黑龍江民族職業(yè)學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.社會主要矛盾在一定條件下會朝著兩個方面轉(zhuǎn)化：一是社會主要矛盾雙方的（）發(fā)生一定變化；二是矛盾（）發(fā)生變化，原來的主要矛盾轉(zhuǎn)化為從屬地位的矛盾，而原來的某個非主要矛盾則上升未占支配地位的主要矛盾。2.分配、商品3.生產(chǎn)資料、可變4.資本主義制度是建立在（）和()基礎(chǔ)上的剝削制度，無止境地追求最大限度的剩余價值是資本主義制度的基本規(guī)律。5.國家壟斷資本主義是（）和()融合在一起的壟斷資本主義。6.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）的（）所決定的。7.理性認(rèn)識包括（）、判斷和（）三種形式。8.資本追求剩余價值的（）動力和競爭的()推動了社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。9.物質(zhì)生產(chǎn)方式是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生活資料而進(jìn)行的生產(chǎn)活動的方式，它是（）和（）的統(tǒng)一體。10.為了最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須（）地走（）道路。二、單選題1.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是：（）。A、思維和存在何者為第一性的問題B、思維和存在的同一性的問題C、理論和實踐的關(guān)系問題D、實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)問題2.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓認(rèn)識真理的道路。這說明（）。A.真理具有客觀性B.真理具有絕對性C.真理具有全面性D.真理具有相對性3.否認(rèn)思維和存在的同一性,必然導(dǎo)致（）。A.詭辯論B.二元論C.唯心論D.不可知論4.資本主義再生產(chǎn)的特征是（）A.簡單再生產(chǎn)B.擴(kuò)大再生產(chǎn)C.粗放型再生產(chǎn)D.集約型再生產(chǎn)5.社會主義的根本任務(wù)是。A.進(jìn)行階級斗爭B.改革生產(chǎn)資料所有制C.進(jìn)行政治體制改革、經(jīng)濟(jì)體制改革D.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力6.哲學(xué)是（）。A.科學(xué)的世界觀和方法論B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.人們自發(fā)形成的世界觀D.人們對人生目的意義的根本觀點7.商品二因素中的價值是（）。A.商品的自然屬性B.商品的社會屬性C.交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者D.交換價值的表現(xiàn)形式8.最近，由多國科學(xué)家組成的團(tuán)隊利用一臺粒子加速器，讓兩束原子在一個圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時間確實比外界時間慢了。這項實驗進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動存在形式的時間具有（）A.客觀性B.有限性C.相對性D.一維性9.人類認(rèn)識發(fā)展的根本動力在于（）。A.人類需要和欲望的不斷增長B.人類社會實踐的不斷發(fā)展C.人類認(rèn)識器官的逐漸發(fā)達(dá)D.人類道德水平的不斷提高10.從意識起源來看，意識是（）。A.生物生來就有的B.動物生來就有的C.人生來就有的D.自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物11..兩大哲學(xué)基本派別是（）A．唯物主義和唯心主義B．可知論和不可知論C．思維和存在D．辯證法和形而上學(xué)12.“人對一定問題的判斷越是自由，這個判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是(

)。A.包含必然性越大的判斷．就越是自由的判斷B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度13.從范圍來看，遠(yuǎn)大理想與共同理想的關(guān)系是()的關(guān)系。A.理想與現(xiàn)實B.最終理想與階段性理想C.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)D.全人類理想與全體中國人民理想14.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會勞動的客觀要求，是通過（）的自發(fā)作用實現(xiàn)的。A.價值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價值規(guī)律D.價格規(guī)律15.黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”是（）A.唯物主義B.辯證唯物主義C.唯物主義辯證法D.辯證法16.近年來，關(guān)于英語高考改革的呼聲不絕于耳。今年下半年北京高考英語改革方案一經(jīng)公開，即刻成為社會各界爭論的焦點，對此，專家、教師、家長、學(xué)生各執(zhí)己見，莫衷一是。從認(rèn)識論的角度看，出現(xiàn)這種情況的原因有（）①不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的②真理總是在發(fā)展中不斷超越實踐③事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④人們對事物的認(rèn)識會受到主觀因素的影響A、①②B、②③C.②④D、③④17.決定社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會的上層建筑B.人口因素C.階級矛盾和階級斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式18.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。這說明（）A.要通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新B.先有理論創(chuàng)新，后有實踐創(chuàng)新C.理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的決定因素D.理論創(chuàng)新無止境19.社會主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會生產(chǎn)與社會需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾的結(jié)果20.資本是一種運(yùn)動，資本循環(huán)是從（）A.資本運(yùn)動的形式和條件方面研究資本的運(yùn)動B.資本運(yùn)動的速度方面研究資本的運(yùn)動C.資本運(yùn)動的實現(xiàn)條件方面研究資本的運(yùn)動D.資本運(yùn)動的矛盾性方面研究資本的運(yùn)動21.“在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識對實踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識對實踐的能動作用D.低估了實踐對認(rèn)識的決定作用22.某工廠原工作日為8小時，必要勞動時間和剩余勞動時間各為4小時，若采用相對剩余價值生產(chǎn)方法，增加剩余勞動時間2小時，則剩余價值率為（）A.1B.3C.2D.2.523.對哲學(xué)基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)24.習(xí)近平指出：“我們看世界，不能被亂花迷眼，也不能被浮云遮眼，而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望?！币笪覀冇^察世界、看問題就必須學(xué)會（）A.馬克思主義觀察和分析問題的方法原則B.理性分析C.尊重規(guī)律D.重視實踐25.國家就其起源來說，它是（）A.暴力掠奪的產(chǎn)物B.社會契約的產(chǎn)物C.產(chǎn)品分配不公的產(chǎn)物D.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物26.資本周轉(zhuǎn)時間包括：（）。A.勞動時間和停工時間B.生產(chǎn)時間和流通時間C.銷售時間和購買時間D.生產(chǎn)時間和消費(fèi)時間27.社會革命的根源在于（）。A.人口太多和貧窮落后B.社會基本矛盾的尖銳化C.人民群眾的覺醒D.國際階級斗爭形勢的影響28.歐文在美洲的印第安納建立了（），實行財產(chǎn)共有，成年人享有平等的權(quán)利。A.法郎吉B.烏托邦C.新和諧公社D.人民公社29.第二次世界大戰(zhàn)后國際壟斷組織的主要形式是()A.國際卡特爾B.國際托拉斯C.國際辛迪加D.跨國公司30.黑格爾說割下來的手就不是真正的人手了。這句話表達(dá)的哲學(xué)道理是（）。A.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性B.承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C.否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點D.承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點三、多選題1.階級社會發(fā)展的動力有（）。A.社會基本矛盾B.階級斗爭C.社會革命D.社會改革E.科學(xué)技術(shù)2.下列態(tài)度中，違背辯證法的否定觀的有（）。A.對傳統(tǒng)文化批判地繼承的態(tài)度B.對傳統(tǒng)文化全盤繼承的態(tài)度C.對外國文化有分析、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度D.對外國文化照搬照抄的態(tài)度E.對傳統(tǒng)文化和外國文化全盤拋棄的態(tài)度3.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律揭示了（）。A.人類社會發(fā)展的基本規(guī)律B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的本質(zhì)關(guān)系C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的本質(zhì)D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在關(guān)系E.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的必然關(guān)系4.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺B.人類曾經(jīng)經(jīng)歷過一個英雄時代，英雄史觀是那個時代所留下的印跡C.人們的認(rèn)識停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺的少數(shù)英雄人物及其意識的作用加以夸大并絕對化D.同社會生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級的思想家為了維護(hù)本階級的利益，需要宣揚(yáng)英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用5.壟斷資本主義時期占主要地位的競爭是由壟斷本身產(chǎn)生的競爭，這類競爭包括（）。A.非壟斷組織之間的競爭B.壟斷組織內(nèi)部的競爭C.非壟斷組織內(nèi)部的競爭D.壟斷組織之間的競爭E.壟斷組織與非壟斷組織之間的競爭6.杰出人物包括（

）。A.先進(jìn)階級的政治代表人物B.推動歷史發(fā)展的統(tǒng)治階級代表人物C.杰出的科學(xué)家、思想家、藝術(shù)家、教育家等D.歷史人物E.在歷史上作用大的個人7.空想社會主義理論的合理性表現(xiàn)在（）A．它深刻揭露了資本主義的罪惡B．它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代C．它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D．它認(rèn)為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量8.認(rèn)識的主體具有（）。A.自然性B.意識性C.社會性D.實踐性

E.創(chuàng)造性9.根源于社會基本矛盾的社會發(fā)展動力有（）。A.人民群眾B.階級斗爭C.社會革命D.社會改革E.科學(xué)技術(shù)10.列寧對如何建設(shè)社會主義提出的精辟論述有（）。A.把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位C.在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.利用資本主義建設(shè)社會主義E.指出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性11.資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果是（）A.生產(chǎn)出新的使用價值B.轉(zhuǎn)移了生產(chǎn)資料的價值C.再生產(chǎn)勞動力的價值D.創(chuàng)造出剩余價值E.產(chǎn)生超額剩余價值12.1999年，中美兩國就中國加入世界貿(mào)易組織達(dá)成了“雙贏”的協(xié)議，它將對兩國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這在辯證法上的啟示是（）。A.矛盾的雙方在相互斗爭中獲得發(fā)展B.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件C.矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物發(fā)展D.矛盾一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展E.矛盾一方克服另一方而使對方獲得發(fā)展13.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)連續(xù)性的基本條件是（）。A.貨幣資本的循環(huán)B.生產(chǎn)資本的循環(huán)C.商品資本的循環(huán)D.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上的并存性E.產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在時間上的繼起性14.唯物史觀把握人與歷史的關(guān)系可分為（

）的層次。A.自然人與自然史的關(guān)系B.類與歷史的關(guān)系C.人與人的關(guān)系D.群體與歷史的關(guān)系E.個體與歷史的關(guān)系15.空想社會主義者（）。A.看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)B.要求埋葬資本主義C.不能揭示出資本主義必然滅亡的客觀必然性D.沒有找到埋葬資本主義的力量E.對社會主義新制度的描繪，閃爍著諸多天才的火花16.割裂感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一，會導(dǎo)致（）。A.經(jīng)驗論的錯誤B.唯理論的錯誤C.庸俗進(jìn)化論的錯誤D.工作中的經(jīng)驗主義錯誤E.工作中的教條主義錯誤17.最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系（）A.區(qū)分最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)是正確的B.我們的最低綱領(lǐng)沒有脫離最高綱領(lǐng)C.最高綱領(lǐng)太遠(yuǎn)，我們只看最低綱領(lǐng)D.最低綱領(lǐng)過低，和資本主義差不多E.最高綱領(lǐng)和美國所說自由民主制度沒差異18.經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)具有艱巨性和長期性，這是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約C.國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.對社會主義道路探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識是一個長期的艱苦的過程E.社會主義還只是一種理想19.絕對剩余價值生產(chǎn)、相對剩余價值生產(chǎn)和超額剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系是（）A.絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點B.相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點C.超額剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點D.超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)E.超額剩余價值是絕對剩余價值的起點20.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來源，其中英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第四、判斷題1.堅持認(rèn)識世界與實踐的統(tǒng)一，歸根到底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。（）2.唯物辯證法是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。（）3.由于價值評價主體的不同，所以價值評價是“公說公有理，婆說婆有理”，純粹是一種沒有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評價。（）4.堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。（）5.馬克思主義在當(dāng)今世界基本過時。6.虛擬實踐是實踐活動的派生形式，具有相對獨(dú)立性。（）7.國家壟斷資本主義無論采取何種形式，其實質(zhì)都是私人壟斷資本利用國家機(jī)器來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而和國家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資產(chǎn)階級總體利益并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。（）8.哲學(xué)意義上的價值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價值的關(guān)系是普遍性與特殊性的關(guān)系。（）9.資本最初都表現(xiàn)為一定數(shù)量的貨幣,所以貨幣就是資本。（）10.在共產(chǎn)主義實現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無產(chǎn)階級和廣大人民群眾對共產(chǎn)主義理想的追求。（）11.馬克思、恩格斯生活的年代還沒有社會主義社會，他們只能通過分析考察資本主義社會及其運(yùn)動規(guī)律來求得預(yù)見未來社會的啟示。（）12.意識就其形式而言是主觀的，就其內(nèi)容而言是客觀的。（）13.法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式，是自然人股東化的產(chǎn)物。14.體腦差別在社會主義階段就會被消除。（）15.創(chuàng)新思維能力是科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)。（）16.“實踐標(biāo)準(zhǔn)實質(zhì)上決不能完全地證實或駁倒人類的任何表象?！保ǎ?7.私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式。18.在馬克思主義的世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容。（）19.馬克思主義產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占統(tǒng)治地位。（）20.在自由和必然關(guān)系問題上馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,自由是對必然性的否定和超越。（）五、簡答題1.簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。2.簡述經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家建設(shè)社會主義的艱巨性和長期性。3.簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的含義及二者的關(guān)系。

一、填空題1.內(nèi)容、地位2.3.4.生產(chǎn)資料私有制5.國家政權(quán)6.（人類社會）（發(fā)展規(guī)律）7.概念推理8.內(nèi)在9.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系10.（堅定不移）(社會主義)二、單選題1.A2.D3.D4.B5.D6.B7.B8.C9.B10.D11.A12.A13.D14.A15.D16.D17.D18.A19.B20.A21.C22.B23.A24.A25.D26.B27.B28.C29.D30.D三、多選題1.ABCDE2.BDE3.ABCDE4.CDE5.BDE6.ABC7.AB8.ABCDE

9.BCD10.ABCDE11.ABCD12.ABC13.DE14.BDE15.ABCDE16.ABDE17.AB18.ABCD19.AD20.CD四、判斷題1.對2.對3.錯4.對5.錯6.對7.對8.對9.錯10.對11.對12.對13.錯14.錯15.錯16.對17.對18.對19.對20.錯五、簡答題1.1）列寧的物質(zhì)定義是：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。”（2）意義：第一，它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀存在，同唯心主義劃清了界限；第二，它指出物質(zhì)是可以被人認(rèn)識的，同不可知論劃清了界限；第三，它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。47.簡述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）檢驗真理就是要判明認(rèn)識與認(rèn)識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見諸于客觀的活動，只有它能把主觀認(rèn)識和客觀實際聯(lián)系起來加以對照，來確定認(rèn)識是否與認(rèn)識對象是否相一致、相符合，從而使認(rèn)識得到檢驗。（2）實踐實踐具有直接現(xiàn)實性的品