2024年哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.認(rèn)為一切物質(zhì)都有意識(shí)的觀點(diǎn)是（）。A、唯物論的觀點(diǎn)B、庸俗唯物論的觀點(diǎn)C、物活論的觀點(diǎn)D、唯意志論的觀點(diǎn)2.共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段稱為（）。A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.社會(huì)主義社會(huì)D.自由資本主義階段3.馬克思主義產(chǎn)生于（）A.帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代．B.自由資本主義時(shí)代C.資本主義由自由競爭發(fā)展到壟斷時(shí)代D.資本主義制度走向瓦解的時(shí)代4.下列屬于自由王國社會(huì)狀態(tài)的是（）。A.奴隸社會(huì)B.共產(chǎn)主義社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)5.20．社會(huì)資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIcB．I（v+m）=IIcC．I（c+v+m）=Ic+IIcD．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）6.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時(shí)行樂，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價(jià)值判斷和選擇啟示是（）A、價(jià)值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場上C、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)從個(gè)體客觀利益出發(fā)D、價(jià)值判斷和選擇要遵循社會(huì)研究理論7.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明()。A.自然界是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力8.社會(huì)主義必然代取資本主義的主要依據(jù)是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭尖銳化B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D.生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾9.（）是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。A.中國傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)時(shí)代社會(huì)主義理論C.社會(huì)主義文化D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀10.社會(huì)形態(tài)是（）。A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的統(tǒng)一B.自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C.國體和政體的統(tǒng)一D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一11.階級(jí)斗爭作為一個(gè)哲學(xué)范疇，（）。A.特指無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭B.特指剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的斗爭C.指階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭D.泛指社會(huì)各階級(jí)之間的對(duì)抗和沖突12.“沒有高山就沒有低谷，沒有尺長就沒有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭性C、特殊性D、同一性13.（）的過程是世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出某一國家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合14.“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為變革的實(shí)踐”。這是（）。A.一切唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)D.一切唯心主義觀點(diǎn)15.辯證唯物主義與歷史唯物主義之所以成為無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，因?yàn)樗牵ǎ.最完備深刻而無片面性的學(xué)說B.最徹底的革命學(xué)說C.階級(jí)性最強(qiáng)的學(xué)說D.最具時(shí)代特點(diǎn)的學(xué)說16.人的本質(zhì)屬性是（）。A.社會(huì)屬性B.自然屬性C.精神屬性D.理性17.在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，資本集中的直接后果是（）。A.社會(huì)總資本急劇增加B.個(gè)別資本規(guī)模迅速擴(kuò)大C.絕對(duì)剩余價(jià)值總量快速增長D.社會(huì)就業(yè)率明顯提高18.社會(huì)革命的根源在于（）。A.人口太多和貧窮落后B.社會(huì)基本矛盾的尖銳化C.人民群眾的覺醒D.國際階級(jí)斗爭形勢(shì)的影響19.生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)制度的更替，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但卻不會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實(shí)現(xiàn)和完成，而必須借助（）的力量。A.知識(shí)分子B.科學(xué)技術(shù)C.杰出人物D.人民群眾20.“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷的含義是（）。A.馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論B.哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C.無產(chǎn)階級(jí)的存在方式是精神D.無產(chǎn)階級(jí)掌握哲學(xué)就由自為階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級(jí)21.我國的國體是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政C.民主共和制D.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線22.解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，就是要（）。A.不受任何框框的束縛，思想上達(dá)到絕對(duì)自由B.不受任何約束，做到隨心所欲C.拋棄原有的一切觀念，重新評(píng)價(jià)一切D.突破落后觀念的束縛，堅(jiān)持實(shí)事求是23..在生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的是（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系C.分配關(guān)系D.消費(fèi)關(guān)系24.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會(huì)主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清25.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒有消極的作用B.只有消極作用，沒有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無積極作用，又無消極作用26.人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾27.辯證思維的高級(jí)形式是（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一28.宗教是（）。A.具有廣泛影響的一種社會(huì)心理B.人類知識(shí)的一種特殊組織形式C.一種精神騙局D.支配人們的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映29.8．辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是（）A．唯物論的觀點(diǎn)B．辯證法的觀點(diǎn)C．實(shí)踐的觀點(diǎn)D．可知論的觀點(diǎn)30.（）是我們黨的生命線和根本工作路線。A.群眾觀點(diǎn)B.唯物主義認(rèn)識(shí)路線C.群眾路線D.群眾史觀31.決定社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌的是（）。A.社會(huì)的上層建筑B.人口因素C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭D.物質(zhì)生產(chǎn)方式32.意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是（）。A.人腦的進(jìn)化B.動(dòng)物心理的形成C.語言的產(chǎn)生D.勞動(dòng)33.價(jià)值評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)對(duì)象是（）。A.價(jià)值主體的主觀需要B.價(jià)值客體的結(jié)構(gòu)和功能C.主客體之間的價(jià)值關(guān)系D.主客體之間的依賴關(guān)系34.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是（）。A.勞動(dòng)者有人身自由B.勞動(dòng)者一無所有C.勞動(dòng)力歸勞動(dòng)者自己所有D.勞動(dòng)力成為商品35.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是（）。A.勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具的發(fā)展水平B.勞動(dòng)者技術(shù)水平的高低C.勞動(dòng)產(chǎn)品質(zhì)量的好壞D.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度36.關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的關(guān)系，以下說法正確的是（）。A.二者關(guān)系不大B.二者互相決定、互相制約C.后者決定前者的產(chǎn)生和發(fā)展，前者也會(huì)影響和制約后者D.前者決定后者的產(chǎn)生和發(fā)展，后者也會(huì)影響和制約前者37.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力B．鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政C．堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D．發(fā)展社會(huì)主義民主法制38.在共產(chǎn)主義社會(huì)，工業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)活動(dòng)、城市生活和鄉(xiāng)村生活、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間在活動(dòng)方式和環(huán)節(jié)等方面的差異()。A.能消除B.不能消除C.不會(huì)完全消除D.完全不消除39.共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，這是由（）所決定的。A.人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.人類社會(huì)的概念邏輯C.空想社會(huì)主義的發(fā)展D.英雄人物的巨大貢獻(xiàn)40.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的觀點(diǎn)是（）。A.客觀唯心主義B.主觀唯心主義C.不可知論D.形而上學(xué)二、多選題1.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的長期性表現(xiàn)在（）。A.共產(chǎn)主義的第一階段社會(huì)主義是一個(gè)長期的歷史過程B.西方資本主義發(fā)展得很好，不可能轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義C.從資本主義到社會(huì)主義有一個(gè)過渡時(shí)期D.當(dāng)代社會(huì)主義已經(jīng)被資本主義所擊敗E.從社會(huì)主義到共產(chǎn)主義有一個(gè)過渡時(shí)期2.愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次。有人諷刺他一事無成。愛迪生則說:"我已經(jīng)有了很大的成就，證明了1200種材料不適合做燈絲。"后來他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)需要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成

D.失敗中包含著成功的因素E.失敗和成功在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化3.辯證的否定是（）。A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚(yáng)棄E.事物聯(lián)系的中斷4.關(guān)于人的屬性問題，下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是（

）。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的5.資本主義勞動(dòng)過程的特點(diǎn)是（）。A.價(jià)值形成過程B.價(jià)值增殖過程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動(dòng)，其勞動(dòng)屬于資本家D.勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動(dòng)過程6.使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值三者之間的關(guān)系是（）A.使用價(jià)值是交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者B.交換價(jià)值和價(jià)值寓于使用價(jià)值之中C.價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)和內(nèi)容D.交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式E.價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式7.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性，就會(huì)導(dǎo)致（

）。A.獨(dú)斷論B.相對(duì)主義

C.教條主義D.懷疑主義E.不可知論8.新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施（）。A.扭轉(zhuǎn)了國家的嚴(yán)重危機(jī)B.活躍了蘇維埃的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)C.遭到了工農(nóng)的強(qiáng)烈反對(duì)D.生產(chǎn)得到發(fā)展E.是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的破壞9.關(guān)于理想信念的論述，正確的是（）。A.理想信念是精神上的“鈣”，是人的精神支柱和精神脊梁，是鼓舞人們前進(jìn)和奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力B.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡C.心中有信仰，腳下才會(huì)有力量D.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺做中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠實(shí)踐者E.理想理想，有錢就想。信念信念，有利就念10.壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征是（）。A.資本輸出具有特別重要的意義B.瓜分世界的國際壟斷同盟已經(jīng)形成C.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治D.最大的資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢，形成了帝國主義殖民體系E.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用11.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化的有()。A.禍兮福所倚，福兮禍所伏B.貧生于富，弱生于強(qiáng)C.有無相生，難易相成D.量體裁衣，對(duì)癥下藥E.物極必反，相反相成12.關(guān)于共產(chǎn)主義理想，下列提法不正確的有（）。A.共產(chǎn)主義渺茫論B.共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的理想C.在社會(huì)主義初級(jí)階段不應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長的歷史過程E.共產(chǎn)主義是一種嶄新的社會(huì)制度13.馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它（）A.揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因B.揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)C.闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)D.分析了剩余價(jià)值的來源E.論證了歷史發(fā)展的基本動(dòng)力14.商品價(jià)格受市場供求的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，不是對(duì)價(jià)值規(guī)律作用的否定，而是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因?yàn)椋ǎ〢.商品交換都是按照價(jià)格與價(jià)值相一致的原則進(jìn)行的B.從商品交換的總體看，價(jià)格總額與價(jià)值總額是相等的C.從商品交換的較長時(shí)間看，價(jià)格與價(jià)值是趨于一致的D.各種商品價(jià)格的波動(dòng)，是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的E.各種商品交換以交換價(jià)值為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換15.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來看待一切社會(huì)問題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象16.下列關(guān)于資本主義說法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會(huì)主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會(huì)主義的過渡，是人類歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場社會(huì)變革的必然性，研究這場社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。17.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè)，因?yàn)椋ǎ?。A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級(jí)解放斗爭的最終目標(biāo)B.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是最先進(jìn)的階級(jí)C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)D.使全人類都獲得解放是最偉大的事業(yè)E.肩負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大使命的工人階級(jí)是以最科學(xué)的理論為指導(dǎo)的18.愛因斯坦的相對(duì)論揭示了（）。A.時(shí)間空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分B.時(shí)間空間的具體特性是可變的C.時(shí)間空間具有相對(duì)性D.時(shí)間空間具有無限性E.時(shí)間空間具有有限性19.恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）。A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D.聯(lián)系是普遍的E.聯(lián)系是復(fù)雜多樣的20.“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它”，這一觀點(diǎn)說明（）A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒有任何幫助B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識(shí)沒有必要上升到理性認(rèn)識(shí)三、判斷題1.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。（）2.和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，意味著矛盾的絕對(duì)同一。（）3.在當(dāng)代，因?yàn)樯鐣?huì)主義國家和資本主義國家都是既有私有制又有公有制，所以資本主義國家和社會(huì)主義國家沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。（）4.現(xiàn)代科學(xué)思維方法的基礎(chǔ)和原則是辯證思維方法。（）5.馬克思主義普遍真理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）6.我們可以根據(jù)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)，從生產(chǎn)力狀況、生產(chǎn)關(guān)系狀況、社會(huì)生活和精神生活等方面去把握共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。（）7.恩格斯曾經(jīng)把從事實(shí)出發(fā)看作唯物主義思想路線的根本點(diǎn)，并以此與從觀念出發(fā)的唯心主義思想路線相對(duì)立。8.實(shí)踐是自然存在與社會(huì)存在區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（）9.體腦差別在社會(huì)主義階段就會(huì)被消除。（）10.共產(chǎn)主義理想是無法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想，就是馬克思說說而已。（）11.馬克思主義說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也就否定了英雄人物的歷史作用。12.科學(xué)性是馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在根據(jù)。（）13.馬克思是在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的重要文獻(xiàn)中集中闡述科學(xué)實(shí)踐觀，提出全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。14.從感覺、知覺到表象包含了認(rèn)識(shí)由部分到全體、有直接到間接的趨勢(shì)。所以這個(gè)階段就是“抽象思維”階段。（）15.理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)（）16.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）17.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性對(duì)資本主義沒有產(chǎn)生任何影響。（）18.把作為精神性客體的精神產(chǎn)品、先進(jìn)理念和思想轉(zhuǎn)化為主體意識(shí)的一部分，屬于主體客體化的表現(xiàn)。19.歷史的發(fā)展是通過人的有意識(shí)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，因此歷史規(guī)律是可以由人來創(chuàng)造和改變的。（）20.核心價(jià)值觀體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（）四、簡答題1.簡述劃分不變資本和可變資本的意義。2.簡述經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性和長期性。

一、單選題1.C2.C3.B4.B5.B6.B7.B8.D9.D10.D11.C12.D13.B14.B15.A16.A17.B18.B19.D20.A21.B22.D23.A24.B25.C26.B27.C28.D29.C30.C31.D