長(zhǎng)春師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為（）與（）的歷史前提。2.（）是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來(lái)源，（）是社會(huì)物質(zhì)生活過(guò)程及其條件的主觀反映。3.馬克思主義是關(guān)于社會(huì)主義必然代替（）、最終實(shí)現(xiàn)（）的學(xué)說(shuō)。4.巴黎公社為了防止國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人，規(guī)定所有公職人員無(wú)論職位高低，實(shí)行全面的（）和（）。5.社會(huì)主要矛盾在一定條件下會(huì)朝著兩個(gè)方面轉(zhuǎn)化：一是社會(huì)主要矛盾雙方的（）發(fā)生一定變化；二是矛盾（）發(fā)生變化，原來(lái)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為從屬地位的矛盾，而原來(lái)的某個(gè)非主要矛盾則上升未占支配地位的主要矛盾。6.馬克思主義是關(guān)于（）解放、（）解放和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，是指引人民創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南。7.在人類思想史上，就（）和（）而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響。8.科學(xué)社會(huì)主義一般原則揭示了（），闡明了（），為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。9.空想社會(huì)主義發(fā)展的300多年時(shí)間正是歐洲從（）向（）轉(zhuǎn)變的時(shí)期。10.現(xiàn)象是事物的（）和（），是事物本質(zhì)的（）。二、單選題1.矛盾的普遍性是指（）。A.矛盾斗爭(zhēng)的絕對(duì)性B.矛盾同一的相對(duì)性C.每一事物內(nèi)部矛盾都有其特點(diǎn)D.矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終。2.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的（）。A.唯物論B.辯證法C.反映論D.先驗(yàn)論3.現(xiàn)代資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.前資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義C.壟斷資本主義D.后資本主義4.現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義社會(huì)本來(lái)就是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）。A.初級(jí)階段B.同時(shí)階段C.演習(xí)階段D.高級(jí)階段5.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是（）。A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本6.真理的相對(duì)性是指真理的（）。A.可變性、多元性B.有條件性、有限性C.暫時(shí)性、多樣性D.不穩(wěn)定性、多變性7.光盤、倒逼、逆襲、女漢子、土豪、點(diǎn)贊……每一個(gè)流行話語(yǔ)背后都站著一類人群、一段時(shí)事、一個(gè)熱點(diǎn)話題、一種生活方式。這說(shuō)明（）A、社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用C、社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映D、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在是同步變化的8.馬克思主義認(rèn)為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（）。A.消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B.消滅城市和鄉(xiāng)村的差別C.消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別D.消滅利益差別9.可以說(shuō)，以馬克思主義為指導(dǎo)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，本身就是馬克思主義的（）。A.歷史性形態(tài)B.理論形態(tài)C.實(shí)踐形態(tài)D.革命形態(tài)10.某鋼廠因煤炭?jī)r(jià)格上漲而增加資本支出，它影響該廠的（）。A.資本技術(shù)構(gòu)成B.資本價(jià)值構(gòu)成C.資本物質(zhì)構(gòu)成D.資本有機(jī)構(gòu)成11.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值被看做是生產(chǎn)商品中所（）。A.耗費(fèi)的可變資本增加額B.預(yù)付的不變資本增加額C.預(yù)付的全部資本增加額D.耗費(fèi)的全部資本增加額12.某工廠原工作日為8小時(shí)，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間各為4小時(shí)，若采用絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間2小時(shí)，則剩余價(jià)值率為（）A.1.2B.1.5C.1.8D.213.人民群眾中最穩(wěn)定的主體部分始終是（）。A.勞動(dòng)群眾B.工人C.農(nóng)民D.知識(shí)分子14.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（）A．認(rèn)識(shí)中內(nèi)容和形式的關(guān)系B．認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系D．實(shí)踐和理論的關(guān)系15.馬克思和恩格斯的（），是他們創(chuàng)立馬克思主義的重要條件。A.高尚的人格B.崇高的理想C.奮斗精神D.學(xué)者和革命家的品質(zhì)16.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是（）。A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和B.物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來(lái)的C.物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)17.在現(xiàn)代生產(chǎn)中，（）的質(zhì)量和數(shù)量日益具有決定性的意義。A.體力勞動(dòng)者B.腦力勞動(dòng)者C.企業(yè)家D.工人18.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，改革要“扭住關(guān)鍵”，突出“問(wèn)題導(dǎo)向”，體現(xiàn)了（）在改革和發(fā)展問(wèn)題上的運(yùn)用。A.辯證思維方法B.矛盾分析方法C.現(xiàn)代科學(xué)思維方法D.形而上學(xué)方法19.真理的一元性是由（）決定的。A.真理的主觀性B.真理的客觀性C.真理的多樣性D.真理的相對(duì)性20.馬克思主義最本質(zhì)的特征是（）。A.革命性B.實(shí)踐性C.階級(jí)性D.科學(xué)性21.關(guān)于評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.要堅(jiān)持歷史分析法B.要堅(jiān)持階級(jí)分析方法C.要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)D.要忽略他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的所存在的歷史局限性22.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程23.就理想的內(nèi)容來(lái)劃分，有生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。其中全部理想的核心是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．生活理想D．職業(yè)理想24.實(shí)踐的主體是（）。A.絕對(duì)精神B.具有一定的主體能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人C.人D.人的意識(shí)25.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺(jué)論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論26.馬克思主義誕生的重要標(biāo)志是（）。A.《德意志意識(shí)形態(tài)》的出版B.《資本論》的發(fā)表C.《反杜林論》的發(fā)表D.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表27.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A.人腦的分泌物B.人與生俱來(lái)的特性C.人腦的機(jī)能和對(duì)客觀世界的主觀映像D.觀念的綜合28.剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，是由于把剩余價(jià)值看作是（）A．不變資本的產(chǎn)物B．可變資本的產(chǎn)物C．全部預(yù)付資本的產(chǎn)物D．全部所費(fèi)資本的產(chǎn)物29.世界的統(tǒng)一性問(wèn)題說(shuō)的是，世界萬(wàn)物（）。A.是否有一個(gè)共同的本原B.是否普遍聯(lián)系C.是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展D.是否有共同的規(guī)律30.提高資本周轉(zhuǎn)速度給企業(yè)帶來(lái)的好處是（）。A.提高剩余價(jià)值率B.減少固定資本有形磨損C.增加預(yù)付資本D.減少預(yù)付資本三、多選題1.唯物辯證法的否定觀認(rèn)為,在人類歷史上新社會(huì)代替舊社會(huì)都是（）。A.包含肯定的否定B.社會(huì)的發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一C.對(duì)舊社會(huì)既克服又保留D.社會(huì)的自我否定E.社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一2.從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件（）。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析、概括感性材料E.將感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工3.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的操作系統(tǒng)4.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端5.馬克思主義的主要組成部分有A.馬克思主義哲學(xué)B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.馬克思主義政治學(xué)D.馬克思主義倫理學(xué)E.科學(xué)社會(huì)主義6.到了共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)會(huì)消滅，階級(jí)剝削和壓迫不復(fù)存在，原因在于（）。A.生產(chǎn)的高度發(fā)展已經(jīng)使所有人的物質(zhì)利益都得到了保障B.全體社會(huì)成員的根本利益一致C.分工不再具有經(jīng)濟(jì)利益劃分的性質(zhì)D.社會(huì)已不再會(huì)因經(jīng)濟(jì)利益的不同而劃分為不同的社會(huì)集團(tuán)E.集團(tuán)進(jìn)行相互間斗爭(zhēng)不再存在7.對(duì)于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于()。A.人的感覺(jué)受理性指導(dǎo)B.人的認(rèn)識(shí)具有能動(dòng)性C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識(shí)影響感覺(jué)活動(dòng)E.意識(shí)建構(gòu)認(rèn)識(shí)對(duì)象8.物質(zhì)生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是說(shuō)：（）A.物質(zhì)生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)，是其他一切社會(huì)活動(dòng)的首要前提B.物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的全部社會(huì)生活C.物質(zhì)生產(chǎn)方式直接決定著社會(huì)意識(shí)D.物質(zhì)生產(chǎn)方式不發(fā)達(dá)，社會(huì)生活包括人們的精神生活也不發(fā)達(dá)E.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變化決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化，決定社會(huì)形態(tài)的更替和發(fā)展9.真理與謬誤的辯證關(guān)系（）。A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的B.真理與謬誤相比較而存在C.真理的發(fā)展是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的D.真理和謬誤的區(qū)別是既是絕對(duì)的又是相對(duì)的E.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化10.辯證的否定觀包含的內(nèi)容有（）。A.否定是自我否定B.否定與肯定是有區(qū)別的C.否定中包含著肯定D.否定是對(duì)舊事物的克服E.否定是揚(yáng)棄11.列寧能提出社會(huì)主義革命首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利的理論，原因是（）。A.認(rèn)真總結(jié)了當(dāng)時(shí)變化了的新情況B.集中了俄國(guó)布爾什維克黨的智慧C.立足于資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律D.列寧是天才人物E.當(dāng)時(shí)的俄國(guó)資本主義發(fā)展程度很高12.馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一表現(xiàn)在（）上。A.馬克思主義的世界觀和方法論B.馬克思主義的政治立場(chǎng)C.馬克思主義的理論品質(zhì)D.馬克思主義的社會(huì)理想E.馬克思主義的表達(dá)方式13.實(shí)踐主體的精神能力是指（）。A.對(duì)理論知識(shí)的掌握B.對(duì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的掌握C.情感因素D.意志因素E.自然力14.價(jià)值是商品的本質(zhì)屬性，它是（）A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動(dòng)B.商品的社會(huì)屬性C.交換價(jià)值的基礎(chǔ)D.反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系E.商品的自然屬性15.馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的全面看法是（）。A.物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B.意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦的機(jī)能E.物質(zhì)是意識(shí)的根源，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映16.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指（）。A.一切真理性的認(rèn)識(shí)都要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B.實(shí)踐最終一定能鑒別出認(rèn)識(shí)的真理性C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一勞永逸性D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和條件性E.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外別無(wú)其他的標(biāo)準(zhǔn)17.19世紀(jì)空想社會(huì)主義的主要代表是（）。A.托馬斯·莫爾B.昂利·圣西門C.沙爾·傅立葉D.羅伯特·歐文E.托馬斯·康帕內(nèi)拉18.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)椋ǎ?。A.認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性B.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程C.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程E.人們的認(rèn)識(shí)受到科學(xué)技術(shù)條件的限制19.“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)判斷它明天會(huì)再升起。”恩格斯這段話的含義是（）A.感性認(rèn)識(shí)有待于上升為理性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性C.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性有關(guān)D.歸納方法不是萬(wàn)能的

E.事物的必然性與感性、經(jīng)驗(yàn)性毫無(wú)關(guān)系20.當(dāng)代中國(guó)青年要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗。要以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，做走在新時(shí)代前列的（）,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同人民群眾一道，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。A.奮進(jìn)者B.開(kāi)拓者C.奉獻(xiàn)者D.消費(fèi)者E.旁觀者四、判斷題1.從局部或短期看，價(jià)格可能低于或高于價(jià)值，但從一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期或全社會(huì)看，商品的總價(jià)格和總價(jià)值仍然是相等的。（）2.凡是親眼所見(jiàn)，親耳所聽(tīng)都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的真實(shí)反映。（）3.東歐一些國(guó)家因?yàn)檎瞻帷安ㄌm模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)。4.生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。5.本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和構(gòu)成要素的內(nèi)部聯(lián)系。（）6.真理是有用的，所以有用的都是真理。（）7.二戰(zhàn)后，市場(chǎng)機(jī)制依然是唯一的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制。（）8.社會(huì)主義社會(huì)要合乎自然規(guī)律地改造和利用自然，努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。9.社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路。（）10.不同國(guó)家可以用一種模式發(fā)展社會(huì)主義。11.創(chuàng)新思維能力是科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)。（）12.社會(huì)主義五百年的歷史證明，任何力量都阻擋不了社會(huì)主義前進(jìn)的步伐。13.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源，決定著資本主義必然滅亡的歷史命運(yùn)。（）14.在共產(chǎn)主義社會(huì)中，由于私有制和利益對(duì)立的消除，由于舊式分工的消除和人的全面發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)立歸于消失。（）15.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。（）16.一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。（）17.列寧對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說(shuō)的重大貢獻(xiàn)是一國(guó)勝利論。（）18.在矛盾的兩種基本屬性中，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，因而是主要的；同一性是有條件的，相對(duì)的，因而是次要的。（）19.蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會(huì)主義的唯一模式。（）20.絕對(duì)主義又稱獨(dú)斷論，認(rèn)為真理是永恒不變的，錯(cuò)誤地把人類認(rèn)識(shí)之旅中的“里程碑”當(dāng)成了“終點(diǎn)站”，因而堵塞了人類認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的道路五、簡(jiǎn)答題1.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長(zhǎng)期性。

一、填空題1.（自然界）（人類社會(huì)）2.社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)3.資本主義4.（選舉制）（撤換制）5.內(nèi)容、地位6.無(wú)產(chǎn)階級(jí)7.科學(xué)性8.（資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾）（社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性）9.（封建主義生產(chǎn)方式）（資本主義生產(chǎn)方式）10.（外部聯(lián)系）（表面特征）（外在表現(xiàn)）二、單選題1.D2.B3.C4.A5.C6.B7.C8.D9.C10.B11.C12.B13.A14.B15.D16.B17.B18.B19.B20.B21.D22.C23.A24.B25.B26.D27.C28.C29.A30.D三、多選題1.ABCDE2.ABCDE3.AB4.ABCD5.ABE6.ABCDE7.ABD8.ABE9.ABCDE10.ABCDE11.ABC12.ABCD13.ABCD14.ABCD15.ACDE16.ABE17.BCD18.ABCDE19.ABD20.ABC四、判斷題1.對(duì)2.錯(cuò)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.錯(cuò)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)11.錯(cuò)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在，表現(xiàn)在，第一，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在；第二，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會(huì)意識(shí)受反映者（意識(shí)主體）的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的影響和制約，而反映者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是由人們?cè)谏鐣?huì)存在中的地位決定的。②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)意識(shí)這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會(huì)存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。先進(jìn)的或正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；落后的或錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。③社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題。第一，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是任何一種歷史觀都無(wú)法回避的首要問(wèn)題；第二，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)。凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的，屬于歷史唯物主義，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，也是人們?cè)趯?shí)踐中的重大問(wèn)題。（2）在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有多方面的功能和作用：①它具有堅(jiān)持和培育民族精神的功能。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的功能。在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的過(guò)程中，在思想道德領(lǐng)域，必須建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。③它具有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的功能。社會(huì)主義先進(jìn)文化擔(dān)負(fù)著發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)的重任，發(fā)揮著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的作用，發(fā)揮著弘揚(yáng)科學(xué)精神和普及科學(xué)知識(shí)的作用，發(fā)揮著在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍的作用。教材