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2024高考語文作文素材運用與分析課前導(dǎo)入
同學(xué)們在背了大量的作文素材后,發(fā)現(xiàn)在考場上依然無素材可用,或者出現(xiàn)記誦的素材用不上的情況。那么問題就出現(xiàn)在同學(xué)們對素材的分析理解不到位,今天我們就來解讀這個問題,學(xué)會如何讓背誦的素材高效使用,即“一材多用”一、何為論據(jù)(素材)?論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。①事實論據(jù):事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實,看出道理,檢驗它與點在邏輯上是否一致。事實論據(jù)指有代表性的(確鑿的事例、史實及統(tǒng)計數(shù)字)等。②道理論據(jù):作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會普遍承認(rèn)的,它們是對大量事實抽象,概括的結(jié)果,道理論據(jù)指經(jīng)過實踐檢驗的、正確性已為人們公認(rèn)的(革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識)等。議論文中論點和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。閱讀議論文,應(yīng)該首先分析作者所提供的事實,從事實中看出道理,再檢驗它與的論點在邏輯上是否一致的。二、素材運用中的問題1.缺少素材,沒有事實論據(jù)。2.有素材,缺少分析。3.有素材,不會分析。4.素材選擇不恰當(dāng),東拉西扯,不著邊際。5.素材缺乏真實性和代表性,說服力不強。6.素材運用單一,過分依賴某一類材料,說服力不全面。7.對所使用的素材理解膚淺,不懂深層意思,缺乏廣度和深度。8.對素材使用不夠靈活,簡單的堆砌材料,沒有深入的理解和分析,文章沒有邏輯和創(chuàng)新。一、素材的積累
任何技巧的前提是我們同學(xué)要有一定的積累量,不強求太多,但需要維持一定的量,這是一個即將踏上高考考場的學(xué)生所必須要有的積累。
那么,素材來源于哪里呢?(1)聯(lián)系教材,從教材中提取。如《蘇武傳》《廉頗藺相如列傳》
《燭之武退秦師》《老人與海》《我與地壇》等。(2)從學(xué)習(xí)過程中碰到的范文、優(yōu)秀文章中提取,所謂他山之石可以攻玉。(3)日常的背誦,生活常識典故,網(wǎng)絡(luò)、報紙、影視、閱讀即處處留心,時時在意。那么,我們怎樣解決這個問題呢?素材的適用范圍很廣,可用角度很多。很多素材,看起來是獨立的事例,其實只要要打開思維,靈活轉(zhuǎn)換角度,是可以運用到多個作文話題之中去的。再說一篇作文也只需要4到6個材料,所以,只要大家學(xué)會了能簡不繁,修剪素材,靈活轉(zhuǎn)換,契合論點,即使是素材積累不多,也能換來換去寫出內(nèi)容豐富的作文來。具體方法如下:1.凝縮素材,取其一點凝縮,就是“擠干”素材中與主題無關(guān)或關(guān)系不大的“水分”,或舍去細節(jié)而概述總體,或舍去總體而取一細節(jié)。往往只攻其一,不及其余。寫作時要根據(jù)文章的需要,對有關(guān)素材進行剪裁、加工,選取主干,去粗存精,進行定向敘述,并且要深入挖掘。其余部分,即使很精彩,也應(yīng)“忍痛割愛”,絕不手軟。A:好的故事,可以改變一個人的命運,可以展現(xiàn)一個民族的形象。只有我們不放棄才有能改變的機會。就好像陸鴻,年幼時很多人對他媽媽說“這個孩子沒救了,要不你們再生一個吧?她母親都堅定回答:“我要把全部的母愛都給他?!遍L大后在履履被用人單位拒之門外時,負責(zé)招聘的工作人員還語氣輕蔑地對他母親說:“你自己看看你兒子,他能干點什么?我養(yǎng)一條狗,都比他有用!”這些如此傷人的話也沒有讓他選擇放棄,而是虛心求教,在成功道路上不斷探索,最終不僅自己脫離了困境,還帶領(lǐng)著幾十名殘疾人一起脫貧致富。這不僅改變了他們的命運,更展現(xiàn)了我們中華民族頑強不屈、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),我們從古至今經(jīng)歷了大大小小的磨難,但我們永不放棄,我們的先輩們不懈努力,為建設(shè)新中國甘愿做“墊腳石”。B:好的故事,可以改變個人的命運,可以展現(xiàn)一個民族的形象。只有我們不放棄才有能改變的機會。就好像陸鴻,即使他是一名殘疾人,但他虛心求教,在成功道路上不斷探索,有過失敗,但他也沒有放棄,最終不僅自己脫離了困境,還帶領(lǐng)著幾十名殘疾人一起脫貧致富。這不僅改變了他們的命運,更展現(xiàn)了我們中華民族頑強不屈、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),我們從古至今經(jīng)歷了大大小小的磨難,但我們永不放棄,我們的先輩們不懈努力,為建設(shè)新甲國甘愿做“墊腳石”?!皾饪s素材,取其一點,能簡不繁”:只是概括敘述,而不是具體記敘。擇要交代梗概,舍棄細節(jié),或者摘取事件的一點,舍棄其他與論點無關(guān)的部分。引述事例簡潔明了地交代人物的基本狀況、行動和行動的結(jié)果:誰在什么情況下+遭遇了什么+怎樣對待+結(jié)果2.緊扣論點核心詞這個核心詞是論據(jù)和論點的契合點,起著加強論據(jù)與論點內(nèi)在聯(lián)系的作用。論據(jù)緊扣論點關(guān)鍵詞,方可達到照應(yīng)之效和說理力度。文段C:好的故事,可以改變一個人的命運,可以展現(xiàn)一個民族的形象。只有我們不放棄才有能改變的機會。陸鴻,正用自己自強不息的行動書寫殘疾人創(chuàng)業(yè)逆襲的故事,他以能吃苦、肯奮斗、有擔(dān)當(dāng)為筆墨,在殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地寫下更多傳奇的故事,改變更多殘疾員工的命運。陸鴻的故事改變的不僅是他和殘疾員工的命運,更展現(xiàn)出我們中華民族頑強不屈、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),我們從古至今經(jīng)歷了大大小小的磨難,但我們永不放棄,我們的先輩們不懈努力,為建設(shè)新中國甘愿做“墊腳石”B:好的故事,可以改變個人的命運,可以展現(xiàn)一個民族的形象。只有我們不放棄才有能改變的機會。就好像陸鴻,即使他是一名殘疾人,但他虛心求教,在成功道路上不斷探索,有過失敗,但他也沒有放棄,最終不僅自己脫離了困境,還帶領(lǐng)著幾十名殘疾人一起脫貧致富。這不僅改變了他們的命運,更展現(xiàn)了我們中華民族頑強不屈、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì),我們從古至今經(jīng)歷了大大小小的磨難,但我們永不放棄,我們的先輩們不懈努力,為建設(shè)新甲國甘愿做“墊腳石”。2.同類疊加,多人組合面對作文題,如果覺得使用單一素材不能有效論證中心,那么可以將同類的素材有機地羅列在一起,同類互補,形成集團效應(yīng)。如果能夠做到點面結(jié)合,構(gòu)成有力的群例證明,則會使論證更有說服力。同類疊加的素材要有共同之處,風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用;應(yīng)做到異質(zhì)疊加,避免重復(fù)列舉;要有共同的指向性,都指向并服務(wù)于中心;句式盡可能一致,力求營造鋪陳之美。防止雜亂堆砌,“擺事實”的同時還需“講道理”,要進行深入剖析。請看下面的文章片段:于是心誠者文如其人,由筆尖到人心,一脈相承,原汁原味?!耙古_無李白,沽酒與何人”,如詩仙者三分詩七分酒;“林花謝了春紅,太匆匆”,如后主者,感時傷人。“安然度過生命的秘訣就是與孤獨簽訂體面的協(xié)議”,如馬爾克斯,孤獨哲思。--《文字之上》3.同類疊加,多人組合面對作文題,如果覺得使用單一素材不能有效論證中心,那么可以將同類的素材有機地羅列在一起,同類互補,形成集團效應(yīng)。如果能夠做到點面結(jié)合,構(gòu)成有力的群例證明,則會使論證更有說服力。同類疊加的素材要有共同之處,風(fēng)馬牛不相及的材料不能放在一起使用;應(yīng)做到異質(zhì)疊加,避免重復(fù)列舉;要有共同的指向性,都指向并服務(wù)于中心;句式盡可能一致,力求營造鋪陳之美。防止雜亂堆砌,“擺事實”的同時還需“講道理”,要進行深入剖析。請看下面的文章片段:于是心誠者文如其人,由筆尖到人心,一脈相承,原汁原味?!耙古_無李白,沽酒與何人”,如詩仙者三分詩七分酒;“林花謝了春紅,太匆匆”,如后主者,感時傷人。“安然度過生命的秘訣就是與孤獨簽訂體面的協(xié)議”,如馬爾克斯,孤獨哲思。--《文字之上》為了論述“文如其人”的重要性,文章列舉了多則素材,即李白的酒后賦詩、李后主的感時傷人、馬爾克斯的孤獨哲思,這些經(jīng)典素材都從“文如其人”的方面進行論證,使得觀點具有較強的說服力。4.正反對比,對比映襯在一些人物素材中,有正面人物,也有反面人物。寫作時,我們可以將有關(guān)聯(lián)的正反兩面的人物進行對比,在對比映襯中表明自己的主張。運用此法關(guān)鍵在于精選素材,不能強作對照,要有可比性,要確立對照點。“異質(zhì)對照”所選人物務(wù)必是性質(zhì)截然相反或有明顯差異的;對比映襯應(yīng)該有主有次,一般以正面人物為主,反面人物為輔。如下面的文段:回溯古代,杜甫能體驗到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇軾有對長江“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的贊嘆,有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑,古人對自然有著無比豐富的體驗與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對自然的深刻認(rèn)識,不能把握天地之屬性,世界之本原,樹木之綱屬,因而不能利用自然規(guī)律,以造福于人類,以改造自然....再看現(xiàn)代,不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”,缺少對大自然“身臨其境”的感受,難道“百度網(wǎng)上動物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?難道那一段段生硬的文字能描述出長江之如虹氣勢?珠峰之直入云霄?現(xiàn)代人也許能說出很多關(guān)于自然的,然而當(dāng)被問及草木之氣味,花鳥之姿態(tài)時,卻啞口無言同類疊加,多人組合在以上文在以上文段中,作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進行了鮮明的對比,從而得出結(jié)論,我們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗,將二者相結(jié)合,我們才能真正感知自然,享受自然之美。段中,作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進行了鮮明的對比,從而得出結(jié)論,我們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗,將二者相結(jié)合,我們才能真正感知自然,享受自然之美。那么,讓我們放下手機,離開電腦,走進大自然,去親自體驗“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的恬適,去感受“行到水窮處,坐看云起時”的淡然……在以上文段中,作者將古代人感受自然和現(xiàn)代人感受自然進行了鮮明的對比,從而得出結(jié)論,我們創(chuàng)造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗,將二者相結(jié)合,我們才能真正感知自然,享受自然之美。正反對比,對比映襯5.用類素材,創(chuàng)造“虛人虛事”運用“真人真事”類具有代表性、典型性的素材,可以對觀點起到很好的支撐作用,避免冗長的說理。當(dāng)然,還可以適當(dāng)?shù)剡x用“虛人虛事”類素材,此處的“虛”非“虛假”之意,相較“真人真事”,“虛人虛事”中具有代表性的一類人或事,雖不出現(xiàn)具體的人名或事件,但符合生活邏輯,實有所指。當(dāng)?shù)湫托运夭姆e累不夠時,“虛人虛事”類素材能滿足論證需要,從而起到議論時言之有物的作用。如:面對嚴(yán)峻的疫情形勢,有多少“逆行者”選擇舍棄了安逸的生活。聽,“身為共產(chǎn)黨員、醫(yī)務(wù)工作者,非常時期、危急時刻,必須不忘初心、勇?lián)姑瑘詻Q頂上去!”疫情當(dāng)前,身患漸凍癥的院長張定宇本可選擇安心養(yǎng)病,卻果斷選擇擔(dān)當(dāng)起新的角色、新的責(zé)任。在高強度的工作壓力下,他忍受病痛的折磨,放下對妻子的牽掛,因為他不想停下,甚至想跑得更快一點,跑贏時間,挽救生命。英勇如此,怎不讓人敬佩?放眼望去,許多奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護人員也做出同樣的選擇??此麄冇械募磳⒔Y(jié)婚,卻放下了愛人的手;有的初為人母,卻放下了啼哭的嬰孩;有的本該床前盡孝,卻放下了病榻上的老人……在疫情帶來的錯位時空里,他們理性面對落差,勇?lián)?zé)任、無怨無悔,在大愛面前放下了小愛,在危機中創(chuàng)造希望,他們是無敵的勇士,是真正的智者。(摘自2020年浙江考生《理智對待落差》)在這段文字中,為了證明“理性面對落差”的觀點,前半部分用典型的“真人真事”張定宇的例子,寫他面對疫情考驗,勇于擔(dān)當(dāng),挽救生命;后半部分用“虛人虛事”類素材,“許多奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護人員”也作出了理智而勇敢的選擇,有“放下了愛人的手”“放下了啼哭的嬰孩”“放下了病榻上的老人”等不同家庭角色的人們擔(dān)責(zé)“逆行”的場景,真實地再現(xiàn)“智者”面對落差時的勇氣與擔(dān)當(dāng)。這里雖然沒有一一寫出姓名,但醫(yī)護人員這個群體在突如其來的疫情中沖鋒在前、義無反顧的形象卻更鮮明了。練習(xí)+結(jié)合所背的頒獎詞1、把老科學(xué)家俞鴻儒寫進“無私”“愛國”的話題里。事跡:風(fēng)洞作為地面上的“天空”,飛行器的“搖籃”,見證著我國東風(fēng)系列導(dǎo)彈、神舟系列飛船等國之重器的誕生與成長。而俞鴻儒院士,就是我國高超聲速風(fēng)洞奠基人,研究風(fēng)洞技術(shù)已有60余年。在國家資金緊張之際,俞鴻儒選擇了省錢的研究路徑,成功完成試驗!在報國家獎項時,作為主要設(shè)計者的他卻把自己的名字寫在了最后。致敬!練習(xí)練習(xí)+結(jié)合所背的頒獎詞2、把泳壇名將張雨霏寫進“青春”“責(zé)任”的話題里。事跡:世錦賽、大運會、亞運會、世界杯三站,2023年,張雨霏參加59個項目,拿下23塊金牌,平均4天一場比賽?!坝行┍荣愂菫榱藝遥瑢业呢?zé)任扛在肩上,只有一個字:做!”巴黎奧運倒計時,張雨霏說想做世界的“蝶后”,加油!練習(xí)練習(xí)+結(jié)合所背的頒獎詞3、把友誼使者穆言靈寫進“友誼”的話題里。事跡:穆言靈和她的丈夫,都是熱愛中國文化的美
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