2024年遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8

遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）8姓名:________得分:________一、單選題1.唯物辯證法有兩個(gè)總特征，一個(gè)是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（）A．質(zhì)量互變的觀點(diǎn)B．永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C．對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D．辯證否定的觀點(diǎn)2.中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路是建設(shè)（）。A.中國(guó)特色社會(huì)主義B.發(fā)達(dá)的社會(huì)主義C.真正的社會(huì)主義D.民主的社會(huì)主義3.在社會(huì)歷史發(fā)展中，社會(huì)形態(tài)更替的反復(fù)甚至倒退是（）出現(xiàn)的。A.不會(huì)B.偶爾C.一直D.有時(shí)4.在展望未來(lái)社會(huì)的問(wèn)題上，馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別是（）。A.展望的內(nèi)容是否正確B.展望的目的和動(dòng)機(jī)是否正確C.有沒(méi)有預(yù)見(jiàn)性D.立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是否科學(xué)5.“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”這一論斷說(shuō)明（）。A.世界除了過(guò)程，什么都不存在B.一切都在變化和發(fā)展，沒(méi)有永恒32不變的事物C.世界作為過(guò)程的集合體本身是沒(méi)有方向的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)就必然否認(rèn)相對(duì)穩(wěn)定6.在世界發(fā)展史上，壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)統(tǒng)治地位，壟斷資本主義得以形成的階段是（）。A.18世紀(jì)中葉B.19世紀(jì)中期C.19世紀(jì)末20世紀(jì)初D.第二次世界大戰(zhàn)后7.商品生產(chǎn)者要獲得更多的收益，必須使生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間（）。A.大大高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B.低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.等于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間D.略高于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間8.最初人們把文盲定義為“不識(shí)字的人”；后來(lái)又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲確定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明（）。A.人在確定事的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用B.事物之間是普遍聯(lián)系的C.人的認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而變化D.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)反復(fù)曲折的過(guò)程9.社會(huì)主義制度代替資本主義制度是（）。A.由于資本主義固有矛盾無(wú)法解決B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求C.社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)需求矛盾發(fā)展的結(jié)果D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)矛盾的結(jié)果10.構(gòu)成劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.是否信仰上帝或菩薩B.是否有高尚的理想C.是否承認(rèn)世界只有一個(gè)本原D.對(duì)思維和存在究竟誰(shuí)是世界本原問(wèn)題的不同回答11.“真理和謬誤的對(duì)立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”是（）。A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)12.“思路決定出路”被不少管理者奉為圣經(jīng)。從哲學(xué)角度看，這句話(huà)肯定了（）①意識(shí)是大腦對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用④意識(shí)能自覺(jué)選擇和直接改變客觀對(duì)象A、①②B、②③C、①④D、③④13.“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，什么也沒(méi)有。”這是一種（）A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.庸俗唯物主義觀點(diǎn)D.樸素唯物主義觀點(diǎn)14.馬克思主義理論從廣義上說(shuō)是（）。A.不僅指馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)體系C.關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)D.馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系15.評(píng)價(jià)性的認(rèn)識(shí)與知識(shí)性的認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)結(jié)果上的不同在于（）。A.前者受主體意志的影響，后者不以主體意志為轉(zhuǎn)移B.前者具有主觀性，后者具有客觀性C.前者獲得的是非理性的，后者獲得的是理性的D.前者獲得的是理性的，后者獲得的是非理性的16.社會(huì)主義組織生產(chǎn)的根本目的在于（）。A.滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要B.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政C.鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)的反抗17.人們?cè)趯?shí)踐中所必須遵循的、以滿(mǎn)足人們需要為內(nèi)容的、特定的實(shí)踐目標(biāo)，是實(shí)踐的（）。A.唯一尺度B.價(jià)值尺度C.真理尺度D.客觀尺度18.自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義必然向壟斷資本主義過(guò)渡，這種必然性根源于（）。A.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高B.資本主義的基本矛盾C.資本積累的一般規(guī)律D.資本對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果19.列寧說(shuō)：“以為只有詩(shī)人才需要想象，這是沒(méi)有道理的，這是愚蠢的偏見(jiàn)!甚至在數(shù)學(xué)上也需要想象，甚至微積分的發(fā)現(xiàn)沒(méi)有想象也是不可能的?！边@句話(huà)強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)中（）。A.實(shí)踐的重要性B.理性因素的重要性C.非理性因素的重要性D.辯證思維方法的重要性20.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家B．商業(yè)資本家C．大土地所有者D．金融寡頭21.金融寡頭通過(guò)掌握一定數(shù)量的股票（股票控制額）來(lái)層層控制企業(yè)的制度是（）。A.股份制B.股份有限公司C.個(gè)人聯(lián)合制D.參與制22.生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.生產(chǎn)工具的水平D.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系23.在同一社會(huì)形態(tài)的發(fā)展中，社會(huì)基本矛盾通常是通過(guò)（）的方式來(lái)解決的。A.革命B.階級(jí)斗爭(zhēng)C.改革D.政治斗爭(zhēng)24.空想社會(huì)主義產(chǎn)生于（）世紀(jì)。A.15B.16C.17D.1825.（）的過(guò)程是世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出某一國(guó)家和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴(lài)的過(guò)程。A.世界一體化B.經(jīng)濟(jì)全球化C.政治一體化D.民族融合26.“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，這句話(huà)體現(xiàn)了（）。A.矛盾的普遍性B.矛盾的斗爭(zhēng)性C.矛盾的特殊性D.矛盾的同一性27.生產(chǎn)力中最活躍的因素是（）。A.勞動(dòng)者B.勞動(dòng)資料C.勞動(dòng)對(duì)象D.生產(chǎn)工具28.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（）。A.生產(chǎn)工具B.物質(zhì)資料C.社會(huì)勞動(dòng)D.具體勞動(dòng)29.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)問(wèn)題，唯心主義的錯(cuò)誤在于（）。A.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用B.夸大了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用C.否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性D.片面強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)關(guān)系30.“在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)”這一命題()A.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的決定作用B.夸大了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用C.強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用D.低估了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用31.堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)A.科學(xué)精神和人文精神B.務(wù)實(shí)精神和奮斗精神C.奉獻(xiàn)精神和獻(xiàn)身精神D.探索精神和誠(chéng)實(shí)精神32.洛侖茲提出的“蝴蝶效應(yīng)”理論（）。A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中介環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性33.有的人做事情往往急于求成，總是企圖“立竿見(jiàn)影”。這樣的做法違背了（

）A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備B、量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、量變比質(zhì)變更重要D、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展34.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生35.“沒(méi)有高山就沒(méi)有低谷，沒(méi)有尺長(zhǎng)就沒(méi)有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭(zhēng)性C、特殊性D、同一性36.提出“實(shí)業(yè)制度”的空想社會(huì)主義者是（）。A.圣西門(mén)B.歐文C.傅里葉D.恩格斯37.（）開(kāi)創(chuàng)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新紀(jì)元，是人類(lèi)科學(xué)思想中的最大成果之一。A.《共產(chǎn)黨宣言》B.歷史唯物主義C.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)D.《資本論》38.在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是單純的謀生手段，而成為“生活的第一需要”。以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.勞動(dòng)能力和勞動(dòng)時(shí)間不再是分配消費(fèi)品的尺度，因而勞動(dòng)擺脫了謀生的壓力，成為發(fā)揮人的才能和力量的活動(dòng)B.勞動(dòng)不再是單調(diào)枯燥和具有強(qiáng)迫性的活動(dòng)，而成為人們樂(lè)于從事的自我實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，成為人生快樂(lè)的巨大源泉C.勞動(dòng)會(huì)成為吸引人的勞動(dòng)，成為個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)D.勞動(dòng)不過(guò)是一種娛樂(lè)，一種消遣，就像傅立葉完全以一個(gè)浪漫女郎的方式極其天真地理解的那樣39.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒。”如此差異是由于（）。A.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性40.肯定和否定相互滲透，在一定意義上，肯定就是否定?！边@是一種（）A．相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)B．唯物辯證法的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)二、多選題1.資本主義私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)之間不可調(diào)和的矛盾主要表現(xiàn)為（）A.在生產(chǎn)方面表現(xiàn)為個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾；B.在生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系方面，表現(xiàn)為資本家為了追求剩余價(jià)值生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾；C.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。D.在階級(jí)關(guān)系方面，表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家之間的矛盾。E.在民族關(guān)系方面，表現(xiàn)為先進(jìn)民族和落后民族之間的矛盾。2.“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它”，這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有任何幫助B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識(shí)沒(méi)有必要上升到理性認(rèn)識(shí)3.從產(chǎn)生上說(shuō)，意識(shí)主要是（）。A.理性的產(chǎn)物B.感性的產(chǎn)物C.社會(huì)的產(chǎn)物D.自然界發(fā)展的產(chǎn)物E.客觀精神的產(chǎn)物4.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢？”爸爸：“小華的爸爸總是吃魚(yú)，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚(yú)，怎么會(huì)游泳呢?！焙⒆樱骸翱墒牵职帜憧偝噪u，你會(huì)下蛋嗎？”這則笑話(huà)包含的哲學(xué)原理是（）A.事物是普遍聯(lián)系的B.聯(lián)系是客觀的C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中E.聯(lián)系是主觀的5.在關(guān)于人民群眾和杰出人物的歷史作用問(wèn)題上，歷史唯物主義認(rèn)為（

）。A.二者在歷史上的作用是等同的B.前者可以改變歷史發(fā)展規(guī)律，后者不能改變歷史發(fā)展規(guī)律C.前者是創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定力量，后者是非決定力量D.二者共同創(chuàng)造歷史E.二者的作用都要受到一定歷史條件和社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的制約6.資本主義勞動(dòng)過(guò)程的特點(diǎn)是（）。A.價(jià)值形成過(guò)程B.價(jià)值增殖過(guò)程C.工人在資本家監(jiān)督下勞動(dòng)，其勞動(dòng)屬于資本家D.勞動(dòng)產(chǎn)品全部歸資本家所有E.私人勞動(dòng)過(guò)程7.19世紀(jì)西歐三大先進(jìn)思潮為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的理論來(lái)源，其中英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物是（）A.布阿吉爾貝爾B.威廉·配第C.亞當(dāng)·斯密D.大衛(wèi)·李嘉圖E.西斯蒙第8.英雄史觀之所以產(chǎn)生，其深刻的根源在于（

）。A.人們懶于思考，目光僅僅停留在歷史前臺(tái)B.人類(lèi)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一個(gè)英雄時(shí)代，英雄史觀是那個(gè)時(shí)代所留下的印跡C.人們的認(rèn)識(shí)停留于歷史現(xiàn)象的表面，把活躍在歷史前臺(tái)的少數(shù)英雄人物及其意識(shí)的作用加以夸大并絕對(duì)化D.同社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)E.剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)的利益，需要宣揚(yáng)英雄史觀，抹殺廣大人民群眾的歷史作用9.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論10.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指（）。A.一切真理性的認(rèn)識(shí)都要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)B.實(shí)踐最終一定能鑒別出認(rèn)識(shí)的真理性C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一勞永逸性D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和條件性E.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性，此外別無(wú)其他的標(biāo)準(zhǔn)11.在共產(chǎn)主義社會(huì)不存在（）。A.國(guó)家B.剝削C.階級(jí)D.戰(zhàn)爭(zhēng)E.社會(huì)組織12.事物聯(lián)系的主要方式有（）。A.直接聯(lián)系與間接聯(lián)系B.內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系C.本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系D.普遍聯(lián)系與客觀聯(lián)系E.必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系13.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過(guò)多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過(guò)死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場(chǎng)14.在人的實(shí)踐活動(dòng)中，客觀世界和主觀世界對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性D.客觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律與主觀世界的運(yùn)動(dòng)規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化15.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）。A.共性和個(gè)性的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.整體和部分的關(guān)系D.形式和內(nèi)容的關(guān)系E.相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系16.共產(chǎn)主義是（）。A.最高理想B.社會(huì)階段C.可以實(shí)現(xiàn)的D.最偉大的事業(yè)E.幻想17.關(guān)于人的屬性問(wèn)題，下列屬于唯物史觀的觀點(diǎn)是（

）。A.人的本質(zhì)屬性是精神和理性B.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性C.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中D.吃喝拉撒睡這些需要表明人的本質(zhì)屬性是不變的E.人的本質(zhì)屬性是變化的、發(fā)展的18.十月革命的勝利說(shuō)明（）。A.暴力革命的偉大歷史作用B.證實(shí)了列寧關(guān)于社會(huì)主義革命有可能在一國(guó)或幾個(gè)國(guó)家首先取得勝利的科學(xué)論斷C.向世界表明，經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家也可以率先建立起先進(jìn)的社會(huì)制度D.自由資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義E.暴力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的唯一形式19.真理的絕對(duì)性和真理相對(duì)性的辯證關(guān)系是（）。A.真理的絕對(duì)性寓于真理的相對(duì)性之中B.真理的相對(duì)性包含并表現(xiàn)著真理的絕對(duì)性C.人的認(rèn)識(shí)能力的無(wú)限性與有限性、絕對(duì)性與相對(duì)性對(duì)立統(tǒng)一的表現(xiàn)D.同一真理的兩種性質(zhì)E.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理20.價(jià)值觀是一個(gè)觀點(diǎn)體系，其中包括人們（）。A.關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)B.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)原則D.對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)方法E.對(duì)善與惡的心理偏好三、判斷題1.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要特征是糧食稅。2.在資本主義生產(chǎn)自動(dòng)化的條件下，剩余價(jià)值的源泉仍然只能是雇傭工人的剩余勞動(dòng)，因而生產(chǎn)剩余價(jià)值仍然是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律。（）3.創(chuàng)新思維能力是科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn)。（）4.自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段必然走向壟斷。（）5.蘇聯(lián)東歐社會(huì)主義的失敗，不是社會(huì)主義本身的失敗。6.利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，價(jià)值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。（）7.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。（）8.矛盾的同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。（）9.當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。10.在整個(gè)資本中，不變資本并不能創(chuàng)造價(jià)值增殖，只有可變資本，才能創(chuàng)造價(jià)值增殖，才是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。（）11.自然地理環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的決定因素。（）12.自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用。（）13.承認(rèn)思維與存在具有同一性的就是屬于唯物主義。（）14.在壟斷時(shí)期，壟斷資本家在經(jīng)濟(jì)上主要是依靠壟斷的高壓統(tǒng)治，在政治上仰仗政府的力量來(lái)戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為了達(dá)到目的，壟斷資本家有時(shí)甚至不惜采取暴力手段。（）15.產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的決定性條件。（）16.把握現(xiàn)在和展望未來(lái)的向?qū)钦J(rèn)為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展具有客觀規(guī)律，科學(xué)揭示這些規(guī)律。（）17.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。（）18.資本積累的本質(zhì)，就是資本家不斷地利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。（）19.“謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理”，這種觀點(diǎn)是辯證唯物主義的觀點(diǎn)（）。20.在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是居于支配地位、起決定作用的方面。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.簡(jiǎn)述劃分不變資本和可變資本的意義。

一、單選題1.B2.A3.D4.D5.B6.C7.B8.C9.B10.D11.B12.B13.B14.A15.A16.A17.B18.B19.C20.D21.D22.D23.C24.B25.B26.C27.A28.D29.C30.C31.A32.A33.A34.C35.D36.