2024年1北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）

1北京經(jīng)濟(jì)管理職業(yè)學(xué)院馬克思主義基本原理概論（期末考試題+答案）姓名:________得分:________一、單選題1.人類(lèi)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本的矛盾和人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力是（）。A.主體和客體的矛盾B.主觀和客觀的矛盾C.物質(zhì)和意識(shí)的矛盾D.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的矛盾2.在商品價(jià)值的形成過(guò)程中，將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是（）。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)3.十月社會(huì)主義革命的勝利日是（）。A.6248B.6521C.6890D.70644.資本是（）A.購(gòu)買(mǎi)生產(chǎn)資料的資本B.購(gòu)買(mǎi)商品的貨幣C.帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值D.購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力的貨幣5.時(shí)勢(shì)造英雄，說(shuō)的是（）。A.歷史人物會(huì)自然出現(xiàn)B.杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性C.杰出人物的出現(xiàn)具有必然性D.杰出人物的出現(xiàn)是必然性和偶然性的統(tǒng)一6.私人壟斷資本的形成是由于（）。A.資本家通過(guò)資本積累擴(kuò)大再生產(chǎn)規(guī)模的結(jié)果B.資本家追求剩余價(jià)值的直接結(jié)果C.資本對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果D.生產(chǎn)高度集中的必然結(jié)果7.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的客體是（）A.由主體創(chuàng)造出來(lái)的對(duì)象B.外部自然界C.客觀存在的事物D.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象8.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件，其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是（）。A.軟件磁盤(pán)本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買(mǎi)軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)9.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的地位是（）。A.階級(jí)斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在B.階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)仍是社會(huì)的主要矛盾D.階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅10.．德國(guó)古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。馬克思、恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學(xué)的（）A．唯物主義思想B．辯證法思想C．可知論思想D．決定論思想11.下列各組社會(huì)意識(shí)諸形式中，全部屬于意識(shí)形態(tài)的是（）。A.自然科學(xué)、道德、宗教B.法律思想、邏輯學(xué)、宗教C.政治思想、藝術(shù)、語(yǔ)言學(xué)D.法律思想、哲學(xué)、宗教12.（）是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.解放思想C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.改革開(kāi)放13.荀子說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明（）A、人的意識(shí)對(duì)自然界沒(méi)有反作用B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的D、世界是客觀不變的物質(zhì)14.商品必須是（）A.為市場(chǎng)交換而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品B.耗費(fèi)了人的勞動(dòng)為自己需要而生產(chǎn)出的產(chǎn)品C.對(duì)生產(chǎn)者有使用價(jià)值而無(wú)價(jià)值的產(chǎn)品D.消費(fèi)者所需求的有價(jià)值而無(wú)使用價(jià)值的產(chǎn)品15..科學(xué)家洛倫茲提出“蝴蝶效應(yīng)”理論，他說(shuō)：“可預(yù)言，一只蝴蝶在巴西振動(dòng)翅膀會(huì)在德克薩斯州引起龍卷風(fēng)”，這個(gè)說(shuō)法()A.說(shuō)明一種事物和現(xiàn)象可以通過(guò)一系列中間環(huán)節(jié)和另一事物、現(xiàn)象發(fā)生聯(lián)系B.片面夸大了聯(lián)系的普遍性C.把聯(lián)系理解為主觀隨意的，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性D.否認(rèn)了聯(lián)系的多樣性16.“沒(méi)有高山就沒(méi)有低谷，沒(méi)有尺長(zhǎng)就沒(méi)有寸短”。這體現(xiàn)了矛盾的（）A、普遍性B、斗爭(zhēng)性C、特殊性D、同一性17.共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是（）。A.一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程B.馬上就能實(shí)現(xiàn)C.可以預(yù)計(jì)的D.遙遙無(wú)期的18.自由是：（）。A、在認(rèn)識(shí)必然性的基礎(chǔ)上對(duì)客觀世界的改造B、對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)C、人們改造客觀世界的活動(dòng)是不受約束的D、人們?cè)谡紊系慕^對(duì)民主19.馬克思把社會(huì)比喻為一座大廈，并把社會(huì)關(guān)系區(qū)分為（）。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑D.人與自然的關(guān)系和人與人的關(guān)系20.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的理實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸?！边@一論斷說(shuō)明了（）。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量21.必然王國(guó)是指（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)以前的社會(huì)狀態(tài)B.原始社會(huì)C.文明社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)22.越來(lái)越多的人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，這主要體現(xiàn)的是科技革命影響人們（）。A.生產(chǎn)方式B.生活方式C.勞動(dòng)方式D.思維方式23.在考試來(lái)臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類(lèi)的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義24.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的區(qū)別是（）。A.感性認(rèn)識(shí)是可靠的，理性認(rèn)識(shí)是不可靠的B.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于書(shū)本C.感性認(rèn)識(shí)是對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)D.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于間接經(jīng)驗(yàn)25.馬克思主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）。A.主觀精神的產(chǎn)物B.客觀精神的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的直觀反映D.主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映26.蘇俄為了退出一戰(zhàn)而和德國(guó)簽訂了（）。A.布列斯特和約B.維也納和約C.華盛頓和約D.巴黎和約27.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是()A.工人工資的高低B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短C.工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小D.剩余價(jià)值率的高低28.從意識(shí)起源來(lái)看，意識(shí)是（）。A.生物生來(lái)就有的B.動(dòng)物生來(lái)就有的C.人生來(lái)就有的D.自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物29.階級(jí)在本質(zhì)上是一個(gè)（）范疇。A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.思想D.歷史30.社會(huì)革命的爆發(fā)需要的客觀條件有（）。A.革命階級(jí)的覺(jué)悟程度B.革命階級(jí)的組織程度C.經(jīng)濟(jì)條件和政治條件D.群眾的發(fā)動(dòng)程度31.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的根本保證是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)B.建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線C.人民群眾的革命積極性的極大提高D.國(guó)家政權(quán)問(wèn)題32.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就其過(guò)程看，它表現(xiàn)為（）。A.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合再到新的基本相適合B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用D.落后生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用33.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.回到馬克思本人的理論B.用西方理論來(lái)充實(shí)它C.堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一D.揚(yáng)棄和創(chuàng)新的統(tǒng)一34.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問(wèn)題35.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源主要是（）A、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展B、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和生物進(jìn)化論C、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律D、黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義36.理解和解釋一切社會(huì)現(xiàn)象的鑰匙是（）。A.物質(zhì)生產(chǎn)B.運(yùn)動(dòng)C.實(shí)踐D.精神生產(chǎn)37.馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，并隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的（）特征。A.發(fā)展性B.歷史性C.革命性D.世界性38.“一手交錢(qián)一手交貨”中的錢(qián)所充當(dāng)?shù)穆毮埽ǎ?。A.價(jià)值尺度B.流通手段C.支付手段D.儲(chǔ)藏手段39.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系B．人與人之間的政治關(guān)系C．人與自然之間的關(guān)系D．人與人之間的思想關(guān)系40.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（）。A.真理既是普遍的又是具體的B.真理既是正確的又包含錯(cuò)誤因素C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的D.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的二、多選題1.下列活動(dòng)屬于人所獨(dú)具的意識(shí)活動(dòng)的有（）。A.三思而后行B.饑不擇食C.眉頭一皺計(jì)上心頭D.趨利避害的本能E.預(yù)見(jiàn)未來(lái)2.當(dāng)代中國(guó)青年要投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，投身黨和人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大奮斗。要以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢鲎咴谛聲r(shí)代前列的（）,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同人民群眾一道，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。A.奮進(jìn)者B.開(kāi)拓者C.奉獻(xiàn)者D.消費(fèi)者E.旁觀者3.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)性表現(xiàn)在（）。A.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦的機(jī)能D.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映E.意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件制約4.關(guān)于理想信念的論述，正確的是（）。A.理想信念是精神上的“鈣”，是人的精神支柱和精神脊梁，是鼓舞人們前進(jìn)和奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力B.理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡C.心中有信仰，腳下才會(huì)有力量D.當(dāng)代大學(xué)生要堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠誠(chéng)實(shí)踐者E.理想理想，有錢(qián)就想。信念信念，有利就念5.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化是（）。A.與使用價(jià)值量成正比B.與使用價(jià)值量成反比C.與單位商品的價(jià)值量成正比D.與單位商品的價(jià)值量成反比E.與一定時(shí)間的商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)6.關(guān)于工人階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的論述，以下正確的是（）A.“工人階級(jí)”是從職業(yè)特征上講的B.“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”是從社會(huì)地位上講的C.工人階級(jí)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)D.無(wú)產(chǎn)就是工人階級(jí)E.二者完全不同概念7.下列選項(xiàng)中，屬于唯物辯證法基本規(guī)律的是（）.A.質(zhì)量互變規(guī)律B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C.聯(lián)系發(fā)展規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.因果作用規(guī)律8.實(shí)踐的中介系統(tǒng)包括（）。A.人的肢體延長(zhǎng)、體能放大的工具系統(tǒng)B.語(yǔ)言符號(hào)工具系統(tǒng)C.進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的各種物質(zhì)系統(tǒng)D.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的邏輯方法E.在思維中把對(duì)象的某種屬性、因素抽取出來(lái)的操作系統(tǒng)9.關(guān)于歷史人物，以下說(shuō)法正確的是（）。A.歷史人物是一定社會(huì)歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的代表人物B.歷史人物有時(shí)也能夠決定個(gè)別歷史事件的結(jié)局C.有的歷史人物屬于杰出人物D.有的歷史人物阻礙歷史的前進(jìn)E.評(píng)價(jià)歷史人物要堅(jiān)持歷史分析方法10.“實(shí)事求是”包含著豐富的哲學(xué)思想，它體現(xiàn)著（）。A.主觀和客觀的統(tǒng)一B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一C.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一D.自由和必然的統(tǒng)一E.尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一11.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”12.資本主義生產(chǎn)社會(huì)化表現(xiàn)在（）。A.生產(chǎn)資料成為許多人共同使用的社會(huì)化生產(chǎn)資料B.生產(chǎn)過(guò)程成為許多人協(xié)作進(jìn)行的社會(huì)化生產(chǎn)過(guò)程C.產(chǎn)品成為許多人共同協(xié)作生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品D.社會(huì)分工和專(zhuān)業(yè)化協(xié)作關(guān)系日益加強(qiáng)E.國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和世界市場(chǎng)的形成13.下列選項(xiàng)中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A．民主社會(huì)主義B．科學(xué)社會(huì)主義C．馬克思主義哲學(xué)D．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)14.下列關(guān)于資本主義說(shuō)法正確的是（）A.由于資本主義制度存在著自身不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致資本主義制度向更高社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化，因此，社會(huì)主義制度的建立就成為歷史的必然。B.由資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡，是人類(lèi)歷史上最宏偉、景深刻的社會(huì)變革，揭示這場(chǎng)社會(huì)變革的必然性，研究這場(chǎng)社會(huì)變革的規(guī)律、特點(diǎn)及曲折性，是時(shí)代賦予馬克思主義的崇高使命。C.資本主義所以能在歷史上起革命作用，根本原因是順應(yīng)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，打破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的腐朽的封建所有制生產(chǎn)關(guān)系，建立了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊道路。D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，適應(yīng)于生產(chǎn)力發(fā)展的需要E.資本主義的建立是以一種私有制代替了另—種私有制，以—種剝削制度代替另—種剝削制度。15.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這主要表現(xiàn)在（

）。A.一部分人民群眾創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，另一部分人民群眾創(chuàng)造精神財(cái)富B.知識(shí)分子創(chuàng)造精神財(cái)富，知識(shí)分子屬于人民群眾C.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施D.人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉E.人民群眾還直接參加了社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造16.真理尺度與價(jià)值尺度在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在（）。A.任何成功的實(shí)踐都是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一B.價(jià)值尺度必須以真理為前提C.人類(lèi)自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理D.真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的E.真理尺度與價(jià)值尺度的統(tǒng)一也是具體的和歷史的17.社會(huì)總產(chǎn)品在價(jià)值形態(tài)上可以劃分為A.包括在產(chǎn)品中的生產(chǎn)資料的轉(zhuǎn)移價(jià)值B.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人必要?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值C.凝結(jié)在產(chǎn)品中的由工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造的價(jià)值D.用于生產(chǎn)消費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值E.用于生活消費(fèi)的消費(fèi)資料價(jià)值18.國(guó)家是（）。A.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)B.在經(jīng)濟(jì)上占支配地位的階級(jí)的權(quán)力機(jī)關(guān)C.階級(jí)統(tǒng)治的工具D.一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)E.統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)維護(hù)本階級(jí)根本利益的工具19.價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)是（）。A.以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象B.評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系C.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴(lài)于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)D.純粹是一種沒(méi)有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)E.正確的價(jià)值評(píng)價(jià)是與人民、人類(lèi)整體的利益相一致的20.“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺(jué)它”，這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）A.感性認(rèn)識(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)沒(méi)有任何幫助B.感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)C.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存和滲透的E.感性認(rèn)識(shí)沒(méi)有必要上升到理性認(rèn)識(shí)三、判斷題1.絕對(duì)主義又稱(chēng)獨(dú)斷論，認(rèn)為真理是永恒不變的，錯(cuò)誤地把人類(lèi)認(rèn)識(shí)之旅中的“里程碑”當(dāng)成了“終點(diǎn)站”，因而堵塞了人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)展的道路2.蘇聯(lián)模式只是特定歷史條件下的產(chǎn)物，并不是社會(huì)主義的唯一模式。（）3.自在自然與人化自然的區(qū)別是客體與主體的區(qū)別。（）4.產(chǎn)品分屬不同所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的決定性條件。（）5.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是進(jìn)一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素，并以此作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)。（）6.馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的預(yù)測(cè)，是在科學(xué)地批判和剖析資本主義社會(huì)的過(guò)程中作出的。（）7.運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。（）8.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時(shí)，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。（）9.國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的根本原因，就在于資本主義基本矛盾的消失和轉(zhuǎn)化。（）10.質(zhì)是一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。（）11.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代資本主義主導(dǎo)下進(jìn)行的，是由美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家積極推動(dòng)起來(lái)的。（）12.實(shí)踐是徹底駁到不可知論的有力武器。13.資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)為生產(chǎn)力社會(huì)化的高度發(fā)展同私人壟斷資本盲目競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的矛盾加劇了。（）14.在西方資本主義國(guó)家，除了產(chǎn)業(yè)工人外，其他雇員與雇主之間也具有雇傭性質(zhì)。15.共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想體現(xiàn)的是全人類(lèi)解放的共性，是面向全人類(lèi)的。（）16.可變資本的價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。（）17.最終理想只有一個(gè)，那么階段性理想則可以有許多個(gè)。（）18.到共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)消滅了，階級(jí)剝削和壓迫不復(fù)存在，階級(jí)斗爭(zhēng)也隨之消失。（）19.科學(xué)社會(huì)主義的一般原則也為人們提供了具體問(wèn)題的解決方法。20.辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。（）四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。2.用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理，說(shuō)明大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。

一、單選題1.B2.A3.B4.C5.C6.D7.D8.B9.B10.B11.D12.D13.B14.A15.A16.D17.A18.A19.C20.B21.A22.B23.B24.C25.D26.A27.D28.D29.B30.C31.A32.A33.C34.B35.D36.C37.A38.B39.C40.D二、多選題1.ACE2.ABC3.ABCDE4.ABCD5.AD6.AB7.ABD8.AB9.ABCDE10.ABCDE11.ABCD12.ABCDE13.BCD14.ABCDE15.CDE16.ABCDE17.ABC18.ABCDE19.ABCE20.BCD三、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.對(duì)7.錯(cuò)8.對(duì)9.錯(cuò)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.對(duì)15.對(duì)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。第一，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。其次，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。49.簡(jiǎn)述商品經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及其社會(huì)作用。（1）價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。（2）價(jià)值規(guī)律的作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。第二，自發(fā)地促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化。四、論述題：50~51小題，每小題15分，共30分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。請(qǐng)將答案寫(xiě)在試題后相應(yīng)位置上。2.（1）社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過(guò)程，它具有復(fù)雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)