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知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根第二單元《古代歐洲文明》測試題一、選擇題(每小題只有一個正確答案).如圖中這座奇特的雕像,蘊(yùn)涵著一個國家早期歷史的傳說故事。這個誕生于臺伯河畔、全盛時帝國版圖地跨歐、亞、非三洲,疆域遼闊的國家是A.古埃及 B.阿拉伯 C.古希臘 D.古羅馬.?占羅馬同北非強(qiáng)國迦太基之間的爭礪戰(zhàn)爭史稱( )A.希波戰(zhàn)爭 B.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭C.布匿戰(zhàn)爭 D.米堤亞戰(zhàn)爭.廣告詞:“這里是西方文明的搖籃,這里是奧林匹克運動會的搖籃”。這里指()A.希臘 B.意大利C.英國 D.法國.羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點,并有所創(chuàng)新、發(fā)展。以下不屬于羅馬建筑的是A.帕特農(nóng)神廟 B.萬神廟C.方尖碑D.凱旋門.假如時光倒流,你來到占代希臘,你可能做到的事情是①與蘇格拉底在街上辯論②在街上看扛著“法西斯”的扈從③和查理大帝討論國家大事④欣賞奧林匹克運動會A.②@B.②④C.@@D.①②.“條條大路通歲馬”。在以下?占代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖中,走②號通道能到達(dá)()A.羅馬共和國B.羅馬帝國 C.西羅馬帝國D.拜占庭帝國.公元前3世紀(jì)中期,羅馬對外擴(kuò)張,進(jìn)行了長達(dá)一百多年之久的“布匿戰(zhàn)爭”,這場戰(zhàn)爭羅馬打敗了地中海西部強(qiáng)國,控制了西地中海地區(qū)。這一“強(qiáng)國”是指( )A.雅典 B.古埃及 C.迦太基 D.猶太國知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根.羅馬法制定和實施的根本目的是A.緩和境內(nèi)各民族之間的矛盾 B.保護(hù)統(tǒng)治階級的核心利益C.適應(yīng)帝國貿(mào)易發(fā)展的需要 D.完善發(fā)展羅馬的法律體系.”斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦,,其面枳也不過相當(dāng)于今天北京市的一半,而雅典面枳相當(dāng)于北京市的1/7,其他小邦則僅相當(dāng)于中國一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小?!边@段材料主要反映了A.城邦以獨立的政治單位立于希臘世界B.城邦王權(quán)衰微,實行較民主的政治C.城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)、工、商并重D.城邦小國寡民的突出特點10.查士丁尼在位時,編撰了一系列的法律文獻(xiàn),這些法典成為羅馬法的集大成者。查士丁尼編撰法典的目的是A.為了征戰(zhàn)四方B.為了穩(wěn)固帝國社會秩序,保證皇帝的專制C.為了流芳百世D.為了保留許多法學(xué)家的研究成果.下列帝國中不屬于地跨三大洲的封建帝國的是A.亞歷山大帝國 B.拜占庭帝國C.阿拉伯帝國D.奧斯曼土耳其帝國.“雅典的民主政治宣揚全體公民共同具有政治權(quán)利和義務(wù),但一些野心家打著民主旗號蠱惑民眾,使民主成為個人爭權(quán)奪利的工具,甚至淪為一種暴民政治?!边@段材料說明了()A.只要居住在雅典的人都享有民主權(quán)利 B.雅典實行的民主政治沒有進(jìn)步性C.雅典民主政治的實質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治階級的利益D.雅典的暴民政治導(dǎo)致雅典的滅亡.斯巴達(dá)克起義是羅馬共和國爆發(fā)的一次最大的奴隸起義。這說明羅馬共和國A.廣大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn) B.遭到被征服地區(qū)人民的反抗C.社會內(nèi)部矛盾尖銳 D.被迫分裂為兩個政權(quán).英國浪漫主義詩人雪萊曾說:“我們?nèi)际窍ED人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘?!彼@樣說是因為A.英國人都是希臘的后裔 B.英國人和希臘人生活習(xí)慣一樣C.希臘是西方文明之源 D.希臘人曾經(jīng)統(tǒng)治過歐洲.太原市期末測試題古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等方面有很深的造詣,你覺得最主要的原因是()
知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根A.希臘人是世界上最聰明的 B.希臘城邦的民主制度C.希臘人渴求知識,勇于探究 D.希臘人人平等,沒有等級差別.以卜是某學(xué)習(xí)小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時收集的一組圖象資料?,據(jù)此推斷他們探究的主題是克里轉(zhuǎn)王害it讓雅典衛(wèi)城建址克里轉(zhuǎn)王害it讓雅典衛(wèi)城建址A.描繪了亞歷山大帝國的版圖C.突出了羅馬軍團(tuán)的驍勇善戰(zhàn)A.描繪了亞歷山大帝國的版圖C.突出了羅馬軍團(tuán)的驍勇善戰(zhàn)D.體現(xiàn)穆斯林騎兵的英勇抵抗?占代印度制度 B.占代希臘文明 C.古代口本文化 D.阿拉伯宗教發(fā)展17.“公民大會發(fā)展成定期舉行且每個公民都可以某種方式參與討論決定重大間題的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。這里說的某種方式,即是古代雅典民主政治實施的兩項特異制度:一為抽簽任官法,另一為陶片流放法?!备鶕?jù)材料描述得出的結(jié)論,錯誤的是( )A.這是伯里克利當(dāng)政時期“抽簽任官法”為公民在古代的社會條件下提供了一種相對平等的參政機(jī)會C.文中的公民包括了成年女性公民D.“陶片流放法”可以遏制少數(shù)政治野心家.對如圖的解讀正確的是B.反映了?占代絲綢之路的路線.公元前27年,屋大維建立羅馬帝國。其建立時間相當(dāng)于A.公元前一世紀(jì)早期B.公元前一世紀(jì)晚期C.公元一世紀(jì)早期 D.公元一世紀(jì)晚期.雅典的一個家庭要去參加公民大會,選舉首席將軍。本家庭有兩名成年男、兩名成年女、兩名男孩、兩名女奴隸。這個家庭可以投A.1票B.A.1票B.2票3票4票.現(xiàn)代競技體育中設(shè)置“馬拉松長跑”,最初是為了紀(jì)念哪次戰(zhàn)爭中的英雄?()知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根A.特洛伊戰(zhàn)爭B.希波戰(zhàn)爭C.布匿戰(zhàn)爭 D.羅馬的擴(kuò)張戰(zhàn)爭.雅典神廟是占代神學(xué)建筑中的璀璨明珠,下面屬于雅典神廟典型的建筑是A.獅身人面像 B.金字塔C.泰姬陵D.帕特農(nóng)神廟.公元前399年,三位公民將蘇格拉底告上法庭,罪名是不敬城邦之神、發(fā)明新神和腐蝕雅典青年,在原告提出指控后,蘇格拉底發(fā)表了護(hù)說,他的辯護(hù)沒有博得陪審團(tuán)的同情。最終,陪審團(tuán)以360:140的多數(shù)票判處蘇格拉底死刑,這說明了A.希臘城邦的突出特點是“小國寡民”B.雅典民主政治是一種粗糙的占代民主C.伯里克利主政時期,雅典民主政治發(fā)展到高峰D.蘇格拉底罪有應(yīng)得,雅典民主政治保障了每個公民的自由.“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。”以上材料說明亞歷山大帝國的征服()A.促進(jìn)了東西方文化交流B.國的征服()A.促進(jìn)了東西方文化交流B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落D.毀滅了東西方文化.古希臘人創(chuàng)造了輝煌的文明成就。下列屬于占希臘人的文明成就有①《荷馬史詩》②大競技場③《擲鐵餅者》④宙斯像D.①③④B.D.①③④二、簡答題.閱讀材料,回答問題。公元前8—前6世紀(jì),古代希臘各地陸續(xù)出現(xiàn)了幾百個城邦。其中,以雅典和斯巴達(dá)最具代表性,它們的政治制度和生活方式迥然不同。斯巴達(dá)崇尚武力,整個社會儼如大軍營,雅典則以發(fā)達(dá)的民主政治彪炳史冊。公元前443—前429年,伯里克利執(zhí)政時期被稱為“伯里克利時代”,當(dāng)時,雅典空前繁榮。(1)“伯里克利時代”雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?“伯里克利時代”雅典繁榮的原因是什么?“伯里克利時代”對我們有何啟示?.古代希臘和羅馬在政治制度上有許多異同點.據(jù)此回答(1)希臘推行兩次改革的人物分別是誰?(2)占代希臘和羅馬在政治制度上有哪些相似之處?其實質(zhì)是什么?(3)古代希臘和羅馬在政治制度上主要區(qū)別在什么地方?.簡答題知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根(1)占代埃及文明和古代印度文明分別發(fā)源于哪一大河流域?占代埃及有哪些科學(xué)和文化成就?(2)希臘最早的文明產(chǎn)生于哪一地區(qū)?雅典城邦奴隸主民主政治發(fā)展到高峰是誰主政時期?(3)羅馬共和國時期國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在誰手中?形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么?(4)羅馬共和國在法學(xué)方面的成就是什么?.亞歷山大的東征有何影響?.簡答題。(1)希臘羅馬古典文化是西方文明的搖籃,同時也是西方奴隸社會文化的高峰。請結(jié)合所學(xué)知識,分析探究其繁榮的原因。(2)很長一段時期內(nèi),許多人認(rèn)為《荷馬史詩》描寫的都是憑空捏造的神話。但是,有些考古學(xué)家和歷史學(xué)者卻堅持認(rèn)為,撥開那些神話的迷霧,《荷馬史詩》反映的歷史的真實面貌就會再現(xiàn)出來?!逗神R史詩》不僅是古希臘一部偉大的文學(xué)作品,而且是一部很有價值的歷史文獻(xiàn)。對此,談?wù)勀愕目捶?。知識像燭光,能照亮一個人,也能照亮無數(shù)的人。一培根參考答案1.D2.C3.A4.A5.C6.A7.C8.B9.D10.B11.A12.C13.C14.C15.B16.B17.C18.A19.B20.B21.B22.D23.B24.A25.D(1)政治上,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰;經(jīng)濟(jì)上,奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮;文化上,重視教育,文化昌盛。(2)伯里克利當(dāng)政期間擴(kuò)大了公民權(quán)利,積極倡導(dǎo)發(fā)展文化等。(3)改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要動力;杰出人物對社會的發(fā)展會起到一定的推動作用。(1)梭倫,伯利克里(2)公民享有民主權(quán)利,沒有國王,實行民主政治。奴隸主掌握國家政權(quán)。(3)雅典公民可直接參與國家管理,羅馬公民只享有政治活動自由。(1)尼羅河;印度河;太陽歷;象形文字(2)愛琴海;伯里克利(3)元老院;公民大會(4)《十二銅表法》,是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。或者直接寫成頒布了《十二銅表法》。亞歷山大的東征的影響是:在政治方面,東方的君主專制政治和希臘的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合:在承襲東方體制的同時,希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟(jì)引入東方;在經(jīng)濟(jì)方面,通過遠(yuǎn)征而形成的歐亞非三洲一體的希臘化世界,對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易,具有非常積極的意義;在文化方面,亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模的沖撞和交融,這東西方的藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響;亞歷山大東征是一次掠奪性遠(yuǎn)征,對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞,但是客觀上也促進(jìn)了東西方之間的聯(lián)系,雙方貿(mào)易往來更加頻繁。(1)一方面,古代希臘羅馬奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮,為文化的發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)
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