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文檔簡(jiǎn)介
散文專(zhuān)題訓(xùn)練…池莉散文
一、閱讀下面的文字,完成下列小題。
盛夏之妖
池莉
武漢的季節(jié),是一個(gè)奇跡。我以前的文字,對(duì)于武漢的氣候,似乎都帶了一些憎惡,
曾經(jīng)說(shuō)這是一個(gè)水深火熱的城市。但是,人的感覺(jué)是非常復(fù)雜的。憎惡與喜愛(ài),會(huì)隨著人
的經(jīng)歷而此消彼長(zhǎng)。人漸漸地有了年歲,走的地方漸漸地多起來(lái),看的事物也漸漸多了起
來(lái),比較也就自然地多了起來(lái),這個(gè)時(shí)候,方才知道自己真正的喜歡與憎惡是什么。
武漢最著名的,大約是夏天的熱。是的,武漢的夏天的確是非常炎熱。熱得沒(méi)有道理,
沒(méi)有規(guī)律,非常任性,又不屈不撓。熱得跟妖精一樣。
以前一到夏天,我就會(huì)選擇一個(gè)北方或者海邊的筆會(huì)去避暑。近年來(lái),我不再特意尋
求避暑了。因?yàn)椋鋵?shí)哪里的夏天都熱,海邊不僅熱還咸濕,整日里皮膚上沾滿黏糊糊的
鹽,讓人很不清爽。如果到完全不熱的地方,又不像在夏季里,過(guò)久了日子便很失落,好
像被小偷竊走了人生的一個(gè)季節(jié)。那么就待在武漢的夏天里吧。待在武漢的夏天里,該流
多少汗就流多少汗,也是一種痛快。單憑一支雪糕就可以生出對(duì)生活的感恩之情,我覺(jué)得
這一點(diǎn)尤其好。人是要知道好歹的。知道好歹首先就要懂得什么是感恩之情。感恩之情是
別人教不會(huì)的,全靠生活本身給予。
武漢的盛夏真是有點(diǎn)妖精,正因?yàn)橛辛怂?,其他的季?jié)就分外鮮明了。一立秋,后半
夜就涼了,蟲(chóng)鳴就細(xì)了,桂花就香了。冬天就格外寒冷了。春節(jié)也就可以圍爐喝酒了。白
雪之后的春天也就來(lái)得格外喜人了。春往秋來(lái),寒暑易節(jié),四季鮮明,感受不僅總是強(qiáng)烈
的,還總是常新的,這對(duì)于喜新厭舊的我輩,就很有一點(diǎn)誘人了。
我與武漢,其實(shí)沒(méi)有更具體更深入的交往。我的朋友中武漢土著也非常稀少。全國(guó)人
民傳說(shuō)的關(guān)于武漢的各種人文特點(diǎn),都似是而非,我從來(lái)不往心里去。我覺(jué)得現(xiàn)在全中國(guó)
的城市都一個(gè)模樣,幾十年來(lái),一種教育,一種制度,一種口徑,大家關(guān)鍵的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
都差不多。哪里都有小市民和自以為是大市民的小市民,每個(gè)城市一般都習(xí)慣欺生,都愛(ài)
好恃強(qiáng)凌弱,說(shuō)搞經(jīng)濟(jì)都搞經(jīng)濟(jì),說(shuō)建廣場(chǎng)都建廣場(chǎng)。一個(gè)人無(wú)論生活在哪個(gè)城市,都不
會(huì)完全滿意和完全不滿意。
我的小說(shuō),只寫(xiě)自己塑造虛構(gòu)的個(gè)人形象。種種感受和描述,也許是從天空中得來(lái),
也許是從季節(jié)中得來(lái),也許從非常遙遠(yuǎn)的記憶中得來(lái)。比如短篇小說(shuō)《金盞菊與蘭花指》,
幾乎是從睡夢(mèng)中得來(lái)。至于小說(shuō)中出現(xiàn)的地理背景,有許多時(shí)候,僅僅是一個(gè)載體而已。
如果僅僅就小說(shuō)載體而言,我以為武漢是最單純也是最豐富的城市了。它沒(méi)有北京那么政
治,那么先鋒,那么霸道;也沒(méi)有上海那么時(shí)尚,那么經(jīng)濟(jì),那么自戀;更不像江南那一
片土地,千百年積淀下來(lái)的江南文化,陰魂不散,誰(shuí)走了進(jìn)去,出來(lái)的都還是那副綿軟的
腔調(diào),辛辛苦苦掙扎出一些文字來(lái),卻還是倚靠著江南文化在撒嬌。
武漢這個(gè)地方有趣,其實(shí)中國(guó)古典的傳統(tǒng)文化在這里是最悠久的,高山流水今還在,
黃鶴樓也是穩(wěn)穩(wěn)矗立在那兒。但是這地方也特別容易忘記過(guò)去,把琴臺(tái)不當(dāng)回事情;把龜
蛇二山也不當(dāng)回事情;把租界那么多漂亮洋樓,也不當(dāng)回事情;連把漢口這個(gè)舉世聞名的
地區(qū)稱(chēng)號(hào),也不當(dāng)回事情。“漢口”居然被現(xiàn)政府的地名辦,英名其妙地丟失了。丟失了也
不打緊,全市人民都知道照樣這么叫。
武漢這地方就是這么江湖,散漫,任性,快樂(lè),火氣大,兵氣重,五湖四海,千人千
面,蘿卜白菜,各有所愛(ài),的確是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的好地方。
在武漢寫(xiě)小說(shuō),可以不寫(xiě)武漢。我的這篇小說(shuō),在武漢寫(xiě)成,主角卻是一個(gè)四歲的小
姑娘。無(wú)數(shù)次對(duì)于孩子的注視,無(wú)數(shù)次羞煞了我的成年人的流俗、懶惰與丑陋——我指精
神上的流俗、懶惰與丑胸。生命之美,被孩子們創(chuàng)造與挖掘著,細(xì)膩、精密與頑強(qiáng),十分
動(dòng)人。
我會(huì)長(zhǎng)久長(zhǎng)久地注視孩子。我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小姑娘偷摘鮮花的過(guò)程。她用偷摘的行為
為自己制造幸福的感覺(jué)。我覺(jué)得我受到了極大的震撼。而我的震撼,遲早都是會(huì)用小說(shuō)表
達(dá)出來(lái)的。因此,我寫(xiě)了一個(gè)四歲的小姑娘,可它絕對(duì)不是兒童文學(xué)。就我自己的感受來(lái)
說(shuō),這是一篇美麗的小說(shuō),當(dāng)我感覺(jué)它是一篇美麗小說(shuō)的時(shí)候,我就想把它作為一個(gè)禮物,
紀(jì)念一個(gè)值得紀(jì)念的日子或者歲月。
我在秋天的風(fēng)雨中寫(xiě),在我生活的漢陽(yáng)寫(xiě)作,沒(méi)有人可以進(jìn)入我的城市,我很自由。
當(dāng)我寫(xiě)完了這篇我喜愛(ài)的小說(shuō),走到戶(hù)外,側(cè)耳諦聽(tīng)江輪的汽笛聲,我就再一次喜愛(ài)了我
居住的環(huán)境。讓我想想我與武漢這個(gè)城市的關(guān)系,我想我與這個(gè)城市,酷似狗與狗窩的關(guān)
系。這是我的一個(gè)老窩了,多年來(lái),我在這窩里扒拉,嗅嗅,轉(zhuǎn)圈,睡覺(jué),做夢(mèng)和哭泣。
我習(xí)慣了。我與它氣場(chǎng)勻和了。光憑氣息和聲音,我就知道自己不是陌生人,于是就容易
安心。
不過(guò),誰(shuí)又不心存流浪的幻想呢?明天我就啟程去遠(yuǎn)方了。
1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()
A.武漢沒(méi)有規(guī)律、非常任性的炎熱讓作者一度生厭,連創(chuàng)作的文字中都含有憎惡。
B.武漢的夏天讓人盡情流汗也是一種痛快,單憑一支雪糕也可以讓作者感恩生活。
C.作者覺(jué)得現(xiàn)在全中國(guó)的城市都一樣,所以她愿意留在武漢進(jìn)行創(chuàng)作,不再離開(kāi)。
D.作者看到了一個(gè)小姑娘偷摘鮮花的過(guò)程,心里受到極大震撼,想用小說(shuō)表達(dá)出來(lái)。
2.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.開(kāi)篇突出武漢“熱得跟妖精一樣”的夏天和作者心境的變化和沉淀,為下文作者抒發(fā)生活
感悟作鋪墊。
B.第五自然段運(yùn)用對(duì)比的手法,刻畫(huà)了各地城市不同的特點(diǎn),同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)一些城
市欺生凌弱現(xiàn)象的反感。
C.第十一段將“我”和武漢的關(guān)系比作是狗與狗窩的關(guān)系,生動(dòng)形象地展現(xiàn)了武漢給作者帶
來(lái)的安心感。
D.文章寫(xiě)出了武漢的如妖之夏、人文風(fēng)物在作者內(nèi)心留下的觸動(dòng)和產(chǎn)生的影響,描寫(xiě)中夾
雜抒情,引人入勝。
3.文章題目是“盛夏之妖”,為什么又要寫(xiě)武漢的秋、冬、春季?
4.作者為什么說(shuō)武漢“的確是一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的好地方”?請(qǐng)結(jié)合文本具體內(nèi)容加以分析。
二、閱讀下面的文章,完成各題。
假如你沒(méi)有吃過(guò)菜差
池莉
①假如你沒(méi)有吃過(guò)菜蔓,無(wú)論你是誰(shuí),無(wú)論你享有多具世界性的美食家稱(chēng)號(hào),無(wú)論多
少網(wǎng)友粉絲擁戴你為超級(jí)吃貨,我都有一個(gè)好心的建議---先,趕緊,設(shè)法,吃吃菜要。
②武漢有一種蔬菜,名叫菜姜。如果需要擺明菜差的正宗血統(tǒng),就叫洪山菜菱。洪山
是武漢市的一個(gè)區(qū),在長(zhǎng)江以南。武漢人一般懶得把行政區(qū)劃說(shuō)那么清楚,凡長(zhǎng)江以南,
就說(shuō)是武昌。凡長(zhǎng)江以北,就說(shuō)是漢口。不看南北,只看兩江兼得,那就是漢陽(yáng)了。
③武漢三鎮(zhèn),都有菜蔓,同一個(gè)城,價(jià)格卻完全不同。漢口人家賣(mài)菜蔓,只要說(shuō)是武
昌過(guò)來(lái)的就行了,價(jià)格就可以很坦然地高于漢口漢陽(yáng)。但會(huì)過(guò)生活的人家,都不會(huì)買(mǎi)錯(cuò)。
菜蔓的品相絕對(duì)不一樣:膚色深紫且油亮的,稟芯致密且碧綠的,個(gè)頭健壯且脆嫩的,香味
濃郁且持久的,自然就是武昌過(guò)來(lái)的。
④作為蔬菜,自然具有相當(dāng)?shù)倪m應(yīng)性,武漢三鎮(zhèn),延及整個(gè)江漢平原,也都有芭不您
長(zhǎng),也都還是挺好吃,也都深受廣大人民喜愛(ài)。但有趣就有趣在:所有菜要中,就數(shù)武昌
洪山菜要最佳。武昌土壤呈弱酸性,是黑色沙瓢土。漢口土壤呈弱堿性,多黃色黏性土。
漢陽(yáng)土壤就更復(fù)雜,多石灰?guī)r、鐵礦石之類(lèi)的地下礦藏。最適合菜簽生長(zhǎng)的,就是武昌了。
別處萊要拿來(lái),萬(wàn)萬(wàn)不可與之相提并論,相形便見(jiàn)地,入口便知曉。洪山菜襄就像一武林
高手,身手一亮,立見(jiàn)分曉,你只須定睛看它一眼,就可在蕓蕓菜蔓中,見(jiàn)出它的出類(lèi)拔
萃,卓爾不凡,鶴立雞群。而且洪山菜要也就像所有大人物大明星一樣,一旦身居某階層
頂端,就會(huì)有種種神奇?zhèn)髡f(shuō)圍繞你。
⑤洪山菜蔓的傳說(shuō)太多了。除了當(dāng)代商業(yè)編造了許多矯揉造作、文理不通的廣告性故
事之外,民間大眾口口相傳最為久遠(yuǎn)的版本,恐怕就是所謂“鐘聲塔影”了。說(shuō)的是洪山
寶通寺塔影之中的那塊土地,與延及寺廟鐘聲可聞的那片土地,出產(chǎn)的才是最最好吃的菜
這個(gè)傳說(shuō)之所以流傳千百年,我想其中的合理性在于,菜要是頂愛(ài)干凈的蔬菜,寺廟
乃俗世最潔凈的凈土,菜要在寺廟環(huán)境的庇護(hù)下,遠(yuǎn)離塵囂與踐踏,自然生得最好了。
⑥說(shuō)菜姜是頂愛(ài)干凈的蔬菜,還是謙虛的夸獎(jiǎng),菜蔓簡(jiǎn)直是潔身自好到了毅然決然的
地步,也是孤標(biāo)傲世到了與其他蔬菜輦,不有同的地步。一般蔬菜,都會(huì)選擇氣候溫暖的季
節(jié),菜差偏偏選擇最寒冷季節(jié)。看是千嬌百媚的蔬菜,倒生就一副傲雪凌霜的風(fēng)骨。它也
偏偏不是葉子作為菜,它的菜是那段質(zhì)感最佳、營(yíng)養(yǎng)含量最高的莖。這樣作為蔬菜,菜蔓
就有效避免了葉類(lèi)蔬菜的單薄、粗纖維太多、草酸含量偏高的缺陷。菜董卻也并不因此走
莖塊路線,把自己埋在地底下泥土里,而是酷愛(ài)陽(yáng)光、寒風(fēng)和雪霜。寒露時(shí)節(jié)是萬(wàn)物凋零
萎謝之始,卻是菜基拔節(jié)生長(zhǎng)之時(shí)。
⑦不要搞錯(cuò),菜蔓還不是菜苔。那些油菜青菜一類(lèi)蔬菜,抽苔主要是為結(jié)籽留種,菜
萋主要是為食用。如果冬至有幸落一場(chǎng)大雪,你就會(huì)看到那臉盆一般大的一兜兜菜董,菜
心的胸懷無(wú)比寬闊,懷抱大捧刷刷冒頭的菜菱。翌日雪霽,那些昨夜冒頭的菜菱已經(jīng)一根
根茁壯挺立,莖粗壯,色嫩紫,冠頂是鵝黃色菠狀小花,五六根就是一盤(pán)菜肴。而且,這
不,今天剛采摘過(guò)的,明天又會(huì)蓬勃冒出新的一茬,越是雪大,越是喜人,越是孤獨(dú),越
是豐沛。
⑧菜要又是典型的時(shí)鮮,隨采隨吃最妙。它被冷藏則花顏失色,冰凍即壞,隔天就老,
它是如此敏感與高冷,如此寧為玉碎不為瓦全。卻也不是一味要自己的標(biāo)新立異,客觀上
倒是很為他人著想:人類(lèi)的寒冬季節(jié),蔬菜原本稀少,還又人生苦短,所以須及時(shí)吃喝,也
算是蔬菜里頭的一首無(wú)字的《金縷衣》了,提醒的也還是“勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少
年時(shí)?;ㄩ_(kāi)堪折直須折,莫待無(wú)花空折枝
⑨這就是菜差,你不踏雪采摘,你不親手料理,你不盡快品嘗,你就得不到真經(jīng)。唯
有你不辜負(fù)它,它才不辜負(fù)你。雖說(shuō)菜董老了也能吃,味道卻已是天壤之別。當(dāng)然菜姜自
然也有平易近人通俗易懂之處,盡管它冰清玉潔,纖塵不染,料理起來(lái)卻十分方便,無(wú)需
動(dòng)刀,只需要用手掐成幾段,因?yàn)樗€有一點(diǎn)可愛(ài)的小撒嬌:菜要傷刀,親人—它不喜
金屬,喜人手料理。然后放進(jìn)鍋里,翻炒幾下,頓時(shí)就香氣四溢。葷素涼拌,般般相宜。
菜要炒臘肉這道菜肴之所以經(jīng)典,那是因?yàn)橛辛瞬私D肉更香,而不像許多蔬菜,靠肉
長(zhǎng)香。別忘了菜婆的菜汁,得澆在剛出籠的滾熱白米飯上,那龍膽紫的顏色,紫水晶的光
澤,美味指數(shù)無(wú)法衡量,只好用最時(shí)髦的養(yǎng)生熱詞:滿滿都是花青素??!
⑩滿世界都以為武漢人好辣,其實(shí)那要看吃什么東西。對(duì)于新鮮蔬菜,武漢人的最高
評(píng)價(jià)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),唯一的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),三個(gè)字——甜津了。菜要當(dāng)真就是甜津了。熟吃生
吃都是甜津津的。
(11)這般好蔬菜,現(xiàn)在卻是世人難見(jiàn)真佛面了。餐館飯店全都是物流配送大棚菜了。
大棚菜基本都是娃娃菜一類(lèi)。現(xiàn)在是商人不解煮,富人不解吃,年輕人只吃概念。更有懶
人宅人,冰天雪地足不出戶(hù)沉溺刷屏叫叫外賣(mài)就好。至于外賣(mài)快餐是怎樣呼制出來(lái)的,就
不去想了。相信誰(shuí)拍拍腦袋都會(huì)明白什么叫做以最低成本博最高利潤(rùn),遺憾的是,當(dāng)今能
夠拍拍腦袋再開(kāi)口的人,已所剩無(wú)幾。
(12)謝天謝地,我是至今都不肯放棄這一種傳統(tǒng)美好這一口飲食福氣的。冬季到了,
是菜要季節(jié)了,再忙再冷再不方便,我也不管,只管要千方百計(jì)擠時(shí)間,跑菜場(chǎng),精心選
擇采買(mǎi)?;氐郊依铮纯虅?dòng)手,擇菜炒菜,很快,一盤(pán)油光水滑的鮮嫩菜要就上桌了,僅
僅只是看一眼,就耳目一新,胃口大開(kāi)。
(13)半輩子,無(wú)數(shù)次,面對(duì)菜要,我就變成了一個(gè)神秘主義者。每當(dāng)吃到菜菱中的
絕佳極品,我都會(huì)心生敬畏,總覺(jué)得這種蔬菜是一個(gè)不可言喻的神跡。菜菱會(huì)令我情有獨(dú)
鐘不離不棄到即便它們老了也要養(yǎng)著,花瓶伺候,權(quán)當(dāng)插花,它會(huì)再為我盛開(kāi)半個(gè)月,左
看右看都別致...
(14)也不知道為什么,看花時(shí),一回回,某些潛伏在記憶中的詩(shī)句,會(huì)三三兩兩浮
現(xiàn)出來(lái),在菜蔓細(xì)碎的花瓣中光影躍動(dòng)。唉,平常日子里頭竟會(huì)生發(fā)出這樣一些生動(dòng)時(shí)刻,
竟是由于一種蔬菜,怎么能夠不叫我心中暗嘆:菜差哦菜差,真的是我對(duì)武漢這個(gè)城市最深
最深的一份眷戀。
5.對(duì)下列詞語(yǔ)在文中的意思解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A.有苗不愁長(zhǎng):意為菜要在武漢三鎮(zhèn)、江漢平原很容易生長(zhǎng)。
B.絕不茍同:意思是菜墓絕不放低身份,孤標(biāo)傲世,品格高貴。
C.寧為玉碎不為瓦全:文中指菜耋要求的儲(chǔ)存條件高,很嬌氣。
D.炮制:原指中草藥加工制藥的過(guò)程,文中指外賣(mài)快餐制作粗糙。
6.下列詩(shī)文中最符合作者筆下菜暮的形象的一項(xiàng)是
A.冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。(王冕《白梅》)
B.粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。(于謙《石灰吟》)
C.千古幽貞是此花,不求聞達(dá)只煙霞。(鄭板橋《高山幽蘭》)
D.苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。(袁枚《苔》)
7.第⑨段中作者為什么說(shuō)“唯有你不辜負(fù)它,它才不辜負(fù)你”?結(jié)合相關(guān)段落,談?wù)勀銓?duì)這
句話的理解。
8.結(jié)合全文,概括作者筆下的菜藁具有什么樣的性格特點(diǎn)。
9.第(11)段體現(xiàn)了作者較多思考,請(qǐng)選取其中一點(diǎn),聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)効捶ā?/p>
三、閱讀下面的文字
收藏幸福
池莉
一個(gè)人宣稱(chēng)自己幸福的時(shí)候,那不一定是真的幸福。去年秋天,我在中央電視臺(tái)參加一個(gè)
節(jié)目的拍攝,遇上一個(gè)少女。在演播開(kāi)始之前,我們都坐在演播室外面的走廊里,惟有她坐不住.
她興奮的雙眼炯炯,手足無(wú)措,不斷地對(duì)我們說(shuō):“我真是幸福!我太幸福了!”她為生平第一次
被中央電視臺(tái)邀請(qǐng)而感到幸福,更為即將被某部領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)而感到幸福
我再次見(jiàn)到這個(gè)少女是前不久的事情,在北京的一個(gè)讀者俱樂(lè)部里,她靜靜的坐著,年輕
的臉上布滿過(guò)分凝重的沉穩(wěn)。后來(lái),她十分滄桑地告訴我:“我是多么幼稚可笑啊!那天我簡(jiǎn)直
就是小丑!當(dāng)然,我再也不會(huì)那么傻了,哪里有什么幸福?狗屁!
大約前后也就是一年光陰吧,那少女就全盤(pán)否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知
道在那少女身上發(fā)生了什么故事,但是,在我看來(lái),她健康地活著,她年輕漂亮,她還有閱讀文
學(xué)作品的熱情,她身上掛著激光隨身聽(tīng),她喝茶的時(shí)候嘴唇有力而且充滿渴望,她的皮鞋光潔
如新,這就夠了。這就證明她完全有可能遭遇幸福,不過(guò)自古少年多激憤,常常喜歡為賦新
詞強(qiáng)說(shuō)愁,這個(gè)樣子的少女也是不奇怪的。
幸福到底有沒(méi)有?當(dāng)然是有的,只是幸??隙](méi)有那么簡(jiǎn)單和膚淺。新鮮感和興奮感都
不能當(dāng)作幸福,新鮮感和興奮感都不過(guò)是一種燃燒,注定會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。幸福則是另外一種東
西,它直接與我們自己的心靈有關(guān),而與世俗的一切,與物質(zhì)的一切沒(méi)有什么必然聯(lián)系。所以,
受到某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn),或某種規(guī)格的邀請(qǐng),獲得某種榮譽(yù)得到某種獎(jiǎng)賞,被某個(gè)人賞識(shí),到達(dá)某
種地位,甚至所有這一切的發(fā)生都是世界性的,它們也不一定就是幸福。要知道所謂世界性也
都是一群人在熱鬧而已.有太多的因素隨時(shí)會(huì)擊碎人為構(gòu)造的熱鬧和光榮。這種游戲,人類(lèi)已
經(jīng)在反復(fù)操練。
關(guān)鍵的是自己的心靈,它是否在那一瞬間沖破肉體層層屏障,直接接受那極度欣悅之感,
并且把那欣悅之感攫取回來(lái)種植在我們的感覺(jué)之中,然后,就有一股甘泉開(kāi)始在我們的血管
里緩緩流淌,長(zhǎng)久不衰地滋潤(rùn)著我們的生命;無(wú)論我們?cè)谌松哪囊粋€(gè)階段,只要想起它,它就
會(huì)流淌和滋潤(rùn)。這才是幸福
說(shuō)實(shí)在的,人的短暫一生,幸福并不多見(jiàn),它是需要我們精心收藏的。當(dāng)你埋頭工作了
許多時(shí)日,終于在某一時(shí)刻圓滿地完成了預(yù)想的工作,你站起身來(lái),推開(kāi)窗去,恰好這一天外面
是連天白云,花香草也香,那么深深地呼吸吧,放眼遠(yuǎn)望吧,微笑吧、呼喊吧,不要急于結(jié)束這一
刻,不要忽略了這一刻,這就是幸福,慢慢品味它,享受它,并且收藏它吧-當(dāng)你獨(dú)自在機(jī)場(chǎng)候機(jī),
你的班機(jī)一再延誤,你煩躁的眼睛在茫然的游動(dòng)中突然被另一只煩躁的眼睛所理解,你們不
由自主地相視一笑,都在同情和安慰對(duì)方,如果你的心情忽然就熨帖了一點(diǎn)點(diǎn),這就是幸福!當(dāng)
你正在痛苦的時(shí)刻接到朋友的電話,這個(gè)朋友僅僅從你一聲“喂“中立刻就捕捉達(dá)到你此刻的
心態(tài),那么,這也就是人生的一種幸福,你應(yīng)該感恩并且好好的收藏它,因?yàn)榇藭r(shí)此刻與你同在
這個(gè)世界上的人,大家都很忙碌,都分別在各自的磁場(chǎng)中,而聽(tīng)你一聲動(dòng)靜就可以進(jìn)入你的心
情,實(shí)在是非常非常難得的。你孩子夢(mèng)吃中呼喚你,這就是你的幸福;你丈夫在你突然落后他幾
步的時(shí)候,搜尋你的目光中閃現(xiàn)出一絲失落的張皇,這就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它
吧。
不要以為幸福直接等于金錢(qián),不要以為幸福直接等于情愛(ài),不要以為幸福直接就是香車(chē)
寶馬、功名利祿,不要以為幸福直接就是隨心所欲、無(wú)法無(wú)天。幸福是另外的東西,是有靈
性的東西,是需要有微妙對(duì)應(yīng)的東西。只有懂得收藏才會(huì)懂得品味,只有懂得品味才會(huì)抓住幸
福。幸福這東西,拿起來(lái)與放開(kāi)去是大不一樣的,就如我認(rèn)識(shí)的那個(gè)少女,她一旦放棄就會(huì)發(fā)
現(xiàn)幸福全部流走了,她只好認(rèn)為幸福是狗屁,但我們誰(shuí)都明白幸福不是狗屁,人生需要它,否則,
我們活著為了什么?
10.文章開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)少女的經(jīng)歷有何用意?
11.閱讀第6段,作者認(rèn)為在我們的生命當(dāng)中應(yīng)當(dāng)收藏哪幾個(gè)方面的幸福?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
12.理解文中劃線句子的含義。
⑴新鮮感和興奮感都不過(guò)是一種燃燒,注定會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。
⑵幸福這東西,拿起來(lái)跟放開(kāi)去不大一樣的。
13.作者看來(lái)什么是真正的幸福?為什么說(shuō)要收藏幸福?請(qǐng)結(jié)合全文,聯(lián)系你的生活經(jīng)歷
具體分析。
參考答案:
1.B
A.“連創(chuàng)作的文字中都含有憎惡”錯(cuò)。原文是“我以前的文字,對(duì)于武漢的氣候,似乎都帶
了一些憎惡”,注意是“似乎”;
C.“不再離開(kāi)”錯(cuò)。文章結(jié)尾說(shuō)“誰(shuí)又不心存流浪的幻想呢?明天我就啟程去遠(yuǎn)方了”,可見(jiàn)
作者并不是留在武漢不再離開(kāi);
D.“看到了”錯(cuò)。原文是“我時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)小姑娘偷摘鮮花的過(guò)程”,可見(jiàn)這是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)的。
2.B“對(duì)比的手法,刻畫(huà)了各地城市不同的特點(diǎn),同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)一些城市欺生凌弱現(xiàn)
象的反感''錯(cuò)。第五段寫(xiě)“我覺(jué)得現(xiàn)在全中國(guó)的城市都一個(gè)模樣……每個(gè)城市一般都習(xí)慣欺
生,都愛(ài)好恃強(qiáng)凌弱”,可見(jiàn)作者是說(shuō)每個(gè)城市都一個(gè)模樣,不是對(duì)比而是類(lèi)比,突出的是
城市的相似性;且“每個(gè)城市一般都習(xí)慣欺生,都愛(ài)好恃強(qiáng)凌弱”也是城市相似性的一部分,
不是表達(dá)反感。
3.(1)內(nèi)容上,描寫(xiě)秋、冬、春三個(gè)季節(jié),是為了與武漢的夏對(duì)比,顯出武漢四季分外鮮
明,讓人感受強(qiáng)烈而且常新,作者因此有些喜歡武漢這座城市了;(2)結(jié)構(gòu)上,引出下文
對(duì)武漢的感受。
4.(1)武漢夏天的熱不僅讓作者感覺(jué)痛快,而且悟出了人要學(xué)會(huì)感恩,悟出了生活教會(huì)人
懂得感恩;(2)武漢四季分明,讓作者感覺(jué)強(qiáng)烈而常新,因此開(kāi)始喜歡這座城市;(3)武
漢這座城市有著悠久的古典歷史文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光,有著各樣的風(fēng)土人情,有著獨(dú)特
的城市個(gè)性,是一座很豐富的城市;但是它又很單純,什么都不當(dāng)回事,江湖、散漫、任
性。
5.C“文中指菜墓要求的儲(chǔ)存條件高,很嬌氣”錯(cuò)誤。由“菜墓又是典型的時(shí)鮮,隨采隨吃
最妙
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