69北京市懷柔區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試題

北京市懷柔區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史考生須知：1．本試卷共8頁(yè)，共兩部分，共24題，滿(mǎn)分70分?？荚嚂r(shí)間70分鐘。2．在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。3．試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4．在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5．考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、選擇題，本部分共20題，每題1.5分，共30分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.北京人是世界上最重要原始人類(lèi)之一，1982年，北京人遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。下列關(guān)于北京人的表述，正確的是（）A.是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)B.使用打制石器并學(xué)會(huì)用火C.已經(jīng)會(huì)使用磨光方法制造工具并種植粟D.學(xué)會(huì)建造房屋和制作陶器【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，北京人能夠制造和使用打制石器，過(guò)群居生活，學(xué)會(huì)使用火，能保存火種，B項(xiàng)正確；元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)，排除A項(xiàng)；半坡人已經(jīng)會(huì)使用磨光方法制造工具并最早種植粟，排除C項(xiàng)；河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)建造房屋和制作陶器，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.半坡人和河姆渡人在生產(chǎn)生活方面的相同之處，下列選項(xiàng)正確的是（）遺址考古發(fā)現(xiàn)半坡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圓形房屋遺跡河姆渡遺址人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡①制作彩陶②使用打制石器③種植農(nóng)作物④過(guò)定居生活A(yù).①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“半坡人和河姆渡人在生產(chǎn)生活方面的相同之處”“炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圓形房屋遺跡”“人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡”和所學(xué)知識(shí)可知，距今約6000年的陜西西安半坡遺址和距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址分別發(fā)現(xiàn)了炭化粟和人工栽培水稻遺址，說(shuō)明半坡人和河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)了種植農(nóng)作物，③正確，半坡人和河姆渡人居住的房屋分別是半地穴式圓形房屋和干欄式建筑，說(shuō)明了半坡人和河姆渡人都過(guò)著定居生活，④正確，③④符合題意，D項(xiàng)正確；半坡人會(huì)制作彩陶，河姆渡人會(huì)制作陶器，但沒(méi)掌握彩陶技術(shù)，①錯(cuò)誤，半坡人和河姆渡人生活在新石器時(shí)代，所以半坡人和河姆渡人都使用磨制石器或骨器，②錯(cuò)誤，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）A.黃帝和堯 B.炎帝和黃帝 C.炎帝和舜 D.堯和舜【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，阪泉之戰(zhàn)中黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。在這一過(guò)程中華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。海內(nèi)外的華人以“炎黃子孫”自稱(chēng)，B項(xiàng)正確；堯、舜、禹都是原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，與人文初祖無(wú)關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的是（）A.甲骨文 B.小篆 C.隸書(shū) D.楷書(shū)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，商周時(shí)期的甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，A項(xiàng)正確；小篆是秦朝通行全國(guó)的文字,隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，三國(guó)鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，BCD都不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.《左傳》中記載：在一個(gè)重要的儀式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分賜疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分賜平民、奴隸。這一儀式反映出西周實(shí)行的制度是（）A.奴隸制 B.皇帝制 C.分封制 D.禪讓制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，題干所述的儀式反映出西周實(shí)行的制度是分封制。周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，C項(xiàng)正確；題干儀式反映了西周實(shí)行的分封制，而奴隸制貫穿于整個(gè)奴隸社會(huì)，A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；自從秦王嬴政建立秦朝后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，規(guī)定國(guó)家最高統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝，嬴政自稱(chēng)“始皇帝”，史稱(chēng)“秦始皇”，此后，我國(guó)封建社會(huì)實(shí)行皇帝制度，排除B項(xiàng)；在我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)，與題干“西周”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.古書(shū)上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。這體現(xiàn)了（）A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載 B.古書(shū)上的記載都真實(shí)可信C.鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用 D.楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“古書(shū)上記載，春秋時(shí)期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具?！笨芍?，考古發(fā)掘與古書(shū)記載相互印證，A項(xiàng)正確；古書(shū)上的記載都真實(shí)可信，表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；鐵制農(nóng)具和牛耕已廣泛使用，不是題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；楚國(guó)在諸侯國(guó)中最為強(qiáng)盛，從題干信息無(wú)法得出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖。對(duì)該圖所示現(xiàn)象理解比較合理的是（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難 B.周王室逐漸取消實(shí)行分封制C.戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族交融 D.爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促使局部統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)數(shù)量變化示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，諸侯國(guó)的數(shù)量越來(lái)越少，促進(jìn)了局部統(tǒng)一，出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；題干圖表體現(xiàn)不出“戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難”，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，周王室衰微，分封制瓦解，而不是取消實(shí)行分封制，題干圖表不能體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族交融，沒(méi)有涉及相關(guān)的胡漢觀念淡薄等，不是題干圖表體現(xiàn)的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.小華同學(xué)在主題學(xué)習(xí)時(shí)收集了如下語(yǔ)句。由此可知，他學(xué)習(xí)的主題是（）道可道，非常道。己所不欲，勿施于人。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。法者，事最適者也。A.列國(guó)變法 B.諸侯爭(zhēng)霸 C.民族融合 D.百家爭(zhēng)鳴【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“道可道，非常道”是道家老子的思想；“己所不欲，勿施于人”是儒家孔子的思想；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”是儒家孟子及其再傳弟子的思想；“法者，事最適者也”是法家韓非子的思想，這體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同思想流派的主張，歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”，D項(xiàng)正確；列國(guó)變法指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)紛紛進(jìn)行改革，這與題干無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；諸侯爭(zhēng)霸是發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一起重大的政治事件，在材料中未涉及，排除B項(xiàng)；民族融合是兩個(gè)對(duì)等的民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同性增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體，民族之間的共性逐漸增多，材料中未涉及民族問(wèn)題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大型水利工程都江堰使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”。該水利工程的設(shè)計(jì)者是（）A李冰 B.李斯 C.衛(wèi)青 D.商鞅【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大型水利工程都江堰使成都平原成為沃野，被稱(chēng)為‘天府之國(guó)’”和所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)后期，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)”，A項(xiàng)正確；李斯是秦朝丞相，排除B項(xiàng)；衛(wèi)青是漢朝將軍，排除C項(xiàng)；商鞅是戰(zhàn)國(guó)人，但商鞅主持了商鞅變法，沒(méi)有修水利工程，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下列我國(guó)先秦歷史朝代順序的排列中，正確的是（）A.夏→商→東周→西周 B.夏→商→西周→東周C.夏→東周→西周→商 D.夏→西周→東周→商【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏王朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)王朝，之后商朝取代的夏王朝，西周滅商，西周滅亡后進(jìn)入了東周時(shí)期，B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下圖是小哲同學(xué)用于大單元學(xué)習(xí)的示意圖，它最適合用于研究（）A.統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 B.列國(guó)變法的主要內(nèi)容C.秦朝鞏固統(tǒng)一的措施 D.七國(guó)爭(zhēng)雄的根本原因【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖示結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，示意圖展示的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從分裂走向統(tǒng)一的過(guò)程以及促進(jìn)秦統(tǒng)一的各種因素，最終秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，A項(xiàng)正確；示意圖不能體現(xiàn)列國(guó)變法的主要內(nèi)容，排除B項(xiàng)；示意圖沒(méi)有顯示秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，排除C項(xiàng)；示意圖沒(méi)有體現(xiàn)七國(guó)爭(zhēng)雄的根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。下列選項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（）A.公元前230年，秦國(guó)開(kāi)始統(tǒng)一六國(guó)B.公元前221年，秦朝建立，定都咸陽(yáng)C.秦國(guó)軍隊(duì)先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)D.秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期【答案】D【解析】【詳解】秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，是對(duì)秦漢時(shí)期階段特征的分析或評(píng)判，屬于歷史解釋?zhuān)珼項(xiàng)正確；ABC三項(xiàng)分別是對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)開(kāi)始的時(shí)間、秦朝建立的時(shí)間和都城、秦滅六國(guó)的先后順序等客觀歷史事實(shí)的描述，屬于歷史事實(shí)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.董仲舒認(rèn)為：“諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”。為此，他建議（）A.輕徭薄賦 B.無(wú)為而治 C.尊崇儒術(shù) D.依法治國(guó)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，這是漢武帝時(shí)董仲舒說(shuō)的話(huà)，意思就是：凡是不屬于六藝學(xué)科和不關(guān)于孔子學(xué)術(shù)的其他門(mén)派學(xué)科，都要斷絕它們傳播的渠道，不能讓它們與儒學(xué)一同發(fā)展，他主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，C項(xiàng)正確；“輕徭薄賦”屬于經(jīng)濟(jì)方面的，材料反映的是思想方面的，排除A項(xiàng)；“無(wú)為而治”與道家思想相關(guān)，材料沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；“依法治國(guó)”屬于政治方面的，材料反映的是思想方面的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息的政策，出現(xiàn)了一個(gè)繁榮的局面，史稱(chēng)（）A.楚漢之爭(zhēng) B.文景之治 C.光武中興 D.短暫的統(tǒng)一【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，注重減輕人民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕刑罰，強(qiáng)調(diào)“以德化民”；提倡節(jié)儉。使得西漢的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)，社會(huì)比較安定，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱(chēng)“文景之治”，B項(xiàng)正確；楚漢之爭(zhēng)發(fā)生在西漢建立前劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干“漢文帝與漢景帝時(shí)期”不符，排除A項(xiàng)；公元25年，劉秀在稱(chēng)帝，定都洛陽(yáng)，史稱(chēng)東漢。劉秀是光武帝，光武帝末年，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)，史稱(chēng)這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治為為“光武中興”，與“漢文帝與漢景帝時(shí)期”不符，排除C項(xiàng)；漢文帝和漢景帝時(shí)期國(guó)家一直是統(tǒng)一的狀態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.張騫通西域開(kāi)辟了中西交通道路，中國(guó)的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非,形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路，它的開(kāi)通（）A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅 B.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期，為了聯(lián)合大月氏共同抗擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域，開(kāi)辟了以首都長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，最遠(yuǎn)至歐洲（大秦），連接地中海各國(guó)的陸上通道，史稱(chēng)絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。B項(xiàng)正確；西漢打敗匈奴，解除了匈奴對(duì)西漢的威脅，而不是張騫通西域開(kāi)辟了中西交通道路，排除A項(xiàng)；西域地區(qū)的野蠻落后、延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程，與“張騫通西域開(kāi)辟了中西交通道路”之間都沒(méi)有聯(lián)系，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.下圖是某位名人的基本信息，與他相關(guān)的成就是（）名人信息卡姓名：蔡倫民族：漢族生活時(shí)代：東漢A.指南針 B.造紙術(shù) C.火藥 D.印刷術(shù)【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝，用樹(shù)皮、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高，B項(xiàng)正確；指南針不是蔡倫發(fā)明，排除A項(xiàng)；火藥不是蔡倫發(fā)明，排除C項(xiàng)；活字印刷術(shù)是由北宋畢昇發(fā)明，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)歷史悠久，東漢張仲景提出了“治未病”理論，華佗創(chuàng)編出了“五禽戲”。這些醫(yī)學(xué)成就皆反映出古代中醫(yī)非常注重（）A.診斷疾病，中西結(jié)合 B.預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體C.針灸療法，辨證施治 D.藥食同源，用藥簡(jiǎn)易【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書(shū)，他還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。華佗是東漢末年另一位名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”，還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。由此可知，張仲景“治未病”的理論、華佗創(chuàng)編的“五禽戲”，反映出古代中醫(yī)非常注重預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體，B項(xiàng)正確；題干并未提及西醫(yī)，無(wú)法說(shuō)明古代中醫(yī)注重中西結(jié)合，排除A項(xiàng)；題干并未涉及針灸療法、藥食同源思想，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.史料中對(duì)江南地區(qū)描述的變化，反映了（）西漢時(shí)期史料記載南朝時(shí)期史料記載楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧。江南之為國(guó)盛矣……一歲或穩(wěn)（豐收）則數(shù)郡忘饑。A.江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) B.北方地區(qū)的戰(zhàn)亂C.北民南遷的背景 D.江南商業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“史料中對(duì)江南地區(qū)描述的變化”可知，江南由西漢時(shí)期的人煙稀少，耕作方式落后，貧富分化程度低，到南朝時(shí)期非常富饒，一年收獲的糧食能滿(mǎn)足幾個(gè)郡人口的需要。出現(xiàn)這種變化的原因是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及北方地區(qū)的戰(zhàn)亂、北民南遷的背景、江南商業(yè)的發(fā)展的信息，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.下圖是南北朝時(shí)期的局部書(shū)法作品。后世對(duì)它有這樣的評(píng)價(jià)：“飄若浮云，矯若驚龍”、“天下第一行書(shū)”。這幅作品是（）A.酈道元《水經(jīng)注》 B.鐘繇《宣示表》C.王羲之《蘭亭集序》 D.顧愷之《女史箴圖》【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題干“下圖是南北朝時(shí)期的局部書(shū)法作品”“飄若浮云，矯若驚龍”“天下第一行書(shū)”和所學(xué)知識(shí)可知，東晉王羲之的行書(shū)、楷書(shū)擺脫了以往帶有隸、篆的痕跡，當(dāng)時(shí)的人就稱(chēng)贊他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，王羲之的代表作是《蘭亭集序》，達(dá)到收放自如、渾然天成的境界，《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”，C項(xiàng)正確；北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家、文學(xué)家，他在研究前人地理學(xué)著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了《水經(jīng)注》一書(shū)，排除A項(xiàng)；曹魏時(shí)期的書(shū)法家鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，剛?cè)峒鎮(zhèn)?，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，后人稱(chēng)他的楷書(shū)為絕世之作，代表作為楷書(shū)《宣示表》，排除B項(xiàng)；東晉的顧愷之擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，線(xiàn)條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性，顧愷之一生的創(chuàng)作很多，流傳下來(lái)的作品有《女史箴圖》和《洛神賦圖》，均為摹本，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.如圖是中國(guó)古代主要朝代（時(shí)期）更替示意圖的一部分，相應(yīng)序號(hào)內(nèi)應(yīng)填入（）A.西晉、北魏 B.北魏、西晉 C.西晉、前秦 D.前秦、西晉【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干示意圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，280年西晉滅吳，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面，316年西晉滅亡，317年司馬睿建立東晉，北方處于十六國(guó)時(shí)期；420年，東晉滅亡，中國(guó)南方相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，歷史上統(tǒng)稱(chēng)為“南朝”，439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面，后來(lái)北魏分裂為東魏、西魏，后又分別被北齊和北周所取代；581年楊堅(jiān)建立隋朝，589年隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)。依據(jù)以上所述可知，①西晉②北魏，A項(xiàng)正確；280年西晉滅吳，結(jié)束了三國(guó)鼎立的局面，排除BD項(xiàng)；前秦在十六國(guó)在之中，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料分析題，本部分共4題，共40分。21.考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證五千年中華文明材料一良渚遺址的部分考古發(fā)現(xiàn)：①良渚城內(nèi)外權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，而普通墓葬隨葬品較少。②良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。（1）請(qǐng)用材料一中的史實(shí)證明下面觀點(diǎn)。（填寫(xiě)序號(hào)）A.當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力。B.當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級(jí)分化相當(dāng)明顯。材料二新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒(méi)有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的“脊”使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能。——摘編自錢(qián)曉康《關(guān)于我國(guó)牛耕的一點(diǎn)看法》（2）依據(jù)材料二，指出新石器晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期犁的變化。結(jié)合所學(xué)，分析這些變化產(chǎn)生的影響。材料三青銅大面具現(xiàn)藏于四川廣漢三星堆博物館，它寬131cm，高71cm，深66cm，重131斤，距今已有3000多年的歷史，是目前三星堆出土的形制最為完整、體量最大的青銅面具。面具由四個(gè)部分分鑄，然后再合鑄而成，經(jīng)考證這種鑄造技術(shù)來(lái)源于黃河流域的中原地區(qū)。青銅大面具（3）依據(jù)材料三，概括青銅大面具的特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)倥e一例你所知道的中國(guó)古代青銅器，并說(shuō)明其歷史價(jià)值。【答案】21.證明：A②；B①22.變化：犁的刃部由石器到鐵器；犁面變成斜面體；增加了入土角。影響：改善了犁的入土性能；提高了生產(chǎn)力；提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。23.特點(diǎn)：體積大；分量重；歷史久遠(yuǎn)；采用分鑄法制成；造型精美等。青銅器及歷史價(jià)值：司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】證明：A根據(jù)材料一的“良渚古城北面丘陵地帶一個(gè)延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達(dá)100平方千米，這是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中②這一史實(shí)可以反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，統(tǒng)治者有較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)和組織能力，可得出材料一中②的史實(shí)證明A觀點(diǎn)。B根據(jù)材料一的“良渚城內(nèi)外權(quán)貴的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，而普通墓葬隨葬品較少”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中①這一史實(shí)可以反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化和階級(jí)分化相當(dāng)明顯，可得出材料一中①的史實(shí)證明B觀點(diǎn)?！拘?wèn)2詳解】變化：根據(jù)材料二的“新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒(méi)有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的‘脊’使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期犁的變化有犁的刃部由石器到鐵器；犁面變成斜面體；增加了入土角。影響：根據(jù)材料二的“新石器晚期和商代出土的石犁前后面平行，沒(méi)有入土角，不便于拖曳和連續(xù)耕作。戰(zhàn)國(guó)的鐵犁鏵刃部用鐵，整個(gè)器身套在木犁頭上使用，中間凸起的‘脊’使犁成了真正的斜面體，增加了入土角，大大改善了犁的入土性能”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展，尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，可得出新石器晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期犁的這些變化改善了犁的入土性能；提高了生產(chǎn)力；提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。【小問(wèn)3詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料三的“青銅大面具現(xiàn)藏于四川廣漢三星堆博物館，它寬131cm，高71cm，深66cm，重131斤，距今已有3000多年的歷史，是目前三星堆出土的形制最為完整、體量最大的青銅面具。面具由四個(gè)部分分鑄，然后再合鑄而成，經(jīng)考證這種鑄造技術(shù)來(lái)源于黃河流域的中原地區(qū)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，青銅大面具的特點(diǎn)有體積大；分量重；歷史久遠(yuǎn)；采用分鑄法制成；造型精美等。青銅器及歷史價(jià)值：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代的青銅器司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。22.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固材料一秦始皇接受了李斯的建議，把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在郡下設(shè)縣。這些郡縣完全由中央和皇帝控制，是中央政府轄下的地方行政單位。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，以秦律為基礎(chǔ)，參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律。秦制以銅虎符發(fā)兵，虎符剖半，下半由皇帝掌握，左半在領(lǐng)兵者手中，左下合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。這是保證兵權(quán)在皇帝手中的重要制度?！幾浴肚貪h史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。材料二“今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為……亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師……愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣。”上從之。——摘編自司馬光《資治通鑒》西漢初期中央力量與封國(guó)力量對(duì)比（2）指出材料二中反映的西漢初期中央面臨的問(wèn)題和漢武帝采取的措施。材料三秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代。秦漢時(shí)期以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等經(jīng)濟(jì)措施，成為后世統(tǒng)治階級(jí)奉行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治圭臬；其推行的移民遷徙、和親、在民族地區(qū)設(shè)道等民族地區(qū)統(tǒng)治政策等，促進(jìn)了民族間的交流與交融，成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；秦漢時(shí)期的“大一統(tǒng)”思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固，成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流。在“大一統(tǒng)”思想的影響下，每次分裂之后，隨之而來(lái)都是更高度的統(tǒng)一與中央集權(quán)，最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局?！幾远渭t云《秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立對(duì)中國(guó)各民族形成與發(fā)展的意義》（3）依據(jù)材料三，概括秦漢時(shí)期在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成中的歷史地位?！敬鸢浮浚?）措施：確立中央集權(quán)制度；設(shè)立郡縣制；設(shè)太尉管理軍事；制定法律。統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車(chē)軌；開(kāi)鑿靈渠；修筑長(zhǎng)城等。（2）問(wèn)題：諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，威脅中央。措施：實(shí)施“推恩令”。（3）歷史地位：秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代；成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流；最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】措施：根據(jù)材料一中“把全國(guó)分成三十六郡，以后又陸續(xù)增設(shè)至四十余郡，在郡下設(shè)縣”、“左右合符，才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”、“參照六國(guó)律，制定了全境通行的法律”，可以得出，秦朝鞏固統(tǒng)一的措施有確立中央集權(quán)制度；設(shè)立郡縣制；設(shè)太尉管理軍事；制定法律。除了材料中涉及的政治軍事方面的措施外，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，還有經(jīng)濟(jì)、文化等其他方面的鞏固統(tǒng)一的措施，如統(tǒng)一文字；統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡；統(tǒng)一車(chē)軌；開(kāi)鑿靈渠；修筑長(zhǎng)城等?！拘?wèn)2詳解】問(wèn)題：根據(jù)材料中圖片可知，地方諸侯王實(shí)力強(qiáng)大到足以威脅中央統(tǒng)治。措施：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。【小問(wèn)3詳解】歷史地位：根據(jù)材料可知，秦漢時(shí)期是一個(gè)具有里程碑意義的時(shí)代。根據(jù)材料三“秦漢時(shí)期以農(nóng)為本、重農(nóng)抑商、鹽鐵官營(yíng)等經(jīng)濟(jì)措施，成為后世統(tǒng)治階級(jí)奉行的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治圭臬”可知，秦漢的經(jīng)濟(jì)措施為后世的統(tǒng)治階級(jí)所沿用；根據(jù)材料三“其推行的移民遷徙、和親、在民族地區(qū)設(shè)道等民族地區(qū)統(tǒng)治政策等，促進(jìn)了民族間的交流與交融，成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范”可知，秦漢的民族政策成為后世統(tǒng)治者治理民族地區(qū)的典范；根據(jù)“秦漢時(shí)期的‘大一統(tǒng)’思想一經(jīng)形成便源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固，成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流?！笨芍?，秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為中國(guó)幾千年社會(huì)意識(shí)形態(tài)和歷史發(fā)展的主流；根據(jù)材料三“在大一統(tǒng)’思想的影響下，每次分裂之后，隨之而來(lái)都是更高度的統(tǒng)一與中央集權(quán)，最終形成了中華民族多元一體的發(fā)展格局?！笨芍?，秦漢時(shí)期為中華民族多元一體的發(fā)展格局最終形成奠定基礎(chǔ)。23.民族交往·交流·交融材料一春秋時(shí)期，各大國(guó)與鄰近的少數(shù)民族部落方國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象也很普遍。于是，進(jìn)入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來(lái)。此外，本來(lái)屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)，不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國(guó)所認(rèn)同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不斷擴(kuò)大的華夏族形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為秦漢“天下為一”的大一統(tǒng)格局奠定了基礎(chǔ)?！幾蕴镄駯|、周蘇平《春秋》等（1）依據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增強(qiáng)華夏認(rèn)同的途徑。并概括華夏認(rèn)同產(chǎn)生的影響。材料二鮮卑姓改用漢姓的情況（北魏孝文帝言）國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛(今洛陽(yáng)一帶)王里，因茲大舉，光宅中原。——《魏書(shū)·任城王傳》鮮卑姓漢姓鮮卑姓漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長(zhǎng)孫賀蘭賀達(dá)奚奚獨(dú)孤劉（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的措施及歷史影響。材料三“胡服”與“漢服”的比較胡服漢服一般多穿貼身短衣，長(zhǎng)褲和革靴，衣身緊窄一般多穿寬大的衣服，用寬帶束腰（3）下圖是在洛陽(yáng)地區(qū)發(fā)掘的北魏墓葬中的部分陶俑。依據(jù)材料三，做出判斷。（填寫(xiě)序號(hào)。多選、少選、錯(cuò)選均不得分）ABCD屬于胡服俑是________，屬于漢服俑的是_______。【答案】（1）途徑：戰(zhàn)爭(zhēng)、通婚、主動(dòng)學(xué)習(xí)和吸收對(duì)方文明成果。影響：推動(dòng)民族融合，為秦漢的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）措施：遷都洛陽(yáng)；改鮮卑姓氏改為漢姓等；通漢婚等。影響：為以后形成和發(fā)展的盛唐文明奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了漢文化與鮮卑文化的融合（或促進(jìn)了中華文明的發(fā)展與進(jìn)步）；促進(jìn)了我國(guó)北方民族的交融等。（3）①.A、D②.B、C【解析】【小問(wèn)1詳解】途徑：根據(jù)材料一“春秋時(shí)期，各大國(guó)與鄰近的少數(shù)民族部落方國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象也很普遍。于是，進(jìn)入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來(lái)?！笨芍呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期增強(qiáng)華夏認(rèn)同的途徑有戰(zhàn)爭(zhēng)、通婚；根據(jù)材料一“本來(lái)屬于‘四夷’的秦、楚等國(guó)，不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國(guó)所認(rèn)同?！笨芍?，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增強(qiáng)華夏認(rèn)同的途徑有主動(dòng)學(xué)習(xí)和吸收對(duì)方文明成果。影響：根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不斷擴(kuò)大的華夏族形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為秦漢“天下為一”的大一統(tǒng)格局奠定了基礎(chǔ)。”可知，華夏認(rèn)同推動(dòng)民族融合，為秦漢的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)?！拘?wèn)2詳解】措施：根據(jù)材料二“（北魏孝文帝言）國(guó)家興自北土，移居平城，此間用武之地”可知，孝文帝改革的措施是遷都洛陽(yáng)；根據(jù)材料二“鮮卑姓改用漢姓的情況”可知，孝文帝改革的措施是將鮮卑姓氏改為漢姓等；與漢通婚等。影響：依據(jù)所學(xué)可知，孝文帝改革為以后形成和發(fā)展的盛唐文明奠定了基礎(chǔ)；促進(jìn)了漢文化與鮮卑文化的融合（或促進(jìn)了中華文明的發(fā)展與進(jìn)步）；促進(jìn)了我國(guó)北方民族的交融等?！拘?wèn)3詳解】選擇：依據(jù)材料三“胡服：一般多穿貼身短衣，長(zhǎng)褲和革靴，衣身緊窄”可以看出屬于胡服俑的是①A、D；依據(jù)材料三“漢服：一般多穿寬大的衣服，用寬帶束腰”可以看出屬于漢服俑的是②B、C。24.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料一人物時(shí)期青少年時(shí)期經(jīng)歷司馬遷西漢從小勤奮好學(xué)，飽讀書(shū)籍。青年時(shí)游歷名山大川，實(shí)地考察風(fēng)土人情，搜集歷史材料，立志撰寫(xiě)史書(shū)。祖沖之南北朝從小機(jī)敏好學(xué)，遍覽古籍。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)?。ɑ始也貢?shū)和講學(xué)的地方），從事學(xué)術(shù)活動(dòng)，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從不盲從。（1）依據(jù)材料一，概括兩位歷史人物青少年時(shí)期經(jīng)歷的共同點(diǎn)。從材料一中任選一位歷史人物，結(jié)合所學(xué)，概括其歷史貢獻(xiàn)。材料二①春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派②戰(zhàn)國(guó)時(shí)