《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理清文章行文思路及感情脈絡(luò)。

2.在朗讀的基礎(chǔ)上品味語言、體悟情感。

【學(xué)習(xí)方法】

誦讀悟情

點撥斧正

【學(xué)習(xí)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣俗話說眼睛是人類心靈的窗戶，而書法就是一個人性情的體現(xiàn)。我們都知道作者王羲之被稱為“書圣”。我們先來欣賞一下王羲之的書法作品。

后世名家評價：“飄若浮云、矯若驚龍

”宋代書法家米芾稱它為“天下第一行書”。那么我們通過對王羲之書法的欣賞，從名家的評價，從導(dǎo)學(xué)案的介紹，我們可以看出王羲之的性格最突出的特點是什么？

檢查上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（一）解釋下列畫線的詞1.所以游目騁懷/所以興懷，其致一也

不知老之將至/及其所之既倦

絲竹管弦之盛/俯察品類之盛2.一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

當(dāng)其欣于所遇3.人之相與/感慨系之矣/信可樂也（二）解釋下列句子1.引以為流觴曲水2.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)3.每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

二、自讀課文，整體感知

1.概括文章的要點，理清行文思路。

2.從文章中找出能表現(xiàn)作者的感情的字。

記會—修禊之樂

慨嘆—死生之痛

明意—今昔之悲

三、探尋跌宕起伏的情感世界（從原文出發(fā)，談?wù)勀愕睦斫猓?/p>

1.作者為何而樂？（齊讀一、二段）

這一天，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；流水急湍，飛花濺玉。與會者都是賢人雅士。他們圍坐在回環(huán)彎曲的曲水邊，將特制的酒杯置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒賦詩。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。這種古代文人的游戲稱之為“流觴曲水”，于是他們詩興大發(fā)，紛紛臨流賦詩。景美、人和、事雅營造出一種簡潔、寧靜的詩意人生。所以雖無絲竹管弦之盛，但作者可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉！信可樂矣！

2.作者為何而痛？（齊讀第三段）“及其所之既倦……感慨系之矣”可能在你還是孩子時你的夢想是一個棒棒糖；可能你現(xiàn)在的夢想是考上清華北大；也可能當(dāng)你三十而立時你的夢想是局長、CEO、總裁。人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。事遷“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，今日的蘭亭盛會也會變?yōu)闅v歷在目的往事，這真是“好花不常開、好景不常在”，這怎能不讓人黯然神傷。景陳“況修短隨化，終期于盡”，最讓人可嘆的是，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬。“死亡”是如此強(qiáng)大而無法抗拒，個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。人壽命的長短，要聽?wèi){造化，其結(jié)果都是殊途同歸，“終期于盡”。壽短事遷、景陳、壽短。作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。故死生亦大矣。豈不痛哉！

3.作者為誰而悲，為何而悲？（齊讀第四段）

明確：一悲和古人同悲，古人生死感慨，“我”深有同感；二悲為今人而悲，今人是什么樣的生活狀態(tài)？結(jié)合導(dǎo)學(xué)案我們可以知道：兩晉政治恐怖，殘殺現(xiàn)象時有發(fā)生。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，很多人都篤信“死生一”“彭殤齊”，意志消沉，不求進(jìn)取，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調(diào)很濃。作者對這種生活態(tài)度是有什么樣的觀點？認(rèn)為是不真實和荒誕的。死和生怎能一樣呢？長壽和短命怎么能等同呢？所以作者又為今人而悲。生和死是人類永遠(yuǎn)無法逃脫的宿命。無論經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)，科技再進(jìn)步，然而人類對生命本質(zhì)的體驗何其相似！古有梟雄曹操“人生幾何，去日苦多”的感慨，后有文人張愛玲的“長的是磨難，短的是人生”的慨嘆。生命有它的圖案，我們惟有臨摹。所以雖世殊事異，其致一也。在這里作者和古人同悲；又為今人的思想狀態(tài)而悲；三為后人而悲。可謂千古同悲?？偨Y(jié)：本文作者的情感經(jīng)歷了三個階段的變化：作者興盡而悲來，由樂而生痛，言痛而生感，由一己之痛想到千古人類之悲。

四、美讀課文，深入探究

1.語調(diào)、語速

文章一二兩段，體現(xiàn)了作者快樂的心情，要以清新明快語調(diào)讀出。

第三、四段以議論為主，探索人生哲理，要以和緩低沉的語調(diào)讀出。

2.重讀

朗讀時注意“樂、猶、大、矣、痛、悲”等語氣詞和作者表達(dá)情感的詞。

3.語氣

第三段作者感慨生死，要注意讀出慨嘆語氣。第四段?！肮讨唬郎癁樘撜Q，齊／彭殤／為妄作?！币痪涫菍袢怂枷氲呐?，所以我們要讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。

老師從文章中選出三個有代表性的句子，我再來重點品味一下。

1.仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

2.向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

3.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！

那么這篇千古名序，“名”在何處呢？（分小組討論)

1.內(nèi)容上:瑞士思想家阿米爾說：一片自然風(fēng)景是一個人心靈的境界。明確：陽春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。景色描寫雅而不俗，素而不艷。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性；文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。2.情感上:感情起伏而又流暢自然。明確：痛起源于樂，悲升華于痛。第五段的“悲”不同于上一段的“痛”，文章由“我”的個體之“痛”，推己及人想到整個人類。最后一段作者拓展了時空，把序文放在了時間的長河里，放在千年前，放在千年后，更加深刻感人。更是對第三段個體之痛的理性思考。所以全文感情起伏，而又情真意切。3.文體特征:言雖簡而意頗深。作為一篇書序，它不僅介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，而且本文由一次普通宴游活動談到生死觀，借題發(fā)揮，論及人生意義，言雖簡而意頗深。這便是本文不同于一般書序之處。4.語言上:本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：寫景

以“崇山峻嶺，茂林修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。敘事

如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進(jìn)行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情趣。抒情

如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴。

五、引申拓展

作者說：“后之覽者，亦將有感于斯文”，穿越千年，文如其人，在我們課文