古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展+課時(shí)規(guī)范練習(xí)卷 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下一輪復(fù)習(xí)

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展一、選擇題1.亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文明傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。以上材料說明亞歷山大帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)()A.促進(jìn)了東西方文化交流 B.促使希臘文明走向衰落C.促使東方文明走向衰落 D.導(dǎo)致東西方文化被毀滅2.“身在羅馬,就像羅馬人一樣行事?！边@個(gè)西方諺語可以轉(zhuǎn)譯為成語“入鄉(xiāng)隨俗”。從歷史文化角度看,該西方諺語的形成從實(shí)質(zhì)上說明了()A.羅馬帝國(guó)為了向外擴(kuò)展修建了許多道路B.羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力C.當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人在羅馬學(xué)習(xí)、生活D.羅馬文化滲入它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)3.西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū),冶鐵技術(shù)也擴(kuò)散到埃及和希臘等地。對(duì)此解釋合理的是()A.農(nóng)耕文明是古代各區(qū)域的共同選擇B.這只是歷史的巧合,純屬偶然現(xiàn)象C.古代不同文明間存在著聯(lián)系和影響D.這符合歷史發(fā)展規(guī)律,是必然現(xiàn)象4.下圖為腓尼基字母的傳播示意圖,下列有關(guān)此圖的解讀正確的是()A.腓尼基字母成為所有字母文字的源頭B.字母文字的傳播推動(dòng)了世界文明進(jìn)步C.字母文字的優(yōu)點(diǎn)是其逐漸流行的主因D.商業(yè)文明交流是字母文字產(chǎn)生的根源5.公元166年,一批大秦人從海路來到中國(guó),這是中國(guó)與歐洲第一次直接交往。這說明中歐建立直接聯(lián)系,主要得益于()A.班超派甘英出使大秦 B.海上絲綢之路的開通C.羅馬帝國(guó)的海外擴(kuò)張 D.波斯帝國(guó)壟斷了商路6.古希臘歷史學(xué)家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中寫道:“我這部歷史著作很可能讀起來不引人入勝,因?yàn)闀腥鄙偬摌?gòu)的故事。但如果那些想要清楚地了解過去所發(fā)生的事件和將來也會(huì)發(fā)生的類似的事件的人,認(rèn)為我的著述還有一點(diǎn)益處的話,那么我就心滿意足了。”他的這一理想()A.做到讓歷史能忠于客觀現(xiàn)實(shí)B.凸顯歷史探尋社會(huì)規(guī)律的特征C.避免了歷史的悲劇一再重演D.使歷史著述缺少對(duì)讀者的吸引7.顏海英在《世界文明史·古代埃及文明》一書中指出,古埃及人主要向南與努比亞,向東北通過西奈半島與敘利亞、巴勒斯坦和兩河流域發(fā)生聯(lián)系。促成這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于()A.地理位置的獨(dú)立性 B.專制王朝的封閉性C.西亞大國(guó)的侵略性 D.王權(quán)觀念的宗教性8.古希臘城邦不斷對(duì)外進(jìn)行殖民活動(dòng),希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言,同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為()A.有助于希臘城邦共同體的建立B.促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國(guó)家的建立C.推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展D.突顯希臘城邦的集體責(zé)任感9.公元前9—前8世紀(jì),亞述帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張時(shí),每占領(lǐng)一個(gè)地區(qū),便要索取大量的鐵,之后發(fā)展到自己開采并冶煉鐵礦。這一做法()A.保證了亞述軍隊(duì)的先進(jìn)性B.促使亞述帝國(guó)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代C.首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域統(tǒng)一D.使亞述帝國(guó)縱橫馳騁兩千年10.“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬”,這句西方諺語中的“羅馬的宏偉”得益于()A.頒布了世界上最早的成文法典B.羅馬人吸收和傳承了希臘文化C.羅馬奴隸主民主政治達(dá)到頂峰D.建立了中央集權(quán)國(guó)家11.恩格斯曾指出:“野蠻時(shí)代是學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)的時(shí)期,是學(xué)會(huì)靠人類的活動(dòng)來增加天然產(chǎn)物生產(chǎn)的方法的時(shí)期。文明時(shí)代是學(xué)會(huì)對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期?！睋?jù)此,推動(dòng)“野蠻時(shí)代”向“文明時(shí)代”發(fā)展的重要條件是()A.文字的發(fā)明 B.冶金業(yè)的出現(xiàn)C.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 D.工商業(yè)的興起12.陸明遠(yuǎn)在《質(zhì)疑四大文明古國(guó)》一書中指出,對(duì)于最初人類文明出現(xiàn)的判定標(biāo)準(zhǔn),城市建設(shè)代表主要的物質(zhì)財(cái)富,屬于硬件;文字、文獻(xiàn)代表主要的精神財(cái)富,屬于軟件。這表明()A.城市建設(shè)與文字、文獻(xiàn)相互影響B(tài).兩者的出現(xiàn)說明早期文明已產(chǎn)生C.城市建設(shè)是文明出現(xiàn)的重要前提D.早期文明產(chǎn)生受制于生產(chǎn)力發(fā)展13.兩河流域的蘇美爾文明、愛琴海的古希臘文明在文明早期都帶有不同程度的民主因素。但蘇美爾文明最終走向國(guó)家集權(quán),古希臘文明孕育出城邦民主。對(duì)此解釋合理的是()A.早期文明發(fā)展具有統(tǒng)一性和多樣性B.地理環(huán)境對(duì)早期文明的影響有限C.海洋文明發(fā)展成就領(lǐng)先于大河文明D.民主制度只可能孕育于海洋文明14.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),古埃及人為死者提供的祭品是十分豐盛的,包括大麥粥、燉鴿肉、烤鵪鶉、小麥面包、蛋糕、水果等。這些祭品主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,墓室的壁畫中也常常出現(xiàn)農(nóng)民種植莊稼的場(chǎng)景。據(jù)此可知古埃及()A.農(nóng)業(yè)促進(jìn)烹調(diào)水平提高 B.農(nóng)業(yè)影響宗教信仰發(fā)展C.財(cái)富積累提供物質(zhì)基礎(chǔ) D.喪葬習(xí)俗反映農(nóng)業(yè)繁盛15.下列四張圖片是世界古代不同區(qū)域文明的代表性成就。下列說法正確的是()A.生產(chǎn)力水平差異造就了不同的文明成就B.世界四大文明發(fā)源地具有多元一體的特征C.受交通條件限制古代文明間缺乏交流性D.四張圖片均是中央集權(quán)的體現(xiàn)二、非選擇題16.閱讀材料,回答問題。材料一從公元前3200年到公元前2350年,十幾個(gè)蘇美爾城邦……支配著美索不達(dá)米亞的公共事務(wù)?！?dāng)和平得以維系,政府也會(huì)組織建造大型公共設(shè)施。宮殿、神廟和抵御外敵的高墻出現(xiàn)在所有蘇美爾的城市中,全部工作都由吉爾伽美什這樣的領(lǐng)袖來組織和協(xié)調(diào)完成。神話中就曾提到吉爾伽美什在烏魯克建造城墻和神廟的事跡。……比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng),它支撐著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市社會(huì)。隨著人口的增加,蘇美爾人擴(kuò)大了蓄水池和水渠的灌溉網(wǎng)絡(luò)。材料二下圖為古埃及一位祭司的墓室壁畫。這位祭司大約生活在公元前15世紀(jì),畫中描繪了埃及南部的農(nóng)民犁地并播種的情形?！陨喜牧暇鶕?jù)[美]杰里·本特利《新全球史》(1)根據(jù)材料一,概括指出兩河流域早期文明的政治特色。(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析為什么說在兩河流域早期文明中“比建筑物更為重要的是灌溉系統(tǒng)”。(3)比較材料一、二,說明兩河流域的早期文明與古代埃及文明的共同特征。17.閱讀材料,回答問題。材料秦漢帝國(guó)(公元前221—公元220年)秦漢實(shí)行郡縣制秦朝統(tǒng)一文字秦朝修長(zhǎng)城防御匈奴,秦漢長(zhǎng)期同匈奴作戰(zhàn)秦朝修建以咸陽為中心通往全國(guó)各地的馳道秦漢法律細(xì)密,涉及社會(huì)生活各個(gè)方面秦漢時(shí)期絲綢、漆器以及冶鐵技術(shù)領(lǐng)先世界漢朝出現(xiàn)《氾勝之書》漢朝開通海上和陸上絲綢之路秦朝焚書坑儒,漢朝確立儒家思想為正統(tǒng)思想羅馬帝國(guó)(公元前27—公元476年,西羅馬帝國(guó)滅亡)在新征服地區(qū)設(shè)立行省,權(quán)力向君主和將軍集中在不列顛修長(zhǎng)城抵御外族入侵,羅馬長(zhǎng)期抵抗外族侵略修建以羅馬城為中心通往帝國(guó)各地的硬面公路法律由公民法向萬民法轉(zhuǎn)變,體系日趨完備玻璃工藝、銀器、鑄幣和采礦技術(shù)先進(jìn)科魯美拉名著《論農(nóng)業(yè)》海外貿(mào)易發(fā)達(dá)確定基督教為國(guó)教——摘編自胡孝文等《秦漢與羅馬:帝國(guó)時(shí)代的倒影》從上表中提取秦漢帝國(guó)與羅馬帝國(guó)的相關(guān)歷史信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)“第一帝國(guó)時(shí)代”的特征進(jìn)行闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)答案與解析1.A由材料“使希臘文明傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”可知,亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了東西方文化的交流,故選A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)亞歷山大積極傳播希臘文明,B項(xiàng)與此描述相悖,排除;材料中亞歷山大的征服戰(zhàn)爭(zhēng)并未使東方文明走向衰落,而是帶來了一種新的混合文明,排除C項(xiàng);材料中不管是東方文化,還是西方文化,均未走向毀滅,排除D項(xiàng)。2.D羅馬帝國(guó)建立后,帝國(guó)境內(nèi)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展起來,海路暢通無阻。羅馬文化滲入它統(tǒng)治過的廣大地區(qū),促進(jìn)了東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,故選D項(xiàng);修建道路屬于表面現(xiàn)象,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治帶來的消極影響,排除B項(xiàng);在羅馬學(xué)習(xí)、生活不屬于實(shí)質(zhì),排除C項(xiàng)。3.C4.B題中圖片主要闡述了腓尼基字母的傳播,導(dǎo)致了其他大量字母文字的出現(xiàn),由此可看出其對(duì)傳播地區(qū)文明的進(jìn)步起了巨大的推動(dòng)作用,故B項(xiàng)正確;“所有”二字說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);字母文字的優(yōu)點(diǎn)是其逐漸傳播并流行的原因之一,但不是主因,主因在于人類生產(chǎn)和生活的需要,排除C項(xiàng);從圖中不能看出字母文字產(chǎn)生的根源,排除D項(xiàng)。5.B從題干中的“大秦人從海路來到中國(guó)”可知,中國(guó)與歐洲之間的第一次直接交往得益于海路的暢通,即海上絲綢之路的開通,故選B項(xiàng);甘英出使大秦是在公元97年,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);羅馬帝國(guó)的海外擴(kuò)張沒有到達(dá)中國(guó),排除C項(xiàng);“波斯帝國(guó)壟斷了商路”是大秦與東漢建立直接聯(lián)系的原因之一,但不是材料強(qiáng)調(diào)的因素,排除D項(xiàng)。6.B據(jù)材料“想要清楚地了解過去所發(fā)生的事件和將來也會(huì)發(fā)生的類似的事件的人,認(rèn)為我的著述還有一點(diǎn)益處的話”可知,作者認(rèn)為歷史是要探尋人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,故選B項(xiàng);材料凸顯歷史探尋社會(huì)規(guī)律的特征,而不是做到讓歷史能忠于客觀現(xiàn)實(shí),排除A項(xiàng);“避免”的說法過于絕對(duì),排除C項(xiàng);修昔底德強(qiáng)調(diào)歷史探尋社會(huì)規(guī)律的特征,“使歷史著述缺少對(duì)讀者的吸引”不符合材料主旨,排除D項(xiàng)。7.A材料信息主要體現(xiàn)了古代埃及文明傳播的地域,古埃及雖然地處亞非歐三大洲的連接點(diǎn),但北邊的地中海和東西兩邊的沙漠,構(gòu)成了河谷流域的天然屏障,使得對(duì)外聯(lián)系相對(duì)困難。這種地理上的相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)古代埃及文明的產(chǎn)生、發(fā)展有重要的影響,故選A項(xiàng);專制王朝也具有開放性的一面,排除B項(xiàng);古埃及不屬于西亞大國(guó),排除C項(xiàng);王權(quán)觀念具有宗教性,但與材料信息無關(guān),排除D項(xiàng)。8.A根據(jù)材料“希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言,同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系”可知,二者之間共同的語言和商業(yè)聯(lián)系,有助于希臘城邦共同體的形成,故選A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知此時(shí)古希臘城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民、獨(dú)立自治,并未建立“希臘統(tǒng)一國(guó)家”,排除B項(xiàng);希臘民主政治推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展,與殖民活動(dòng)無關(guān),排除C項(xiàng);“城邦的集體責(zé)任感”強(qiáng)調(diào)城邦個(gè)人與集體的關(guān)系,與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。9.A10.B羅馬文明是在希臘文明后期發(fā)展起來的,繼承了很多希臘文明的優(yōu)秀部分。這句西方諺語中的“羅馬的宏偉”得益于羅馬人吸收和傳承了希臘文化,使民主制度逐步得到完善,羅馬逐漸走向強(qiáng)盛,成為地中海地區(qū)的霸主,故B項(xiàng)正確;世界上最早的成文法典是《漢謨拉比法典》,是古巴比倫王國(guó)頒布的,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬奴隸主民主政治達(dá)到頂峰是“羅馬的宏偉”的表現(xiàn),而非原因,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;羅馬未建立中央集權(quán)的國(guó)家,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.B文明時(shí)代相對(duì)于野蠻時(shí)代,人類更多的是對(duì)天然產(chǎn)物的進(jìn)一步加工,是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期,而加工天然產(chǎn)物的重要條件是冶金業(yè)的出現(xiàn),故選B項(xiàng);文字的發(fā)明和農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能對(duì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工,排除A、C兩項(xiàng);工商業(yè)興起是天然產(chǎn)物加工之后的結(jié)果,而非條件,排除D項(xiàng)。12.B材料信息主要體現(xiàn)了早期人類文明的兩個(gè)判定標(biāo)準(zhǔn),而這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)恰恰說明了早期人類文明的產(chǎn)生,故選B項(xiàng);材料并未涉及城市建設(shè)與文字、文獻(xiàn)的關(guān)系,排除A項(xiàng);材料并未強(qiáng)調(diào)城市建設(shè)的重要性,排除C項(xiàng);生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了早期文明的產(chǎn)生,但材料并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。13.A14.D根據(jù)材料可知,古埃及人為死者提供豐盛的祭品,其中大多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品,這反映出古埃及農(nóng)業(yè)的繁盛,故選D項(xiàng);材料反映的是古埃及農(nóng)業(yè)的繁盛,與烹調(diào)水平無關(guān),排除A項(xiàng);材料未涉及古埃及的宗教信仰,排除B項(xiàng);物質(zhì)基礎(chǔ)包括很多方面,豐富的祭品只是其中的一個(gè)方面,不能僅由祭品就推斷出財(cái)富積累提供物質(zhì)基礎(chǔ),排除C項(xiàng)。15.B16.參考答案(1)城邦政治盛行;形成了較為完備的國(guó)家機(jī)器;政府承擔(dān)管理公共事務(wù)的職能。(2)農(nóng)業(yè)是各個(gè)城邦賴以生存的基礎(chǔ),灌溉系統(tǒng)的修建能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供可靠的保障。(3)神廟、祭司等與宗教相關(guān)的事務(wù)及相關(guān)機(jī)構(gòu)或人物在社會(huì)生活中具有重要作用;都重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,都擁有特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。17.參考答案示例一特征:古代帝國(guó)依靠周密的制度維持統(tǒng)治。闡述:東西方帝國(guó)為了維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)一與安全,均在制度方面進(jìn)行了周密的設(shè)計(jì),如在地方行政制度方面,秦漢時(shí)期的郡縣制和羅馬的行省制度,都