《設(shè)計概論》課件-第一章設(shè)計的意義

課程：設(shè)計概論授課：Historyofdesign設(shè)計概論設(shè)計概論DESIGHHistoryofdesignHistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論設(shè)計概論章節(jié)/catalogue1)設(shè)計的意義2)認識設(shè)計的方便3)設(shè)計的變遷4)設(shè)計的語言6)設(shè)計欣賞與批評7)設(shè)計與市場8)設(shè)計教育9)設(shè)計師與職場5)設(shè)計成為可能10)設(shè)計學(xué)學(xué)科的研究DESIGH設(shè)計概論一設(shè)計的意義Historyofdesign

從某種意義上說，我們生活在一個被設(shè)計的世界里。在人們的日常生活與工作中，衣、住、行、看、用的各個方面，都與設(shè)計息息相關(guān)，大多數(shù)的日用品、工具和環(huán)境等都是設(shè)計的產(chǎn)物。設(shè)計活動既滿足了人們實用之需，同時也影響著人們的精神世界。我們在學(xué)習設(shè)計之前，有必要首先對設(shè)計的基本概念以及特征進行一番了解，進而了解設(shè)計學(xué)科的構(gòu)成。并明晰設(shè)計的意義所在。HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論第一節(jié).設(shè)計與設(shè)計學(xué)學(xué)科HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論仰韻彩陶中國殷墟甲骨文馬家窯彩陶實用性與審美性的結(jié)合HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論B3鋼管椅/德國1926年馬歇爾布魯耶設(shè)計B3鋼管椅/德國1926年馬歇爾布魯耶設(shè)計科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的的結(jié)合HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論設(shè)計學(xué)學(xué)科的構(gòu)成HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論第二節(jié).人與設(shè)計的關(guān)系(1)人的需求與設(shè)計

人類創(chuàng)造了大量的設(shè)計品，從原始工具到航天器，從洞穴到摩天大樓，從圖騰到標志......為什么回產(chǎn)生這些紛繁復(fù)雜的設(shè)計行為呢？設(shè)計活動產(chǎn)生的原因是是什么呢？為此，普遍的解釋就是源于人類的需求。人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展使得設(shè)計有了生發(fā)的基點。人類的設(shè)計活動揭示了一個簡單的事實：人類的設(shè)計活動不得以創(chuàng)造各種設(shè)計品為最終目的的，而是以滿足人類的需求為根本目的。HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論礫石文化蛋殼黑陶高柄杯/黑陶/山東省博物館藏/山東龍山文化實用性與審美性的結(jié)合HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論

我在現(xiàn)代主義設(shè)計中滿足人的功能需求更是設(shè)計的核心。奧地利建筑家阿道夫·路斯。1911年在維也納設(shè)計了戈德曼和薩拉奇百貨商店。是現(xiàn)代主義建筑追求功能的早期典范。3.xxxxxxx阿道夫·路斯HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論戈德曼和薩拉齊的百貨商店維也納1912年平面圖塑伊住宅實用性與審美性的結(jié)合HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論精神的需求

精神需求是推動設(shè)計變遷的另一條主線，人類早期裝飾意識的萌芽，就是為了滿足人們的精神需求的體現(xiàn)。3.xxxxxxx阿道夫·路斯HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論同心圓圈波紋彩陶盆彩陶原始社會人體裝飾發(fā)展的三個階段神人文彩陶罐實用性與審美性的結(jié)合HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論2.人的生活與設(shè)計

設(shè)計的產(chǎn)品、環(huán)境或者服務(wù)進入人們的生活，一方面滿足人們的各種需要：另一方面，也為人類創(chuàng)造了自由的、詩意的、美好的、更為合乎人性的、健康的、綠色的、可持續(xù)發(fā)展的生活方式。3.xxxxxxxxxxxxxxxHistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論無印良品的設(shè)計原始社會人體裝飾發(fā)展的三個階段2010年上海世界博覽會會徽志愿服務(wù)標志人的生活與設(shè)計HistoryofdesignDESIGH設(shè)計概論第三節(jié)、設(shè)計的價值一、設(shè)計的價值內(nèi)涵

設(shè)計價值作為一種關(guān)系范疇，主要研究設(shè)計和人的關(guān)系問題，設(shè)計是關(guān)系的客體，人是關(guān)系的主體。設(shè)計價值即不是設(shè)計本身，也不是人本身，而是兩者之間關(guān)系的產(chǎn)物。二、設(shè)計的一般價值

設(shè)計的一般價值主要是設(shè)