2024屆重慶市九龍坡區(qū)高三下學(xué)期二診考試歷史試題 （原卷版）

九龍坡二診歷史一、單項(xiàng)選擇題：本題共15個(gè)小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.目前已發(fā)現(xiàn)的三星堆八個(gè)器物坑中的六個(gè)大坑，在分布位置上組成一個(gè)“門”字形態(tài)。在殷墟墓地中，有一種特殊的門字形墓位形態(tài)，據(jù)學(xué)者研究，門字形墓位形態(tài)是商系族群的特質(zhì)因素，是商禮的體現(xiàn)。這一現(xiàn)象表明（）A.古蜀文明影響了商朝文化的發(fā)展進(jìn)程 B.蜀地與中原之間已存在區(qū)域文明交流C.商代已經(jīng)對(duì)巴蜀地區(qū)實(shí)行了有效治理 D.三星堆文明是商代禮制的翻版與再現(xiàn)2.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“此項(xiàng)制度之演進(jìn)，一面使布衣下吏皆有政治上的出路，可以獎(jiǎng)勵(lì)人才，鼓舞風(fēng)氣；一面使全國(guó)郡縣常得平均參加中央政局，對(duì)大一統(tǒng)政府之維系，必為有效，則在朝廷用人，漸漸走上了客觀的標(biāo)準(zhǔn)，使政府性質(zhì)確然超乎王室之上而獨(dú)立?！贝隧?xiàng)制度（）A.適應(yīng)了社會(huì)階級(jí)關(guān)系的變化 B.發(fā)展為維護(hù)士族特權(quán)的工具C.為兩漢政權(quán)選拔了大批人才 D.解決了中央與王國(guó)之間矛盾3.圖1、圖2分別是漢武帝時(shí)期和南北朝時(shí)期農(nóng)牧分界線。兩個(gè)時(shí)期農(nóng)牧分界線的變化說(shuō)明（）A.政局變化影響經(jīng)濟(jì)格局 B.民族遷徙促進(jìn)江南開(kāi)發(fā)C.傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)漸趨衰退 D.氣候變遷導(dǎo)致牧強(qiáng)農(nóng)弱4.隨著蒙古軍隊(duì)西征，大批漢人進(jìn)入中亞、西亞以致歐洲各地而隨著蒙古軍隊(duì)東歸，又有大批西亞人、中亞人、俄羅斯人和欽察人東來(lái)，被分置于蒙、漢各地。這一現(xiàn)象（）A.加劇了中原地區(qū)的人地矛盾 B.引發(fā)了歐亞大陸的人口遷徙C.推動(dòng)了中華民族共同體形成 D.促進(jìn)了東西方文化技術(shù)交流5.《東軒筆錄》記載，北宋時(shí)汜縣有百余家佃戶，因租種的田地“河貫其中，尤為膏腴”，逐漸致富，不少戶“皆建大第高廩，更為豪民”。黃庭堅(jiān)在《家戒》中告誡子弟：“諦見(jiàn)潤(rùn)屋封君、巨姓豪右……不數(shù)年間復(fù)過(guò)之，特見(jiàn)廢田不耕，空困不給。又?jǐn)?shù)年復(fù)見(jiàn)之，有嫘維于公庭者，有荷擔(dān)而倦于行路者”。這反映出，宋代（）A.租佃關(guān)系十分普遍 B.貧富差距日益擴(kuò)大C.社會(huì)階層的流動(dòng)性 D.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重6.如表是明洪武四年至萬(wàn)歷四十四年?duì)钤?、榜眼、探花分布表，這反映了，明代（）地區(qū)北直隸南直隸山東河南陜西浙江江西福建人數(shù)766729484831A.科舉取士實(shí)行南北卷制度 B.南方已成為全國(guó)人文淵藪C.政治與文化中心的同步性 D.南方開(kāi)始成為其經(jīng)濟(jì)重心7.有學(xué)者指出：在西方手下第二次失敗后，中國(guó)少數(shù)有遠(yuǎn)見(jiàn)的知識(shí)分子認(rèn)為，“中國(guó)應(yīng)獲得西方在武器和機(jī)械方面的優(yōu)勢(shì)，但仍保持中國(guó)的儒家道德至尊地位”。這一運(yùn)動(dòng)注定要失敗，因?yàn)槲鞣交赐耆粘?，要么全盤否定。工具方面的西方化必然導(dǎo)致思想和制度上的西方化。該學(xué)者（）A.正確地揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根源 B.對(duì)中國(guó)近代化帶有西方中心論偏見(jiàn)C.客觀地指出了中體西用思想的局限 D.認(rèn)識(shí)到中國(guó)近代化與西方的一致性8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的征途中，在如圖所示各地留下了光輝的足跡。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民革命政權(quán)的偉大嘗試的地點(diǎn)位于圖中（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁9.1942年6月，英國(guó)駐華大使發(fā)表演說(shuō)：“……日機(jī)故意轟炸各大學(xué)，……中國(guó)學(xué)生繼續(xù)攻讀不輟……重慶城，到處斷垣殘壁，然附近山丘與河流，均經(jīng)開(kāi)發(fā)，市民亦孜孜不倦，使一切生活照常進(jìn)行?！痹撗菡f(shuō)的主旨是（）A.譴責(zé)日本對(duì)重慶的無(wú)差別轟炸侵略暴行B.肯定重慶在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位C.呼吁英國(guó)放棄綏靖政策以加強(qiáng)對(duì)華援助D.贊譽(yù)中國(guó)人民抵抗日本侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志10.英國(guó)牛津大學(xué)出版《國(guó)際事務(wù)概覽》評(píng)論道：“（這）年是中國(guó)人民政府威望增強(qiáng)的一年，更是共產(chǎn)主義世界和非共產(chǎn)主義世界一致認(rèn)為中國(guó)是東亞大國(guó)和世界五強(qiáng)之一的一年。”該評(píng)論基于，中國(guó)（）A.正式倡議將和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則B.參加了戰(zhàn)后首次沒(méi)有西方殖民國(guó)家參與的國(guó)際會(huì)議C.參加日內(nèi)瓦會(huì)議并努力促成印度支那問(wèn)題成功解決D.取得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利，從而提高了國(guó)際地位11.在古代印度，婆羅門教認(rèn)為神是世界的主宰，人可以通過(guò)祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認(rèn)識(shí)到世間一切都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，人應(yīng)該依靠自己的覺(jué)悟來(lái)求福。這反映了，古代印度（）A.人與自然關(guān)系上的精神覺(jué)醒 B.婆羅門教義不斷豐富與發(fā)展C.政權(quán)逐漸擺脫了神權(quán)的控制 D.種姓制度理論的思辨化趨勢(shì)12.如圖反映了近代某資本主義國(guó)家的政治制度。有關(guān)該國(guó)政治制度的敘述，正確的是（）A.通過(guò)自上而下的改革而確立 B.經(jīng)歷政體多次反復(fù)最終確立C.保留了大量的封建殘余勢(shì)力 D.確立了三權(quán)分立的政治原則13.一戰(zhàn)后，在英國(guó)，茶葉搭上“購(gòu)買英國(guó)貨”便車，獲得了帝國(guó)市場(chǎng)要員會(huì)、保守派理論家、政治家、新聞?dòng)浾叩闹С郑Ｊ嘏膳詫?duì)其尤為支持，將消費(fèi)英國(guó)茶葉視為一種帝國(guó)責(zé)任。在美國(guó)，高水平消費(fèi)主義逐漸被視為正義與權(quán)力的一個(gè)決定性特征，這一現(xiàn)象（）A.說(shuō)明了國(guó)際貿(mào)易全球化加強(qiáng) B.彰顯歐美女性政治地位的提高C.表明戰(zhàn)后貿(mào)易保護(hù)主義抬頭 D.反映了經(jīng)濟(jì)上的民族主義理念14.如表是1967年前后坦桑尼亞中學(xué)歷史試卷主要問(wèn)題設(shè)計(jì)，這一變化（）1967年前1967年后許多歐洲國(guó)家是非常成功的殖民勢(shì)力。你對(duì)此如何解釋？我們可以從古代非洲帝國(guó)學(xué)到什么？人們普遍認(rèn)為古希臘文明為現(xiàn)代文明做出了偉大貢獻(xiàn)，解釋為什么這樣？（1962年）討論1957年加納獨(dú)立對(duì)其他非洲國(guó)家的影響。（1967年）簡(jiǎn)短描述如下各項(xiàng)在世界歷史上的重要性：雅典、游牧民族、新石器時(shí)代、神圣羅馬帝國(guó)、伽利略。（1962年）“津巴布韋”是非洲人的成就，評(píng)價(jià)該說(shuō)法。（1969年）A.有利于增強(qiáng)國(guó)民的民族自信心 B.否定了西方的文化和意識(shí)形態(tài)C.表明非洲大陸民族意識(shí)的覺(jué)醒 D.動(dòng)員了民眾支持非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)15.1969年，尼克松在關(guān)島發(fā)表談話時(shí)指出：美國(guó)將以“伙伴關(guān)系、實(shí)力和談判”為三大支柱的新和平戰(zhàn)略，尋求在政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面，調(diào)整與盟友、與蘇聯(lián)、與中國(guó)的關(guān)系。該戰(zhàn)略提出的背景是（）A.美蘇關(guān)系逐步走向緩和 B.中美關(guān)系已實(shí)現(xiàn)正?；疌.蘇聯(lián)推行積極進(jìn)攻戰(zhàn)略 D.美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯脹階段二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明中后期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，江南出現(xiàn)一個(gè)顯著的消費(fèi)群體一商人。他們“精食饌，鮮衣服，麗車棟，婚喪嫁娶下至燕集務(wù)以華縟相高?！苯?jīng)濟(jì)富裕的士紳更是鋪張浪費(fèi)，不僅居室“城中富室之家多高堂廣廈雜用諸色植木周圍繞以磚墻?！彪S著經(jīng)濟(jì)條件的改善，普通民眾“男子服錦綺；女子飾金珠皆僭擬無(wú)涯，逾國(guó)家之禁?！薄幾詺W磊《明代中后期奢侈風(fēng)氣差異特征論》材料二中國(guó)被迫卷入西方經(jīng)濟(jì)體系后，外國(guó)商品就開(kāi)始大量進(jìn)口，引發(fā)了民眾抵制外國(guó)商品、保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。一戰(zhàn)前，各大民間商業(yè)行會(huì)成立各種推動(dòng)國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的團(tuán)體，提出“……多一份呢絨，即少用一份國(guó)貨，少用一份國(guó)貨即損我國(guó)家一份利源?！币粦?zhàn)后，國(guó)民政府也開(kāi)始重視國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，1928年，孔祥熙提出“征集全國(guó)出品，陳列展覽。以示獎(jiǎng)勵(lì)而資觀摩”的設(shè)想，得到商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)生及社會(huì)各界的廣泛支持。國(guó)貨運(yùn)動(dòng)通過(guò)區(qū)分“國(guó)貨”與“洋貨”，將民族觀念與消費(fèi)文化聯(lián)系起來(lái)，最終塑造了近代民族國(guó)家?！幾詫O燕《從國(guó)貨運(yùn)動(dòng)探究消費(fèi)主義文化發(fā)展》材料三“一五”計(jì)劃時(shí)期，黨中央多次發(fā)文，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展深入、全面的節(jié)約運(yùn)動(dòng)。短短5年，全國(guó)完成基本建設(shè)投資總額達(dá)550億元，工業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)原定指標(biāo)的17%以上，平均每年以18%的速度向前發(fā)展，積累資金909.2億元，并把它全部用到生產(chǎn)和建設(shè)事業(yè)中。而且，節(jié)約運(yùn)動(dòng)還向人民群眾進(jìn)行勤儉建國(guó)、勤儉持家的教育，也要求黨政軍群負(fù)責(zé)人員視察、休養(yǎng)、旅行時(shí)，地方不許接送、宴會(huì)和送禮，鼓勵(lì)各級(jí)干部脫鞋下田，參加勞動(dòng)生產(chǎn)。同時(shí)，節(jié)約運(yùn)動(dòng)要求工業(yè)企業(yè)訂立各種技術(shù)規(guī)程與操作規(guī)程，不僅要完成計(jì)劃數(shù)量指標(biāo)，還要完成質(zhì)量指標(biāo)；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)必須把節(jié)約的任務(wù)擺上重要日程，在學(xué)習(xí)生產(chǎn)管理的同時(shí)，必須學(xué)會(huì)財(cái)務(wù)管理?！幾詫O欽梅《“勤儉建國(guó)”：節(jié)約運(yùn)動(dòng)與一五計(jì)劃的實(shí)施》（1）根據(jù)材料一、指出明中后期社會(huì)消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明20世紀(jì)初期中國(guó)國(guó)貨運(yùn)動(dòng)日益高漲的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析一五計(jì)劃時(shí)期大力開(kāi)展節(jié)約運(yùn)動(dòng)的意義。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1926年，桑地諾帶領(lǐng)游擊隊(duì)，以玻利瓦爾為“精神之父”，以“把美國(guó)侵略者趕出國(guó)土”為目標(biāo)，高舉象征“自由或死亡”的紅黑雙色戰(zhàn)旗，與美國(guó)扶植的反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)展開(kāi)武裝斗爭(zhēng)。桑地諾的部隊(duì)與美軍及政府軍戰(zhàn)斗近兩百次，迫使美軍于1933年撤出尼加拉瓜。次年，桑地諾遭當(dāng)局刺殺。桑地諾被譽(yù)為“人民的良心”和“美洲自由的標(biāo)志”。——摘自晏紹祥、張順洪主編的《中外歷史綱要（下）》材料二西方國(guó)家50余年對(duì)非援助強(qiáng)調(diào)“福利服務(wù)”而非“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的援助，無(wú)法從根本上彌補(bǔ)非洲國(guó)家面臨的發(fā)展起點(diǎn)滯后及國(guó)際秩序不公正問(wèn)題；一些脫離非洲發(fā)展實(shí)際的附加條件進(jìn)一步惡化了非洲國(guó)家原本存在的發(fā)展危機(jī)?！迨嗄陙?lái)，中國(guó)對(duì)非援助緊密結(jié)合非洲國(guó)家的歷史發(fā)展任務(wù)，尊重非洲國(guó)家的發(fā)展需要和意愿。2000年以來(lái)，中國(guó)對(duì)非援助逐步納入中非合作論壇機(jī)制，始終堅(jiān)持對(duì)非援助平等、尊重與合作的理念.強(qiáng)調(diào)中非合作中的互助與共同發(fā)展，從不附加任何政治條件，絕不把外援作為干涉他國(guó)內(nèi)政的手段，向世界展示著一個(gè)崛起的東方大國(guó)應(yīng)有的政治風(fēng)度和全球責(zé)任?！幾粤_建波《西方對(duì)非援助效果及中非經(jīng)濟(jì)合作》材料三新殖民主義是在戰(zhàn)后舊殖民主義體系瓦解后，帝國(guó)主義為維護(hù)其既得利益，對(duì)已經(jīng)獲得政治獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家推行的一種新的剝削與掠奪形式。它像面承認(rèn)原殖民地、附屬國(guó)人民的獨(dú)立權(quán)利，實(shí)際上采取種種欺騙手段，從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事各方面。對(duì)已獲得政治獨(dú)立的國(guó)家實(shí)行控制和滲透，為它們爭(zhēng)奪世界霸權(quán)和勢(shì)力范圍服務(wù)。老殖民主義是赤裸裸的。新殖民主義是有裂磷藥?！幾詫O迎輝《新殖民主義問(wèn)題線析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析桑地諾革命意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括