北京印刷學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.只有將科學(xué)社會(huì)主義（）與（）相結(jié)合，才能創(chuàng)造性地回答和解決本國(guó)實(shí)際問(wèn)題。2.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類社會(huì)發(fā)展（）規(guī)律和資本主義()規(guī)律作用的結(jié)果。3.唯物主義和唯心主義之間存在著兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線，唯物主義是堅(jiān)持（）的唯物主義認(rèn)識(shí)路線，唯心主義是堅(jiān)持（）的唯心主義認(rèn)識(shí)路線。4.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。5.資本家對(duì)工人的控制更加嚴(yán)格，剝削方式也更加巧妙和殘酷。在這方面，作為血汗工資制的（）和()是非常典型的。6.為了最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。7.價(jià)值、實(shí)物8.二月革命后，列寧制定了《四月提綱》，提出了繼續(xù)進(jìn)行革命、由（）向（）轉(zhuǎn)變的方針。9.從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起（）作用的人；從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的（）；在不同歷史時(shí)期，人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的（）。10.在社會(huì)主義社會(huì)，應(yīng)該自覺(jué)地把實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，以合乎（）、合乎（）和（）的方式來(lái)改造和利用自然，保持人與自然之間動(dòng)態(tài)的平衡。二、單選題1.社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。A.人民當(dāng)家作主B.以人為本C.民主集中制原則D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政2.商品使用價(jià)值和價(jià)值的內(nèi)在矛盾，其完備的外部表現(xiàn)形式是（）。A.商品和商品的對(duì)立B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D.商品和貨幣的對(duì)立3.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)的物質(zhì)條件是新技術(shù)革命和生產(chǎn)力高度社會(huì)化，其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是（）。A.國(guó)際貿(mào)易的高度發(fā)展B.國(guó)際金融的迅速發(fā)展C.產(chǎn)業(yè)資本的國(guó)際化D.國(guó)際分工水平的發(fā)展4.階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在（）中。A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革C.社會(huì)形態(tài)的更替D.社會(huì)流動(dòng)性增大5.馬克思主義認(rèn)為，從實(shí)踐的活動(dòng)機(jī)制看，實(shí)踐是（）。A.主體與客體通過(guò)中介相互作用的過(guò)程B.道德行為和政治活動(dòng)C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)D.生活、行為、現(xiàn)實(shí)等感性活動(dòng)6.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A．質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B．永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D．辯證否定的觀點(diǎn)7.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定。”這是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)8.人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是（）。A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人B.社會(huì)基本矛盾C.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式D.推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的階級(jí)9.（）是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。A.中國(guó)傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)時(shí)代社會(huì)主義理論C.社會(huì)主義文化D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀10.社會(huì)主義的根本任務(wù)是。A.進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力11.要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。這是因?yàn)椋ǎ?。A.群眾是人口中的大多數(shù)B.群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體C.群眾的意見(jiàn)都是正確的D.群眾的行動(dòng)都是合理的12.商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是（）。A.有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值B.沒(méi)有價(jià)值的東西就沒(méi)有使用價(jià)值C.沒(méi)有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值D.沒(méi)有使用價(jià)值的東西就有價(jià)值13.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（）。A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式C.事物發(fā)展的方向和道路D.事物發(fā)展的兩種趨向14.習(xí)近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！币笪覀冇^察世界、看問(wèn)題就必須學(xué)會(huì)（）A.馬克思主義觀察和分析問(wèn)題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實(shí)踐15.以下屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的是（）。A.階級(jí)性B.歷史繼承性C.社會(huì)歷史性D.主觀性16.在哲學(xué)基本問(wèn)題上，唯心主義的主要錯(cuò)誤是（）。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的B.主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用17.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看做是生產(chǎn)商品中所（）。A.耗費(fèi)的可變資本增加額B.預(yù)付的不變資本增加額C.預(yù)付的全部資本增加額D.耗費(fèi)的全部資本增加額18.《太陽(yáng)城》的作者是（）。A.康帕內(nèi)拉B.莫爾C.閔采爾D.馬克思19.承認(rèn)我們的一切知識(shí)具有相對(duì)性，就會(huì)（）。A.陷入詭辯論B.導(dǎo)致懷疑主義C.防止相對(duì)主義D.防止絕對(duì)主義20.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一B.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本體制的總和D.社會(huì)中各種生產(chǎn)資料所有制形式的總和21.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C．物質(zhì)和時(shí)空的關(guān)系問(wèn)題D．理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題22.國(guó)家消亡的社會(huì)階段是（）。A.資本主義社會(huì)B.封建社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)23.恩格斯說(shuō)：“對(duì)自然界的一切真實(shí)的認(rèn)識(shí)，都是對(duì)永恒的東西、對(duì)無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而本質(zhì)上是絕對(duì)的。”這表明（）A.承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性B.任何真理都只是對(duì)永恒的無(wú)限的東西的認(rèn)識(shí)，因而是對(duì)相對(duì)性的否定和超越C.真理的絕對(duì)性與真理的相對(duì)性是絕對(duì)對(duì)立的D.真理包含絕對(duì)性，是不可被超越的24.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國(guó)防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力25.在哲學(xué)史上第一次科學(xué)地對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題做出完整概括和論證的是：（）。A、費(fèi)爾巴哈B、馬克思C、恩格斯D、列寧26.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是（）。A.勞動(dòng)群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識(shí)分子27.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)28.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、大腦的機(jī)能和屬性B、人腦的機(jī)能和屬性，對(duì)客觀世界的主觀映象C、大腦的分泌物D、思維的各種現(xiàn)象29.提示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是（）A．否定之否定規(guī)律B．質(zhì)量互變規(guī)律C．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D．內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律30.中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是建設(shè)（）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義C.真正的社會(huì)主義D.民主的社會(huì)主義三、多選題1.真理的客觀性是指（）。A.真理的內(nèi)容是客觀的B.真理的形式是客觀的C.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的D.真理就是客觀事物E.真理是認(rèn)識(shí)發(fā)展的終點(diǎn)2.下列有關(guān)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新關(guān)系表述正確的是（）A.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系B.實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力源泉C.理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動(dòng)指南D.在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，是使互動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)良性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的基礎(chǔ)保障E.理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性運(yùn)動(dòng)是順利實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，這是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨性質(zhì)所做的最簡(jiǎn)要最明確的表述，因?yàn)椋ǎ?。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，與先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是唯一同資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立和完全對(duì)立的因而也是唯一能夠革命到底的階級(jí)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最有遠(yuǎn)見(jiàn)、最有組織紀(jì)律性的階級(jí)D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是在斗爭(zhēng)中不斷成長(zhǎng)成熟，從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)E.在社會(huì)主義條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，思想政治覺(jué)悟和科學(xué)文化水平不斷提高，先進(jìn)性進(jìn)一步增強(qiáng)4.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的結(jié)果包括（）。A.創(chuàng)造出使用價(jià)值B.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值C.再創(chuàng)造出勞動(dòng)力價(jià)值D.鞏固資本主義生產(chǎn)關(guān)系E.實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值5.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下商品世界的拜物教性質(zhì)的產(chǎn)生具有必然性，是因?yàn)椋ǎ〢.私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)產(chǎn)品只有采取商品的形式才能進(jìn)行交換B.人類勞動(dòng)的等同性只有采取同質(zhì)的價(jià)值形式才能在交換中體現(xiàn)出來(lái)C.勞動(dòng)量只有采取價(jià)值量這一物的形式才能進(jìn)行計(jì)算和比較D.生產(chǎn)者的勞動(dòng)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)只有采取商品之間即物與物之間相交換的形式才能間接地表現(xiàn)出來(lái)E.生產(chǎn)資料個(gè)人私有制和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾決定的6.馬克思指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的”。社會(huì)主義最終取代資本主義，需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這是因?yàn)椋ǎ.資本主義已經(jīng)積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和豐富的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)B.資本主義生產(chǎn)關(guān)系還有調(diào)整的余地，在一定程度上允許生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展C.落后國(guó)家首先走上社會(huì)主義道路，在物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上超過(guò)資本主義需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期D.社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利，面對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力的破壞，可能出現(xiàn)倒退和反復(fù)E.資本主義借鑒社會(huì)主義的一些做法，階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾有一定程度的緩和7.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第8.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)的有（）。A.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立B.各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.先進(jìn)思想與落后思想的沖突D.人民的內(nèi)部的意見(jiàn)分歧E.同學(xué)之間對(duì)某一問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的差異9.馬克思主義是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論B.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)C.關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)D.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)E.科學(xué)的科學(xué)10.在商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，價(jià)值、價(jià)格、供求三者之間的關(guān)系是（）A.價(jià)格受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)B.價(jià)格受價(jià)值影響，隨供求關(guān)系變化而變動(dòng)C.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值并反映供求關(guān)系D.價(jià)格由價(jià)值決定，反映價(jià)值但不反映供求關(guān)系E.價(jià)格受供求關(guān)系決定，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)11.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的12.馬克思深入研究資本主義社會(huì)，揭示了（）A.揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)B.揭示了生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的基本矛盾C.揭示了資本主義剝削的秘密與資本主義的非正義性D.揭示了工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)E.揭示了封建社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律13.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化14.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”15.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，主要是因?yàn)樗ǎ〢.貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程的始終B.決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)C.決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程D.是商品經(jīng)濟(jì)其他一切矛盾的基礎(chǔ)E.決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)16.20世紀(jì)社會(huì)主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)是（）。A.社會(huì)主義開(kāi)始作為一種新的社會(huì)制度發(fā)揮出歷史作用B.社會(huì)主義改變了世界的政治格局C.社會(huì)主義力量堅(jiān)定地支持被壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著世界和平與發(fā)展的時(shí)代潮流D.社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向E.社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝了資本主義17.下列屬于生產(chǎn)力要素的有（）。A.大學(xué)生B.技術(shù)工人C.正在使用的車(chē)床D.未開(kāi)墾的荒地E.勝利油田的地下石油18.新事物是（）。A.新出現(xiàn)的事物B.形式新奇的事物C.有遠(yuǎn)大前途的事物D.符合歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)的事物

E.進(jìn)步的，有強(qiáng)大生命力的事物19.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程D.世界是可以認(rèn)識(shí)的E.世界是物質(zhì)的20.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高四、判斷題1.人們能夠創(chuàng)造歷史，而且能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。（）2.資本主義國(guó)家的科學(xué)，文化、教育有了巨大的發(fā)展，但同時(shí)又使社會(huì)風(fēng)氣腐敗，精神道德頹廢，社會(huì)治安惡化，這形成了顯明的對(duì)照。（）3.空想社會(huì)主義的思想是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源，因?yàn)槿罂障肷鐣?huì)主義者的社會(huì)歷史觀基本上是唯物主義的。（）4.西方選舉制度對(duì)政治人物的考察往往主要不是著眼于治國(guó)能力，而是選舉能力，以博得選民好感并能勝選為標(biāo)準(zhǔn)。5.國(guó)家壟斷資本主義就是國(guó)家政權(quán)與私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義，其實(shí)質(zhì)是壟斷資本利用國(guó)家政權(quán)的力量，以維護(hù)其壟斷統(tǒng)治并保證獲得穩(wěn)定的利潤(rùn)。（）6.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及發(fā)展過(guò)程.（）7.生產(chǎn)的高度集中，在一定程度上造成了競(jìng)爭(zhēng)的困難，從而導(dǎo)致壟斷的趨勢(shì)。（）8.區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)是科學(xué)技術(shù)。（）9.哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）10.哲學(xué)提供了對(duì)于世界以及人與世界的全面而深刻的思考。（）11.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論。（）12.歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。（）13.相對(duì)剩余價(jià)值是各個(gè)資本家追逐超額剩余價(jià)值的結(jié)果。（）14.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界和人類社會(huì)的歷史前提。（）15.承認(rèn)思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。（）16.在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢(shì)，這是由資本的本性決定的。（）17.“物極必反，相反相成”體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理。（）18.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是在人們的活動(dòng)中形成的，是人們社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律，它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開(kāi)人們的社會(huì)活動(dòng)，特別是離不開(kāi)人們自覺(jué)創(chuàng)造歷史的活動(dòng)。19.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者。（）20.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平和繁榮程度，是一個(gè)民族綜合素質(zhì)和國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和突出標(biāo)志。五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的含義及二者的關(guān)系。2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。3.怎樣理解認(rèn)識(shí)的主體、客體、認(rèn)識(shí)中介以及它們的相互關(guān)系？

一、填空題1.（一般原則）（本國(guó)國(guó)情）2.一般3.從物到感覺(jué)和思想從感覺(jué)和思想到物4.人民群眾、個(gè)人5.“泰羅制”6.（堅(jiān)定不移）(社會(huì)主義)7.8.（民主革命）（社會(huì)主義革命）9.推動(dòng)、絕大多數(shù)、勞動(dòng)群眾10.（自然發(fā)展規(guī)律）（人類幸福生活）（追求美麗環(huán)境）二、單選題1.A2.D3.A4.C5.A6.B7.B8.C9.D10.D11.B12.C13.A14.A15.B16.C17.C18.A19.D20.B21.A22.D23.A24.D25.C26.A27.C28.B29.A30.A三、多選題1.AC2.ABCDE3.ABCDE4.ABCDE5.ABCD6.ABCDE7.CD8.ABCDE9.ABCD10.AC11.ABCDE12.ABCD13.ABCDE14.ABCD15.ABCDE16.ABCD17.BCE18.CDE19.BC20.ABC四、判斷題1.錯(cuò)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.錯(cuò)6.對(duì)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.錯(cuò)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.答：（1）感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，它是對(duì)事物的各個(gè)片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動(dòng)的；然而，它是表面的、個(gè)別的、不深刻的。感性認(rèn)識(shí)分為感覺(jué)、知覺(jué)和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是對(duì)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對(duì)穩(wěn)定的；理性認(rèn)識(shí)是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系①感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物表面的、直接的、具體的、個(gè)別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是