中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)裝飾

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格室內(nèi)裝飾分析目標(biāo)

中式風(fēng)格的起源和簡(jiǎn)介中式風(fēng)格的演變和發(fā)展

中式風(fēng)格的特點(diǎn)中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要點(diǎn)中式風(fēng)格主要形態(tài)與氣質(zhì)的表現(xiàn)中式風(fēng)格主要色彩中式風(fēng)格主要配飾、家具中式風(fēng)格主要適用人群新中式風(fēng)格注意要點(diǎn)第2頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格的起源和簡(jiǎn)介

中式風(fēng)格起源于我國(guó)。

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和文化底韻的國(guó)家，中式建筑經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展,經(jīng)歷了時(shí)代變遷和市場(chǎng)洗煉以及各地人文風(fēng)情的影響交融和熏陶,逐漸形成了獨(dú)具特色的建筑文化體系。延用到家裝里面就形成了現(xiàn)在的中式風(fēng)格.

中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格，氣勢(shì)恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，造型講究對(duì)稱(chēng)，色彩講究對(duì)比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。第3頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天20世紀(jì)末，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇，在建筑界涌現(xiàn)出了各種設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是把歐美的各種設(shè)計(jì)風(fēng)潮再次重演了個(gè)遍,稍候國(guó)學(xué)的興起，也使得國(guó)人開(kāi)始用中國(guó)文化的角度審視周身的事物，隨之而起的中式風(fēng)格設(shè)計(jì)也被眾多的設(shè)計(jì)師溶入其設(shè)計(jì)理念，可以說(shuō)二十紀(jì)初的中國(guó)建筑有了中式風(fēng)格設(shè)計(jì)復(fù)興的趨勢(shì)。

中式風(fēng)格的興起和發(fā)展第4頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格的特點(diǎn)

中式風(fēng)格的特點(diǎn)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征，以傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為設(shè)計(jì)元素，革除傳統(tǒng)家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合現(xiàn)代西式家居的舒適，根據(jù)不同戶(hù)型的居室，采取不同的布置。中國(guó)傳統(tǒng)居室非常講究空間的層次感。這種傳統(tǒng)的審美觀念在中式風(fēng)格中，又得到了全新的闡釋?zhuān)阂罁?jù)住宅使用人數(shù)的不同，做出分隔的功能性空間，采用“啞口”或簡(jiǎn)約化的“博古架”來(lái)區(qū)分；在需要隔絕視線的地方，則使用中式的屏風(fēng)或窗欞。通過(guò)這種新的分隔方式，單元式住宅就能展現(xiàn)出中式家居的層次之美。

第5頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格逐漸風(fēng)行的原因

國(guó)內(nèi)逐漸風(fēng)行的中式風(fēng)格并不是中國(guó)古代以明代家居文化為典型代表的簡(jiǎn)單臨摹，其中有著多種因素?fù)诫s在內(nèi)。在設(shè)計(jì)師的眼中，中式風(fēng)格不在和古老、死板畫(huà)上等號(hào)，取而代之的是親近自然、樸實(shí)、親切、簡(jiǎn)單卻內(nèi)瀛豐富意涵。其次，作為世界上最大的經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，各種建筑每天都在東方升起，新的時(shí)代條件需要一種設(shè)計(jì)理念來(lái)表達(dá)，于是中式風(fēng)格也就應(yīng)運(yùn)而生。再次，在物欲橫流。各種矛盾層出不窮的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化本身所具有的和諧泰然重新被人們所重視起來(lái)，結(jié)合當(dāng)代人的審美需求，傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格再次獲得了新生。

第6頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

空間上講究層次，多用隔窗、屏風(fēng)來(lái)分割，用實(shí)木做出結(jié)實(shí)的框架，以固定支架，中間用欞子雕花，做成古樸的圖案。門(mén)窗對(duì)確定中式風(fēng)格很重要，因中式門(mén)窗一般均是用欞子做成方格或其它中式的傳統(tǒng)圖案，用實(shí)木雕刻成各式題材造型，打磨光滑，富有立體感。天花以木條相交成方格形，上覆木板，也可做簡(jiǎn)單的環(huán)形的燈池吊頂，用實(shí)木做框，層次清晰，漆成花梨木色。家具陳設(shè)講究對(duì)稱(chēng)，重視文化意蘊(yùn);配飾擅用字畫(huà)、古玩、卷軸、盆景，精致的工藝品加以點(diǎn)綴，更顯主人的品位與尊貴，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)家居文化的獨(dú)特魅力。第7頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要型態(tài)與氣質(zhì)表現(xiàn)

分為三種型態(tài)，也是三種氣質(zhì)的表現(xiàn)①表現(xiàn)“敦厚穩(wěn)重，端莊氣派”的感覺(jué)，可稱(chēng)之為“典雅之氣”是正統(tǒng)的中國(guó)古典風(fēng)味

②表現(xiàn)一種“瀟灑飄逸，含蓄優(yōu)雅”的氣質(zhì)，可稱(chēng)之為“靈秀之氣”屬于文人雅致的品味，是藝術(shù)家的風(fēng)格③表現(xiàn)“純樸占拙”的味道，追求“反璞歸真”的理想，可稱(chēng)之為“鄉(xiāng)土之氣”這種表現(xiàn)可以感覺(jué)出人與自然或人與土地之問(wèn)的結(jié)合

第8頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中國(guó)古典風(fēng)味欣賞第9頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

第10頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第11頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第12頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第13頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第14頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第15頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要用材

中式風(fēng)格的主要用材往往取材于自然，如木材、石頭，尤其是木材，從古至今便是中式風(fēng)格樸實(shí)的象征木材是象征生命的,其中木材里面又分原木(如紅木、樟木、雞翅木等)和面板材質(zhì)（如黑胡桃、鐵刀、水曲柳擦色等）第16頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要色彩

紅色——在中國(guó)傳統(tǒng)里面紅色代表喜慶、吉祥的，風(fēng)水學(xué)中紅色是屬火。在現(xiàn)代中式里面也出現(xiàn)的較多黑——黑色在風(fēng)水里面屬水，水也有財(cái)?shù)囊馑?。在我?guó)的古代，宮廷建筑多以黑色為主，因?yàn)樗泊硗?yán)。在現(xiàn)代中式里面黑色任然占有主要地位。（原木色）金——金色多用于古代宮廷建筑，它代表皇室財(cái)富的象征，金色在風(fēng)水里面屬土。在現(xiàn)代中式里面金色多用于點(diǎn)綴，很少大面積的出現(xiàn)。白色——嚴(yán)格的說(shuō)叫留白，中國(guó)水墨畫(huà)里就有這樣的表現(xiàn)手法第17頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要色彩的運(yùn)用第18頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

中式家居的整體色彩不宜過(guò)分明快，就好比舊時(shí)人家的太師椅，光滑的實(shí)木椅背默默呈現(xiàn)出歲月的流逝，才會(huì)讓人心靈自然寧?kù)o。即便是客廳里擺放的綠色，也以清高雅致的植物為宜。第19頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要配飾及家具

原木色澤，細(xì)致做工、再加上古色古香、伴隨歲月流逝而增添的味道。這一切無(wú)不構(gòu)成了淳厚的中國(guó)韻味。而每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌．在每一個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)涵深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來(lái)，它獨(dú)特的鼓力也會(huì)吸引很多的視線，不過(guò)材質(zhì)、線條、色彩搭配的不到位．根容易收到相反的效果。第20頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

中國(guó)傳統(tǒng)的招牌色營(yíng)造家居氛圍，再襯以中國(guó)結(jié)、字畫(huà)、青花瓷瓶、銅飾、屏風(fēng)等傳統(tǒng)元素

第21頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格主要家具

明清兩代是我國(guó)家具工藝發(fā)展的頂峰，現(xiàn)在的新仿品也大都參照這些樣式。明式家具的質(zhì)樸典雅，清式家具的精雕細(xì)琢，都達(dá)到了藝術(shù)高度。明式家具重結(jié)構(gòu)，少裝飾，注重細(xì)微變化。清式家具重裝飾、輕結(jié)構(gòu)、講究整體的華麗感，但無(wú)論怎么變化，明清家具的造型都很有藝術(shù)特質(zhì)，一件家具包含了中國(guó)人的哲學(xué)思想，處世之道。第22頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格家具

在中式風(fēng)格里面用的較多的中國(guó)古代家具有屏風(fēng)、圈椅、官帽椅、交椅、燈掛椅、繡墩、案（翹頭案、平頭案、架幾案）第23頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格家具

中國(guó)古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。后兩種只作為臥具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。第24頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

中式風(fēng)格家具

屏風(fēng)在古代是裝飾品，也是實(shí)用品。它象征權(quán)力，還能分隔空間、擋風(fēng)。（由上至下依次為地屏、圍屏、插屏、地屏）第25頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格家具

圈椅、官帽椅在整個(gè)中式風(fēng)格裝飾起著重要作用，是明式家具的代表作。造型合理，線條簡(jiǎn)潔。直今為現(xiàn)代人所喜愛(ài)。拋開(kāi)復(fù)雜繁瑣的因素，是中式風(fēng)格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四出頭官帽椅和南官帽椅。兩椅一幾的擺設(shè)在客廳；書(shū)房等地方，淳樸；沉穩(wěn)由然而生。第26頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

因其交椅下身椅足呈交叉狀，故名。據(jù)資料考證，起源于古代的馬扎，也可以說(shuō)是帶靠背的馬札。第一把交椅，我們用它來(lái)形容一把手，可見(jiàn)交椅的地位。到了宋代固定成為現(xiàn)在的樣子。它的最大特色是腿部交叉，可以折疊，跟四足落地的椅子不同，因此雖然便攜，但是不結(jié)實(shí)。交椅的形制很多，圓背交椅是最基本也是最高級(jí)的，沒(méi)有扶手只有靠背的交椅級(jí)別比較低。中式風(fēng)格家具第27頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格家具

燈掛椅是靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。明代燈掛椅的基本特點(diǎn)是：圓腿居多，搭腦向兩側(cè)挑出，整體簡(jiǎn)潔，只做局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或者嵌石、嵌木，或者雕一簡(jiǎn)練的圖案。座面下大都用牙條或券口予以裝飾。四邊的棖子有單棖有雙棖，有的用“步步高”式（即前棖低，兩側(cè)棖次之，后棖最高），落地棖下一般都用牙條。兩后腿有側(cè)腳和收分。明代燈掛椅的造型整體感覺(jué)是挺拔向上，簡(jiǎn)潔清秀，這是明代家居造型的特點(diǎn)，可以說(shuō)是明代家具的代表作。第28頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

中式風(fēng)格家具

繡墩，又稱(chēng)坐墩，因常有鋪錦披繡的，故亦稱(chēng)“繡墩”。它是中國(guó)古董家具凳具家族中最富有個(gè)性的坐具，圓形，腹部大，上下小，其造型尤似古代的鼓，故又叫“鼓墩”。第29頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

中式風(fēng)格家具

古稱(chēng)案幾，本義是指木制的盛食物的矮腳托盤(pán)，亦指長(zhǎng)形的桌子或架起來(lái)代替桌子用的長(zhǎng)木板。第30頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天中式風(fēng)格的適合人群

有一定的文化修為中老年人有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力性格沉穩(wěn)、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化的人

中式風(fēng)格需要注意的地方：只要發(fā)揮各種建材的適當(dāng)性，即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材，一樣可以表現(xiàn)中式風(fēng)格。第31頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天新中式風(fēng)格

現(xiàn)代中式風(fēng)格，也被稱(chēng)作新中式風(fēng)格。是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?！靶轮惺健憋L(fēng)格不是純粹的元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)傳承下去?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多。為了表現(xiàn)越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺(jué)或不知覺(jué)的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。

第32頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天新中式風(fēng)格的注意要點(diǎn)①快節(jié)奏的生活，使現(xiàn)代風(fēng)格大行其道。但有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊(yùn)的蒼白，想賦予其一定的文化內(nèi)涵；部分接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格的人也不滿足其復(fù)雜繁瑣和功能上的缺陷，想在保持韻味的情況下對(duì)其進(jìn)行改變。于是，現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，并不是簡(jiǎn)單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌，而是要認(rèn)真推敲，從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)等方面綜合考慮，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)、生活需求出發(fā)，運(yùn)用傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵或?qū)鹘y(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮?jiǎn)化與調(diào)整，對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、工藝進(jìn)行再創(chuàng)造,這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才會(huì)是一個(gè)成熟的作品，否則不是太陳腐就是太輕浮，畫(huà)虎不成反類(lèi)貓，未免讓人貽笑大方。第33頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天新中式風(fēng)格的注意要點(diǎn)②要把握好現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)，與設(shè)計(jì)者本身的文化修養(yǎng)和設(shè)計(jì)功底是密不可分的，這是多方位的知識(shí)累積，需要對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的了解及對(duì)當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚元素的敏感有效結(jié)合在一起，并使之相得益彰、水乳交融方可。兩者細(xì)入后都是一門(mén)甚至數(shù)門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，前者包括中國(guó)歷史、人文、地理、古典建筑、儒家、佛家、道家、繪畫(huà)書(shū)法、園林、風(fēng)水等知識(shí)的融會(huì)貫通；后者包括現(xiàn)代及西方建筑、美術(shù)，對(duì)生活的理解和現(xiàn)代生活各項(xiàng)流程的熟知、對(duì)流行元素的敏銳和理解。第34頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天新中式風(fēng)格第35頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第36頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第37頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

第38頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天第39頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天ThankYou第40頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天侗族的建筑及裝修第41頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

侗族人住房具有本民族特色，山區(qū)多居外廊式二三層小樓房，樓下安置石碓，堆放柴草雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半部為，農(nóng)工商明亮，光線充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所；后半部為室，其中設(shè)有"火塘"，這是"祖宗"之位，也是取暖炊飯的或第三層樓上設(shè)臥房，一般一家一棟，也有的村寨，如廣西三江縣的苗江八江林溪一帶，多聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)，聚集于此，設(shè)宴接待賓客。侗族的人文地理第42頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天

居平壩地區(qū)者，如天柱新晃榕江縣的連江一帶，大都是兩層樓房，樓下住人，樓上存放糧食雜物。堂屋中設(shè)有"神龕"，兩側(cè)為臥室廚房豬牛圈皆設(shè)於屋側(cè)房后。也有的豪紳富房，住高樓深院，"四合天井"，雕枋刻柱，龍鳳花窗，門(mén)懸金字大匾，室內(nèi)懸吊宮燈，擺鏤刻漆椅，富麗堂皇，與漢族富戶(hù)無(wú)異。居於泔工河畔或陡坡陡坎的寨子，則依地形而建，屋檐柱腳高達(dá)數(shù)尺以至丈許，室內(nèi)陳設(shè)，基本上與平壩住宅大同小異，差別不大。侗族的人文地理第43頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天具有地方特色的侗族建筑第44頁(yè),共51頁(yè)，2024年2月25日，星期天具有地方特色的侗族建筑

湖南省通道侗族的住房，仍保留了