xiàng)“蓄勢(shì)待發(fā)”指貯備隨時(shí)可以展現(xiàn)的實(shí)力，待機(jī)而

發(fā)，D項(xiàng)“任重道遠(yuǎn)”比喻肩負(fù)的責(zé)任重大，并需要長(zhǎng)期的艱苦努力，二者均無(wú)法體現(xiàn)事情的緊迫性，排除。

第二空，搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，B項(xiàng)“營(yíng)造”指經(jīng)營(yíng)建筑，C項(xiàng)“構(gòu)筑”指建造、修筑，二者均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“合力”，根據(jù)前文“需要發(fā)揮多主體多領(lǐng)域聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢(shì)”這一對(duì)策可知，橫線處需體現(xiàn)將多方力量集中在一起共同發(fā)

力的過(guò)程，B項(xiàng)“凝聚”指聚集，與文意相符且搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。C項(xiàng)“集成”指總體，強(qiáng)調(diào)結(jié)果，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《多方發(fā)力，為未成年人撐起清朗網(wǎng)絡(luò)藍(lán)天》

7、或許有人會(huì)認(rèn)為人口多是環(huán)境資源壓力的主要來(lái)源，可以說(shuō)30年前我國(guó)開(kāi)始實(shí)行計(jì)劃生育的時(shí)候的確是這樣，但是現(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了改

變。當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。從現(xiàn)在看來(lái)，我們已經(jīng)有足夠的能力和辦法來(lái)協(xié)調(diào)人

口發(fā)展與資源環(huán)境約束之間的關(guān)系。

本段文字主要說(shuō)明（）。

A．人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力

B．我國(guó)資源環(huán)境的真正壓力是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

C．我國(guó)已經(jīng)沒(méi)有必要再繼續(xù)通過(guò)政策控制人口增長(zhǎng)

D．現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展降低了對(duì)資源環(huán)境的依賴

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段以“但是”一詞作為轉(zhuǎn)折，引出下文發(fā)生改變后的情況：當(dāng)前造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增

長(zhǎng)，而是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。第三句解釋“造成我國(guó)資源環(huán)境主要壓力的已經(jīng)不再是人口增長(zhǎng)”的原因，故本段文字主要是

說(shuō)明“人口增長(zhǎng)已經(jīng)不再是我國(guó)資源環(huán)境的主要壓力”這一觀點(diǎn)。

8、哲學(xué)主要解決的，不是學(xué)習(xí)的能力，而是判斷的能力。誤人子弟的哲學(xué)教學(xué)方法使學(xué)子們滿懷熱忱而來(lái)，渾渾噩噩而去，難怪他們像無(wú)數(shù)普

通人一樣疑惑：哲學(xué)究竟有什么用?這一問(wèn)難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。現(xiàn)在，德波頓的書(shū)實(shí)實(shí)在在回答了哲學(xué)的用處問(wèn)題，那就是哲學(xué)能治療心病，

哲學(xué)是一副絕好的心藥。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．哲學(xué)主要解決的是判斷的能力

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B．關(guān)于哲學(xué)的價(jià)值問(wèn)題眾說(shuō)紛紜

C．德波頓的書(shū)把哲學(xué)的功用解釋為治療心病

D．哲學(xué)是一副絕好的心藥

《正確答案》

C

《專家解析》

作者首先由哲學(xué)教學(xué)方法的誤區(qū)引出問(wèn)題：哲學(xué)究竟有什么用?接著指出這一問(wèn)題難倒了無(wú)數(shù)哲學(xué)教授。最后提出德波頓的書(shū)

實(shí)實(shí)在在地回答了這個(gè)問(wèn)題，即哲學(xué)能治療心病。因此Ｃ項(xiàng)正確。

9、小李在甲汽車銷售公司買(mǎi)了乙公司生產(chǎn)的汽車，某日，小李駕駛該汽車在高速路上正常行駛時(shí)，汽車安全氣囊突然彈開(kāi)，車輛失控致小李受

傷。小李（）。

A．只能向甲公司請(qǐng)求賠償

B．只能向乙公司請(qǐng)求賠償

C．只能要求甲公司和乙公司按份賠償

D．可向甲公司請(qǐng)求賠償，也可向乙公司請(qǐng)求賠償

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查法律常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千二百零三條第一款規(guī)定：“因產(chǎn)品存在缺陷造成他人損

害的，被侵權(quán)人可以向產(chǎn)品的生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償，也可以向產(chǎn)品的銷售者請(qǐng)求賠償?！?/p>

故正確答案為D。

10、在中國(guó)古代，商人的社會(huì)地位始終很低，唐代就嚴(yán)令禁止商人做官，甚至規(guī)定從商者不可與朝賢君子比肩而立、同坐而食。到了明代，朝

廷雖然認(rèn)同商賈“以通有無(wú)”是社會(huì)所需，但早期在商人衣冠上依然有嚴(yán)苛的規(guī)定。明中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使從商者日眾，這些圈住商賈的條

條框框也逐漸失去往昔的效力。盡管如此，商人在日常用度上的自由也還是有限的，“吃”成了揚(yáng)州富商可供選擇的為數(shù)不多的斗富機(jī)會(huì)。于是，

揚(yáng)州富商一擲千金，在“吃”上無(wú)所不用其極。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．揚(yáng)州飲食發(fā)展的不同階段

B．揚(yáng)州人愛(ài)吃重吃的深層原因

C．商人社會(huì)地位的歷史變遷

D．揚(yáng)州富商奢侈的“吃文化”

《正確答案》

D

《專家解析》

接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。文段開(kāi)篇指出在中國(guó)古代商人的社會(huì)地位低，接著具體論述“唐代……明代……”商人社會(huì)地

位的變遷，“盡管如此”承接上文，隨后指出“吃”成為揚(yáng)州富商的斗富機(jī)會(huì)，尾句“于是”表示總結(jié)，繼續(xù)闡述“揚(yáng)州富

商”在“吃”方面的情況，故D項(xiàng)“揚(yáng)州富商”、“吃文化”與尾句話題銜接緊密，當(dāng)選。

A、B兩項(xiàng)未提及尾句核心話題“揚(yáng)州富商”，排除；C項(xiàng)“歷史變遷”為前文已論述的內(nèi)容，后文不可能再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鹽商與淮揚(yáng)味兒》

11、宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時(shí)通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書(shū)刊或報(bào)紙的正文部分。宋體字特別工整，筆畫(huà)橫平豎

直，橫細(xì)豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強(qiáng)的規(guī)律性，從而易認(rèn)易讀，讓人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺(jué)。宋體字

雖然很美觀，但它因?yàn)榫鶆蚪y(tǒng)一，加之帶有裝飾性在里面，還具有雕版印刷及木板刀刻的韻味，人們徒手用毛筆難以書(shū)寫(xiě)出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)個(gè)人

的情感，所以，它不屬于書(shū)法藝術(shù)的范疇。

上文沒(méi)有提及宋體字的（）。

A．名稱由來(lái)

B．筆畫(huà)特征

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C．應(yīng)用范疇

D．審美缺陷

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及宋體字的“名稱由來(lái)”，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“宋體字特別工整，筆畫(huà)橫平豎直，橫細(xì)豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強(qiáng)的規(guī)律性，從

而易認(rèn)易讀，讓人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺(jué)”可知，文段提及了宋體字的“筆畫(huà)特征”，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時(shí)通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書(shū)刊或報(bào)紙的正文部分”可知，文

段提及了宋體字的“應(yīng)用范疇”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們徒手用毛筆難以書(shū)寫(xiě)出來(lái)，無(wú)法表現(xiàn)個(gè)人的情感，所以，它不屬于書(shū)法藝術(shù)的范疇”可知，文段提及了宋體字

的“審美缺陷”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《宋體字的由來(lái)，為什么叫宋體？》《宋體字（中國(guó)宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體）》

12、文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或

曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來(lái)自中國(guó)或印度文化的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印

度，來(lái)自西方的通俗文化和消費(fèi)品流行起來(lái)，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變得無(wú)足輕重。西方文明的本質(zhì)

是“大憲章”而不是“巨無(wú)霸”，非西方人可能接受后者，但這對(duì)于他們接受前者來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．人們常出于獵奇心理而接受來(lái)自異域的東西

B．不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響

C．西方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異

D．時(shí)尚的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹了文化時(shí)尚會(huì)在不同文明中傳遞，接著在下一句中通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”強(qiáng)調(diào)了文明接受者的基本文化不會(huì)改

變，后文通過(guò)舉例西方世界以及中國(guó)和印度的進(jìn)一步證明時(shí)尚的傳遞并沒(méi)有改變彼此的基本文化。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“然而”之

后的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)時(shí)尚的傳遞不會(huì)改變文明接受者的基本文化，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)，“獵奇心理”在文段中沒(méi)有提及，排除。B

項(xiàng)，“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響”對(duì)應(yīng)的是文段的尾句，屬于舉例論證的內(nèi)容，并非文中的核心觀點(diǎn)。此外“很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)

上的交流與影響”也與文意不符，交流是存在的，只是沒(méi)有改變基本文化而已，排除。C項(xiàng)，“在文明的本質(zhì)上存在差異”對(duì)應(yīng)

的是文段的尾句，屬于舉例論證內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。因此答案選D。

13、《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說(shuō)戰(zhàn)斗的。后來(lái)所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，

似乎就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說(shuō)“至大至剛”，說(shuō)“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來(lái)所

謂“義氣”，意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說(shuō)的“正義感”，雖然特別強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，似乎也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著

的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．氣的概念演變

B．解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C．氣是積極戰(zhàn)斗的

D．“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

《正確答案》

C

《專家解析》

文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說(shuō)戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志；“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性

的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，即文段意在說(shuō)明“氣是積極戰(zhàn)斗

的”，因此C項(xiàng)正確。

14、隨著近年來(lái)痛風(fēng)人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識(shí)。豆腐對(duì)人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一

并抹殺。其實(shí)，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過(guò)程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?nèi)?/p>

常生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的，比如鯉魚(yú)、雞鴨鵝肉等，但是要求進(jìn)食量不宜過(guò)

多；嘌呤含量超過(guò)150毫克的動(dòng)物內(nèi)臟，是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時(shí)，由于

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可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對(duì)患者的營(yíng)養(yǎng)支持，就更顯重要。

這段文字意在：

A．為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品

B．比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌

C．糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．說(shuō)明加工過(guò)程對(duì)豆腐嘌呤含量的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“痛風(fēng)病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識(shí)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”強(qiáng)調(diào)豆腐嘌呤含量并不高，后文

進(jìn)一步通過(guò)“慢性痛風(fēng)患者”和“急性痛風(fēng)患者”兩個(gè)角度，證明痛風(fēng)患者可以食用豆腐。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)痛風(fēng)病人可以吃豆腐，

即對(duì)反對(duì)痛風(fēng)人群吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行反駁和糾正，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提及文段的主題詞“豆腐”，排除；

B項(xiàng)，“比較不同類型痛風(fēng)患者的飲食禁忌”對(duì)應(yīng)后文并列分述的表述，非重點(diǎn)，且沒(méi)有提及主題詞“豆腐”，排除；

D項(xiàng)，“加工過(guò)程”對(duì)應(yīng)“由于”之后的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《痛風(fēng)者到底能不能吃豆腐》

15、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段，其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造，也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾

率。當(dāng)然，由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟，心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見(jiàn)成效，但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。

這段文字主要是說(shuō)心理矯治（）。

A．在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用

B．亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用

C．是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段

D．發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義，接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀，指出心理矯治在監(jiān)獄

系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制，還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C

項(xiàng)正確。

16、制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，服務(wù)要素滲透到制造各個(gè)環(huán)節(jié)中形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。本文從工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)

視角、使用視角、功能視角、實(shí)現(xiàn)視角建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，有針對(duì)性地提出了生態(tài)位驅(qū)動(dòng)、供應(yīng)鏈

驅(qū)動(dòng)、大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、物聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方法。本文構(gòu)建的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系，深化了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在制造業(yè)與服務(wù)業(yè)中的應(yīng)

用，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)中制造服務(wù)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。

如果這是一篇論文的摘要，那么這篇論文的標(biāo)題最有可能是：

A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中制造與服務(wù)融合的協(xié)同機(jī)制

B．四輪驅(qū)動(dòng)下的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系

C．工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)在智能制造中的體系化應(yīng)用

D．基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出制造與服務(wù)融合是智能制造的重要內(nèi)容之一，并由此形成了生產(chǎn)性服務(wù)與制造服務(wù)化。隨后指出本文從工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)的多重視角，建立了制造與服務(wù)融合中虛擬邏輯與實(shí)體活動(dòng)交互的技術(shù)體系，提出了多要素驅(qū)動(dòng)的制造與服務(wù)融合方

法，尾句作進(jìn)一步闡釋，指出基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)體系帶來(lái)了諸多利好。故文段主要討論的話題為“工業(yè)互

聯(lián)網(wǎng)”與“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均缺少文段核心話題“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”，排除；

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”在智能制造中的應(yīng)用，缺少文段另一核心話題“制造與服務(wù)融合技術(shù)”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】萬(wàn)方智搜《基于工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的制造與服務(wù)融合技術(shù)》

17、雖然政府對(duì)于民間博物館有很多的支持，但這種支持并未惠及大多數(shù)，更多的時(shí)候只是對(duì)于一些成功者的______。而在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、

資金不充足的地區(qū)，民間博物館還可能______一些不公平待遇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．如虎添翼遭遇

B．錦上添花遭受

C．劃蛇添足享受

D．雪中送炭受到

《正確答案》

B

《專家解析》

文段確定政府支持的公平性還不夠，甚至是成功者得到了支持，而不發(fā)達(dá)地區(qū)的博物館待遇并不好。第一空，“錦上添花”符

合文意；第二空，“遭受”與“不公平待遇”搭配恰當(dāng)。因此B項(xiàng)正確。

18、美國(guó)農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)庫(kù)里有常見(jiàn)食物的各種維生素含量。有人統(tǒng)計(jì)了各種食物在“生”和“熟”狀態(tài)下的數(shù)據(jù)，剔除含水量變化的影響，得出了各

種維生素經(jīng)過(guò)加熱之后的損失比例。雖然這些數(shù)據(jù)不一定非常準(zhǔn)確，但是足夠我們得到一個(gè)有意義的印象：維生素A和E受溫度影響不大，食物

加工為熟食之后損失10%左右，維生素C的損失是16%，而維生素B，最不穩(wěn)定，損失為26%，其他的維生素也基本上在這個(gè)范圍之內(nèi)?？傮w而

言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%～25%之間。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．生食與熟食的維生素含量沒(méi)有差異

B．食物中不同維生素受溫度影響不同

C．加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的

D．加熱后食物中維生素?fù)p失的比例

《正確答案》

C

《專家解析》

文中“一個(gè)有意義的印象”“受溫度影響不大”及最后一句“總體而言，把食物加熱做成熟食后，維生素的損失大致在10%～25%

之間”體現(xiàn)出作者的態(tài)度傾向，即加熱對(duì)食物中維生素的破壞是有限的。因此C項(xiàng)正確。

19、事實(shí)推定是指法官在確證基礎(chǔ)事實(shí)之上，借助經(jīng)驗(yàn)法則推定待證事實(shí)的一種司法認(rèn)知方法，這實(shí)際上是法官價(jià)值判斷的過(guò)程，受個(gè)人經(jīng)

驗(yàn)、情感、家庭背景等因素的影響，法官進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)可能具有個(gè)體特征，價(jià)值判斷聯(lián)通了基礎(chǔ)事實(shí)與推定事實(shí)，對(duì)各類事實(shí)所作的價(jià)值判

斷不同，得出的判決結(jié)論也將不同。因此，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．對(duì)事實(shí)推定價(jià)值判斷的說(shuō)理可提升判決的可接受性

B．需要對(duì)事實(shí)推定中的價(jià)值判斷進(jìn)行規(guī)范

C．程序正義有助于減少法官個(gè)體差異對(duì)判決的影響

D．價(jià)值判斷不僅要符合形式合理性也要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切

《正確答案》

B

編號(hào)：3f8fd92b2d791bfe28ff72f1983453aa2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇引出“事實(shí)推定”這一話題，指出事實(shí)推定實(shí)際上是法官價(jià)

值判斷的過(guò)程，會(huì)受到多種因素的影響。接著指出法官進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)可能具有個(gè)體特征，對(duì)各類事實(shí)的價(jià)值判斷不同，使

得最終得出的判決結(jié)論也不同，故文段重在強(qiáng)調(diào)，法官在事實(shí)推定的過(guò)程中，對(duì)于價(jià)值判斷的不同可能會(huì)影響判決結(jié)論這一

問(wèn)題，故尾句可針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)事實(shí)推定價(jià)值判斷的說(shuō)理”文段未提及，無(wú)法銜接上文，排除；

C項(xiàng)，缺少核心話題“事實(shí)推定”，文段重在討論事實(shí)的重要性，“程序正義”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少核心話題“事實(shí)推定”，且“要符合形式合理性也要及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切”文段未提及，無(wú)法銜接上文，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《規(guī)范裁判文書(shū)對(duì)事實(shí)推定的價(jià)值判斷說(shuō)理》

20、①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

⑤再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來(lái)，天氣突然變寒

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開(kāi)始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過(guò)程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無(wú)影無(wú)蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

21、音樂(lè)是什么？也許永遠(yuǎn)無(wú)法得出的答案，但是這個(gè)問(wèn)題本身就有不可忽視的哲學(xué)分量。也許“做音樂(lè)”回應(yīng)了人類比創(chuàng)造更的需

求：交流。聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在，轉(zhuǎn)變成人際互動(dòng)的形式，就是歌唱。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．確切深刻

B．公認(rèn)普遍

C．精確基本

D．公允迫切

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處搭配“答案”，根據(jù)前文的問(wèn)題以及后文的論述可知，橫線所在句子強(qiáng)調(diào)我們很難表述清楚音樂(lè)是什么，A

項(xiàng)“確切”指準(zhǔn)確、恰當(dāng)，B項(xiàng)“公認(rèn)”指公眾所承認(rèn)，C項(xiàng)“精確”指非常準(zhǔn)確、正確，均符合文意，保留。D項(xiàng)“公允”指公正、適

當(dāng)，“音樂(lè)是什么”不涉及公平問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處搭配“需求”，根據(jù)“更”和“聲音向另一個(gè)人證明了我們的存在”可知，“交流”是一種比“創(chuàng)造”程度更深、更重要

的需求。A項(xiàng)“深刻”指深入透徹，能夠體現(xiàn)“交流”這種需求的重要性，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“普遍”側(cè)重于橫向需求范圍更

廣，C項(xiàng)“基本”體現(xiàn)一種相對(duì)低端的需求，均無(wú)法體現(xiàn)程度的加重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】鳳凰網(wǎng)《如果沒(méi)有音樂(lè)人類該有多無(wú)聊呀》

22、簡(jiǎn)化漢字方案施行了幾十年，但不知出于一種什么心態(tài)，有些影視劇的制作者對(duì)繁體字______，制作字幕專愛(ài)用繁體字。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．愛(ài)不釋手

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B．情有獨(dú)鐘

C．戀戀不舍

D．念念不忘

《正確答案》

B

《專家解析》

“愛(ài)不釋手”，喜愛(ài)得舍不得放手；“情有獨(dú)鐘”指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她、它）上

面；“戀戀不舍”多形容非常留戀，舍不得離開(kāi)；“念念不忘”形容牢記于心，時(shí)刻不忘。B項(xiàng)，影視劇制作者偏愛(ài)繁體字，“情有

獨(dú)鐘“形容對(duì)某物有著特殊的喜好，符合題意。

23、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的，而不是

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤(rùn)韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對(duì)接

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

24、核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉础?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂纤峁┑哪芰肯喈?dāng)于1000萬(wàn)公斤化石燃料。但一直以來(lái)，核聚變實(shí)

驗(yàn)都面臨一大挑戰(zhàn)，。最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過(guò)消耗”的核聚變反應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)

小氫球加熱到數(shù)百萬(wàn)攝氏度。在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．即引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量

B．即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C．即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)

D．即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。橫線上文先指出核聚變能夠提供清潔能源，但是一直面臨挑戰(zhàn)，說(shuō)明核聚

變存在問(wèn)題，橫線下文指出“美國(guó)科學(xué)家實(shí)現(xiàn)了‘產(chǎn)出超出消耗’的核聚變反應(yīng)”，即美國(guó)科學(xué)家解決了這一問(wèn)題，所以橫線處應(yīng)

該指出核聚變的問(wèn)題所在，根據(jù)后文實(shí)驗(yàn)帶來(lái)的結(jié)果“所釋放的能量超過(guò)引發(fā)核聚變消耗的燃料”可知，問(wèn)題應(yīng)該是“核聚變消

耗的能量超過(guò)了所釋放的能量”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“引發(fā)核聚變所需的能量超過(guò)最后產(chǎn)生的能量”。

B項(xiàng)“巨額成本”、C項(xiàng)“核反應(yīng)堆的建設(shè)方案”、D項(xiàng)“所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取”均無(wú)中生有，文段討論的是核

聚變能量產(chǎn)出和消耗的問(wèn)題，而非巨額成本、建設(shè)方案和如何獲取燃料，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無(wú)限能源不是夢(mèng)，產(chǎn)出超過(guò)消耗核聚變首次實(shí)現(xiàn)》

25、近年來(lái)，我國(guó)政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，各級(jí)黨委、政府越來(lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、微博等渠道“問(wèn)需于民、問(wèn)政于民、問(wèn)計(jì)于民”，

疏通政府與百姓互動(dòng)渠道，在網(wǎng)絡(luò)上體察民意、匯聚民智。“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”也越來(lái)越為普通群眾所熟知和接受，并成為通達(dá)社情民意的新途徑。

如“廣東省網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政平臺(tái)暨廣東發(fā)展留言板”，網(wǎng)友們能夠在此向各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)反映問(wèn)題，并有專門(mén)人員提交至相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)問(wèn)題解決。

本段文字主要介紹的是（）。

A．黨和政府越來(lái)越重視與人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的互動(dòng)

B．廣東省的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作在全國(guó)處于領(lǐng)先水平

C．建議黨和政府加快推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督

D．網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督促進(jìn)政府執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先指出政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變，接著詳細(xì)介紹這一轉(zhuǎn)變，而這些新的轉(zhuǎn)變都和網(wǎng)絡(luò)分不開(kāi)，意在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)

對(duì)政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的積極作用。因此D項(xiàng)正確。

26、創(chuàng)作容不得半點(diǎn)虛假，用了多少心思，作品會(huì)告訴讀者。好作品經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，濫竽充數(shù)的作品，即便是花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜，也只能是

曇花一現(xiàn)，很快被讀者遺忘。兒童文學(xué)的創(chuàng)作更需要作家講良心講道德，使自己的作品更有內(nèi)涵，更有豐富的營(yíng)養(yǎng)。兒童文學(xué)作家應(yīng)該具有更

強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而不應(yīng)該是垃圾快餐制造商。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．講良心講道德的作家創(chuàng)作的作品更富營(yíng)養(yǎng)、更有內(nèi)涵

B．作家不能花錢(qián)炒作、買(mǎi)榜，否則只是曇花一現(xiàn)

C．兒童文學(xué)作家應(yīng)該用心創(chuàng)作，不能制造“垃圾”

D．目前我國(guó)兒童文學(xué)作品質(zhì)量參差不齊

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出創(chuàng)作要花心思，接著指出兒童文學(xué)對(duì)此要求更高，意在強(qiáng)調(diào)對(duì)“兒童文學(xué)”的創(chuàng)作態(tài)度。因此C項(xiàng)正確。

27、根據(jù)智利的法律，所有新房屋的建造都必須按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，建筑物在開(kāi)建之前______地必須由專業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。

因?yàn)閷?duì)房屋防震的要求極高，所以智利人在建筑的每一個(gè)環(huán)節(jié)上都______，不敢有絲毫的______。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．理所當(dāng)然精益求精松懈

B．無(wú)一例外按部就班懈怠

C．一視同仁精雕細(xì)刻馬虎

D．毫無(wú)疑問(wèn)循規(guī)蹈矩大意

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，文中指出建筑物按照嚴(yán)格的建筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行，用“無(wú)一例外”合適，指在給定的條件范圍內(nèi)，所有主體均無(wú)

條件地必須要接受的事實(shí)或狀態(tài)；第二空，“按部就班”指做事按照一定的步驟、順序進(jìn)行，符合句中每一個(gè)環(huán)節(jié)都“嚴(yán)格的建

筑程序和監(jiān)督流程進(jìn)行”；第三空，強(qiáng)調(diào)建筑的認(rèn)真，細(xì)致用心，不敢有絲毫的“懈怠”即不松散怠慢。與“嚴(yán)格”、“要求極高”相

對(duì)應(yīng)。因此B項(xiàng)正確。

28、在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，認(rèn)為語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，凡是與標(biāo)準(zhǔn)不符的就是錯(cuò)誤的，是需要消滅的不

正確的語(yǔ)言現(xiàn)象。此后，“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，既注意語(yǔ)言的變動(dòng)性，不輕言“不規(guī)范”；又注意語(yǔ)言的穩(wěn)定性，不輕易地把一些尚未定

編號(hào)：3f8fd92b2d791bfe28ff72f1983453aa2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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型、尚未被社會(huì)公認(rèn)以及一些顯然不健康的東西采納進(jìn)來(lái)。如今，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀越來(lái)越趨于普遍認(rèn)同，這要求我們?cè)凇耙?guī)范”和“規(guī)則”、“硬規(guī)

范”和“軟規(guī)范”、“顯性規(guī)范”和“隱性規(guī)范”等諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。

這段文字主要介紹了：

A．對(duì)待語(yǔ)言文字的正確態(tài)度

B．語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程

C．語(yǔ)言規(guī)范工作應(yīng)注意的問(wèn)題

D．辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先提出在語(yǔ)言文字的規(guī)范問(wèn)題上，早期的規(guī)范觀是“匡正”，即語(yǔ)言使用必須遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，消滅不正確的語(yǔ)言現(xiàn)

象；接著指出“此后”的情況，即“匡正觀”逐漸發(fā)展為“追認(rèn)觀”，后面又指出現(xiàn)如今的情況，“動(dòng)態(tài)”規(guī)范觀趨于普遍認(rèn)同，人們

要在諸多二元對(duì)立因素上有區(qū)別地、有針對(duì)性地對(duì)待語(yǔ)言現(xiàn)象。文段介紹了對(duì)待語(yǔ)言文字規(guī)范問(wèn)題在早期、此后、如今三個(gè)

不同階段的觀點(diǎn)態(tài)度，即語(yǔ)言文字規(guī)范觀的發(fā)展過(guò)程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“正確態(tài)度”無(wú)中生有，文中只是介紹了不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，沒(méi)有提及正確與否，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期的“規(guī)范觀”，而非“應(yīng)注意的問(wèn)題”，且“語(yǔ)言規(guī)范”與“語(yǔ)言文字規(guī)范”相比范圍擴(kuò)大，排除；

D項(xiàng)，“辯證看待語(yǔ)言現(xiàn)象的必要性”偏離文段的中心，文段強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期語(yǔ)言文字的規(guī)范觀，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《語(yǔ)言文字的標(biāo)桿如何立起來(lái)——新聞?wù)Z言文字失范現(xiàn)象面面觀》

29、。新中國(guó)成立以來(lái)，很多畫(huà)家借用西方的一些畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)，大多不太成功，也很難得到國(guó)人的認(rèn)可。在這方面較為成功的

是李可染和賴少其。他們都有深厚的傳統(tǒng)文化功底，年輕時(shí)向傳統(tǒng)大家學(xué)習(xí)，精研書(shū)法，長(zhǎng)期寫(xiě)生。在打牢傳統(tǒng)的各種基礎(chǔ)后，李可染將光引

入藝術(shù)表現(xiàn)，尤善用積墨畫(huà)逆光；賴少其學(xué)習(xí)西方印象派等畫(huà)法，借鑒西洋畫(huà)的著色方式，和傳統(tǒng)融合得很好。所以，他們筆下的祖國(guó)河山仍

然體現(xiàn)出雄渾厚重、大氣磅礴的中國(guó)精神。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．中西融合是二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)面對(duì)的世紀(jì)課題

B．中國(guó)畫(huà)具有獨(dú)特的文化特質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展邏輯

C．中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底

D．借鑒西洋畫(huà)藝術(shù)手法取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段開(kāi)頭，需結(jié)合后文綜合分析。文段首先介紹自新中國(guó)成立以來(lái)，很少有中國(guó)畫(huà)家通過(guò)借用西方畫(huà)法創(chuàng)作山水畫(huà)獲

得成功，隨后用李可染和賴少其這兩位創(chuàng)作較為成功的畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行舉例，并通過(guò)“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法

與西方畫(huà)法結(jié)合后會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的山水畫(huà)。故文段重在強(qiáng)調(diào)新中國(guó)成立以后，中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法的結(jié)合是我國(guó)畫(huà)家所

要面臨的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫(huà)的文化內(nèi)涵，缺少文段主題詞“中西融合”，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“中西融合”，即將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法融合，而“中國(guó)畫(huà)家借鑒外來(lái)藝術(shù)時(shí)需有良好的傳統(tǒng)功底”強(qiáng)調(diào)

良好的功底是借鑒外來(lái)藝術(shù)的必要條件，邏輯表述錯(cuò)誤，排除；

D項(xiàng)，重在強(qiáng)調(diào)“中西融合”后取得成功的中國(guó)畫(huà)家很少，而文段重在通過(guò)成功畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)指出將中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)法與西方畫(huà)法結(jié)合

會(huì)取得成功，偏離了文段中心，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《美在河山大氣磅礴（逐夢(mèng)70年）》

30、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的，許多民間技藝面臨著核

心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

編號(hào)：3f8fd92b2d791bfe28ff72f1983453aa2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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A．標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開(kāi)，D項(xiàng)“疑

惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

31、要通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力來(lái)不斷增強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義民主政治來(lái)不斷加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的政治保

障，通過(guò)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化來(lái)不斷鞏固和諧社會(huì)建設(shè)的精神支撐，同時(shí)又通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明

建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．通過(guò)和諧社會(huì)建設(shè)來(lái)為社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)創(chuàng)造有利的社會(huì)條件

B．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的

C．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求

D．實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想

《正確答案》

B

《專家解析》

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，文段強(qiáng)調(diào)的是它們之間的關(guān)系，因

此B項(xiàng)正確。

32、從2011年6月份起，國(guó)家五部門(mén)開(kāi)始對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理，這是件值得欣慰的事。國(guó)慶期間，交通運(yùn)輸部部長(zhǎng)李盛霖

向社會(huì)鄭重承諾，收費(fèi)公路向社會(huì)公開(kāi)收費(fèi)與運(yùn)營(yíng)情況。如今，全國(guó)有12個(gè)省份公開(kāi)了收費(fèi)公路賬目，這無(wú)疑是配合公路專項(xiàng)清理的一項(xiàng)給力

舉措。然而，收費(fèi)公路賬目收支要真正讓老百姓看得明自，還有很多細(xì)節(jié)需要落實(shí)。也就是說(shuō)的地方公開(kāi)收費(fèi)公路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路

信息公開(kāi)的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善。

這段文字主要說(shuō)的是（）。

A．目前國(guó)家已經(jīng)對(duì)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理

B．要細(xì)化公開(kāi)內(nèi)容，保證收費(fèi)公路賬目收支能真正讓百姓看得明自

C．收費(fèi)公路專項(xiàng)治理正在穩(wěn)步推進(jìn)

D．治理收費(fèi)公路，僅僅公開(kāi)賬目是不夠

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先肯定了對(duì)全國(guó)收費(fèi)公路進(jìn)行空前規(guī)模的專項(xiàng)治理這一行為的積極意義，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)“地方公開(kāi)收費(fèi)公

路賬目，只是邁出了收費(fèi)公路信息公開(kāi)的第一步，接下來(lái)還有很多地方需要進(jìn)一步完善?！奔次亩我庠诒砻髦卫硎召M(fèi)公路，僅

僅公開(kāi)賬目是不夠的。因此D項(xiàng)正確。

33、研究者稱，可愛(ài)的人真誠(chéng)善良，平和親切，他們會(huì)讓對(duì)方放下，更愿意與之交朋友，適當(dāng)?shù)卦诩胰撕团笥衙媲皩W(xué)句夸張的“可愛(ài)語(yǔ)”，偶

爾穿一次可愛(ài)的衣服，能讓人顯得有童趣，但如果一味地脫離年齡，刻意裝可愛(ài)，只會(huì)是。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

編號(hào)：3f8fd92b2d791bfe28ff72f1983453aa2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年浙江杭州蕭山義橋產(chǎn)業(yè)園區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

A．驕傲事倍功半

B．自卑削足適履

C．成見(jiàn)東施效顰

D．戒備適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

本題從第二空入手，根據(jù)“但”表轉(zhuǎn)折，可知前后語(yǔ)義相反，前面說(shuō)偶爾裝可愛(ài)可讓人顯得童趣，帶來(lái)好處，故橫線后應(yīng)該表

達(dá)刻意裝可愛(ài)帶來(lái)的消極影響，D項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)果，符合文意，保留。

A項(xiàng)“事倍功半”形容做事的方法費(fèi)力大，收效小，反義詞是“事半功倍”，不符合文意，排除；B項(xiàng)“削足適履”比喻不合理地遷就

現(xiàn)成條件或不顧具體條件，生搬硬套，語(yǔ)意不符，排除；C項(xiàng)“東施效顰”比喻模仿別人，不但模仿不好，反而出丑，文段沒(méi)有

提及“模仿別人”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“放下戒備”搭配恰當(dāng)，且與后文“愿意與之交朋友”形成對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《做一個(gè)善良可愛(ài)女人》

34、“地鐵丟書(shū)”，最早可追溯到2009年的倫敦，兩個(gè)英國(guó)青年以地鐵為據(jù)點(diǎn)，發(fā)起了“選擇你的讀物”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了大量書(shū)籍在乘客中的流通。

這類活動(dòng)旨在分享閱讀體驗(yàn)、傳遞知識(shí)、鼓勵(lì)人們利用通勤時(shí)間讀書(shū)，在發(fā)起之初就收到了良好效果。對(duì)“地鐵丟書(shū)”的參與者來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的價(jià)值

不僅僅是追逐流行時(shí)尚，更大程度上是滿足了部分人群的知識(shí)分享心理，也迎合了大眾的全民娛樂(lè)精神。這種帶有神秘感卻又默契配合的“地鐵

丟書(shū)”活動(dòng)，還傳遞了一種人文關(guān)懷——渴望交流的都市一族，在冷漠、快節(jié)奏的城市生活中，尋覓到了來(lái)自社會(huì)角落的溫暖。

這段文字主要介紹“地鐵丟書(shū)”：

A．首倡者的身份和動(dòng)機(jī)

B．收到的良好社會(huì)反響

C．創(chuàng)造的流行文化時(shí)尚

D．蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“地鐵丟書(shū)”這一話題，介紹了這類活動(dòng)的目的，并指出其在發(fā)起之初就收到了良好效果。隨后通過(guò)程度詞“更”進(jìn)

行強(qiáng)調(diào)，引出重點(diǎn)，指出此項(xiàng)活動(dòng)滿足了人們的知識(shí)分享心理，迎合了大眾的娛樂(lè)精神，最后通過(guò)并列詞“還”進(jìn)一步指出此

項(xiàng)活動(dòng)對(duì)于參與者來(lái)說(shuō)，可以傳遞人文關(guān)懷，給予人溫度，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“地鐵丟書(shū)”活動(dòng)與參與者們的精神、心理高度契

合，D項(xiàng)“蘊(yùn)含的文化心理機(jī)制”是對(duì)文段重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換，當(dāng)選。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭內(nèi)容，為背景引入部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“良好的社會(huì)反響”對(duì)應(yīng)程度詞之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“活動(dòng)的價(jià)值不僅僅是追逐流行時(shí)尚”，文段還強(qiáng)調(diào)了“地鐵丟書(shū)”與參與者精神心理層面的契合，表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】瞭望東方周刊《地鐵丟書(shū)遭遇“水土不服”》

35、農(nóng)諺說(shuō)：“山上多栽樹(shù)，等于修水庫(kù)，雨多它能吞，雨少它能吐。”可見(jiàn)，森林的涵養(yǎng)水源功能，很早就被人們重視和利用了。實(shí)際上，森

林的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力，還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過(guò)程中的作用，包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補(bǔ)枯等各方面的

具體效應(yīng)之中。因此，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

C．保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源

D．森林是另一種意義上的“水庫(kù)”

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《正確答案》

D

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)農(nóng)諺引出話題，并通過(guò)結(jié)論詞“可見(jiàn)”指出，森林具備

涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個(gè)方面對(duì)森林涵養(yǎng)水源的功能進(jìn)行具體分析，一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流；另一方面是能夠作

用于各水文過(guò)程中。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用，D項(xiàng)“另一種意義上的‘水庫(kù)’”，即強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)

水源的作用，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確，文段強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用，排除；

C項(xiàng)，“保護(hù)了水資源”的表述不夠準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用，即森林通過(guò)其自身的特點(diǎn)與水相互作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)

水資源循環(huán)、調(diào)控等作用，且文段并未提及保護(hù)水資源的對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫(kù)”？》

36、這里有一座高塔，攀登本身沒(méi)有任何困難，而在每一級(jí)上，從塔上的瞭望孔望見(jiàn)的景致都足夠______。每一件事物都是新的。______近

處或遠(yuǎn)處的事物都會(huì)使你依戀流連，但越往上走，攀登越______，所以我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．扣人心弦只要快樂(lè)

B．扣人心弦既然困難

C．賞心悅目無(wú)論困難

D．賞心悅目如果快樂(lè)

《正確答案》

C

《專家解析》

AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“扣人心弦”形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)；“賞心悅目”指因欣賞美好的情景而心情舒

暢。文中講的是攀登高塔，應(yīng)選“賞心悅目”。第三空，由后文的“學(xué)會(huì)堅(jiān)持”可知，應(yīng)該是攀登越來(lái)越“困難”，而不是越來(lái)越“快

樂(lè)”。因此答案選C。

37、①尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人

②說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一

③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類化石主要是晚期人類化石

④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義

⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)

⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③⑤⑥④

B．①⑤⑥④③②

C．③④①⑤⑥②

D．③②①⑤⑥④

《正確答案》

D

《專家解析》

①句，“尤其需要說(shuō)明的是”不能放段首。⑤句，“不僅在時(shí)間上”、⑥句，“而且在空間上”與④句的“因此具有十分重要的時(shí)空坐

標(biāo)意義”構(gòu)成因果關(guān)系，這三句順序?yàn)棰茛蔻?。因此D項(xiàng)正確。

38、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長(zhǎng)的心

靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動(dòng)力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們?cè)绞且醒永m(xù)自身文化的自覺(jué)和自信。寄托情

感和文化符號(hào)的固有儀式或可以簡(jiǎn)化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

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C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強(qiáng)延續(xù)自身文化的自覺(jué)性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過(guò)“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點(diǎn)“端午節(jié)的肅穆價(jià)值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對(duì)歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對(duì)于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng):“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴(kuò)大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項(xiàng):未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對(duì)策無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng):“延續(xù)自身文化的自覺(jué)性”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤(rùn)人心》

39、在公路發(fā)展的早期，它們的走勢(shì)還能順從地貌，即沿河流或森林的邊緣發(fā)展。可如今，公路已無(wú)所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)

物種群被分割得七零八落。與大型動(dòng)物的種群相比，較小動(dòng)物的種群在數(shù)量上具有更大的波動(dòng)性，更容易發(fā)生雜居現(xiàn)象。

這段話講的主要是（）。

A．公路的發(fā)展趨勢(shì)

B．公路對(duì)動(dòng)物的影響

C．動(dòng)物生存狀態(tài)的變化

D．不同動(dòng)物的不同命運(yùn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段的主體是公路和動(dòng)物，由“可如今，公路已無(wú)所不在，狼、熊等原本可以自由游蕩的動(dòng)物種群被分割得七零八落”可知，

文中在談?wù)摴穼?duì)動(dòng)物的影響，因此答案選B。

40、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而

同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆

疊，硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

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二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、完全競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)在長(zhǎng)期均衡條件下，成本不變的行業(yè)中，產(chǎn)量的增加量（）。

A．完全來(lái)自新企業(yè)

B．完全來(lái)自原有企業(yè)

C．要么完全來(lái)自新企業(yè)，要么完全來(lái)自原有企業(yè)

D．部分來(lái)自新企業(yè)，部分來(lái)自原有企業(yè)

《正確答案》

A

《專家解析》

完全競(jìng)爭(zhēng)是指一種競(jìng)爭(zhēng)不受任何阻礙和干擾的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。其特征是：①市場(chǎng)上有許多經(jīng)濟(jì)主體，這些經(jīng)濟(jì)主體數(shù)量眾多，且

每一主體規(guī)模又很小，所以，他們?nèi)魏我粋€(gè)人都無(wú)法通過(guò)買(mǎi)賣(mài)行為來(lái)影響市場(chǎng)上的供求關(guān)系，也無(wú)法影響市場(chǎng)價(jià)格，每個(gè)人

都是市場(chǎng)價(jià)格的被動(dòng)接受者。②產(chǎn)品是同質(zhì)的，即任何一生產(chǎn)者的產(chǎn)品都是無(wú)差別的。③各種資源都可以完全自由流動(dòng)而不

受任何限制，這包括：a．勞動(dòng)可以毫無(wú)障礙地在不同地區(qū)，不同的部門(mén)、不同行業(yè)、不同企業(yè)之間無(wú)障礙流動(dòng)。b．任何一

個(gè)生產(chǎn)要素的所有者都不能壟斷要素的投入。c．新資本可以毫無(wú)障礙的進(jìn)入，老資本可以毫無(wú)障礙地