宿遷澤達(dá)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.當(dāng)代資本主義社會的亂象背后的深層次原因和根源，歸根結(jié)底還在于（），在于()。2.經(jīng)濟(jì)文化相對落后國家取得革命勝利并進(jìn)入社會主義后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要正確處理（）與（）的關(guān)系。3.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司成為主要的企業(yè)組織形式，()所有制取代（）所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。4.舊事物是指（）、（）的東西。5.物質(zhì)、運(yùn)動、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它要求我們想問題、辦事情都要以具體的（）、（）和（）為轉(zhuǎn)移。6.價(jià)值、流通7.壟斷資本在國內(nèi)建立了壟斷統(tǒng)治后，必然要把其（）擴(kuò)展到國外，建立()。8.靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動的（）、（）。9.堅(jiān)持實(shí)事求是，不僅要堅(jiān)持（），還必須堅(jiān)持（）。10.改造世界包括改造（）和改造（）。二、單選題1.科學(xué)社會主義問世的標(biāo)志性著作是（）。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《德意志意識形態(tài)C.《資本論》D.《共產(chǎn)主義原理》2.哲學(xué)上的“價(jià)值”是指（）。A.人類腦力和體力的耗費(fèi)B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經(jīng)濟(jì)效益3.在共產(chǎn)主義社會，勞動是（）。A.生活的第一需要B.謀生手段C.技能D.興趣愛好4.“一把鑰匙開一把鎖”，這句話體現(xiàn)了（）。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性5.以下關(guān)于真理和價(jià)值關(guān)系錯(cuò)誤的觀點(diǎn)是（）。A.真理具有相對性，價(jià)值沒有相對性B.真理和價(jià)值都是人類活動追求的目標(biāo)C.真理本身具有價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提D.實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識真理的動力，認(rèn)識真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)6.“從生動的直觀到抽象的思維”這是（）。A.認(rèn)識過程的終結(jié)B.認(rèn)識仍處于初級階段C.認(rèn)識過程的第一次飛躍D.認(rèn)識過程的第二次飛躍7.社會意識形態(tài)的核心是（）。A.哲學(xué)B.道德C.政治法律思想D.宗教8.下列哪項(xiàng)不是列寧關(guān)于社會主義革命和建設(shè)的理論（）。A.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律B.社會主義革命可能在一國或幾國獲得勝利C.建設(shè)具有本國特色的社會主義D.新經(jīng)濟(jì)政策9.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是（）。A.創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)10.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的（）。A.理論基礎(chǔ)B.理論品質(zhì)C.理論經(jīng)驗(yàn)D.理論內(nèi)容11.政治上層建筑是在一定（）指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。A.社會意識形式B.社會意識C.意識形態(tài)D.杰出人物的思想理論12.無產(chǎn)階級政黨（）。A.是工人階級的群眾組織B.是各個(gè)階級的先進(jìn)分子組成的政黨C.以科學(xué)理論武裝起來的政黨D.不應(yīng)接受任何非工人階級的人士入黨13.提出社會主義革命可能在一國或數(shù)國首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東14.體腦對立的消失是因?yàn)椋ǎ?。A.舊式分工消失B.消滅私有制C.按勞分配D.按需分配15.劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.政治標(biāo)準(zhǔn)B.思想標(biāo)準(zhǔn)C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)D.道德標(biāo)準(zhǔn)16.黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的直接理論依據(jù)是（）。A.唯物史觀關(guān)于社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理B.唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理C.唯物史觀生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理D.唯物史觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動規(guī)律的原理17.關(guān)于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識對物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對意識的決定作用C.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性D.片面強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的依賴關(guān)系18.實(shí)踐中“一刀切”的工作方法是由于忽視了（）。A.矛盾的同一性B.矛盾的普遍性C.矛盾的斗爭性D.矛盾的特殊性19.對一個(gè)事物價(jià)值的判斷因人而異，說明價(jià)值具有（）。A.客觀性B.主體性C.社會歷史性D.多維性20.當(dāng)我們在書上看到動物、植物等一個(gè)具體概念時(shí)，就會在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對應(yīng)。這表明（）A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透B.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互轉(zhuǎn)化C.概念是思維的細(xì)胞和推理的工具D.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)21.馬克思主義第一次闡明了推翻資本主義制度的“掘墓人”，建設(shè)社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量，人類社會革命最徹底最有前途的階級是（）。A.奴隸階級B.農(nóng)民階級C.無產(chǎn)階級D.科技知識分子22.關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系，以下說法正確的是（）。A.二者關(guān)系不大B.二者互相決定、互相制約C.后者決定前者的產(chǎn)生和發(fā)展，前者也會影響和制約后者D.前者決定后者的產(chǎn)生和發(fā)展，后者也會影響和制約前者23.列寧指出：壟斷資本主義的特點(diǎn)“恰恰不在于工業(yè)資本統(tǒng)治，而在于金融資本的統(tǒng)治”這段話說明（）。A.工業(yè)資本在壟斷階段不在帶來剩余價(jià)值B.借貸資本在壟斷階段成為職能資本C.金融資本成為壟斷階段占統(tǒng)治地位的資本形式D.資本在周轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生剩余價(jià)值24.壟斷利潤的來源是（）。A.壟斷資本家的壟斷地位B.壟斷資本家使用先進(jìn)設(shè)備C.資產(chǎn)階級政府提供的高額補(bǔ)貼D.工人及其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價(jià)值和一部分價(jià)值25.評價(jià)性的認(rèn)識與知識性的認(rèn)識在認(rèn)識結(jié)果上的不同在于（）。A.前者受主體意志的影響，后者不以主體意志為轉(zhuǎn)移B.前者具有主觀性，后者具有客觀性C.前者獲得的是非理性的，后者獲得的是理性的D.前者獲得的是理性的，后者獲得的是非理性的26.下列選項(xiàng)中，屬于認(rèn)識的第二次飛躍的是（）。A.深入實(shí)際，調(diào)查研究B.匯總材料，去偽存真C.科學(xué)抽象，形成理論D.制定方案，付諸實(shí)踐27.（）是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識路線C.群眾路線D.群眾史觀28.主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的變關(guān)系原理要求我們（）A.堅(jiān)持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.堅(jiān)持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一29.經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律，由此得出結(jié)論：社會主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。提出這一著名論斷的是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.斯大林30.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明（）。A.感性認(rèn)識有待發(fā)展到理性認(rèn)識B.真理不是絕對的而是相對的C.人們的認(rèn)識能力是有限的D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一三、多選題1.價(jià)值評價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識對象B.評價(jià)結(jié)果與評價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認(rèn)識D.純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)E.正確的價(jià)值評價(jià)是與人民、人類整體的利益相一致的2.價(jià)值觀是一個(gè)觀點(diǎn)體系，其中包括人們（）。A.關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識B.對人和事物的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.對人和事物的評價(jià)原則D.對人和事物的評價(jià)方法E.對善與惡的心理偏好3.大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中，要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法是（）。A.努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C.自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行D.只需熟記原理和詞句E.無需熟記原理和詞句4.以下屬于歷史創(chuàng)造者的有（）。A.代表推動歷史前進(jìn)力量的人B.對歷史有或大或小作用的所有個(gè)人C.代表阻礙歷史前進(jìn)的力量D.順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、符合歷史發(fā)展必然性的歷史主體E.人民群眾5.20世紀(jì)社會主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會主義開始作為一種新的社會制度發(fā)揮出歷史作用B.社會主義改變了世界的政治格局C.社會主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會主義最終戰(zhàn)勝了資本主義6.馬克思一生最重要的兩個(gè)理論貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立唯物史觀B.創(chuàng)立階級斗爭學(xué)說C.創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說D.創(chuàng)立社會主義學(xué)說E.創(chuàng)立科學(xué)是生產(chǎn)力的學(xué)說7.科技革命對生產(chǎn)方式的直接影響表現(xiàn)在（）。A.改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素B.改變了人們的勞動形式C.改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革D.改變了人們的生活方式E.改變了人們的思維方式8.剩余價(jià)值與利潤這兩個(gè)范疇之間的關(guān)系是（）A.利潤是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B.剩余價(jià)值是利潤的轉(zhuǎn)化形式C.剩余價(jià)值是利潤的本質(zhì)D.利潤掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉E.剩余價(jià)值掩蓋了利潤的真正來源9.下列屬于馬克思主義科學(xué)體系的主要組成部分的有()A．馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．馬克思主義政治學(xué)D．科學(xué)社會主義10.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是（）A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)C.所有制決定著所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)E.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)，但不反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識關(guān)系11.把社會上絕大多數(shù)人承認(rèn)的意見視為真理,這是（）。A.否認(rèn)了真理的客觀性B.充分相信群眾,使群眾掌握真理C.否認(rèn)了真理往往在少數(shù)人手里D.辯證唯物主義的真理觀E.唯心主義真理論12.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論具有哪些豐富而深刻的理論意義（）。A.堅(jiān)持了唯物主義一元論B.堅(jiān)持了能動的反映論和可知論C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷E.體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一13.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價(jià)值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價(jià)值的唯一來源D.可變資本的實(shí)質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價(jià)值14.經(jīng)濟(jì)意義上的所有制是指事實(shí)上生產(chǎn)資料歸誰所有、歸誰支配，并憑借這種所有和支配（）A.實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)B.獲得剩余產(chǎn)品C.獲得利潤D.獲得超額利潤E.獲得工資15.下列正確說明承認(rèn)相對靜止的意義的有（）A．只有承認(rèn)相對靜止，才能理解事物的多樣性B．才能區(qū)分開不同的事物C．才能認(rèn)識事物分化的條件D．才能理解絕對運(yùn)動16.馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)茌自己的頭腦中把它建成了?！边@一命題表明（）A.意識總是先于物質(zhì)而存在B.在一定條件下，人的實(shí)踐受理論的決定C.人的實(shí)踐活動要以理論為指導(dǎo)D.人類的意識具有目的性和計(jì)劃性E.實(shí)踐是人的自覺能動的活動17.第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義的特征獲得了新內(nèi)容和表現(xiàn)形式，主要有（）。A.混合聯(lián)合公司成為壟斷組織的主要形式B.跨國公司成為生產(chǎn)和資本國際化的主要組織形式C.私人壟斷資本普遍采用股份公司的企業(yè)組織形式D.國家壟斷資本主義成為經(jīng)濟(jì)生活強(qiáng)有力的支配者E.由國家出面組建的國際壟斷組織的出現(xiàn)18.在階級社會，社會基本矛盾往往會通過（）形式表現(xiàn)出來和解決。A.階級合作B.階級斗爭C.社會革命D.社會改革E.科學(xué)技術(shù)19.愛因斯坦的相對論揭示了（）。A.時(shí)間空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分B.時(shí)間空間的具體特性是可變的C.時(shí)間空間具有相對性D.時(shí)間空間具有無限性E.時(shí)間空間具有有限性20.馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它（）A.揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因B.揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)C.闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)D.分析了剩余價(jià)值的來源E.論證了歷史發(fā)展的基本動力四、判斷題1.馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級的立場上，運(yùn)用科學(xué)的方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律。（）2.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。（）3.馬克思主義價(jià)值觀是以社會的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的。（）4.自然地理環(huán)境優(yōu)越，則社會發(fā)展程度高。（）5.馬克思主義政黨無論是在社會主義的革命、建設(shè)或改革開放事業(yè)中，都起著領(lǐng)導(dǎo)核心的作用。（）6.社會革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。（）7.物質(zhì)的根本屬性不是運(yùn)動。（）8.唯心史觀和唯物史觀是兩種根本對立的歷史觀。（）9.當(dāng)代青年要積極投身新時(shí)代中國特色社會主義事業(yè)，勇做擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人。（）10.主客體之間的價(jià)值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成關(guān)系。（）11.我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（）12.資本主義是人類社會發(fā)展過程中的特定歷史階段，其本身也經(jīng)歷了自由競爭資本主義和壟斷資本主義兩大階段。（）13.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。（）14.人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。（）15.實(shí)踐的基本結(jié)構(gòu)也是歷史地變化發(fā)展的，這種變化主要表現(xiàn)為主體客體化與客體主體化的雙向運(yùn)動。（）16.現(xiàn)實(shí)的人是基于自身需要和社會需要而從事一定實(shí)踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。17.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要拋棄原有的一切觀念，重新評價(jià)一切。（）18.交換價(jià)值為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例。（）19.主觀唯心主義和客觀唯心主義在認(rèn)識論上都屬于唯心主義先驗(yàn)論。20.社會意識在一定條件下會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量并作用于社會存在，影響歷史的發(fā)展。五、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學(xué)學(xué)生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。3.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的意義。

一、填空題1.資本主義制度本身2.（計(jì)劃）（市場）3.私人股份資本4.（喪失歷史必然性）（日趨滅亡）5.（時(shí)間）（地點(diǎn)）（條件）6.7.統(tǒng)治勢力8.（穩(wěn)定性）（有條件性）9.一切從實(shí)際出發(fā)解放思想10.主觀世界客觀世界二、單選題1.A2.B3.A4.C5.A6.C7.C8.C9.A10.B11.C12.C13.B14.A15.C16.B17.C18.D19.B20.A21.C22.D23.C24.D25.A26.D27.C28.C29.C30.D三、多選題1.ABCE2.ABCE3.ABC4.ADE5.ABCD6.AC7.ABC8.ACD9.ABD10.ACD11.ACE12.ABCDE13.CDE14.ABCD15.ABCD16.CDE17.ABDE18.BCD19.ABC20.ABC四、判斷題1.對2.對3.對4.錯(cuò)5.對6.對7.錯(cuò)8.對9.對10.錯(cuò)11.錯(cuò)12.對13.對14.對15.對16.對17.錯(cuò)18.對19.對20.對五、簡答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”（8分）（加紅的地方為本題的得分點(diǎn)，得分點(diǎn)準(zhǔn)確，材料結(jié)合得當(dāng)即可滿分）2.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映?！保?）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）檢驗(yàn)真理就是要判明認(rèn)識與認(rèn)識對象是否相一致、相符合。實(shí)踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認(rèn)識和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對照，來確定認(rèn)識是否與認(rèn)識對象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識得到檢驗(yàn)。（2）實(shí)踐實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。人們通過實(shí)踐把思想、理論在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)出來，并把這種實(shí)現(xiàn)出來的東西同原來的思想理論相對照，從而判明其是否正確。是唯一能把主觀和客觀聯(lián)系起來的“橋梁”。3.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依