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2024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考
題庫含答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、在今年的“世界穿山甲日”即將來臨之際,食用穿山甲事件在我國(guó)網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國(guó)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國(guó)幾近滅
絕,比大熊貓還要。但是,我國(guó)食用、藥用穿山甲的歷史悠久,對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求,這種需求還導(dǎo)致穿山甲國(guó)際走私嚴(yán)重。要
想這種需求,除了法律,還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。
填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制
B.轟轟烈烈寶貴抵制
C.人聲鼎沸稀有限制
D.不可開交珍貴抑制
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,橫線處搭配“事件”,表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾,議論紛紛,D項(xiàng)“不
可開交”形容沒法解開或無法擺脫,均符合文意,保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺,也形容聲勢(shì)浩大,氣魄宏偉,感情
色彩偏積極,與文段感情色彩不符,排除;C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷,就像炸開了鍋,一般搭配地點(diǎn),如“馬路
上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”,置于此處搭配不當(dāng),排除。
第二空,根據(jù)橫線前“目前在我國(guó)幾近滅絕”可知,穿山甲在我國(guó)的數(shù)量極少,A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少,符合文意,保留。
D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴,體現(xiàn)不出數(shù)量少之意,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“遏制”指阻止,禁絕,制止,與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《你好,我是最后的穿山甲》
2、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。
當(dāng)然,由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。
這段文字主要是說心理矯治()。
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄
系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C
項(xiàng)正確。
3、疫情導(dǎo)致全球產(chǎn)業(yè)格局重塑,中國(guó)國(guó)內(nèi)也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),中國(guó)將內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)循環(huán),鞏固脫貧攻堅(jiān)成果
與鄉(xiāng)村振興的有機(jī),進(jìn)一步為深化中國(guó)自然資本增值和重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)提供新的方向。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.提振結(jié)合
B.抓緊協(xié)調(diào)
C.依托銜接
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D.力促聯(lián)系
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,“脫貧攻堅(jiān)成果”和“鄉(xiāng)村振興”這兩者的關(guān)系應(yīng)該是先有“脫貧攻堅(jiān)成果”然后才能實(shí)現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興”,C
項(xiàng)“銜接”指相互連接,能體現(xiàn)這兩者間的承接關(guān)系,保留。A項(xiàng)“結(jié)合”指彼此緊密聯(lián)系,B項(xiàng)“協(xié)調(diào)”指配合適當(dāng),步調(diào)一致,D
項(xiàng)“聯(lián)系”指聯(lián)絡(luò)、接洽,也指事物之間的有機(jī)關(guān)聯(lián),均不如C項(xiàng)“銜接”更能體現(xiàn)出兩者的承接關(guān)系,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,依托內(nèi)陸的新基建投資和消費(fèi)轉(zhuǎn)型,搭配恰當(dāng),C項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《脫貧攻堅(jiān)的歷史經(jīng)驗(yàn)與生態(tài)化轉(zhuǎn)型》
4、下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。
A.“這究竟是怎么一回事呢?同志們?!标?duì)長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)大家說
B.基礎(chǔ)知識(shí)到底扎實(shí)不扎實(shí)?這對(duì)以后的繼續(xù)深造有著重要的影響
C.我正準(zhǔn)備給爺爺理發(fā),爺爺卻笑了:“你?笤帚疙瘩戴帽子——充人哩”
D.明天去呢?還是后天去呢?她實(shí)在拿不定主意了
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于倒裝句,問號(hào)應(yīng)該放在句末,應(yīng)改為“這究竟是怎么一回事呢,同志們?”B項(xiàng)錯(cuò)誤,并不是一個(gè)疑問句,所以
應(yīng)該將中間的問號(hào)改為逗號(hào)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,屬于選擇問句,只能在最后一個(gè)問句末尾使用一個(gè)問號(hào),其他各問句之間用逗號(hào),
所以應(yīng)該將第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。
5、個(gè)性化的教育,是一種重視個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,注重學(xué)生的智慧潛能,承認(rèn)差異,發(fā)揮自我,崇尚自由,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性完美和全面素質(zhì)提高的
創(chuàng)造性教育模式。個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以受教育者的個(gè)性差異為依據(jù),讓每個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域,以及以個(gè)性充分發(fā)
展、人格健全為目的的教育。通過個(gè)性化教育能夠顯示自我的存在,樹立對(duì)自己力量的信心。但是,由于歷史傳統(tǒng)的影響,長(zhǎng)期以來,我們只
重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造,長(zhǎng)此下去,青少年學(xué)生將逐漸變成斂其行、慎其言、弱其欲,以致最終被訓(xùn)練成為“順從的一代又一代”。
這段文字意在說明()。
A.個(gè)性化教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面素質(zhì)提高有重要作用
B.我國(guó)應(yīng)大力推行個(gè)性化教育
C.我國(guó)的個(gè)性化教育仍然存在嚴(yán)重的問題
D.我國(guó)應(yīng)反對(duì)群體培養(yǎng)的教育模式
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先介紹了個(gè)性化教育的定義、實(shí)質(zhì)、目的等,接著指出由于歷史傳統(tǒng)的影響,我國(guó)長(zhǎng)期忽視了個(gè)性化教育,最后說明
長(zhǎng)期重視群體培養(yǎng)而忽視個(gè)性塑造的危害。即我國(guó)應(yīng)推行個(gè)性化教育。
6、道家與道教的教義不僅不同,甚至相反。道家教人順乎自然,而道教教人反乎自然。舉例來說,照老子、莊子講,生而有死是自然過程,人
應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù),顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.道家與道教的教義迥然不同
B.與道教相比,道家的教義更理性
C.道家教人順乎自然,道教教人反乎自然
D.道家講究自然,道教講究科學(xué)
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng),文段首先指出道家與道教的教義不同,然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然,
道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中是“道家與道教的教義不僅不同,甚至相反”,比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒有比
較兩者誰更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤,道教只是具有征服自然的科學(xué)精神,并不講究科學(xué)。
7、數(shù)字技術(shù)開啟了圖像和視頻時(shí)代,極大拓展了各類人群參與文化創(chuàng)作和消費(fèi)的規(guī)模。消費(fèi)者以較低費(fèi)用甚至免費(fèi)登錄一個(gè)平臺(tái),文化服務(wù)就
會(huì),能夠聽到或試聽世界各地的音樂,看到或試看全球的電影,地欣賞博物館中珍貴的藏品。手機(jī)和平板電腦的便攜性和移動(dòng)
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性,更加現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、時(shí)間碎片化、空間移動(dòng)頻繁的特點(diǎn),更利于創(chuàng)作和欣賞文化產(chǎn)品。
依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.觸手可及酣暢淋漓符合
B.應(yīng)有盡有足不出戶契合
C.撲面而來無拘無束貼合
D.信手拈來賞心悅目切合
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“文化服務(wù)”,且根據(jù)后文“能夠聽到······音樂,看到······電影······博物館中珍貴的藏品”可知,橫線處表達(dá)平臺(tái)
內(nèi)容很豐富,全面,獲取方便,A項(xiàng)“觸手可及”指近在手邊,一伸手就可以接觸到,形容獲取方便,B項(xiàng)“應(yīng)有盡有”指應(yīng)該有
的都有,形容很全面,均符合文意,保留。C項(xiàng)“撲面而來”表示事物從正對(duì)著自己的方向急促地趕來,多形容感覺、味道或者
某種狀態(tài),可搭配“氣息”“香味”等,與“文化服務(wù)”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“信手拈來”指隨手拿來,多形容寫文章時(shí)詞匯或材料
豐富,不費(fèi)思索,就能寫出來,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,橫線處意在突出數(shù)字技術(shù)的作用,且根據(jù)“平臺(tái)”“便攜性”“博物館中珍貴的藏品”可知,橫線處體現(xiàn)出
有了數(shù)字技術(shù),我們通過手機(jī)等產(chǎn)品,在平臺(tái)上可以很輕松容易地欣賞到博物館中的藏品,B項(xiàng)“足不出戶”指腳不跨出大門一
步,形容不與外界接觸,置于此處可體現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的作用,與文意相符,保留。A項(xiàng)“酣暢淋漓”形容非常暢快,多指文藝作品
中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分,與文意不符,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“契合”指投合,符合,置于此處表達(dá)手機(jī)和平板電腦的便攜性和移動(dòng)性與現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏等特點(diǎn)相
符,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》
8、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一,沒有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏,其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同
期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面,器座堆疊,
硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說,乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不
能。
下列說法正確的是:
A.乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的
B.松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流
C.乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝
D.乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式,極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”,但并未
體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”,無中生有,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無所不
能”可知,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無往不勝,那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無
所不能”可知,“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”,“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》
9、前幾年,我曾謅過兩句舊詩:“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓?!弊罱鼛滋欤纸舆B做這樣的夢(mèng):要回家,總是不自由,請(qǐng)假不準(zhǔn),或是
路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心起程,單人獨(dú)行,又總是在日已西斜時(shí),迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽?;蛘呤怯鲆娪晁缆纺酀?,
而所穿鞋子又不利于行路。有時(shí)鞋太大,有時(shí)鞋太小,有時(shí)倒穿著,有時(shí)橫穿著,有時(shí)系以繩索。種種困擾,非弄到急醒了不可。
這段文字意在告訴我們()。
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A.夢(mèng)境的內(nèi)容千奇百怪
B.濃烈而纏綿的思鄉(xiāng)之情
C.每次回家都遇到阻礙
D.感慨自己命運(yùn)多舛
《正確答案》
B
《專家解析》
文中通過對(duì)夢(mèng)境的描寫,是為了說明“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路,愈如晚途念桑梓”。兩句詩句的大意是說“我在睡夢(mèng)中常常癡迷于尋找
回鄉(xiāng)的道路,這才知道,人到晚年是會(huì)越來越厲害地想念著自己的家鄉(xiāng)。”可見這首詩的含義帶有濃烈的思鄉(xiāng)之情,故這段文
字主要是在說思鄉(xiāng)之情。因此B項(xiàng)正確。
10、從社會(huì)學(xué)的眼光看,重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?,甚至成為______,并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其
他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種,其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中
的策略選擇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.伙伴——加快
B.搭檔——操縱
C.朋友——影響
D.同僚——改變
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“甚至”可知,所填詞語應(yīng)比“熟人”程度更深,“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事,不符合語境。第二空,“加快”“操
縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
11、給本文加一個(gè)標(biāo)題,下列最恰當(dāng)?shù)氖恰?/p>
A.《啤酒與文明起源》
B.《面包與啤酒》
C.《神奇的外啡肽》
D.《啤酒:幸福的本質(zhì)》
《正確答案》
A
《專家解析》
文章第一段指出啤酒從兩河流域以及金字塔奇跡開始就嵌入了人類的文明史,第二段指出人類文明的誕生與啤酒有關(guān),第三
段介紹了最早的啤酒是在人類最初的大麥種植區(qū)發(fā)現(xiàn)的,第四、五、六段介紹了人類種植谷物的原因,即谷物對(duì)人類社會(huì)的
聚居和政治社會(huì)的形成可能至關(guān)重要,第七段指出大麥被發(fā)酵成啤酒強(qiáng)化了谷物的鎮(zhèn)靜功能和幸福意義,故文章主要介紹“啤
酒”與“人類文明”二者間的關(guān)系,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“外啡肽”對(duì)應(yīng)第五段的具體內(nèi)容,非重點(diǎn),且缺少文章主題詞“啤酒”,排除;
D項(xiàng),缺少文章主題詞“文明”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《總有一天你會(huì)明白,啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》
12、林則徐小時(shí)候去應(yīng)童子試,因人群擁擠,他的父親就扛著他進(jìn)考場(chǎng)。考官見他父子這副樣子,開玩笑道:“騎父作馬”,引起______,弄得
林則徐父親十分尷尬。誰知,林則徐脫口而出:“望子成龍”,滿場(chǎng)為之______。林則徐的回答既解除了父親的______,又道出了父親盼兒成才
的心情,一時(shí)傳為佳話。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.拍手叫好驚喜欲狂窘境
B.唏噓一片驚愕失色困境
C.哄堂大笑驚嘆不已窘迫
D.一片喝彩驚嘆不已尷尬
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《正確答案》
C
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“開玩笑”和“十分尷尬”可知,考官的話帶有很大的戲謔成分,由此“拍手叫好”和“一片喝彩”,不合題
意。第三空,“困境”意為困難的處境,“窘迫”形容人所處的環(huán)境十分為難。文中“十分尷尬”也即十分為難的意思,與“窘迫”意
思相對(duì)。故“窘迫”使用更恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。
13、最適合作本文標(biāo)題的是:
A.人類如何監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)
B.龍卷風(fēng)災(zāi)害逃生指南
C.“恐怖的怪物”龍卷風(fēng)
D.我們能戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)嗎
《正確答案》
C
《專家解析》
文章第一段通過實(shí)例介紹龍卷風(fēng)到來時(shí)強(qiáng)烈的壓迫感和恐怖感,并指出遭遇強(qiáng)龍卷風(fēng)時(shí)的應(yīng)對(duì)方法。第二段介紹龍卷風(fēng)破壞
力強(qiáng)且監(jiān)測(cè)難度大。第三段具體介紹了龍卷風(fēng)的破壞性及雷暴與龍卷風(fēng)的關(guān)系。文章從龍卷風(fēng)的破壞力、監(jiān)測(cè)難度、形成原
因等多個(gè)方面對(duì)龍卷風(fēng)展開介紹,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“監(jiān)測(cè)龍卷風(fēng)”僅對(duì)應(yīng)第二段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),且“如何監(jiān)測(cè)”文章并未提及,無中生有,排除;
B項(xiàng),“逃生指南”僅對(duì)應(yīng)第一段的一部分內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
D項(xiàng),“戰(zhàn)勝龍卷風(fēng)”文章并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖?》
14、古代中國(guó)數(shù)秘術(shù)與古希臘數(shù)秘術(shù)的區(qū)別在于,前者側(cè)重解象,后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)。中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了更具意義的宇宙形而上學(xué),與算
術(shù)漸行漸遠(yuǎn),______。()。
A.南轅北轍
B.分道揚(yáng)鑣
C.緣木求魚
D.背道而馳
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)文段內(nèi)容“前者側(cè)重解象,后者側(cè)重?cái)?shù)術(shù)”以及“中國(guó)的數(shù)秘術(shù)后來發(fā)展成了宇宙形而上學(xué)與算數(shù)漸行漸遠(yuǎn)”可知,空缺處所
填詞語應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)的數(shù)秘術(shù)與算術(shù)之間漸行漸遠(yuǎn)的關(guān)系。A項(xiàng),“南轅北轍”指目的和行動(dòng)不一致,不符合語境,不當(dāng)選。B
項(xiàng),“分道揚(yáng)鑣”指分路而行,比喻目標(biāo)不同,各走各的路或各干各的事,符合語境,當(dāng)選。C項(xiàng),“緣木求魚”比喻方向或辦法
不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的,不符合語境,不當(dāng)選。D項(xiàng),“背道而馳”比喻方向和目的完全相反,語義程度過重,不當(dāng)選。
15、從古至今,冬日浪漫總少不了冰雪的裝扮?!啊薄Q┖笕f物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉。冰雪晶瑩剔透、潤(rùn)澤萬物的特質(zhì),也
被借喻贊美人類純潔、崇高的品質(zhì)。
填入劃線部分的是:
A.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花
B.燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)
C.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開
D.三日柴門擁不開,階平庭滿白皚皚
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題為語句填空題,橫線在中間,故需結(jié)合前后文進(jìn)行分析,橫線前“少不了冰雪的裝扮”引出了冰雪這一話題,橫線后通
過“雪后萬物銀裝素裹的美妙景色令人陶醉”描寫了雪后的美麗風(fēng)景,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)出冰雪的裝扮讓風(fēng)景變得優(yōu)美這一景
象。C項(xiàng)“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”意在將漫天飛雪比作梨花盛開的樣子,體現(xiàn)了絕美的雪中景象,與文意相符,當(dāng)
選。
A項(xiàng)“白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”意為白雪嫌棄春色來得太晚了,故意化作花兒在庭院樹間穿飛。本句運(yùn)用擬人的修辭
手法,表達(dá)了作者看到春雪的欣喜之情,與文意不符,排除;
B項(xiàng)“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)”意思是燕山的雪花大的,宛如一張張竹席,他們零零碎碎地撒落開來,飄蕩在軒轅臺(tái)
上。本句采用夸張的修辭手法,強(qiáng)調(diào)雪下得很大,來突出氣候的寒冷,未能體現(xiàn)雪景之美,與文意不符,排除;
D項(xiàng)“三日柴門擁不開,階平庭滿白皚皚”是柳宗元被貶謫之后所作,描寫居住環(huán)境孤寂清冷,無人來訪,透露出人生境遇的寂
寞,未能體現(xiàn)雪景之美,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《冰雪山水畫的新境界(堅(jiān)持“兩創(chuàng)”書寫史詩)》
16、與其它生命形式一樣,適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境,是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,縱觀地球生命的進(jìn)化史,僅僅由于溫度、水
汽循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍,就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟惖男纬蓺v史僅有500萬年,在此期間,雖
然沒有發(fā)生過像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化,但是作為文明程度日益提升的人類,即使擁有了其它生物無法比擬的改造環(huán)境能力,
卻仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn),比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等,可以說人類在
大自然面前仍然非常脆弱。
這段文字主要說的是:
A.人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過程
B.人類文明的形成與存在并不容易
C.自然環(huán)境是人類文明存在的基礎(chǔ)
D.人類將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出話題,即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件,后文進(jìn)一步闡述,在地球生命的
進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件,但在
適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn),之后通過“比如”舉例說明,進(jìn)一步闡述人類在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu),強(qiáng)
調(diào)人類在大自然面前的脆弱,能生存下來的不易,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A、C、D三項(xiàng):A項(xiàng)“人類文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及,無中生
有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《自然環(huán)境:HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn),讓我們更加體會(huì)到地球上人類文明存在的艱辛》
17、孩子應(yīng)該干的和可以干的事情,要讓他們自己去干,父母不要______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.越俎代庖
B.指手畫腳
C.求全責(zé)備
D.包辦代替
《正確答案》
A
《專家解析》
文段意在表明要讓孩子自己做主,父母不要干涉太多,更不能代勞。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“指手畫腳”指胡亂指揮,貶義色彩過重。C項(xiàng)
錯(cuò)誤,“求全責(zé)備”是指苛責(zé)別人,要求完美無缺,完全不合語境。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“包辦代替”指應(yīng)該和有關(guān)人一起商量或一起做的
事,卻獨(dú)自辦理,不讓旁人參與,不符合句意。“越俎代庖”指超出自己的職務(wù)范圍去處理別人所管的事,切合句意。因此A項(xiàng)
正確。
18、一般而言,城市群之間的交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)和人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶。加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)帶規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)帶上城市建設(shè),是
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建設(shè)現(xiàn)代化區(qū)域發(fā)展體系和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要方面。為此,應(yīng)依托重要交通干線聚集經(jīng)濟(jì)要素,形成縱向或橫向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,充分發(fā)
揮其對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。比如,沿海經(jīng)濟(jì)帶、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、隴海蘭新經(jīng)濟(jì)帶和京廣京哈經(jīng)濟(jì)帶等已經(jīng)集聚了大量人口、產(chǎn)業(yè),城市分
布也比較密集,形成了比較明顯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,已成為承東啟西、連南貫北的經(jīng)濟(jì)主骨架。
這段文字意在說明:
A.經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義
B.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以城市群建設(shè)為依托
C.交通干線承擔(dān)著聚集經(jīng)濟(jì)要素的重大使命
D.形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸是城市群建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出交通干線分布著許多城市,聚集著大量產(chǎn)業(yè)、人口,從而構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶,引出經(jīng)濟(jì)帶這一話題,接著介紹加強(qiáng)經(jīng)
濟(jì)帶規(guī)劃和建設(shè)對(duì)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要作用。后文通過“應(yīng)”引出對(duì)策,強(qiáng)調(diào)應(yīng)依托構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的重要經(jīng)濟(jì)要素,形成經(jīng)濟(jì)
發(fā)展軸,以發(fā)揮對(duì)統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的作用。尾句舉例說明目前已有的經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展軸,成為“承東啟西、連南
貫北”的經(jīng)濟(jì)主骨架,即經(jīng)濟(jì)帶對(duì)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展已經(jīng)起到了作用。整個(gè)文段圍繞促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展展開,重在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)帶
在促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展中的重要作用,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“城市群”為引出話題部分,非文段重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“交通干線”為構(gòu)成經(jīng)濟(jì)帶的要素,非文段重點(diǎn),且未提及“區(qū)域發(fā)展”這一核心話題,排除;
D項(xiàng),“城市群建設(shè)”為引出話題部分,非文段重點(diǎn),文段重在圍繞“促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展”展開,排除。
故正確答案為A。
19、下列各項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是()。
A.當(dāng)今的環(huán)境保護(hù)技術(shù)不僅做到了生產(chǎn)過程不浪費(fèi)資源,不污染環(huán)境,保證產(chǎn)品使用的清潔高效,而且產(chǎn)品使用
后廢棄物的有效回收和循環(huán)利用。
B.一旦確定了某個(gè)特定節(jié)日的紀(jì)念物,商家、企業(yè)就可以設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)相關(guān)的物品,電視、報(bào)紙、雜志等媒
體就有了重點(diǎn)宣傳的目標(biāo)。
C.雖然現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課,對(duì)我們很陌生,學(xué)起來比較吃力,不過我相信,在老師的幫助下,只要下苦功,
就一定能夠?qū)W好。
D.某院醫(yī)護(hù)人員在不知情的情況下,將攜帶有艾滋病病毒的血液輸入到患者體內(nèi),致使這些患者舊病未除,又染
新疾,造成了嚴(yán)重的后果。
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)在“而且”后加入“做到了”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,應(yīng)該是“企業(yè)”先“設(shè)計(jì)、生產(chǎn)”,然后才是“商家”“經(jīng)營(yíng)”,故“商家、企業(yè)”應(yīng)改
為“企業(yè)、商家”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,可改為“雖然我們對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的一些專業(yè)課很陌生”。
20、在樹葉茂密的布魯克林學(xué)院的校園里,一棟墻面爬滿常春藤的大樓的地下室里有著更令人吃驚的東西:在300加侖的玻璃纖維制作的魚缸
里,塞滿了羅非魚??瓷先ケ鹊罔F車廂還要擁擠。管理這個(gè)潮濕區(qū)域的是這個(gè)學(xué)院水產(chǎn)研究和環(huán)境評(píng)估中心主任、退休教授馬丁·施賴布曼。幾
年前,羅非魚在這里還很少見,但是現(xiàn)在它在美國(guó)越來越常見,幾乎所有的羅非魚都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的。施
賴布曼希望改變這種狀況。他認(rèn)為城市水產(chǎn)養(yǎng)殖——在像紐約這樣的城市用大魚缸養(yǎng)魚——可以解決對(duì)野生魚的過度捕撈問題,并為美國(guó)人提供
就業(yè)機(jī)會(huì)和健康的食品。
畫線句中“這種狀況”指的是()。
A.現(xiàn)在羅非魚在美國(guó)越來越常見
B.美國(guó)幾乎所有的羅非魚都是進(jìn)口的
C.發(fā)展城市水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)
D.應(yīng)該在城市養(yǎng)魚方面創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)
《正確答案》
B
《專家解析》
題中“這種狀況”指的是前一句“幾乎所有的羅非魚都是在中國(guó)、中美洲和南美洲養(yǎng)殖并從這些地方進(jìn)口的”,即美國(guó)幾乎所有的
羅非魚都是進(jìn)口的。因此B項(xiàng)正確。
21、語言是社會(huì)生活的一面鏡子,流行語則給這面鏡子打上了時(shí)代的,讓這面鏡子出與時(shí)代俱進(jìn)的鏡像?!皬?qiáng)國(guó)有我”“雙
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減”“YYDS”“破防”“內(nèi)卷”······讓我們看到了語言的,也讓我們對(duì)流行語發(fā)布和研究涉及的具體問題有了許多思考。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.標(biāo)記映照包羅萬象
B.標(biāo)識(shí)投映五彩繽紛
C.標(biāo)簽折射豐富多彩
D.標(biāo)注投射形形色色
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語要表達(dá)流行語使得語言體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn),如同給語言這面鏡子打上了時(shí)代的記號(hào)這一含義,A
項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)志、記號(hào),B項(xiàng)“標(biāo)識(shí)”指用來識(shí)別的記號(hào),C項(xiàng)“標(biāo)簽”指貼在或系在物品上,標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片,均
符合文意,保留。D項(xiàng)“標(biāo)注”指標(biāo)示并注明,為動(dòng)詞詞性,置于此處用法不當(dāng),排除。
第二空,橫線處所填詞語要表達(dá)鏡子可以體現(xiàn)出與時(shí)代俱進(jìn)的內(nèi)容,且對(duì)應(yīng)形象化表達(dá),則應(yīng)符合“鏡子”的特點(diǎn),B項(xiàng)“投
映”指(影像)呈現(xiàn)在物體上,C項(xiàng)“折射”指光線、聲波在傳播過程中遇到物體阻擋而改變方向的現(xiàn)象,均符合文意,保留。A
項(xiàng)“映照”指照射、呼應(yīng),無法與“鏡子”的特點(diǎn)構(gòu)成對(duì)應(yīng),排除。
第三空,根據(jù)“‘強(qiáng)國(guó)有我’‘雙減’‘YYDS’‘破防’‘內(nèi)卷’”可知,橫線處所填成語要表達(dá)流行語涉及的范圍廣,包含的內(nèi)容多之意,C
項(xiàng)“豐富多彩”指內(nèi)容豐富,種類多樣,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗,側(cè)重強(qiáng)調(diào)色彩,與文意不符,
排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《流行語的發(fā)布,離不開語言事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和整全性的社會(huì)觀照》
22、孤獨(dú)是顯而易見的,可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì),往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人,一類是因?yàn)橐非笠粋€(gè)
更新更高的境界,這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒,很可能發(fā)展成______的水仙花仙子;另一類則是為逃避人生尋求的借口,這一類不提也
罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是一大批老中青對(duì)其______。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.孤芳自賞亦步亦趨
B.顧影自憐趨之若鶩
C.形單影只如蠅逐臭
D.妄自尊大魚貫而入
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,所填詞語與“自負(fù)自戀”相對(duì)應(yīng),水仙花仙子代表著癡戀自己水中的影子、自戀自負(fù)的情趣,“顧影自憐”恰當(dāng)。第二
空,“不幸的是這兩種人在武俠小說中泛濫成災(zāi),直接后果是……”是一種負(fù)面的信息,所填詞語應(yīng)具有貶義,“趨之若鶩”比喻
追逐不好的事物,含貶義。因此B項(xiàng)正確。
23、“齋”為什么會(huì)成為古人書房最常用的字之一?何謂“齋”?東漢許慎《說文解字》釋稱:“齋,戒潔也?!毖韵轮馐牵S乃清心潔凈之處,包
含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書時(shí)所追求和要達(dá)到的最高之境界——清凈雅致,避塵絕俗,一心向?qū)W,飽讀詩書,修身養(yǎng)性。追求這種境界
的古人,其書房一般都很簡(jiǎn)單,沒有過多陳設(shè)。唐代詩人劉禹錫《陋室銘》即稱:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟
吾德馨?!睍侩m然簡(jiǎn)陋,但有琴談,有書看,可避塵,俗之?dāng)_,能免公務(wù)之累,這就足夠了。所以,劉禹錫引用孔子的話說:“何陋之有?!”
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
A.“齋”字在古代的含義
B.古代文人追求簡(jiǎn)陋的書齋生活
C.古代文人的書齋布置非常簡(jiǎn)單
D.古代文人以“齋”字來表達(dá)自己的境界追求
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首句提出古人書房為什么最常用“齋”字的問題,后文對(duì)此進(jìn)行解答——齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是
古人讀書時(shí)所追求的最高境界,后文引用劉禹錫的《陋室銘》對(duì)此進(jìn)一步論述。ABC三項(xiàng),均未涉及“齋”字背后原因的論
述,D項(xiàng),是對(duì)首句問題的回答。因此答案選D。
24、追劇成癮的人,很難忍住不超前點(diǎn)播。因?yàn)橛幸豁?xiàng)能力,他們是相對(duì)欠缺的,這個(gè)能力叫作延遲滿足,延遲滿足是自我控制的表現(xiàn)之一,
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反映的是一個(gè)人在面對(duì)誘惑時(shí),能否為了長(zhǎng)遠(yuǎn)收益,暫時(shí)控制自己的即時(shí)滿足沖動(dòng)。追劇成癮且忍不住購買超前點(diǎn)播的觀眾,普遍都在尋求即
時(shí)滿足。
這段文字可用來回答:
A.追劇成癮是因?yàn)槿鄙倌姆N特殊能力
B.即時(shí)滿足行為的心理學(xué)解釋是什么
C.為什么有人愿意為超前點(diǎn)播掏腰包
D.怎樣評(píng)價(jià)延遲滿足和即時(shí)滿足行為
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句指出追劇成癮的人是很難忍住不超前點(diǎn)播的,后文通過“因?yàn)椤边M(jìn)行解釋,指出這些人缺乏延遲滿足的能力,他們購
買超前點(diǎn)播是為了尋求即時(shí)滿足。故文段為“總分”結(jié)構(gòu),重點(diǎn)討論為什么有人會(huì)購買超前點(diǎn)播,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“缺少哪種特殊能力”對(duì)應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),文段并未討論“即時(shí)滿足”的心理學(xué)解釋,無中生有,排除;
D項(xiàng),文段討論的話題是為什么會(huì)購買超前點(diǎn)播而非“評(píng)價(jià)延遲滿足和即時(shí)滿足”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《追劇為何上癮?你追的不是劇,而是及時(shí)滿足的快感》
25、晉侯鳥尊是中國(guó)歷史文化的經(jīng)典名片,它的尾巴為什么是個(gè)象鼻?是做什么用的?主人是誰?在今天還有什么價(jià)值?現(xiàn)在,我們開展一場(chǎng)
跨越時(shí)空的展覽。此次展覽分為四個(gè)單元:第一單元“一夢(mèng)三千年”講述了在地下沉睡3000年的晉侯鳥尊被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事;第二
單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”用類似破案的方式,展示考古學(xué)家根據(jù)出土文物和痕跡,結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步推理出晉侯鳥尊的主人是第一代晉侯燮父;第三
單元“百鳥共朝鳳”主要探討鳥尊的功能、造型以及鳥型文物的文化內(nèi)涵;第四單元“引吭歌新曲”講述文博部門圍繞晉侯鳥尊所開展的教育、文
創(chuàng)、研究等工作。
這段文字出自一個(gè)展覽的前言,這個(gè)展覽的主題最可能是:
A.且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生
B.追根溯源——-跨越時(shí)空的對(duì)話
C.守護(hù)經(jīng)典——文化基因的傳承
D.革故鼎新——鳥尊的文創(chuàng)開發(fā)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇通過排比的形式發(fā)出四個(gè)疑問,引出“晉侯鳥尊”的話題,隨后指出此次展覽分為四個(gè)主題,并以并列的形式依次展
開介紹,第一單元是“晉侯鳥尊”被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事,第二單元是推理其主人的故事,第三單元是有關(guān)鳥尊的功
能、造型及文化內(nèi)涵的探討,第四單元是如今圍繞“晉侯鳥尊”開展的一系列工作介紹。故文段主要向我們介紹“晉侯鳥尊”被發(fā)
掘、研究的過程以及現(xiàn)在對(duì)其開展的工作有哪些,展覽的主題最可能對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“且聽鳳鳴——鳥尊的前世今生”。
B、C兩項(xiàng),均偏離文段主題詞“鳥尊”,排除;
D項(xiàng),“文創(chuàng)開發(fā)”僅對(duì)應(yīng)展覽的第四單元,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《探尋晉侯鳥尊的“前世今生”》
26、①這個(gè)說法始見于明代周文華的“汝南歷史”:公種而孫得食之
②被稱為“活化石”的銀杏樹高大挺拔,葉似扇形
③說明這種樹生長(zhǎng)緩慢,樹齡極長(zhǎng),結(jié)實(shí)較晚,爺爺栽下的樹,到了孫子輩才能吃到白果
④到了秋季,樹葉變成金黃色,別有一番景色
⑤而且樹的壽命較長(zhǎng),是一種常見的園林綠化樹種
⑥然而,很少有人知道銀杏樹又叫“公孫樹”
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。
A.④②⑥⑤①③
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2024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
B.②④⑤⑥①③
C.②④①③⑤⑥
D.④①③②⑥⑤
《正確答案》
B
《專家解析》
①中“這個(gè)說法”指代的是⑥中“銀杏樹又叫‘公孫樹’”,因此①應(yīng)該緊隨⑥后。因此B項(xiàng)正確。
27、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議,一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無虛席,沒有地方落座,于是他靈機(jī)一動(dòng),喊了一聲:“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了!”這
一喊不要緊,天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去,很快,天堂里就只剩下那位后來的了。這時(shí),這位大亨心想,大家都跑了過去,莫非地獄
里真的發(fā)現(xiàn)石油了?于是,他也急匆匆地向地獄跑去。
本段文字意在說明()。
A.盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗
B.人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局
C.人要保持理性的獨(dú)立思考能力
D.信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理
《正確答案》
C
《專家解析》
文段通過一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理,B項(xiàng)錯(cuò)誤,與文段大意無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文段并未體現(xiàn)出從眾心理是
由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,這個(gè)故事帶有諷刺性,但它并沒有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確,人要保持理性的獨(dú)立思考
能力,這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。
28、下列選項(xiàng)中,沒有語病的一項(xiàng)是:
A.20世紀(jì)60年代,西班牙語美洲敘事文學(xué)領(lǐng)域的“文學(xué)爆炸”,使拉丁美洲文學(xué)推向了世界。
B.傍晚,我們登上回龍山最高處,映入眼簾的是莽莽青山、灼灼晚霞和陣陣涼爽的清風(fēng)。
C.現(xiàn)編新教材里的很多課文,對(duì)一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師是再熟悉不過了。
D.創(chuàng)新不是一蹴而就的,特別是基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新,往往需要“板凳坐得十年冷”的耐心和定力。
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),“使······推向了······”搭配不當(dāng),可將“使”改為“將”,排除;
B項(xiàng),“映入眼簾”與“陣陣涼爽的清風(fēng)”搭配不當(dāng),排除;
C項(xiàng),語序不當(dāng),可改為“一線經(jīng)驗(yàn)豐富的教師對(duì)現(xiàn)編新教材里的很多課文再熟悉不過了”,排除;
D項(xiàng),句子沒有語病,句意明確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《從馬爾克斯到略薩:回溯“文學(xué)爆炸”》《書寫科技強(qiáng)軍新篇章》
29、做到“心系一處”需要守住內(nèi)心的一片寧靜。在這個(gè)越來越繁華的世界,我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引,的確不易。作家蘇童
自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后______,上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕,但是蘇童很冷靜。另一個(gè)作家張煒則______“三不主
義”——不看熱鬧的書,不去熱鬧的地方,不交熱鬧的朋友。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.聲名狼藉實(shí)行
B.名聞遐邇信奉
C.名聲大振奉行
D.名噪一時(shí)信仰
《正確答案》
C
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《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“上門的采訪者、崇拜者絡(luò)繹不絕”可知,其知名度有了一定的提高。“聲名狼藉”是貶義詞,用在這
里不恰當(dāng);“名噪一時(shí)”指一時(shí)名聲很大,文段中未體現(xiàn)?!懊暣笳瘛敝竿ㄟ^某件事情,使知名度大大提高。文段表述的正是知
名度的提高,填入恰當(dāng)。第二空,“信奉”指信仰并崇奉,或指相信并奉行,常與宗教、主義等搭配;“奉行”表示遵照、實(shí)行,
題干中的“三不主義”只是一種戲稱,與表莊重正式的“信奉”搭配不太協(xié)調(diào),應(yīng)該填入“奉行”比較恰當(dāng)。因此答案選C。
30、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是包容審慎,還是?對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣,能否
,甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目?縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地,無一不是當(dāng)?shù)卣块T懷著“開放之心”,營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.如芒在背一視同仁
B.退避三舍不偏不倚
C.拒之門外開誠布公
D.推三阻四海納百川
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“是······還是”可知,橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列,體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度,即不接受新業(yè)態(tài)、新模
式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣,形容坐立不安,C項(xiàng)“拒之門外”意為把人擋在門外,形容拒絕協(xié)商或共事,D
項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托,三者均符合文意,保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步,不與相爭(zhēng),與文意不符,排除。
第二空,依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知,橫線處所填內(nèi)容與后文相似,但是程度比后文輕,且橫線
處修飾“當(dāng)?shù)夭块T”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待,不分親疏厚薄,能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T
對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度,“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)
目有政策傾斜”,能夠形成很好的語義加重,當(dāng)選。C項(xiàng)“開誠布公”意為誠意待人,坦白無私,強(qiáng)調(diào)真誠、坦誠、坦白,和后
文的“政策傾斜”無法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛,而且數(shù)量很大,用于此處程度過
重,且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《開放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)(觀象臺(tái))》
31、人們?cè)谠u(píng)判手機(jī)拍照功能時(shí),總是直觀地認(rèn)為手機(jī)像素越高,拍照效果越好。事實(shí)真的是這樣嗎?從成像原理來看,像素值的大小對(duì)生成
的圖像會(huì)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)手機(jī)的圖像傳感器面積一定的時(shí)候,像素值越高,單位像素面積就越小。而單位像素面積又直接影響到進(jìn)光量,
單位像素面積越小,圖像傳感器上進(jìn)光量就越少,拍攝出的照片就會(huì)變得灰暗模糊;像素值越低,單位像素感光面積大,感光性能更好,因此
在成像的高感光畫質(zhì)以及畫面層次等方面都有更好的表現(xiàn)。
這段文字接下來最有可能:
A.闡述像素的定義及其提升途徑
B.介紹提高手機(jī)拍照效果的技巧
C.揭示進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系
D.指出影響手機(jī)成像效果的因素
《正確答案》
D
《專家解析》
由提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇指出人們通常認(rèn)為手機(jī)像素越高,拍照效果越好,隨后以提問回答的形式
詳細(xì)闡述,并非像素越高成像效果越好。因此后文應(yīng)圍繞如何保證手機(jī)成像效果進(jìn)行進(jìn)一步的說明,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“像素”與“手機(jī)成像效果”之間的關(guān)系在文段中已經(jīng)論述過,因此后文基本不會(huì)再圍繞“像素的定義及其提升途徑”展開論
述,排除;
B項(xiàng),文中重點(diǎn)論述內(nèi)容是手機(jī)的成像效果,“手機(jī)拍照效果”概念擴(kuò)大,排除;
C項(xiàng),“進(jìn)光量與像素值間的關(guān)系”為文段中已詳細(xì)展開說明的內(nèi)容,后文不會(huì)再對(duì)其展開介紹,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《手機(jī)像素越高拍照效果越好?照片質(zhì)量與多因相關(guān)》
32、①由于亮度與光的強(qiáng)度成正比,因此行星看起來比恒星更亮
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②當(dāng)我們仰望星空時(shí),或許能分辨出哪一顆是恒星,哪一顆是行星——閃爍的是恒星,不閃爍的是行星
③有趣的是,行星并不發(fā)光,而是反射恒星的光,但是從地球上看時(shí),行星顯得比恒星更亮
④而我們看得到的行星距離地球相對(duì)較近,折射較少
⑤這主要與行星和恒星到達(dá)地球的視距離有關(guān),因?yàn)樾行请x地球較近,所以我們的眼睛感知行星的光的強(qiáng)度比離地球較遠(yuǎn)的恒星要高得多
⑥這是因?yàn)榻^大多數(shù)恒星離地球非常遠(yuǎn),來自恒星的光經(jīng)歷多次折射,光速不斷變化,因此產(chǎn)生了這種效果
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A.②⑥④③⑤①
B.②④⑥③①⑤
C.③⑤①②⑥④
D.③①⑤②④⑥
《正確答案》
A
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。首句分別為②句和③句,②句介紹仰望星空時(shí),可分辨出恒星和行星,引出“恒星和行星”的話題,③
句具體介紹有關(guān)恒星和行星的有趣現(xiàn)象,按照行文邏輯,應(yīng)先引出話題再具體展開論述,故②句應(yīng)在③句之前,②句更適合
作首句,排除C、D兩項(xiàng)。
繼續(xù)觀察文段,⑥句出現(xiàn)指代詞“這是因?yàn)椤?,?duì)比A、B兩項(xiàng),⑥句前分別是②句和④句,②句介紹仰望星空時(shí),可分辨出恒
星和行星,⑥句分析恒星的光經(jīng)過多次折射,光速不斷變化,產(chǎn)生了閃爍效果,是對(duì)②句的原因分析,故②⑥兩句可以構(gòu)成
捆綁,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。④句指出行星離地球相對(duì)較近,折射較少,與⑥句無法構(gòu)成捆綁,排除B項(xiàng)。
故正確答案為A。
【文段出處】《為什么行星看起來比恒星亮?》
33、______是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息,他們完全可以幫助的一些人______就在離他們100米之外的需要一件襯衫,但是人們卻不得
不把自己生產(chǎn)的襯衫以幾美元的價(jià)格賣給沃爾瑪讓它賺幾千美元而自己卻______賺取幾元人民幣。最后讓一個(gè)美國(guó)人穿一次就扔了它,也
______缺乏信息不能把這件襯衫送給那個(gè)真正需要穿幾十次的他的同胞。
這一段中應(yīng)填入的最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語是()。
A.雖然原來寧愿由于
B.盡管或許只好因?yàn)?/p>
C.雖然也許只能由于
D.即使也許只能因?yàn)?/p>
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,由“……是有同情心的富人也缺乏相關(guān)的信息”可知,假設(shè)“是有同情心的富人”也會(huì)出現(xiàn)“缺乏相關(guān)的信息”的情況,所
填詞應(yīng)表示讓步假設(shè)關(guān)系,應(yīng)選“即使……也”。因此D項(xiàng)正確。
34、在進(jìn)行植樹任務(wù)時(shí),無人機(jī)植樹系統(tǒng)首先會(huì)對(duì)地勢(shì)展開,利用地形數(shù)據(jù),畫出需要再造樹林的高分辨率3D地圖,同時(shí)畫出播種路線
圖,播種的最優(yōu)路線。接著,無人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行并進(jìn)行“精密的植樹活動(dòng)”,利用空氣壓力把頂部發(fā)芽的種子射進(jìn)土壤里。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勘驗(yàn)確定
B.勘探擬定
C.勘測(cè)設(shè)計(jì)
D.勘察設(shè)定
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”,且根據(jù)“利用地形數(shù)據(jù),畫出需要再造樹林的高分辨率3D地圖”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體
現(xiàn)無人機(jī)植樹系統(tǒng)在進(jìn)行植樹任務(wù)時(shí)會(huì)對(duì)地勢(shì)進(jìn)行考察,D項(xiàng)“勘察”指實(shí)地考察或調(diào)查,勘查,置于此處可體現(xiàn)無人機(jī)植樹系
統(tǒng)對(duì)地形的考察,符合文意,保留。A項(xiàng)“勘驗(yàn)”指司法人員對(duì)案件或民事糾紛的現(xiàn)場(chǎng)、物證等進(jìn)行實(shí)地勘查和檢驗(yàn),多指司法
人員對(duì)現(xiàn)場(chǎng)、物證的勘查,與“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“勘探”指查明礦藏分布情況,測(cè)定礦體的位置、形狀、
大小、成礦規(guī)律、巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造等情況,文段指對(duì)地形的考察,而非查明礦藏,與文意不符,排除;C項(xiàng)“勘測(cè)”指勘察
和測(cè)量,多指施工前工人到實(shí)地進(jìn)行調(diào)查測(cè)量,與“無人機(jī)植樹系統(tǒng)”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“設(shè)定”指設(shè)置確定,擬定,與“接著,無人機(jī)會(huì)在播種范圍內(nèi)飛行”對(duì)應(yīng)恰當(dāng),符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《厲害了無人機(jī)植樹系統(tǒng)!一天能種幾萬顆樹》
35、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,即
。一旦兩者有沖突,理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場(chǎng)景,要借助聲電光影,將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場(chǎng)景,轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的
體驗(yàn)場(chǎng)景,其目的無可非議。但沉浸式場(chǎng)景的構(gòu)建多會(huì)涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建,即使只存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重。鑒于此,文
化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽,可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外,打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.需堅(jiān)持適度開發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略
B.要把握好真實(shí)性和娛樂性之間的尺度
C.不能過度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵
D.不能對(duì)資源本身及其價(jià)值造成破壞或產(chǎn)生不良影響
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的
重要手段,即文化資源的開發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合,之后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,橫線后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突
時(shí),應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則,故這里的兩者應(yīng)是科技與資源,即科技應(yīng)用于資源時(shí),若發(fā)生沖突,應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源,之后列
舉“沉浸式場(chǎng)景”的例子,指出就算存在小概率風(fēng)險(xiǎn),也須慎重,再次說明要保護(hù)好“文化資源”,不能產(chǎn)生不良影響,對(duì)應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn),無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣?》
36、和基礎(chǔ)教育一樣,醫(yī)療衛(wèi)生______地?fù)碛泄伯a(chǎn)品的屬性。但在市場(chǎng)化的改革中,它們都曾經(jīng)______了公益性質(zhì),也因而帶來了種種矛
盾。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.與生俱來喪失
B.理所當(dāng)然摒棄
C.毋庸置疑偏離
D.責(zé)無旁貸扭曲
《正確答案》
C
《專家解析》
第二空,醫(yī)療衛(wèi)生和基礎(chǔ)教育既然擁有公共產(chǎn)品的屬性,那么在市場(chǎng)化的改革中就不可能完全“喪失”或“摒棄”公益性質(zhì)?!芭?/p>
曲”與公益性質(zhì)搭配不當(dāng),醫(yī)療衛(wèi)生的改革應(yīng)是“偏離”其應(yīng)有的公益性質(zhì)。因此C項(xiàng)正確。
37、原始體育的萌芽與日復(fù)一日地生產(chǎn)勞動(dòng)分不開,跳繩運(yùn)動(dòng)也不例外。古時(shí),跳繩所用的繩被稱為“繩索”,它是由古人編結(jié)而成的,人們?cè)?/p>
編繩索的過程中,通常會(huì)有一些跨越的動(dòng)作,這些下意識(shí)的行為吸引了活潑好動(dòng)的孩子,他們就用短的繩子在旁邊反復(fù)模仿,并逐漸摸索出一
些簡(jiǎn)單的跨越繩子的方法,當(dāng)成一種游戲來玩,于是跳繩這一活動(dòng)就產(chǎn)生了。對(duì)于跳繩的明確起源眾說紛紜。最早出現(xiàn)的史料是漢代畫像石上
的跳繩圖,證明當(dāng)時(shí)已有了跳繩活動(dòng)。南宋《荊楚歲時(shí)記》中有“飛百索”的記載,正是后來的跳繩游戲。
這段文字重在說明:
編號(hào):0ce3139d650f69f93533343d8d1e9c742024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第14頁
A.跳繩運(yùn)動(dòng)文化的內(nèi)涵
B.跳繩運(yùn)動(dòng)的悠久歷史
C.原始體育起源于“模仿”
D.原始體育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“跳繩”這一話題,接著介紹了跳繩所用的繩是如何制作的,以及孩子們模仿并逐步發(fā)展從而產(chǎn)生跳繩這一活動(dòng)
的過程,然后具體介紹了跳繩的起源,尾句指出《荊楚歲時(shí)記》中記載的“飛百索”正是后來的跳繩游戲。故文段主題詞為“跳
繩”,通過介紹跳繩活動(dòng)的產(chǎn)生過程以及起源來說明跳繩運(yùn)動(dòng)具有悠久的歷史,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),“文化的內(nèi)涵”文段未提及,無中生有,排除;
C、D兩項(xiàng),均缺少文段主題詞“跳繩”,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《跳繩真的是“最完美的健康運(yùn)動(dòng)”嗎?》
38、下列句子沒有采用比擬手法的是()。
A.煙囪發(fā)出嗚嗚的聲響,猶如在黑夜中哽咽。
B.被暴風(fēng)雨壓彎了的花草兒伸著懶腰,宛如剛從睡夢(mèng)中蘇醒。
C.遠(yuǎn)處林舍閃閃發(fā)亮,猶如姑娘送出的秋波,使人心潮激蕩。
D.偎依在花瓣、綠葉上的水珠,金光閃閃,如同珍珠閃爍著光華。
《正確答案》
C
《專家解析》
ABD三項(xiàng),煙囪“哽咽”、花草兒“伸著懶腰”、水珠“偎依”均把物人格化,運(yùn)用了擬人的手法。C項(xiàng),用的是比喻的手法,把閃
閃發(fā)亮的“遠(yuǎn)處林舍”比作“姑娘送出的秋波”。
39、安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈的目的在于更好地識(shí)別車輛信息,從而提高執(zhí)法效率,存留違法車輛的有效證據(jù)。然而,交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道
路交通安全,如果執(zhí)法手段本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患,甚至不幸導(dǎo)致事故,那么無疑是。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.本末倒置
B.得不償失
C.背道而馳
D.因小失大
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)橫線前“無疑是”可知,前文是對(duì)橫線處的解釋類對(duì)應(yīng)。根據(jù)“交通執(zhí)法的根本目的在于維護(hù)道路交通安全,如果執(zhí)法手段
本身對(duì)交通安全構(gòu)成了隱患”可知,橫線處想體現(xiàn)的是不合適的執(zhí)法手段可能會(huì)影響執(zhí)法的根本目的。A項(xiàng)“本末倒置”比喻把
主要的和次要的、本質(zhì)和非本質(zhì)的關(guān)系弄顛倒了,“本”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法目的”,“末”對(duì)應(yīng)“執(zhí)法手段”,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng)“得不償失”指所得的利益抵償不了所受的損失,文段未提及“得”,與文意無關(guān),排除;
C項(xiàng)“背道而馳”指朝著相反的方向走,比喻方向、目標(biāo)完全相反,一般指背離了正確的道路,監(jiān)控補(bǔ)光燈可能確實(shí)存在隱患,
但并不意味著安裝監(jiān)控補(bǔ)光燈就完全背離了正確的道路,更多時(shí)候它的作用依然存在,故程度過重,排除;
D項(xiàng)“因小失大”指為了小的利益而失去大的利益,文段未提及大、小利益的得失,與文意無關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《光明時(shí)評(píng):“亮瞎眼”監(jiān)控補(bǔ)光燈問題,該及時(shí)解決了》
40、術(shù)語在學(xué)術(shù)交流過程中發(fā)揮著重要的,甚至是的作用,它一方面節(jié)省了人們溝通交流的時(shí)間,另一方面也在一定程度上強(qiáng)化了共同
體的集體認(rèn)知。“隔行如隔山”,如果你不是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士,那么你可能真就不明白某些術(shù)語到底是什么意思。但是,當(dāng)我們把學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)
變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí),就需要對(duì)專業(yè)術(shù)語的使用。
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2024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第15頁
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.獨(dú)一無二禁止
B.不可替代警惕
C.一言九鼎減少
D.非同小可放棄
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“作用”,且根據(jù)“甚至”可知,橫線處所填成語與上文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)比“重要的”程度更重。A項(xiàng)“獨(dú)一無二”比
喻最突出或極少見,沒有可比或相同的,B項(xiàng)“不可替代”指不能被替換掉,很重要,均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“一言
九鼎”比喻說話分量大,起決定作用,多搭配言論、人等,與“作用”搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“非同小可”形容情況嚴(yán)重或事情重
要,不能小看,與“重要”程度無明顯差異,不能構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,排除。
第二空,根據(jù)“那么你可能真就不明白某些術(shù)語到底是什么意思······學(xué)術(shù)交流轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊妭鞑r(shí)”可知,橫線處所填詞語應(yīng)體
現(xiàn)對(duì)術(shù)語使用要慎重之意。B項(xiàng)“警惕”指對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn)情況或錯(cuò)誤傾向保持敏銳的感覺,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“禁止”指
不準(zhǔn)許,不許可,不能因?yàn)榉菍I(yè)人士可能不了解某些術(shù)語,就禁止使用術(shù)語,置于此處程度過重,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】光明網(wǎng)《【談科論普】科普要盡量用公眾能夠理解的語言》
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》規(guī)定,在特殊情況下可以直接接收黨員。新冠肺炎“戰(zhàn)疫”中,許多表現(xiàn)突出的醫(yī)務(wù)人員、公安民警、社區(qū)工作者、基層
干部群眾等紛紛“火線入黨”。關(guān)于在搶險(xiǎn)救災(zāi)、抗擊疫情等重大任務(wù)第一線發(fā)展黨員,下列說法錯(cuò)誤的是:
A.應(yīng)當(dāng)進(jìn)行入黨宣誓
B.在一線遞交入黨申請(qǐng)書或向黨組織提出入黨申請(qǐng)的,可及時(shí)吸收其為預(yù)備黨員
C.已確定為入黨積極分子的,可及時(shí)吸收其為預(yù)備黨員
D.已確定為發(fā)展對(duì)象的,可及時(shí)吸收其為正式黨員
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
2020年2月23日,中共中央組織部發(fā)布《關(guān)于抓緊做好在新冠肺炎疫情防控第一線發(fā)展黨員工作的通知》(以下簡(jiǎn)稱《通
知》)。
A項(xiàng)正確,《通知》中指出,抗疫一線基層黨組織要采取適當(dāng)方式,組織新發(fā)展的預(yù)備黨員進(jìn)行入黨宣誓。
B項(xiàng)正確,《通知》中指出,對(duì)上一線前以及在抗疫一線遞交入黨申請(qǐng)書或向黨組織提出入黨申請(qǐng),本人一貫表現(xiàn)好、符合黨
員條件、在抗疫一線表現(xiàn)特別突出的,經(jīng)黨支部研究同意,報(bào)上級(jí)黨委批準(zhǔn),可以吸收其為預(yù)備黨員。
C項(xiàng)正確,《通知》中指出,對(duì)奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)人員、基層干部群眾、公安民警、社區(qū)工作者等,已確定為入黨積極分
子或發(fā)展對(duì)象,本人一貫表現(xiàn)好、符合黨員條件,但培養(yǎng)考察期未滿一年,在抗疫一線事跡突出的,經(jīng)黨支部研究同意,報(bào)
上級(jí)黨委批準(zhǔn),可及時(shí)吸收其為預(yù)備黨員。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《通知》內(nèi)容,已確定為入黨積極分子或發(fā)展對(duì)象的,可及時(shí)吸收其為預(yù)備黨員,而非正式黨員。
本題為選非題,故正確答案為D。
2、下列關(guān)于哲學(xué)家的說法中,不正確的是:
A.孔子提倡“仁義”“禮樂”“德治教化”
B.孟子倡導(dǎo)“仁政”思想,被稱為“亞圣”
C.蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德并稱為“古希臘三賢”
D.盧梭的代表作之一是《理想國(guó)》
《正確答案》
D
編號(hào):0ce3139d650f69f93533343d8d1e9c742024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年四川宜賓市南溪區(qū)源聚鄉(xiāng)鎮(zhèn)供水有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
《專家解析》
本題考查文化常識(shí),主要涉及中西方歷史名人思想及著作等。
A項(xiàng)正確,孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”,在治國(guó)的方略上,主張“為政以德”,這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”;
B項(xiàng)正確,孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為仁政學(xué)說,成為其政治思想的核心,被稱為“亞圣”;
C項(xiàng)正確,“古希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,蘇格拉底是柏拉圖的老師,柏拉圖是亞里士多德的老師;
D項(xiàng)錯(cuò)誤,盧梭的代表作有《社會(huì)契約論》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等,而《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖重要的
對(duì)話體著作之一。
本題為選非題,故正確答案為D。
3、2020年,我們?cè)庥隽颂嘧兓?,見證了許多積極應(yīng)變、主動(dòng)求變、在挑戰(zhàn)中抓機(jī)遇的擔(dān)當(dāng)作為。比如,穩(wěn)外貿(mào)壓力加大,但直播帶貨熱度不
減,內(nèi)需潛力持續(xù)釋放;新冠肺炎疫情影響復(fù)課復(fù)工,但線上教育興起、線上辦公流行······正因?yàn)闇?zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,新業(yè)態(tài)新
模式新消費(fèi)不斷涌現(xiàn),降低了疫情影響,釋放了發(fā)展新動(dòng)能。
下列選項(xiàng)中,蘊(yùn)含在上述應(yīng)變發(fā)展中的原理包括()。
①矛盾無處不在,無時(shí)不有
②矛盾就是相互排斥相互否定
③善于發(fā)展、認(rèn)
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