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第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成選擇性必修3第三單元通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙,以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。知識(shí)補(bǔ)充游牧世界農(nóng)耕世界游牧世界:逐水草而居,定期遷徙,社會(huì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,長(zhǎng)期狩獵,性格剽悍,機(jī)動(dòng)性強(qiáng)。生產(chǎn)產(chǎn)品單一,需與農(nóng)耕民族交往,換取生產(chǎn)生活資源。農(nóng)耕世界:安土重遷,社會(huì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,細(xì)密的社會(huì)分工,生產(chǎn)產(chǎn)品多樣,可自給自足。生活:南農(nóng)北牧經(jīng)濟(jì):南富北貧軍事:南強(qiáng)北弱
在整個(gè)古代歷史上,農(nóng)耕世界與游牧世界之間的相互交往和沖突,都是一個(gè)經(jīng)常存在的現(xiàn)象。按照吳于廑先生的看法,游牧世界曾三次對(duì)農(nóng)耕世界發(fā)起沖擊,分別是:第一次:公元前2000紀(jì),印歐人的遷徙;第二次:3—6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙;第三次:13世紀(jì)蒙古人西征;——第6課——第6課——第11課
一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成(一)印歐人的起源印歐人(印度歐羅巴人):指的是說(shuō)“印歐語(yǔ)”的人,包括印度語(yǔ)、伊朗語(yǔ)、斯拉夫語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、希臘語(yǔ),便取歐洲和印度兩詞,構(gòu)成“印歐語(yǔ)”一詞。印歐人起源于東歐平原,游牧民族,在體型上屬于歐羅巴人種,主要以畜牧業(yè)為主。1、概念解釋2、文明成果馴養(yǎng)馬匹,制造了馬拉戰(zhàn)車一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成(二)印歐人的遷徙1、遷徙的原因材料1:由于動(dòng)物必須追逐水草為生,因此以馴化動(dòng)物來(lái)獲取主要生活資料的民族就走上了一條根據(jù)季節(jié)的變化和牧草的茂盛情況而遷徙不居的游牧生活道路。
印歐人沒(méi)有掌握農(nóng)業(yè)種植技術(shù),食物匱乏且來(lái)源不固定,使得印歐人無(wú)法進(jìn)行定居生活。所以游牧和遷徙是印歐人的顯著特征。對(duì)馬的馴化和利用,很大程度上推動(dòng)了其遷徙過(guò)程。
游牧民族驍勇強(qiáng)悍……長(zhǎng)期的簡(jiǎn)樸生活使其頑固的保持著傳統(tǒng)的氏族公社制度,遷徙不居的游牧習(xí)性則使得這些民族喜好馬背上的營(yíng)生(劫掠)而不耐耕作之苦。
——趙林《文化融合與文化沖突》
①習(xí)性:游牧民族從事畜牧業(yè),具有流動(dòng)性②根本:生產(chǎn)力低下,食物匱乏和來(lái)源不穩(wěn)定,不能滿足人口增長(zhǎng)需要③性格:驍勇強(qiáng)悍、不耐耕作之苦一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成(二)印歐人的遷徙1、遷徙的原因材料2:如果沒(méi)有技術(shù)和運(yùn)輸上的保障,他們也是難以進(jìn)行跨越高山大河的集體性遷徙的。在擁有了輪式車和馬作為交通工具后,古印歐人大遷徙開始了。
材料3:歐亞大陸邊緣地區(qū)那些古老的文明中心對(duì)周圍的游牧部落來(lái)說(shuō),有如一塊塊不可抗拒的吸引力的磁鐵:豐富的農(nóng)作物、堆滿谷物的倉(cāng)糧、城市里令人眼花繚亂的各種奢侈品。
材料4:公元前2000年開始的地球小冰河期,東歐平原的伏爾加河和頓河流域變得天寒地凍,生活在這里的游牧民族古印歐人,由于缺乏農(nóng)業(yè)種植技術(shù),無(wú)法獲取足夠的食物,為了生存,他們開始了漫長(zhǎng)的大遷徙。④技術(shù):輪式車和馬作為交通工具⑤外部:相對(duì)發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明具有吸引力⑥環(huán)境:氣候惡化(4)結(jié)果:形成多種新族群:赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人。對(duì)早期區(qū)域文化發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢(shì),或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合。
區(qū)域廣泛。西起歐洲東到印度的廣大。
持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成(二)印歐人的遷徙2、遷徙的概況(1)時(shí)間:(2)范圍:(3)方式:約BC2000年歐洲北部日耳曼人約BC2000年西歐北部凱爾特人約BC2000年希臘人約BC17世紀(jì)赫梯人約BC3000年波斯人約BC1500年雅利安人形成希臘文明建立赫梯帝國(guó)建立波斯帝國(guó)進(jìn)入列國(guó)時(shí)代【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,印歐人最早馴化了馬,并使用馬拉戰(zhàn)車,提升了其戰(zhàn)斗力,因此能夠進(jìn)行大遷徙,D項(xiàng)正確;原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生在西亞等地區(qū),排除A項(xiàng);經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富不是印歐人的特點(diǎn),排除B項(xiàng);鐵器最早是西亞發(fā)明的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1.印歐人被看作現(xiàn)代西方人最初的祖先,游牧和遷徙是印歐人最顯著的特征。以印歐人為主體的游牧部落大遷徙中,持續(xù)數(shù)百年甚至上千年,形成了赫梯人、波斯人。印歐人能夠?qū)崿F(xiàn)大遷徙的主要原因是()A.原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)最早產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)物資儲(chǔ)備豐富C.鐵器牛耕的發(fā)明和使用
D.馴化馬、使用馬拉戰(zhàn)車當(dāng)堂檢測(cè)D(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成1、赫梯帝國(guó)(1)發(fā)展歷程:①建立:②鼎盛:③衰落:公元前17世紀(jì),入侵兩河流域。公元前14世紀(jì),與埃及爭(zhēng)霸。公元前13世紀(jì)末,陷于內(nèi)戰(zhàn)(2)文明成就:①赫梯人使用楔形文字和象形文字。②世界上最早掌握冶鐵技術(shù)的民族,傳播了馬車和鐵器。◎赫梯人戰(zhàn)車想象圖(3)影響:
對(duì)舊的文明造成沖擊,推動(dòng)了西亞與北非文明的交流融合。
將西亞和北非文明區(qū)首次統(tǒng)一起來(lái),西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成2、波斯帝國(guó)
公元前4世紀(jì)晚期,被馬其頓國(guó)王亞歷山大滅(1)發(fā)展歷程:①建立:②滅亡:
公元前6世紀(jì)興起,迅速征服了廣大地區(qū),建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)(2)影響:
埃蘭人手捧手工業(yè)品的希臘人亞述人(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成3、希臘文明(1)發(fā)展概況:希臘人思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。公元前2000年作左右,印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤铣蔀楣糯ED人。(2)文明成就:◎蘇格拉底◎柏拉圖◎亞里士多德(3)影響:希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成4、雅利安人(1)發(fā)展概況:①公元前1500年左右進(jìn)入南亞次大陸,帶去馬和鐵。②公元前600年左右南亞地區(qū)形成一系列國(guó)家。(2)社會(huì)狀況:種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)。(3)影響:對(duì)周邊尤其是東南亞產(chǎn)生重大影響。(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響材料:公元前18世紀(jì)至公元前15世紀(jì),是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國(guó)以外的三大古文明受到了沖擊并開始走向衰落,也使得古代文明之間進(jìn)行了融合。愛(ài)奧尼亞人在公元前兩千紀(jì)初南下到了希臘地區(qū)。公元前1650年前后,另一支印歐種人阿卡亞人也到達(dá)了希臘本土,并創(chuàng)造了邁錫尼文明。公元前13世紀(jì)后期,多利亞人進(jìn)入了希臘,希臘歷史進(jìn)入荷馬時(shí)代?!@次全球大遷徙有三大成就:馬拉車的推廣、青銅工藝的推廣、商路的擴(kuò)大與延伸。——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對(duì)世界歷史的影響》(三)對(duì)早期區(qū)域文化的影響一、印歐人的早期遷徙與區(qū)域文化的形成思考:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),分析印歐人遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響(1)摧毀或破壞了舊文明。①摧毀了舊的古文明,一定程度上造成地區(qū)的動(dòng)蕩和文化的浩劫;(2)促進(jìn)新文明的發(fā)展。②促進(jìn)了先進(jìn)技術(shù)的傳播和商貿(mào)的擴(kuò)大;③促進(jìn)了文明的融合與新的區(qū)域文明的形成與發(fā)展;④通過(guò)征服和融合,改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu),形成了新的民族;(3)改變了亞歐大陸的政治格局,影響了地區(qū)文化發(fā)展,推動(dòng)了農(nóng)耕文明向新地區(qū)開拓,【詳解】根據(jù)題意可知,赫梯人的冶鐵技術(shù)被亞述人吸收,進(jìn)而促成了亞述人對(duì)整個(gè)近東地區(qū)的征服,這體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播推動(dòng)了亞述民族的擴(kuò)張,B項(xiàng)正確;題干并未涉及社會(huì)制度的變遷,A項(xiàng)排除;C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除C;題干主旨并非經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,D項(xiàng)排除。2.赫梯王國(guó)位于小亞細(xì)亞半島,由于其北部高原上有豐富的鐵礦,所以赫梯人較早發(fā)明了冶鐵技術(shù)并曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。亞述人在征服了赫梯人之后,迅速吸收了赫梯的冶鐵技術(shù),成為當(dāng)時(shí)最著名的鐵器王國(guó),亞述人依靠著這一絕對(duì)優(yōu)勢(shì),一度橫掃了整個(gè)近東地區(qū)。這反映了()A.冶鐵技術(shù)推進(jìn)了社會(huì)制度變遷
B.生產(chǎn)技術(shù)的傳播推動(dòng)了民族擴(kuò)張C.文明的傳播導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生
D.對(duì)外征服帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展當(dāng)堂檢測(cè)B二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(一)亞歐游牧民族遷徙的原因材料1:在公元前第二個(gè)千年中,無(wú)論是中東、印度還是遙遠(yuǎn)的中國(guó),所有的古代文明紛紛崩潰。歐亞大陸邊緣地區(qū)那些古老的文明中心對(duì)周圍的游牧部落來(lái)說(shuō),有如一塊塊不可抗拒的吸引力的磁鐵:豐富的農(nóng)作物、堆滿谷物的倉(cāng)糧、城市里令人眼花繚亂的各種奢侈品。馬的馴養(yǎng)和較遲出現(xiàn)的冶鐵技術(shù)是兩個(gè)至關(guān)重要的發(fā)明,他們使游牧民獲得新的能力。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料2:據(jù)前蘇聯(lián)史學(xué)家古米廖夫考證,在公元據(jù)2世紀(jì)下半期到三世紀(jì),大草原上發(fā)生了特大旱災(zāi),這次大旱災(zāi)綿延了一個(gè)世紀(jì),把旺盛的草原變成了沙漠。
——吳興勇《匈奴與世界民族大遷徙》二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(一)亞歐游牧民族遷徙的原因1、農(nóng)耕文明的動(dòng)蕩與衰落為游牧民族遷徙提供契機(jī);2、馴馬與冶鐵技術(shù)的掌握提高了游牧民族的遷徙作戰(zhàn)能力;3、匈奴人的西進(jìn)推動(dòng)其他民族遷徙;4、氣候變遷,游牧民族需尋找更適宜的居住地。(二)亞歐游牧民族遷徙的概況1、公元前2-2世紀(jì):匈奴擴(kuò)張;大月氏建立貴霜帝國(guó);日耳曼人南遷。2、公元3-6世紀(jì):匈奴南遷;中國(guó)北方少數(shù)民族內(nèi)遷;日耳曼人滅亡西羅馬。3、公元7-8世紀(jì):阿拉伯人擴(kuò)張。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(二)亞歐游牧民族遷徙的概況1、第一輪遷徙:公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)。羅馬安息貴霜東漢大月氏西遷日耳曼人南遷匈奴擴(kuò)張◎貴霜帝國(guó)的金幣◎犍陀羅風(fēng)格佛教塑像二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2、第二輪遷徙:(1)中國(guó)①少數(shù)民族內(nèi)遷:匈奴、羯內(nèi)遷,轉(zhuǎn)為定居在中原建立政權(quán);鮮卑、氐、羌遷徙到中原,形成北方地區(qū)民族大交融。②北民南遷:部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。(二)亞歐游牧民族遷徙的概況公元3世紀(jì)—6世紀(jì)少數(shù)民族內(nèi)遷漢人南遷溫故知新:經(jīng)濟(jì)重心南移①魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā),南北經(jīng)濟(jì)開始趨于平衡②唐朝中葉以來(lái),南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過(guò)北方(南北經(jīng)濟(jì)總量基本持平)③北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯,戶口分布南多北少的格局也已定型。南宋經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移完成。④元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大,全國(guó)大部分人口和稅收集中在江南。3.(2023·湖南卷)南北朝后期,南北政權(quán)遣使頻繁,雙方挑選使節(jié),必求“容止可觀,文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說(shuō)明(
)A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)【詳解】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:南北朝時(shí)期。據(jù)題干可知主要結(jié)論:南北朝時(shí)期,南北政權(quán)互派使節(jié),對(duì)使節(jié)的要求相近。北朝使節(jié)都是漢族士族。結(jié)合所學(xué)可知,北魏政權(quán)統(tǒng)一北方,尤其是孝文帝改革,學(xué)習(xí)中原王朝的政治經(jīng)濟(jì)文化。因此南北政權(quán)都有利于對(duì)華夏文化的認(rèn)同,B項(xiàng)正確;材料反映南北政權(quán)對(duì)華夏文化的認(rèn)同,而沒(méi)有進(jìn)行南北政權(quán)的比較,排除A項(xiàng);南北政權(quán)處于對(duì)峙局面,而不是和好,排除C項(xiàng);北朝政權(quán)仍然是鮮卑族控制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。當(dāng)堂檢測(cè)B二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2、第二輪遷徙:公元3世紀(jì)—6世紀(jì)(2)歐洲(二)亞歐游牧民族遷徙的概況羅馬從3世紀(jì)進(jìn)入危機(jī),4世紀(jì)末,一批批日爾曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó),并且建立政權(quán),476年西羅馬帝國(guó)滅亡。只有東羅馬帝國(guó)勉強(qiáng)幸存,保存了古典文化的火種。日耳曼人陸續(xù)建立的國(guó)家在自身歷史發(fā)展和羅馬因素的雙重影響下,創(chuàng)造了西歐的封建社會(huì)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(二)亞歐游牧民族遷徙的概況2、第三輪遷徙:7世紀(jì)622年
632年
8C中期1258年
穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德遷居麥地那,建立政權(quán)阿拉伯半島基本統(tǒng)一建立起跨歐亞非三洲的阿拉伯帝國(guó)。蒙古騎兵攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國(guó)滅亡。公元7世紀(jì)—8世紀(jì)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(三)亞歐游牧民族遷徙的影響
西羅馬帝國(guó)滅亡,一批日耳曼國(guó)家興起。阿拉伯半島統(tǒng)一,阿拉伯帝國(guó)建立。北方游牧民族在中原建立政權(quán),大量人口南遷。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響(三)亞歐游牧民族遷徙的影響1、政治:改變了亞歐大陸從東到西的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起;2、經(jīng)濟(jì):各區(qū)域的文化發(fā)生了不同程度的變化,游牧文明轉(zhuǎn)向農(nóng)耕文明;3、文化:各民族吸收其他民族文化,推動(dòng)本民族文化出現(xiàn)新的發(fā)展。材料:在沖擊的過(guò)程中(游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界),兩者間的聯(lián)系增強(qiáng),彼此都從對(duì)方學(xué)到了自己所缺少的某些技術(shù),那些在沖擊以后在農(nóng)耕世界定居下來(lái)的游牧、半游牧民族,幾乎都放棄了以游牧為主的經(jīng)濟(jì),走上了農(nóng)耕化道路。
西羅馬內(nèi)部新生的封建因素與日耳曼人社會(huì)中依然大量存留的氏族制因素,通過(guò)民族大遷徙這一時(shí)代契機(jī),發(fā)生了直接的碰撞,彼此逐漸結(jié)合到一起,催生出西歐的封建制度。這是西歐封建制度生成的一個(gè)重要特點(diǎn)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響拓展提升1:古代人類的遷徙,呈現(xiàn)出怎樣的共性特征?(1)路線:(2)方式:(3)原因:(4)影響:每一次基本都是游牧民族對(duì)相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕區(qū)形成沖擊;遷徙方式往往伴隨著激烈的沖突和斗爭(zhēng);游牧民族的生產(chǎn)生活方式是主要?jiǎng)右颍?/p>
最終結(jié)果是農(nóng)耕世界依靠其政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì),吸收和同化了入侵游牧和半游牧民族,擴(kuò)大了農(nóng)耕世界,削弱了游牧世界。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響拓展提升2:農(nóng)耕民族與游牧民族是如何相互學(xué)習(xí)的?
趙武靈王胡服騎射;
埃及人從入侵者處學(xué)會(huì)使用馬和戰(zhàn)車,對(duì)外擴(kuò)張;
五胡內(nèi)遷和北民南遷推動(dòng)了民族交融、江南開發(fā);
五胡十六國(guó)在統(tǒng)治中學(xué)習(xí)中原制度,最終漢化;
日耳曼人入主西羅馬帝國(guó),接受基督教、學(xué)習(xí)羅馬法······古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響印歐人起源與生活方式印歐人遷徙時(shí)間及方向印歐人遷徙影響及舉例公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)3—6世紀(jì)亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響區(qū)域文化間的交流大月氏人西遷中亞日耳曼人南遷中國(guó):少數(shù)民
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