大連理工大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.巴黎公社為了防止國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，規(guī)定所有公職人員無(wú)論職位高低，實(shí)行全面的（）和（）。2.馬克思主義是引領(lǐng)人類（）的科學(xué)（）。3.新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容有：（），（），（），允許私人小工業(yè)企業(yè)發(fā)展，采取一些國(guó)家資本主義的形式來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。4.一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的（）剝削，以及為了維護(hù)這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會(huì)中不平等現(xiàn)象的重要根源。5.通過勞動(dòng)實(shí)踐，人不再是單純的（），更主要的是（）。6.國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是（）和（）進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。7.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展（）規(guī)律和資本主義()規(guī)律作用的結(jié)果。8.共產(chǎn)主義是人類解放的實(shí)現(xiàn)，那時(shí)人類將最終從支配他們生活和命運(yùn)的異己力量中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從（）向（）的飛躍，開始自覺地創(chuàng)造自己的歷史。9.在資本主義條件下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)主要有三種形式：（）、（）、（）。10.在社會(huì)主義社會(huì)，應(yīng)該自覺地把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，以合乎（）、合乎（）和（）的方式來(lái)改造和利用自然，保持人與自然之間動(dòng)態(tài)的平衡。二、單選題1.被恩格斯譽(yù)為使得“社會(huì)主義者早先象資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者一樣在深沉的黑暗中摸索的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，得到了明亮的陽(yáng)光的照耀”，指馬克思關(guān)于（）的建立。A.勞動(dòng)價(jià)值理論B.剩余價(jià)值學(xué)說C.科學(xué)社會(huì)主義理論D.資本運(yùn)動(dòng)理論2.下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識(shí)的第二次飛躍的是（）。A.深入實(shí)際，調(diào)查研究B.匯總材料，去偽存真C.科學(xué)抽象，形成理論D.制定方案，付諸實(shí)踐3.實(shí)踐的主體是（）。A.絕對(duì)精神B.具有一定的主體能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C.人D.人的意識(shí)4.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”這句話說明（）。A.理論高于實(shí)踐活動(dòng)B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用5.否認(rèn)思維和存在的同一性,必然導(dǎo)致（）。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論6.由于提高勞動(dòng)強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值屬于（）A.絕對(duì)剩余價(jià)值B.相對(duì)剩余價(jià)值C.超額剩余價(jià)值D.利潤(rùn)7.必然王國(guó)是指（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)以前的社會(huì)狀態(tài)B.原始社會(huì)C.文明社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)8.對(duì)一個(gè)事物價(jià)值的判斷因人而異，說明價(jià)值具有（）。A.客觀性B.主體性C.社會(huì)歷史性D.多維性9.可以說，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)10.商品內(nèi)在的使用價(jià)值與價(jià)值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)是（）A.商品與商品之間的對(duì)立B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的對(duì)立C.商品與貨幣之間的對(duì)立D.資本與雇傭勞動(dòng)之間的對(duì)立11.理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是（）。A.剩余價(jià)值學(xué)說B.生產(chǎn)價(jià)格理論C.勞動(dòng)二重性學(xué)說D.勞動(dòng)力商品理論12.（）是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識(shí)路線C.群眾路線D.群眾史觀13.生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是（）A.創(chuàng)造新價(jià)值B.創(chuàng)造剩余價(jià)值C.創(chuàng)造必要價(jià)值D.創(chuàng)造使用價(jià)值14.下列選項(xiàng)中，屬于最基本的實(shí)踐形式的是（）A.農(nóng)民科學(xué)種田，為人們提供食品B.醫(yī)生醫(yī)治人們的疾病C.教師向青少年教授自然及科學(xué)知識(shí)D.科學(xué)家對(duì)大氣環(huán)境進(jìn)行檢測(cè)15.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的“經(jīng)濟(jì)援助”（）。A.一般都是無(wú)償?shù)腂.是新殖民主義的一種方式C.對(duì)發(fā)展中國(guó)家是完全不利的D.是發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)在要求16.1870年色當(dāng)戰(zhàn)敗后，人們走上街頭發(fā)動(dòng)武裝暴動(dòng)并推翻帝制，成立了（）。A.法蘭西第一共和國(guó)B.法蘭西第一帝國(guó)C.法蘭西第二帝國(guó)D.法蘭西第三共和國(guó)17.（）爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的重要力量。A.第三世界B.發(fā)展中國(guó)家C.民族運(yùn)動(dòng)D.工人階級(jí)18.在共產(chǎn)主義社會(huì)，工業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)、城市生活和鄉(xiāng)村生活、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間在活動(dòng)方式和環(huán)節(jié)等方面的差異()。A.能消除B.不能消除C.不會(huì)完全消除D.完全不消除19.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生20.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律D．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律21.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）。A.原初動(dòng)力B.基本動(dòng)力C.直接動(dòng)力D.間接動(dòng)力22.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”是（）A.唯心主義B.辯證唯物主義C.辯證法D.唯物主義23.下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)的理論（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律B.社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或幾國(guó)獲得勝利C.建設(shè)具有本國(guó)特色的社會(huì)主義D.新經(jīng)濟(jì)政策24.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度25.利潤(rùn)率是（）。A.剩余價(jià)值與預(yù)付資本的比率B.剩余價(jià)值與所費(fèi)資本的比率C.剩余價(jià)值與可變資本的比率D.剩余價(jià)值與不變資本的比率26.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用D.低估了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用27.就意識(shí)的能動(dòng)性而言，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點(diǎn)（）。A.夸大了意識(shí)的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對(duì)意識(shí)能動(dòng)作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學(xué)的一種表現(xiàn)28.“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)原理是（）。A.事物是普遍聯(lián)系的B.事物是變化的C.事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)D.事物的量變引起質(zhì)變29.人們購(gòu)買商品時(shí)希望“物美價(jià)廉”，這反映了人們：（）。A.看中商品經(jīng)久耐用的自然屬性B.看重商品的交換價(jià)值C.既看重商品的使用價(jià)值也看重商品的價(jià)值D.看重商品的價(jià)值30.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一三、多選題1.“前途是光明的，道路是曲折的。”這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）。A.新生事物不可戰(zhàn)勝的原理B.新陳代謝是宇宙普遍不可抗拒的規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.事物發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理E.人民群眾的善良愿望2.總的量變過程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透3.以自信擔(dān)當(dāng)、開拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來(lái)，要求我們：A.正確認(rèn)識(shí)21世紀(jì)世界社會(huì)主義的形勢(shì)B.充分估計(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展的意義C.堅(jiān)定信心，振奮精神，以開拓奮進(jìn)的姿態(tài)走向社會(huì)主義光明未來(lái)D.盡快實(shí)現(xiàn)世界范圍內(nèi)的社會(huì)主義革命E.與資本主義展開堅(jiān)決的斗爭(zhēng)4.理論聯(lián)系實(shí)際就要（

）。A.用馬列主義指導(dǎo)實(shí)踐B.分析解決面臨的實(shí)際問題C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化

D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情E.用什么學(xué)什么，學(xué)什么就立即用什么5.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來(lái)C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的6.下列說法中，正確體現(xiàn)意識(shí)能動(dòng)性的有()。A.胸有成竹，料事如神B.紙上談兵，畫餅充饑C.天下無(wú)難事，只怕有心人D.不怕做不到，就怕想不到E.運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外7.階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有（）。A.社會(huì)基本矛盾B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.社會(huì)革命D.社會(huì)改革E.科學(xué)技術(shù)8.邏輯證明在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中的作用有（）。A.在一定意義上成為對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要的補(bǔ)充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題C.并不能取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.必須服從實(shí)踐檢驗(yàn)的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西，不必再經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)9.剩余價(jià)值與利潤(rùn)這兩個(gè)范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)D.利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉E.剩余價(jià)值掩蓋了利潤(rùn)的真正來(lái)源10.使用價(jià)值是（）。A.商品二因素之一B.商品交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者C.必須通過交換才能表現(xiàn)自身的形態(tài)D.由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的E.反映了人與自然的關(guān)系11.創(chuàng)新包括的基本形式有（）。A.知識(shí)創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.科技創(chuàng)新D.文化創(chuàng)新E.新瓶裝舊酒12.從歷史上看，商品價(jià)值形式的發(fā)展經(jīng)歷了A.簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式B.總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式C.一般價(jià)值形式D.貨幣形式E.交換價(jià)值形式13.貨幣的基本職能有（）A．價(jià)值尺度B．流通手段C．支付手段D．貯藏手段14.2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)給我們的啟示是（）。A.市場(chǎng)機(jī)制和政府干預(yù)要相輔相成B.虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展C.財(cái)富增加和社會(huì)分配要更加公正D.馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)仍然適應(yīng)于今天E.是將資本私人占有絕對(duì)化的惡果15.在德國(guó)古典哲學(xué)中，對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人影響最大的是（）A.康德B.費(fèi)希特C.謝林D.黑格爾E.費(fèi)爾巴哈16.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義真理觀的是（）A.真理是“觀念與主體感覺相符合”B.“真理是‘絕對(duì)理念’的自我顯現(xiàn)”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理存在于觀念之中”E.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”17.由理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`飛躍之所以重要是因?yàn)椋ǎ?。A.理論要服務(wù)于實(shí)踐B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和C.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界D.這次飛躍可以使精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量E.在實(shí)踐中使理性認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)和發(fā)展18.馬克思主義認(rèn)識(shí)論所講的認(rèn)識(shí)的主體是：（）。A、人的主觀意識(shí)B、從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C、一定的社會(huì)集團(tuán)和社會(huì)群體D、處于一定社會(huì)關(guān)系中的現(xiàn)實(shí)的人E、具體的、歷史的人19.意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)活動(dòng)具有目的性B.意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性C.意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性D.影響主體的生理過程和活動(dòng)E.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界20.壟斷條件下的競(jìng)爭(zhēng)有（）。A.壟斷組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)C.壟斷資本家集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織和非壟斷組織之間的競(jìng)爭(zhēng)E.中小企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)四、判斷題1.主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動(dòng)是人類實(shí)踐活動(dòng)兩個(gè)不可分割的方面，它們互為前提、互為媒介。2.資本積累的一般規(guī)律是社會(huì)財(cái)富的占有呈現(xiàn)兩極分化的趨勢(shì)。（）3.共產(chǎn)主義社會(huì)的和諧只是人與人之間的和諧。（）4.階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，而不是一個(gè)歷史范疇。（）5.共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。6.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會(huì)的歷史前提。（）7.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）8.國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是通過國(guó)家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得高額壟斷利潤(rùn)，以維護(hù)資本主義制度。（）9.生產(chǎn)力是人類征服和改造自然的能力。10.馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)。（）11.生產(chǎn)剩余價(jià)值，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（）12.十月革命開辟了人類歷史的新紀(jì)元，建立了世界上第一個(gè)人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家。13.資本主義發(fā)展的不平衡性決定了其過渡的長(zhǎng)期性。（）14.自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷。（）15.“知之非艱，行之惟艱”。這一觀點(diǎn)闡明了實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系（）16.經(jīng)濟(jì)全球化也是一把“雙刃劍”，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。17.東歐一些國(guó)家因?yàn)檎瞻帷安ㄌm模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。18.壟斷沒有也不可能消除競(jìng)爭(zhēng)賴以存在的客觀基礎(chǔ)。（）19.不變資本和可變資本的劃分是以資本價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同來(lái)進(jìn)行的。（）20.真理和價(jià)值在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的。（）五、簡(jiǎn)答題1.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？2.簡(jiǎn)述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)的。

一、填空題1.（選舉制）（撤換制）2.社會(huì)進(jìn)步3.（用糧食稅制取代余糧收集制）（允許私人自由貿(mào)易）（恢復(fù)商品貨幣關(guān)系）4.（經(jīng)濟(jì)）（政治）5.（自然存在物）（社會(huì)存在物）6.科技進(jìn)步7.一般8.（必然王國(guó)）（自由王國(guó)）9.（經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)）（政治斗爭(zhēng)）（思想斗爭(zhēng)）10.（自然發(fā)展規(guī)律）（人類幸福生活）（追求美麗環(huán)境）二、單選題1.B2.D3.B4.B5.D6.A7.A8.B9.C10.C11.C12.C13.D14.A15.B16.D17.D18.C19.C20.D21.C22.D23.C24.A25.A26.C27.C28.A29.C30.C三、多選題1.ABCD2.ABE3.ABC4.ABCD5.ABCD6.ACE7.ABCDE8.ABCD9.ACD10.ABDE11.ABCD12.ABCD13.AB14.ABCDE15.DE16.ACD17.ACDE18.BCDE19.ABCDE20.ABCDE四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.錯(cuò)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.（1）認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。自然性、社會(huì)性和意識(shí)性是認(rèn)識(shí)主體的三個(gè)特征。（2）認(rèn)識(shí)的客體是指進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域的對(duì)象，即主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)客體的特征是客觀性、動(dòng)態(tài)性和多樣性。（3）認(rèn)識(shí)的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認(rèn)識(shí)客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認(rèn)識(shí)客體過程中所運(yùn)用的既有知識(shí)和思維方法等。（4）認(rèn)識(shí)的主體和客體通過認(rèn)識(shí)中介相互作用，構(gòu)成實(shí)踐關(guān)系、認(rèn)識(shí)關(guān)系、價(jià)值關(guān)系和審美關(guān)系。實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。特點(diǎn)：客觀性，能動(dòng)性，社會(huì)歷史性。形式：生產(chǎn)實(shí)踐，處理和變革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人。作為認(rèn)識(shí)主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一