臨汾職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.“（）、（）”，是社會主義國家的執(zhí)政黨和當(dāng)代馬克思主義者面臨的一個根本任務(wù)。2.從1918年夏到1921年春，列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)實行了以（）和（）為主要特征的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。3.唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰是歷史的創(chuàng)造者。人與歷史的關(guān)系具有（）與歷史、（）與歷史、（）與歷史三層關(guān)系。4.（）是馬克思主義認識論的根本要求，（）是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心。5.價值、實物6.壟斷是在（）中形成的，是作為（）的對立面產(chǎn)生的。7.馬克思主義是指引當(dāng)代（）發(fā)展的（）指南。8.哲學(xué)是（），（）的世界觀。9.商品價值、平均利潤10.使用價值、價值二、單選題1.“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這個結(jié)論的理論前提是（）。A.社會革命理論B.階級斗爭學(xué)說C.社會意識相對獨立性原理D.社會存在決定社會意識原理2.辯證思維把握和處理遠大理想和共同理想的關(guān)系，以下說法不正確的是（）A.不能用簡單化的態(tài)度來對待它，而是要用馬克思主義的辯證思維和歷史思維去把握它B.任何時候都要堅持遠大理想和共同理想的統(tǒng)一，不能把它們割裂開來、對立起來C.沒有遠大理想的指引，就不會有共同理想的確立和堅持；沒有共同理想的實現(xiàn)，遠大理想就沒有現(xiàn)實的基礎(chǔ)D.忘記遠大理想只顧眼前現(xiàn)實工作，離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，就會脫離實際3.有的人認為："人不為己天誅地滅"，追求及時行樂，醉生夢死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價值判斷和選擇啟示是（）A、價值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價值判斷和選擇應(yīng)從個體客觀利益出發(fā)D、價值判斷和選擇要遵循社會研究理論4.在商品經(jīng)濟條件下，按比例合理分配社會勞動的客觀要求，是通過（）的自發(fā)作用實現(xiàn)的。A.價值規(guī)律B.經(jīng)濟規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.價格規(guī)律5.“居安思危”這個成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。A.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B.矛盾既具有普遍性又具有特殊性C.內(nèi)因和外因相結(jié)合推動事物發(fā)展D.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一6.從國家的起源看，國家是（）。A.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會管理職能的獨立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)7.發(fā)展的實質(zhì)是（）。A.前進性和曲折性的統(tǒng)一B.量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化C.運動和靜止的相對統(tǒng)一D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡8.（）是馬克思主義的政治立場。馬克思主義政黨把人民放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。A.實事求是B.人民至上C.與時俱進D.解放思想9.“與時俱進、開拓創(chuàng)新”是（）A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)D.馬克思主義哲學(xué)具有的實踐基礎(chǔ)10.馬克思主義在指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的過程中，形成了一系列馬克思主義中國化理論成果，鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義（）的品格。A.人民第一B.理論至上C.主體性D.創(chuàng)新發(fā)展11.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（）A.唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物主義辯證法D.辯證法12.體腦對立的消失是因為（）。A.舊式分工消失B.消滅私有制C.按勞分配D.按需分配13.對哲學(xué)基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學(xué)的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標準14.1993年國家發(fā)行了5年期的國債，1998年5月1日到期，還本付息，利率86%。這里還本付息貨幣是在執(zhí)行：（）。A.支付手段B.價值尺度職能C.流通手段職能D.貯藏手段職能15.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說明了（）。A.實踐是認識的來源和動力B.實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)D.認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量16.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（）A．人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者B．人民群眾的一切活動都能推動歷史進步C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的D．人民群眾的活動是不受歷史條件制約的17.商品經(jīng)濟的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律B．價值規(guī)律C．剩余價值規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律18.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點B.唯物辯證法的觀點C.詭辯論的觀點D.相對主義的觀點19.社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）。A.宗教關(guān)系B.政治關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系D.家庭關(guān)系20.國家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟的主要機制是（）。A.自由市場經(jīng)濟制度B.經(jīng)濟政策引導(dǎo)C.國民經(jīng)濟計劃化D.國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)21.有一副對聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。這形象地說明了運動和靜止是相互聯(lián)系的。靜止是（）A.運動的普遍狀態(tài)B.運動的內(nèi)在原因C.運動的衡量尺度D.運動的存在方式22.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法是（）。A.理論聯(lián)系實際B.精讀和泛讀結(jié)合C.一切從實際出發(fā)D.實事求是23..“馬克思主義者承認，在絕對的總的宇宙發(fā)展過程中，各個具體過程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長河中，人們對于在各個一定發(fā)展階段上的具體過程的認識只具有相對的真理性。無數(shù)相對的真理之總和，就是絕對的真理?！边@表明（）。A.人類認識是一個不斷深化的過程，是從絕對性真理走向相對性真理的過程B.馬克思主義者堅持真理問題上的相對主義觀點C.馬克思主義者堅持真理問題上的絕對主義觀點D.任何真理性的認識都是由相對性真理向絕對性真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)24.決定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會的上層建筑B.人口因素C.階級矛盾和階級斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式25.哲學(xué)上的“價值”是指（）。A.人類腦力和體力的耗費B.具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C.凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D.某種活動的經(jīng)濟效益26.共產(chǎn)主義之所以是能夠被科學(xué)展望，是因為它是（）。A.具有客觀可能性的B.人類向往的美好境界C.揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律D.人類不斷追求的目標27.在揭示資本主義工資問題上，首先要區(qū)分（）。A.必要勞動和剩余勞動B.勞動和勞動力C.具體勞動和抽象勞動D.私人勞動和社會勞動28.只有通過實踐，客觀事物才會成為認識的對象，才有人對客觀事物的反應(yīng)。表明（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的29.資本周轉(zhuǎn)時間包括：（）。A.勞動時間和停工時間B.生產(chǎn)時間和流通時間C.銷售時間和購買時間D.生產(chǎn)時間和消費時間30.以下關(guān)于真理和價值關(guān)系錯誤的觀點是（）。A.真理具有相對性，價值沒有相對性B.真理和價值都是人類活動追求的目標C.真理本身具有價值，實現(xiàn)價值以把握真理為前提D.實現(xiàn)價值是認識真理的動力，認識真理促使價值目標的實現(xiàn)三、多選題1.歷史唯物主義所理解的人類解放是指：（）。A、人性的解放B、擺脫自然界的奴役狀態(tài)C、擺脫必然性的束縛D、擺脫舊的社會關(guān)系的束縛E、擺脫傳統(tǒng)舊思想的束縛2.邏輯證明在實踐檢驗真理的過程中的作用有（）。A.在一定意義上成為對實踐標準的一個重要的補充B.只能解決前提與結(jié)論的關(guān)系是不是符合邏輯的問題C.并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準D.必須服從實踐檢驗的最后結(jié)果E.已被邏輯證明了的東西，不必再經(jīng)過實踐的檢驗3.無產(chǎn)階級政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是（

）。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾4.愛因斯坦的相對論揭示了（）。A.時間空間與物質(zhì)運動不可分B.時間空間的具體特性是可變的C.時間空間具有相對性D.時間空間具有無限性E.時間空間具有有限性5.列寧說：“任何真理，如果把它說得‘過火’……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之外，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情形下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西?！边@句話的含義是（）A.真理是具體的B.真理是全面的C.真理沒有絕對性D.真理的形成不需要進行抽象的概括E.如果跨越了真理適用的范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤6.國家相對于原始氏族組織的不同主要在于（）。A.國家按照民族來劃分國民B.國家按照地域來劃分國民C.國家依靠強制性或暴力手段來維系D.國家依靠宗教信仰來維系E.國家依靠征收賦稅來維系7.實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由（）。A.客觀需要決定的B.實踐特點決定的C.主觀需要決定的D.馬克思主義決定的E.真理本性決定的8.自然科學(xué)和語言學(xué)、形式邏輯等一部分社會科學(xué)屬于非意識形態(tài)，原因在于（）。A.不具有社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的性質(zhì)B.不反映特定社會集團的利益和要求C.不服務(wù)于特定經(jīng)濟政治制度和特定階級D.不具有政治性和階級性E.不具有社會性9.下列命題中，反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）。A.森林覆蓋面的大小影響氣候B.人口數(shù)量的多少影響社會發(fā)展C.客觀條件的好壞影響人們行動的效果D.全球金融危機影響中國經(jīng)濟的增長E.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會將要爆發(fā)戰(zhàn)爭10.共產(chǎn)主義實現(xiàn)的必然性體現(xiàn)為（）。A.人類社會發(fā)展規(guī)律所決定的

B.以資本主義社會的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的C.社會主義運動的實踐，特別是社會主義國家的興起和不斷發(fā)展用事實證明D.共產(chǎn)主義是依據(jù)社會發(fā)展規(guī)律設(shè)立的社會發(fā)展目標E.共產(chǎn)主義是馬克思恩格斯堅持科學(xué)的立場、觀點和方法作出的科學(xué)預(yù)測11.下面關(guān)于可變資本說法正確的是（）。A.可變資本不能帶來剩余價值B.可變資本和流動資本是一回事C.可變資本是剩余價值的唯一來源D.可變資本的實質(zhì)就是購買勞動力的資本E.可變資本和不變資本共同帶來剩余價值12.真理的絕對性和真理相對性的辯證關(guān)系是（）。A.真理的絕對性寓于真理的相對性之中B.真理的相對性包含并表現(xiàn)著真理的絕對性C.人的認識能力的無限性與有限性、絕對性與相對性對立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理13.19世紀西歐三大先進思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物是（）。A.昂利·圣西門B.亞當(dāng)·斯密C.路德維?！べM爾巴哈D.大衛(wèi)·李嘉圖E.羅伯特·歐文14.下列格言中或成語中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有（）。A.九層之臺，起于壘土B.有無相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨D.千里之堤，潰于蟻穴E.千里之行，始于足下15.“白馬非馬”的命題（）。A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D.割裂了共性和個性的關(guān)系E.揭示了矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系16.三大差別包括（）。A.體腦B.城鄉(xiāng)C.男女D.工農(nóng)E.老幼17.在其他條件不變的情況下，資本有機構(gòu)成的提高會導(dǎo)致（）A.相對過剩人口的形成B.利潤率的提高C.可變資本在總資本中比例的降低D.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩E.剩余價值率提高18.關(guān)于社會主義初級階段的階級斗爭，以下說法正確的有（）。A.必須以嚴格區(qū)分階級矛盾和非階級矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級斗爭擴大化D.必須防止階級斗爭熄滅論E.必須堅持馬克思主義的階級分析方法19.現(xiàn)代自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論：（）。A、研究物質(zhì)的具體形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性B、具有暫時性和可變性C、根源于哲學(xué)的物質(zhì)范疇D、給哲學(xué)的物質(zhì)范疇以證實和提供新的材料E、揭示了一切物質(zhì)形態(tài)共同的本質(zhì)20.資本家進行資本積累的根本原因是（）。A.追求剩余價值的內(nèi)在動力B.競爭的外在壓力C.資本家節(jié)制自己的消費欲望D.發(fā)展社會生產(chǎn)力E.滿足社會的需要四、判斷題1.國家壟斷資本主義的實質(zhì)是通過國家的力量，保證壟斷資產(chǎn)階級獲得高額壟斷利潤，以維護資本主義制度。（）2.資本主義國家的經(jīng)濟制度出現(xiàn)多元化的趨勢，公民權(quán)利有所擴大。3.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。（）4.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。（）5.實踐客體與客觀存在的事物完全等同。6.馬克思主義誕生的標志是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。（）7.自然地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定因素。（）8.《共產(chǎn)黨宣言》中有一句名言：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！保ǎ?.人類社會從低級到高級的發(fā)展，是一個社會形態(tài)發(fā)展和交替的過程。（）10.國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備，是社會主義的前階。（）11.實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是廣大人民群眾的共同愿望。（）12.人民群眾也是推動中國改革開放的決定力量。13.恩格斯曾經(jīng)把從事實出發(fā)看作唯物主義思想路線的根本點，并以此與從觀念出發(fā)的唯心主義思想路線相對立。14.大銀行可通過購買工業(yè)企業(yè)股票等方式參與和控制工業(yè)企業(yè)，把它們控制在自己手中。（）15.實事求是是中國共產(chǎn)黨人的根本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。（）16.新經(jīng)濟政策的實行表明列寧的社會主義建設(shè)思想發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。（）17.哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展水平和繁榮程度，是一個民族綜合素質(zhì)和國家文化軟實力的重要體現(xiàn)和突出標志。18.國家壟斷資本主義是資本社會化的最高形式，因而在相當(dāng)程度上克服了私人壟斷資本社會化程度較低的局限性。（）19.實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)。20.資本主義經(jīng)濟制度的形成是以勞動力成為商品為前提條件的。（）五、簡答題1.簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關(guān)系。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。3.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、填空題1.（什么是社會主義）（怎樣建設(shè)社會主義）2.（余糧收集制）（取消商品貨幣關(guān)系）3.類、群體、個體4.一切從實際出發(fā)實事求是5.6.自由競爭7.中國8.（系統(tǒng)化），（理論化）9.10.二、單選題1.D2.D3.B4.A5.A6.A7.D8.B9.C10.D11.D12.A13.C14.D15.B16.A17.B18.B19.C20.D21.C22.A23.D24.D25.B26.C27.B28.A29.B30.A三、多選題1.BDE2.ABCD3.ABCD4.ABC5.AE6.BCE7.BE8.ABCD9.ABCD10.ABCDE11.CDE12.ABCDE13.BD14.ADE15.BD16.ABD17.AC18.ABCDE19.ABD20.AB四、判斷題1.對2.錯3.對4.對5.錯6.對7.錯8.對9.對10.對11.對12.對13.對14.對15.對16.對17.對18.對19.對20.對五、簡答題1.答：（1）感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的；然而，它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。（2）理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的；理性認識是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。（3）感性認識和理性認識的辯證關(guān)系①感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認識；理性認識是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的認識。②感性認識與理性認識的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認識依賴于感性認識；第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識；第三，感性認識和理性認識相互滲透，一方面，感性認識中有理性認識，任何感性認識都是在理性認識指導(dǎo)下進行的，而且是用概念、判斷等理性形式表達的，另一方面，理性認識中包含感性的成分，理性認