景公出游于寒途

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2022年莆田一中、漳州一中、泉州五中三校高三年聯(lián)考

語文科試卷

（（本卷滿分150分考試時間150分鐘）

一、古代詩文閱讀（27分）

（一）默寫常見的名句名篇（6分）

1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分（6分）

（1）山原曠其盈視，。（王勃《滕王閣序》）

（2），報養(yǎng)劉之日短也。（李密《陳情表》）

（3）羽扇綸巾，談笑間，。（蘇軾《赤壁懷古》）

（4），衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）

（5）難過秦漢經(jīng)行處，。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）

（6），聞道龍標過五溪。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）

（二）文言文閱讀（15分）

閱讀下面的文言文，完成2-5題。

景公出游于寒途，睹死胔，默然不問，晏子諫曰：?昔吾先君桓公出游，睹饑者與之食，睹疾者與之財，使令不勞力，籍斂不費民。先君將游，百姓皆說曰：‘君當幸游吾鄉(xiāng)乎？’今君游于寒途，據(jù)四十里之氓，殫財不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死胔相望，而君不問，失君道矣。財屈力竭，下無以親上；驕泰浪費，上無以親下。上下交離，君臣無親，此三代之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。?公曰：?然！為上而忘下，厚籍斂而忘民，吾罪大矣！?于是斂死胔，發(fā)粟于民，據(jù)四十里之氓，不服政期年。公三月不出游。．

景公使圉人養(yǎng)所愛馬，暴死，公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時晏子侍前，左右執(zhí)刀而進。晏子止而問于公曰：?堯、舜支解人，從何軀始？?公矍然曰：?從寡人始。?遂不支解。公曰：?以屬獄。?．晏子曰：?此不知其罪而死，臣為君數(shù)之，使知其罪，然后致之獄。?公曰：?可。?晏子數(shù)之曰：?爾罪有三：公使汝養(yǎng)馬而殺之，當死罪一也；又殺公之所最善馬，當死罪二也；使公以一馬之故而殺人，百姓聞之必怨吾君，諸侯聞之必輕吾國，汝殺公馬，使怨積于百姓，兵弱于鄰國，汝當死罪三也。今以屬獄。?公喟然嘆曰：?夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。?

景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭。晏子聞之，諫。公曰：?亦細物也，特以與左右為笑耳。?．

晏子曰：?君過矣，夫厚籍斂不以反民，棄貨財而笑左右，傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。且夫孤老凍餒，而死狗有祭；鰥寡不恤，而死狗有棺。行辟若此，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國。怨聚于百姓，而權(quán)輕于諸侯，而乃以為細物，君其圖之。?公曰：?善。?趣庖治狗，．

以會朝屬。（節(jié)選自《晏子春秋》）

【注】①胔（zī）：腐尸。

2．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）．．．

A．據(jù)四十里之氓，不服政期年．

B．公曰：“以屬獄?！保?/p>

C．亦細物也，特以與左右笑耳．服：聽從屬：交付特：只是①

D．趣庖治狗，以會朝屬趣：通“促”，督促．

3．下列各組句子中，分別表現(xiàn)齊景公“荒唐行徑”和“苛虐百姓”的一組是（）（3分）

A．景公出游于寒途，睹死胔，默然不問

B．公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者

C．景公走狗死，公令外共之棺，內(nèi)給之祭

D．趣庖治狗，以會朝屬

4．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）．．．A．在齊景公漠視百姓疾苦，只顧自己取樂之時，晏子指出“上下交離，君臣無親”是國家衰敗的緣由。

B．齊景公所愛之馬暴死，欲殺養(yǎng)馬之人。晏子假意斥責養(yǎng)馬人，阻擋了這種行為。

C．齊景公能聽從晏子的勸諫，也還算是一個知錯能改的君主。

D．文章通過三個典型事例，表現(xiàn)了晏子的賢能有德、剛正不屈、機靈幽默。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）殫財不足以奉斂，盡力不能周役，民氓饑寒凍餒，死胔相望。（3分）______________________________________________________________________________

（2）傲細民之憂，而崇左右之笑，則國亦無望已。（3分）______________________________________________________________________________

（三）古代詩歌閱讀（6分）

6．閱讀下面首宋詞，完成下面兩題。(6分)

鷓鴣天送人

辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

注：《陽關(guān)》，琴歌《陽關(guān)三疊》。

（l）“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”運用了哪種抒情方式？蘊含了什么樣的思想感情？（4分）

（2）這首詞以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？（2分）

二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）

（一）文學(xué)名著閱讀（10分）

7．下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項是（）（）（5分）．．．A．寶玉丟玉之后，終日糊涂。賈母與賈政、王夫人商議?娶“金命”的寶釵為寶玉“沖喜”。襲人向王夫人進言說怕害了寶黛釵三人，盼望想個萬全的辦法。后來鳳姐獻了“掉包計”，獲得賈母、王夫人同意。（《紅樓夢》）

B．香菱和一群丫頭在草地上斗草玩耍，結(jié)果把寶釵送她的新裙子讓一汪積水弄污了，寶玉怕她被薛姨媽責備，便讓晴雯把她一模一樣的新裙子給香菱換上了。（《紅樓夢》）

C．劉備奉命起兵討袁術(shù)，張飛留守徐州。曹豹與呂布里應(yīng)外合，夜襲徐州。張飛醉酒不抵，逃奔淮南，使劉備家室落于呂布手中。張飛與劉備等會合，關(guān)羽埋怨張飛，張飛慚愧不堪，拔劍就要自殺，被劉備勸住。（《三國演義》）

D．曹操為了離間馬超、韓遂，就采納賈詡的“抹書”之計——曹操寫一封信給韓遂，將信中“緊要處”用筆涂抹改易，然后派人送信時有意讓馬超知道，馬超肯定會索要書信去看，信中的那些涂抹必定引起馬超的猜疑，二人會反目成仇。（《三國演義》）

E．聽到鳴鳳跳湖自盡的消息后，覺慧特別感動，搖著覺民的肩膀問鳴鳳的死因，之后一個人跑出去，離開家；后來覺民找到覺慧，勸他把這件事情遺忘，覺慧說他永久不會遺忘。（《家》）

8．簡答題。（選做一題）（5分）

（1）閱讀下面的《三國演義》選段，回答問題。

左右奪劍勸曰：?公何輕生至此？袁紹不納直言，后必為曹操所擒。公既與曹公有舊，何不棄

暗投明？?（《三國演義》第三十回）

請問，選段中的“公”是誰？他背棄袁紹的緣由有哪些？他投奔曹操后獻上什么計策？請簡述相關(guān)情節(jié)。

（2）閱讀下面的《紅樓夢》選段，回答問題。

說著，果真從后門出去，至窗下潛聽。只聞麝月悄問道：?你怎么就得了的？?平兒道：?那日洗手時不見了……‘今兒雪化盡了，黃澄澄的映著日頭，還在那里呢，我就揀了起來?！棠桃簿托帕恕Ｋ晕襾砀嬷銈?，你們以后防著他些，別使喚他到別處去。?

（《紅樓夢》第五十二回）

“潛聽”的人是誰？平兒“不見”的是何物？此物失與得的過程如何？平兒要麝月他們提防的這個人后來發(fā)生了什么事？

（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）

9．閱讀下面《論語》《孟子》選段，完成后面題目。(6分)

①季康子問政于孔子曰：?如殺無道，以就有道，何如？?孔子對曰：?子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草；草上之風，必偃。?(《論語〃顏淵》)

②孟子曰：?以善服人者，未有能服人者也；以善養(yǎng)人，然后能服天下。天下不心服而王者，未之有也。?（《孟子〃離婁下》）

（1）以上兩則材料都談到了什么共同的話題？（2分）

（2）孔子和孟子在這一話題上的明顯分歧是什么？（4分）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）

（一）論述類文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成10-12題。

尺度

彭程

對于絕大多數(shù)的人物、行為、時間，在絕大多數(shù)的情形下，有兩個字是躲避不開的：尺度。幾乎多有的領(lǐng)域、一切事物，都因尺度的介入、參加而存在、運行，自足獨立。

尺度具有相對性。在某個人群某種環(huán)境中被視為天經(jīng)地義的尺度，換一種背景來看，可能匪夷所思，莫名其妙。馳騁于想象王國的作家悲壯的叫喊?不制造毋寧死?，而另一邊，浸潤了實證精神的科學(xué)家會驚奇，如此虛幻的勾當何以會讓人付出整個身心。這時，尺度之不同簡直成為一道墻垣了。所以這個世界上才會有那么多的隔膜、誤會乃至對抗，小到一個家庭中長幼之間的代溝，大到亨廷頓所說的?文明的沖突?。

尺度具有普遍性，但是也不時會有意外，仿佛當今賽事頻爆冷門。當代哲學(xué)家維特根斯坦放棄巨額家族遺產(chǎn)，因為它們阻礙了他的哲學(xué)思索。明代作家袁中郎辭去蘇州行政長官之職，因為他的趣味是無羈無絆，與山水相唱和。這些人當然是常人眼里的?另類?，但你不能說他們沒有尺度?；蛟S梭羅概括的最到位：?假如誰沒有跟隨隊伍的步伐，很可能他聽到了另一種鼓點。?他們對傳統(tǒng)的尺度不以為然，心中有著自己獨特的標高。越是杰出者就越勇于沖破流俗，因為他們的目力更能洞察事物的本質(zhì)，更能窺見大美所在。相比人云亦云者，他們更樂于自己打算怎樣邁步。

這就接近了一個重要的觀念：尺度的核心是共性。或者說，共性打算了尺度的相貌。一條因果之鏈連接了二者。而所謂共性，不過是源自對生活的獨特領(lǐng)悟和由此而生的特異的行為姿勢。在常人難以理解之處，特立獨行者憑借自己的尺度成就了不尋常的人生。

越是在這個復(fù)制的時代，獨特的共性就越顯得重要。而共性的極致是與尺度的臻于極致互為表里的。然而我們看到的情形卻不容樂觀，眾多的生命樣式都仿佛在一個模子里鑄成，更令人憂慮的是人們對此每每視而不見。據(jù)說隨著基因工程等現(xiàn)代科技的進展，人除了得享長壽外，甚至可以定制自己的器官形體，你大可選擇夢露的容貌、喬丹的體型。這當然令人雀躍，但為什么很少聽人談及要為自己選擇獨特的生存尺度呢？為什么不努力將尺度設(shè)定得更合理、更美妙、更杰出呢？

10．下列對文章的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）．．．

A．認為，幾乎全部領(lǐng)域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另類”，也有他們自己的尺度。

B．第三段列舉維特根斯坦、袁中郎的“另類”示例，并引用梭羅的名言，是為了證明“尺度具有普遍性”的觀點。

C．在文末運用兩個問句，對忽視共性的流俗表達了深切的憂慮，就共性化生存發(fā)出了熱切的召喚，引人深思。

D．本文開篇提出“尺度”的話題，接著論述其“相對性”，在闡析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是共性”。

11．第二段中提到“尺度之不同簡直成為了一道墻垣了”，為什么這樣說？（3分）

12．結(jié)合本文，舉例闡述你對“共性打算了尺度的相貌“這句話的理解。（3分）

（二）文學(xué)類、有用類文本閱讀（選考）（15分）

本題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。

（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）

閱讀下面的文字，完成13～15題。

永恒的敵人

馮驥才

①我面對著宏偉浩瀚、不行思議的金字塔，心里的問號不是這二百三十萬塊巨石怎樣堆砌上去的，也沒有想到天外來客，而是驚奇這人類歷史上最宏大的建筑竟是一座墳?zāi)埂?/p>

②當代人的生命觀變得好像豁達了。他們在遺囑中表明，死后要將骨灰揚棄到山川湖海，或者做一次植樹葬，將屬于自己最終的生命物質(zhì)，變?yōu)橐粎蝉r亮的綠色奉獻給永別的世界。當天文學(xué)家的望遠鏡把一個個被神話包裹的星球看得清清晰楚，古遠天國的夢便讓位于世人的現(xiàn)實享受。人們愈來愈把生命看作一個短暫的興滅過程。于是，物質(zhì)