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課時強化訓練8近代中國的覺醒與探索——甲午中日戰(zhàn)爭后的中國(1894~1919年)時間:45分鐘滿分:100分一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1.(2018·河北省邢臺市高三質(zhì)量檢測)1895年,在中日《馬關(guān)條約》的談判過程中,李鴻章曾想把第一款修改如下:“承認朝鮮的獨立自主,并放棄對朝鮮內(nèi)政的干涉,同時要求日方保證朝鮮為‘局外之國’。”其目的是()A.試圖確保中國東北邊疆的安全B.配合日本對外擴張的步驟C.順應民族獨立的世界歷史潮流D.極力維護晚清的朝貢體系答案:A解析:從材料“要求日方保證朝鮮為‘局外之國’”中可以看出,李鴻章希望通過朝鮮的“中立化”,以阻止日本對朝鮮的獨占,繼續(xù)確保朝鮮半島成為中國東北邊疆的一個安全屏障,故A項正確,B、D項錯誤;《馬關(guān)條約》沒有使朝鮮獨立,故C項錯誤。2.(2018·河南省中原名校聯(lián)盟高三質(zhì)量考評)甲午中日戰(zhàn)爭后,美國駐北京公使田貝說,“它(中國)可以把鐵路建筑權(quán)賣給一家辛迪加,把采礦權(quán)賣給另一家,把開設(shè)銀行的權(quán)利賣給第三家,造成一系列特殊的權(quán)利關(guān)系”,而美國必須獲得這些“巨大特權(quán)”。這反映出()A.甲午戰(zhàn)爭刺激列強瓜分中國B.列強在侵華問題上已開始相互勾結(jié)C.列強在華爭相劃分勢力范圍D.美國是列強瓜分中國的最大受益者答案:A解析:材料“把鐵路建筑權(quán)賣給一家辛迪加,把采礦權(quán)賣給另一家,把開設(shè)銀行的權(quán)利賣給第三家”反映出甲午中日戰(zhàn)爭后,列強欲在華建鐵路、開采礦山、開設(shè)銀行,體現(xiàn)出列強要擴大對華資本輸出,瓜分中國的圖謀,故A項正確;材料無法體現(xiàn)列強之間的相互勾結(jié),“開始相互勾結(jié)”這一說法也不符合史實,故B項錯誤;材料說的是美國駐北京公使田貝的設(shè)想,故C、D項無法從材料中得出。3.(2018·湛江市高三模擬)學者認為,義和團運動中清廷從傳統(tǒng)的異端方面尋求支持,而不是依靠士人,多少說明政府已接受中學正統(tǒng)不足以救亡的觀念;反過來,對士人而言,啟用“子不語”的怪力亂神,或意味著朝廷行為已類似當年的洪秀全、楊秀清。對此理解正確的是()A.農(nóng)民運動否定了傳統(tǒng)文化B.清政府不再固守專制統(tǒng)治C.知識分子逐漸疏離清政府D.民主革命已具備思想基礎(chǔ)答案:C解析:材料強調(diào)的是清政府態(tài)度引起知識分子的失望,而不是介紹義和團運動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,故A項錯誤;清政府利用義和團,正是為了維護專制統(tǒng)治,故B項錯誤;材料反映的是清政府在義和團期間,信任、利用義和團宣揚的迷信思想和做法,而這些是傳統(tǒng)知識分子所不齒的,清政府的表現(xiàn)引起了知識分子的失望,故C項正確;材料反映了知識分子的失望,但沒有進一步展示知識分子失望之余采取的對策,故D項錯誤。4.(2018·湖南省株洲市高三教學質(zhì)量統(tǒng)一檢測)在《辛丑條約》簽訂之前,清朝日常政務主要歸六部等分理,沒有外交部,對外關(guān)系一直都由類似于藩務、夷務和商務機構(gòu)來承接。外交部之所以出現(xiàn)很晚,主要是因為()A.“閉關(guān)鎖國”政策排斥對外關(guān)系B.儒家“天下一統(tǒng)”的意識慣性C.中央機構(gòu)疊床架屋的權(quán)力體系D.內(nèi)閣與軍機處涵蓋了外交事務答案:B解析:清朝雖然實行“閉關(guān)鎖國”政策,但依然與外國有貿(mào)易往來,并不排斥對外關(guān)系,故A項錯誤;材料中清朝“沒有外交部,對外關(guān)系一直都由類似于藩務、夷務和商務機構(gòu)來承接”,說明清政府秉承傳統(tǒng)“華夷外交”,并沒有把其他國家當成主權(quán)國家看待,這與儒家“天下一統(tǒng)”的意識慣性有關(guān),故B項正確;C、D兩項不符合材料主旨,排除。5.(2018·山西省榆林市高三模擬)武昌起義爆發(fā)前夕,劉復基、楊洪勝、彭楚藩三位革命黨人不幸被捕,在回答清政府官員“為何要造反”的責問時,彭楚藩答稱:“庚子之役,仇教仇洋,引起戰(zhàn)禍,及至兵臨城下,又將漢族良善臣民任意殺戮,甚至瓜分倡議,不惟無以挽救,猶謂將中國送與外人,不予家奴?!辈牧峡梢哉f明()A.清政府賣國行徑引起中國人民反對B.武昌起義為被殺戮的良善臣民復仇C.部分政府官員同情革命黨人暗中支持D.《辛丑條約》簽訂刺激列強瓜分中國答案:A解析:材料“將漢族良善臣民任意殺戮,甚至瓜分倡議,不惟無以挽救,猶謂將中國送與外人,不予家奴”反映了《辛丑條約》后清政府淪為列強統(tǒng)治中國的工具,寧愿將中國讓給列強,也不給予國人,說明其賣國行徑引起中國人民反對,故A正確;武昌起義的目的是推翻清朝統(tǒng)治,不是為被殺戮的良善臣民復仇,故B錯誤;材料并不能體現(xiàn)部分政府官員同情革命黨人暗中支持,故C錯誤;《馬關(guān)條約》簽訂刺激列強瓜分中國,故D錯誤。6.(2018·河北省唐山一中高三強化提升考試)下表為中國近代后期不同教科書關(guān)于辛亥革命的評述(摘選)。據(jù)此能夠被認定的歷史事實是()記述出處“不但蕩滌二百六十多年的恥辱……并且鏟除四千余年君主專制的痕跡”南京國民政府教科書“因為他們的勢力頗盛,清國不能平定,就依內(nèi)閣總理大臣袁世凱的意思,把天下讓給南京政府”日偽政權(quán)教科書“雖表面上推翻了滿清政府,但封建勢力并未鏟除”中共根據(jù)地教科書A.袁世凱逼迫清帝退位B.孫中山為首革命派力量強大C.清朝結(jié)束具有偶然性D.辛亥革命促使清朝統(tǒng)治結(jié)束答案:D解析:關(guān)于辛亥革命的評述,南京國民政府教科書認為“蕩滌二百六十多年的恥辱”,日偽政權(quán)認為“清國把天下讓給南京政府”,根據(jù)地教科書認為“推翻了滿清政府”,據(jù)此可知,三者均認為辛亥革命結(jié)束了清朝統(tǒng)治,D項正確;A、C兩項材料不體現(xiàn);B項不是三者的共性認識,無法作為能夠被認定的事實。7.(2018·福建省三明市高三質(zhì)量檢測)20世紀初,中國商辦銀行相繼出現(xiàn),全國有15個省成立了商辦鐵路公司,紡織、采礦、機器制造、交通運輸?shù)刃袠I(yè)發(fā)展迅速。從社會發(fā)展進程看,它們對中國影響最深刻的是()A.民族經(jīng)濟發(fā)展進入繁榮階段B.民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺C.推動了近代民主革命的轉(zhuǎn)型D.改變了中國經(jīng)濟附庸的地位答案:C解析:材料信息是,20世紀初中國民族資本主義發(fā)展迅速。民族資本主義的發(fā)展壯大了無產(chǎn)階級,從而推動了舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)型,故C正確;中國民族經(jīng)濟發(fā)展到繁榮階段是在一戰(zhàn)期間,故A錯誤;民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺是在19世紀末,故B錯誤;民族資本主義的發(fā)展仍然沒有改變中國經(jīng)濟附庸的地位,故D錯誤。8.(2018·河南省六市高三聯(lián)考)據(jù)統(tǒng)計,從1913年到1920年,中國市場上外國資本總額增加1/3以上,本國資本總額則翻了一倍多,外國資本所占比重下降了近10個百分點。據(jù)此可知,這一時期()A.列強放棄了對中國侵略B.中國民族資本得到發(fā)展C.外國資本優(yōu)勢地位喪失D.中國政府大力發(fā)展實業(yè)答案:B解析:1913~1920年屬于一戰(zhàn)期間,由于帝國主義國家忙于一戰(zhàn),民族資本主義經(jīng)濟得到一定發(fā)展,外國資本所占比重的下降,正說明民族資本得到發(fā)展,故B項正確;列強此時并沒有放棄對中國的侵略,一戰(zhàn)期間日本侵華就是明例,故A項錯誤;外國資本的比例下降,并不是喪失,故C項錯誤;此時屬于民族資本發(fā)展較快時期,政府并沒有大力發(fā)展實業(yè),故D項錯誤。9.(2018·山東省菏澤市高三模擬)下圖為發(fā)表于1909年的時事漫畫《一手掩盡天下目》。該漫畫的寓意是()A.清政府肆意壓制革命輿論B.新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境C.報刊有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用D.革命派開始利用報刊啟發(fā)民智答案:B解析:從材料“1909年”“《一手掩盡天下目》”中可以看出,清朝政府對社會輿論實行嚴格監(jiān)控,使當時的新聞媒體面臨著惡劣的環(huán)境,報刊等無法發(fā)揮有效的監(jiān)督,故B項正確,C項錯誤;A項“肆意壓制”說法錯誤;材料中強調(diào)的是清政府對社會輿論的壓制,故D項錯誤。10.(2018·河北省唐山市高三模擬)1894年成立的興中會以“驅(qū)除韃虜、恢復中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后,孫中山指出“國家之本,在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人,是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山()A.明確提出反帝反封建革命目標B.提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富D.深入剖析了民主共和制的實質(zhì)答案:C解析:根據(jù)材料和所學知識可知,孫中山的民族國家的觀念由反滿族統(tǒng)治到民族統(tǒng)一觀念的形成,說明孫中山近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富,故C項正確。1924年孫中山重新解釋三民主義,明確提出反帝主張,故A項錯誤。材料反映孫中山近代民族國家構(gòu)想的變化,沒有涉及提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,故B項錯誤。材料反映孫中山近代民族國家構(gòu)想的變化,與民主共和制的實質(zhì)無關(guān),故D項錯誤。11.(2018·遼寧省大連市高三第二次模擬)康有為曾說:“歐洲數(shù)千年之有國會者,則以地中海形勢使然”;然而后來他又說,英國得此之先,故在大地(世界)最先強,歐美得其播種之先,故次強。及今移植而用之……何必怵他人之先我哉!由此可見,康有為()A.對于本國國情充分了解B.重視給予國民民主權(quán)利C.強調(diào)地理環(huán)境的重要性D.全面論證民主制的作用答案:B解析:材料“歐洲數(shù)千年之有國會者”“英國得此之先,故在大地(世界)最先強”“及今移植而用之……何必怵他人之先我哉!”體現(xiàn)了康有為主張學習西方的議會制度,即重視中國國民的民主權(quán)利,B符合題意;A說法與材料無關(guān);材料沒有涉及地理環(huán)境對民主政治的影響,C不正確;D中“全面”的說法不正確。12.(2018·陜西省渭南韓城市高三質(zhì)量檢測)“新文化運動的旗手們都是不憚于前驅(qū)的勇士,但是他們是那個時代的孤獨者,他們很少可以找到附和之聲。”材料說明新文化運動()A.具有急功近利的傾向B.遭到人民群眾的反對C.批判封建思想不徹底D.缺乏相應的社會基礎(chǔ)答案:D解析:由“他們是那個時代的孤獨者,他們很少可以找到附和之聲”可知,新文化運動中的代表人物們?nèi)鄙偃罕娀A(chǔ),故選D;題干中沒有體現(xiàn)A、B;C不符合史實,因為新文化運動對封建的思想是全盤否定的,故C排除。二、非選擇題(本大題共2小題,第13題28分,第14題24分,共52分)13.(2018·湖南師大附中高考模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料一:清初建立的歷代帝王廟,除了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外,還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀??滴醯蹖⑺纬詠怼熬刺旆ㄗ妗⑶谡勖瘛钡慕y(tǒng)治家法作為治國政綱,乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”的觀點。康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣,乾隆帝時編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對“華夷之分大于君臣之倫”,雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國之疆土開拓廣遠,乃中國臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!”——摘編自常建華《國家認同:清史研究的新視角》等材料二:自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動搖,王朝國家認同出現(xiàn)嚴重危機。甲午戰(zhàn)爭后,梁啟超積極宣傳民族國家觀念,他深刻地認識到,國家欲立于民族國家之林,就必須獲得廣大民眾認可,成為一個統(tǒng)一強大的民族國家,并在中國建立一個君主立憲國家,致力于開啟、培養(yǎng)國民與此相應的國家意識。革命派提出,中國在“異種殘之,外邦逼之”的情況下,建立起一個現(xiàn)代民族國家“殆不可以須臾緩”。中華民國成立后,孫中山一再強調(diào)“今日中華民國成立,滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”,各族“皆得享共和之權(quán)利,亦當盡共和之義務”。辛亥革命后期,許多民族主義者將“中華民族”進行重新闡釋、賦予其“中華民國境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。——摘編自暨愛民《百年凝聚:近代中國民族國家的認同建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一,概括清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認同采取的舉措,并結(jié)合所學知識分析采取這些舉措的背景。(14分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,說明與清朝前期相比,近代民族國家認同建構(gòu)的突出特點,并簡析其歷史意義。(14分)答案:(1)舉措:確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性;構(gòu)建尊孔崇儒的文化認同;建立各族一家的民族認同。背景:鞏固統(tǒng)治、加強集權(quán)的需要;政治統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展;受儒家正統(tǒng)思想文化的影響。(2)特點:與救亡圖存緊密聯(lián)系;反專制、求民主成為核心價值追求;通過政治革命打破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國家。意義:促進了思想解放和民族、民主意識覺醒,推動了民族民主革命進程;有利于增強民族凝聚力,振奮民族精神,維護國家統(tǒng)一。解析:(1)舉措:由材料一信息并結(jié)合所學知識概括得出:確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性、構(gòu)建尊孔崇儒的文化認同、建立各族一家的民族認同。背景:從鞏固統(tǒng)治、加強統(tǒng)一、儒家思想文化影響等角度分析。(2)特點:依據(jù)材料二信息并結(jié)合所學知識得出:與救亡圖存緊密聯(lián)系、反專制求民主成為核心價值追求、通過政治革命來建設(shè)現(xiàn)代民族國家等。意義:結(jié)合所學知識從促進了民族民主意識覺醒、推動民族民主革命進程、增強民族凝聚力等角度分析。14.(2018·河南省洛陽市高三統(tǒng)考)閱讀材料,完成下列要求。材料:中國近代以來的思想解放和理論探索是在特殊的歷史背景下發(fā)生和演變的。甲午戰(zhàn)爭以來,西方列強對中國的侵略進一步加深,中國社會遭遇到“數(shù)千年未有之變局”。在這種歷史背景下,仁人志士從救亡圖存、民族獨立、民族復興的目的出發(fā),在制度與文化、革命和建設(shè)的道路上開辟了向國外學習的現(xiàn)代化之路。這就決定了啟蒙與救亡互為表里,仿效與探索相輔相成。正如陳旭麓先生所言,它既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的,近代的中國在帝國的黃昏中醒來,在思想的匯合中揚棄,逐漸踏上了蛻變與新生的歷程。在中國近現(xiàn)代思想、理論的演變中,始終存在著一種內(nèi)在的歷史邏輯,即不同的歷史時代面對的主題和任務不同,也就有了不同的思想與理論成果?!幾詶钊槨吨袊鷨⒚伤枷胙葸M的邏輯與特點》根據(jù)材料,結(jié)合中國近現(xiàn)代思想史的相關(guān)具體史實圍繞“時代主題與思想理論探索”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合)(24分)答案:示例一:救亡圖存與維新變法思想的產(chǎn)生與發(fā)展。甲午中日戰(zhàn)爭后,列強掀起瓜分中國的狂潮,中華民族危機空前嚴重,面臨亡國滅種危機的中國人肩負起救亡圖存的歷史使命。19世紀90年代,伴隨民族資本主義的發(fā)展,維新思想有了進一步發(fā)展,以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派,主張興民權(quán),提倡西學,起到了思想啟蒙的作用,促進了人民的覺醒,并將之付諸實踐,掀起了救亡圖存的戊戌變法運動。救亡圖存的時代主題推動了近代中國民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展。示例二:民主革命浪潮中三民主義的形成與發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭以來,民族危機不斷加深,尤其是甲午中日戰(zhàn)爭之后,清政府的腐朽統(tǒng)治每況愈下。為此,許多先進的中國人提出不同的救國主張,但均以失敗告終。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派,在武裝起義的浪潮中不斷豐富民主革命思想,形成了三民主義,主張推翻清政府和封建帝制,建立資產(chǎn)階級民主共和國,為辛亥
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