第2課古代世界的帝國與文明的交流

第2課古代世界的帝國與文明交流

《中外歷史綱要》下（統(tǒng)編版）精講課系列精品專輯第一單元

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展考情分析時(shí)空定位與階段特征梳理與探究對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練本節(jié)精練【唯物史觀】把握古代文明擴(kuò)展與交流的條件、方式與概況，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【時(shí)空觀念】認(rèn)識(shí)古代世界的奴隸制帝國所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。【史料實(shí)證】概述各文明帝國形成與發(fā)展的基本狀況，認(rèn)識(shí)各帝國發(fā)展的不同特點(diǎn)，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力?！練v史解釋】認(rèn)識(shí)分析波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國的不同特點(diǎn)及其形成的不同背景條件，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力?！炯覈閼选繉W(xué)生梳理秦漢王朝和羅馬帝國交往的過程，培養(yǎng)對(duì)人類文明交流歷史的理性情懷。一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)時(shí)間全國卷地方卷2023【甲】羅馬法【新課標(biāo)】古巴比倫文明北京·羅馬共和國山東·文明的交流廣東·亞歷山大東征開啟了希臘化時(shí)代浙江·波斯帝國；拜占庭與俄羅斯湖南·羅馬帝國設(shè)立的機(jī)構(gòu)2022【甲】古代希臘文明浙江·萬民法遼寧·古代埃及文明河北、天津·古代希臘文明北京·古希臘文化湖南·新古典主義廣東·古代希臘羅馬文明2021海南·羅馬公民權(quán)福建·希臘文化對(duì)羅馬的影響天津·羅馬貨幣兼具了經(jīng)濟(jì)政治功能2020海南·羅馬法與近代歐美國家法律都蘊(yùn)含人文主義精神二、高考考情分析三、時(shí)空定位與階段特征【階段特征】

農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)推動(dòng)了帝國擴(kuò)張和文明交流，人類文明交往的方式主要有暴力沖突與和平交流兩種；古代埃及文明和西亞文明獲得了穩(wěn)步發(fā)展，古代希臘不斷向周邊殖民，建立了眾多的城邦國家；斯巴達(dá)是寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型；古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，這是帝國興起的重要條件，并最終推動(dòng)了波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國的興起；絲綢之路促進(jìn)了漢王朝和羅馬帝國之間的經(jīng)貿(mào)和文化交流?！緯r(shí)空定位】古代埃及文明古代兩河流域文明古代中華文明幼發(fā)拉河底底格里斯河度印河恒河黃河尼羅河長江古代印度文明地中海古代希臘文明

①文明發(fā)源的多元性

、文明發(fā)展的多樣性。

②各地文明基本獨(dú)立發(fā)展，世界處于區(qū)域文明階段。黑?；仡檶?dǎo)入：

世界早期文明及特點(diǎn)。四、知識(shí)梳理與探究一、古代文明的擴(kuò)展材料1由于有了農(nóng)業(yè)，食物有了保障，人們定居下來，生活比較安定了，可以養(yǎng)活更多的孩子。為了養(yǎng)活這些人，人們就必須開墾更多的土地，于是在更多的地方出現(xiàn)農(nóng)業(yè)。所以，農(nóng)業(yè)是一種擴(kuò)張的力量，它要求越來越多的土地。

——錢乘旦《西方那塊土》材料2農(nóng)業(yè)文明的本質(zhì)特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴(kuò)張性和外向性，原因在于：其一，農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展，使文明區(qū)內(nèi)人口愈來愈多，人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二，農(nóng)業(yè)文明物質(zhì)資料手段的先進(jìn)性和可靠性，極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿，從而發(fā)展農(nóng)業(yè)。其三，農(nóng)業(yè)的先進(jìn)性使生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余，從而使一部分人能脫離農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，而工商業(yè)在本質(zhì)上又是需要與外界交往的。

——?jiǎng)⒕叭A《人類六千年》①必要性：農(nóng)業(yè)的發(fā)展,使食物來源有了保障；人地矛盾突出，需要更多的土地；農(nóng)業(yè)發(fā)展推動(dòng)了工商業(yè)的發(fā)展,而工商業(yè)具有很大的擴(kuò)張性；統(tǒng)治階級(jí)追求更多土地以獲得稅收；農(nóng)業(yè)文明區(qū)對(duì)周邊的影響。②可能性：比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，能夠動(dòng)員人力、物力等。根本因素：生產(chǎn)力的發(fā)展（一）文明擴(kuò)展的原因思考1：推動(dòng)古代農(nóng)耕文明區(qū)域不斷擴(kuò)展

的因素有哪些？對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練文明類型農(nóng)耕文明海洋文明代表古埃及古巴比倫亞述古希臘擴(kuò)展區(qū)域擴(kuò)展的主要方式擴(kuò)展的影響向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展兩河流域統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。統(tǒng)一了兩河流域和小亞細(xì)亞的一部分，征服埃及。武力戰(zhàn)爭(zhēng)、商貿(mào)往來等移民（殖民）向地中海和黑海周邊殖民古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)了大國的興起。材料3在歷史和平時(shí)期,兩個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)聯(lián)的區(qū)域之間進(jìn)行文明交流的往往是原始的經(jīng)濟(jì)交換、貿(mào)易互補(bǔ)、外交等為主的交流形態(tài)?！貝偂稖\析戰(zhàn)爭(zhēng)在文明擴(kuò)展中的作用》（二）文明擴(kuò)展的代表一、古代文明的擴(kuò)展自主學(xué)習(xí)1：依據(jù)教材結(jié)合材料，按照下表，

梳理古代文明擴(kuò)展的信息。（三）擴(kuò)展的表現(xiàn)

1.古埃及文明的擴(kuò)展公元前15世紀(jì)圖特摩斯三世時(shí)期的埃及疆界約公元前3100年埃及統(tǒng)一后的疆域①對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在雅赫摩斯一世時(shí)就已開始，方向是努比亞和敘利亞巴勒斯坦。②阿蒙霍特普一世時(shí)期繼續(xù)南征努比亞到達(dá)第二瀑布附近，還對(duì)西方的利比亞用兵。③圖特摩斯一世時(shí)期，多年征戰(zhàn)敘利亞巴勒斯坦，而且同當(dāng)時(shí)西亞強(qiáng)國進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪，將埃及帝國北部邊疆推進(jìn)到了敘利亞北部，在南方將埃及邊境擴(kuò)展到尼羅河第三瀑布以外……古埃及文明向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。一、古代文明的擴(kuò)展古巴比倫王國（約公元前3500年左右-公元前729年）：從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。亞述帝國(前935-前605)：不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國。一、古代文明的擴(kuò)展（三）擴(kuò)展的表現(xiàn)

2.古代兩河流域文明的擴(kuò)展古希臘殖民擴(kuò)張與近代殖民擴(kuò)張的本質(zhì)不同:殖民地（子邦）與母邦政治上平等;

通過殖民，古希臘文明影響范圍大大擴(kuò)展。一、古代文明的擴(kuò)展（三）擴(kuò)展的表現(xiàn)

3.古代希臘文明的擴(kuò)展自主學(xué)習(xí)2：結(jié)合材料和示意圖，分析古希臘人的

殖民擴(kuò)張有什么特點(diǎn)？特點(diǎn)：移民；利用航海技術(shù)；沿海岸線建城邦，分布廣泛；殖民城邦一般都沿襲

母邦的制度和習(xí)慣。但分散、獨(dú)立于母國，并沒有形成統(tǒng)一帝國。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練材料4亞歐大陸以培育小麥為主的農(nóng)耕中心，最先岀現(xiàn)在西南亞的美索不達(dá)米亞，以后向東西擴(kuò)展，遠(yuǎn)及歐洲、北非、中亞以及南亞的印度河流域?！S著階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，……形成統(tǒng)一王國以及疆域更加遼闊的帝國?！簿褪枪糯r(nóng)耕地區(qū)閉塞狀態(tài)突破面的逐步擴(kuò)大?！髅褡?、各地區(qū)之間閉塞狀態(tài)發(fā)生有世界意義的突破，始于資本主義在亞歐大陸西北角登上歷史舞臺(tái)之際，始于15、16世紀(jì)東西方之間，新舊大陸之間跨越海洋航路的開辟。

——吳于廑《大學(xué)世界歷史地圖》前言答案：由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其逐步擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進(jìn)地跨歐亞非三洲的大帝國興起。文明之間的交往不斷加強(qiáng)、相互影響也不斷擴(kuò)大。隨著資本主義的發(fā)展和新航路開辟，使人類第一次建立起跨大陸和海洋的全球性聯(lián)系。各個(gè)洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界開始連成一個(gè)整體。思考2：根據(jù)材料和所學(xué)，分析說明世界文明的擴(kuò)展。帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國時(shí)間疆域范圍統(tǒng)治概況衰亡公元前6世紀(jì)興起于伊朗高原，建立起跨亞非歐三洲的大帝國。中央：君主專制制度；地方：實(shí)行行省制；建立統(tǒng)一稅收體系；改驛站制度，修驛道。公元前4世紀(jì)末，被馬其頓滅亡公元前4世紀(jì)末在滅亡波斯帝國基礎(chǔ)上，建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三大洲的大帝國。繼承波斯帝國制度，集政治、軍事大權(quán)于一身；地方實(shí)行行省制；推廣希臘文化。亞歷山大死后，帝國分裂為三個(gè)希臘化國家公元1-2世紀(jì)先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。①政體：君主制共和制帝制②基督教興起，4世紀(jì)成為國教4世紀(jì)末帝國分裂，5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡。二、古代世界的帝國自主學(xué)習(xí)3：結(jié)合教材，梳理三大帝國相關(guān)知識(shí)。

帝國：意為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權(quán)力，特別是一個(gè)民族通過武裝征服統(tǒng)治其他部落或族群建立的范圍比較廣大的國家。二、古代世界的帝國(一)赫梯王國、埃及新王國和亞述帝國赫梯王國是公元前2000年代興起于小亞細(xì)亞的一個(gè)奴隸制強(qiáng)國。公元前17世紀(jì)拉巴爾納斯始建赫梯帝國，約公元前14世紀(jì)達(dá)到鼎盛，約公元前8世紀(jì)被亞述滅亡。小亞細(xì)亞是中東文明與愛琴文明聯(lián)系的橋梁和紐帶，它本身也是一個(gè)古老的文明地區(qū)。亞述帝國（公元前935年—前612年）是興起于美索不達(dá)米亞（即兩河流域，今伊拉克境內(nèi)幼發(fā)拉底河和底格里斯河一帶）的國家，公元前8世紀(jì)末，亞述逐步強(qiáng)大，先后征服了小亞細(xì)亞東部、敘利亞、腓尼基、巴勒斯坦、巴比倫尼亞和埃及等地。亞述文明(二)波斯帝國（前553年—前330年）1.興起：公元前6世紀(jì)，伊朗高原

2.疆域：包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞

和巴爾干半島北部，地跨亞非歐三大洲。二、古代世界的帝國材料5在貝希斯敦銘文中，波斯國王大流士如此宣布他的權(quán)威：“我是大流士、偉大的王、眾王之王、波斯王、各省之王、敘司塔司佩斯之子、阿爾沙米斯之孫，阿黑門宗室?！痹诹信e了他統(tǒng)治下的地區(qū)后，他接著宣布，“靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，他們成了我的臣民。他們向我交納貢賦。凡我給他們的命令，不論是白天還是黑夜，他們都遵行不誤?！薄皩?duì)于上述地區(qū)的居民，凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸。靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，上述地區(qū)遵守我的法律。凡我給他們的一切命令，他們都遵行不誤?！?/p>

——李鐵匠《古代伊朗史料選輯》

統(tǒng)治方式：（1）君主專制制度，宣揚(yáng)君權(quán)神授；材料6他（大流士一世）確立了君主專制，加強(qiáng)了國王的權(quán)力，調(diào)整了國王與貴族的關(guān)系，大流士將全帝國劃分為若干行省，（據(jù)希羅多德所說為20個(gè)行省，據(jù)《貝希斯頓銘文》為23個(gè)行?。?，設(shè)總督（稱為薩特拉匹）治理。

——吳于廑、齊世榮主編,《世界古代史》材料7總督負(fù)責(zé)行政和稅收。各行省每年要向波斯繳納規(guī)定的賦稅（包括貨幣稅和實(shí)物稅，波斯人免征貨幣稅，但可能也要繳納實(shí)物稅）。這樣一來，大流士建立了一套對(duì)被征服地區(qū)居民進(jìn)行統(tǒng)治和剝削的制度。

——吳于廑、齊世榮主編,《世界古代史（上卷）》材料8在軍事上，大流士將全帝國劃分為五個(gè)大的軍區(qū)，每個(gè)軍區(qū)下轄若干省軍區(qū)。大流士統(tǒng)一的帝國到鑄幣制度，它規(guī)定帝國中央政府鑄造金幣，金幣稱為“大流克”，重8.4克，行省只有權(quán)鑄造銀幣，自治市只有權(quán)鑄造銅幣。大流士在全國建立驛道制度，以便于傳達(dá)國王的命令和下情上達(dá)，傳遞各種信息，并便于軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)。

——吳于廑、齊世榮主編,《世界古代史》從文獻(xiàn)看波斯帝國二、古代世界的帝國3.統(tǒng)治方式

統(tǒng)治方式：（2）地方：行省制，行省總督和軍事長官相互監(jiān)督制約；（3）建立完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)；（4）經(jīng)濟(jì)制度：鑄幣制度,賦稅制度（貨幣稅和實(shí)物稅）；（5）軍事制度：軍區(qū)制；驛道制度。思考3:據(jù)材料及所學(xué)，分析波斯

帝國的統(tǒng)治方式。（二）亞歷山大帝國（前336年—前323年）1.建立：二、古代世界的帝國

公元前4世紀(jì)末，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡波斯帝國后，

建立起地跨歐亞非三洲的帝國。從文獻(xiàn)看亞歷山大帝國材料9亞歷山大每到一地自認(rèn)為是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴(yán)赫赫的東方宮廷禮節(jié)，穿波斯、米底君王的袞服，要人們向他行匍匐禮，對(duì)他敬若神明。——吳于堇齊世榮《世界史》材料10為了使被征服地區(qū)忠心歸順。亞歷山大采取宗教寬容政策，他在埃及拜謁阿蒙神廟為女神伊西斯建廟，在巴比倫向當(dāng)?shù)刂魃耨R都克獻(xiàn)祭，下令重建被薛西斯毀掉的馬都克神廟。

——吳于廑、齊世榮主編《世界古代史》材料11在希臘化世界中，由于統(tǒng)治者為希臘人，希臘文成為當(dāng)時(shí)各地通用的官方語言。當(dāng)?shù)厝巳粢谛抡温?，或要與希臘人交往，都必須學(xué)會(huì)希臘文……以至于各地原來的語言文字逐漸棄而不用……（巴勒斯坦）就連他們自己民族的經(jīng)典都需要先翻譯成希臘文然后才能理解?！R克垚《世界文明史》二、古代世界的帝國（二）亞歷山大帝國（前336年—前323年）2.統(tǒng)治方式和影響思考4:據(jù)材料及所學(xué)，分析亞歷山大

帝國的統(tǒng)治方式和影響。

統(tǒng)治方式：繼承波斯制度；君權(quán)神授，君主專制；地方實(shí)行行省制。

影響：傳播了希臘文化，推動(dòng)不同文明之間的交流。1.興起：意大利中部的一個(gè)城邦。2.擴(kuò)張：二、古代世界的帝國（三）羅馬帝國（前509～前27年）

羅馬首先征服了意大利，接著向地中海地區(qū)擴(kuò)張，先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國解體后形成的一系列國家，以及今天的法國和英格蘭，把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。在擴(kuò)張過程中，羅馬把被征服地區(qū)的大量居民賣為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來。帝國分裂與滅亡

公元395年，狄奧多西一世將帝國分給兩個(gè)兒子，實(shí)行東西分治，帝國分裂為東、西兩部分。公元476年，西羅馬帝國在內(nèi)憂外患下滅亡；公元1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，東羅馬帝國（拜占庭帝國）滅亡。二、古代世界的帝國（三）羅馬帝國（前27年～476年）3.分裂

羅馬帝國是世界歷史上惟一將地中海世界和兩河流域、尼羅河流域和希臘文明發(fā)源地都統(tǒng)一在一起的帝國。羅馬帝國將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，客觀上維系了羅馬帝國的存在，促進(jìn)羅馬帝國的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來隔絕的地區(qū)開始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。羅馬帝國與東方各國接觸的過程，實(shí)際上也是文明不斷交融的過程。1.波斯國王大流士宣稱：“凡忠信之士，我賜予恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸……凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。…靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國?！辈牧现饕f明了A.國王是波斯帝國的核心和最高主宰

B.大流士以嚴(yán)酷法律治國C.波斯帝國建立起較完善的官僚體系

D.波斯國王相信君權(quán)神授2.阿伊哈努姆城（今阿富汗北部）建于公元前三世紀(jì)末，城中德爾菲神殿上用希臘文刻著“童年時(shí)，聽話；青年時(shí)，自律；成年時(shí)，正義；老年時(shí)，智慧；死去時(shí)，安詳”的箴言；古印度孔雀王朝阿育王（公元前303—前232年）頒布的一些法令都會(huì)附有希臘文譯文。這些信息可以用來印證A.亞歷山大東征促進(jìn)了歐亞文明交流互鑒B.“絲綢之路”促進(jìn)了希臘文化向亞洲傳播C.古代希臘的“人文主義”觀念被普遍接受D.古代希臘文明在文明交流中的中心地位對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練AA（一）文明的多領(lǐng)域傳播領(lǐng)域傳播途徑農(nóng)耕技術(shù)冶鐵技術(shù)神話故事雕刻藝術(shù)字母文字

腓尼基字母向東：阿拉馬字母向西：希臘字母-拉丁字母-歐洲幾乎所有字母

文字的源頭西亞埃及印度西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地，人類從此進(jìn)入鐵器時(shí)代西亞的神話曾傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及政治君主專制、行省制各大帝國相互繼承和借鑒三、文明的交流自主學(xué)習(xí)4：結(jié)合教材，梳理文明交流的內(nèi)容。希臘式建筑見證著文明的交流三、文明的交流（一）文明的多領(lǐng)域傳播（二）東西方經(jīng)貿(mào)文化交流（絲綢之路）三、文明的交流公元前后，漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦（即羅馬帝國）。公元2世紀(jì)，已經(jīng)有來自羅馬的商人到達(dá)洛陽。此后，羅馬商人不斷東來，與中國進(jìn)行貿(mào)易?？傏厔?shì)：文明之間聯(lián)系不斷增強(qiáng)，相互影響也不斷擴(kuò)大。材料12地中海周邊是遙遠(yuǎn)而寬廣的大陸，它們將無盡的商品流向你處。每一塊陸地，每一片海洋，無論有何出產(chǎn)，都會(huì)在各個(gè)季節(jié)給你送來；每塊土地、每條河流、希臘人的、外國的手工產(chǎn)品，都不例外。因此，任何希望看到所有這些產(chǎn)品的人，要么旅行世界去觀看這些產(chǎn)品，否則就到這座城市來?！械呢浳?，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或生長出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。

——摘譯自阿里斯提德的演說《致羅馬》［解讀］

在阿利斯提德看來，只要這個(gè)世界上存在的東西，都能在羅馬找到，而且羅馬市場(chǎng)上的貨物，數(shù)量和品種甚至超過原產(chǎn)地。體現(xiàn)了羅馬作為世界帝國的霸主地位，同時(shí)也體現(xiàn)了羅馬作為世界貨物集散地的中心地位，充分反映了羅馬帝國的繁榮和商品交往的程度。三、文明的交流（二）東西方經(jīng)貿(mào)文化交流（絲綢之路）思考5：據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，

對(duì)材料進(jìn)行解讀。條條道路通羅馬！思考6：古代世界帝國的統(tǒng)治在文明的發(fā)展和交流中所起的作用是什么？材料13古代世界第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的波斯帝國的興起，打斷了西亞北非原有古代文明獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程，而波斯帝國在公元前4世紀(jì)末葉被希臘馬其頓亞歷山大帝國所取代，則標(biāo)志了西亞北非古代文明的終結(jié)（他們的文字被遺忘達(dá)2000年之久，就是一個(gè)鮮明的例證）。代之而起的亞歷山大帝國及其后繼者羅馬帝國，無疑從波斯帝國的傳統(tǒng)中吸取