健康養(yǎng)生快樂生活

關于健康養(yǎng)生快樂生活1.1.今天討論的是健康話題，大家知道，健康是1，其他的（財富，名譽…)都是0，只有當健康正常時，其他的0才有生命意義。2引言第2頁,共65頁，2024年2月25日，星期天2.在西方通常是以醫(yī)保來保障健康。這里的醫(yī)保概念中保就具有養(yǎng)護的意義，但醫(yī)保強調的是專業(yè)服務，而在中國除了醫(yī)保外，還有一個更重要更智慧的學問就是養(yǎng)生。中華養(yǎng)生包含有專業(yè)上和日常生活上兩方面，因此說中華文明在滋養(yǎng)中華名族生存與發(fā)展上更彰顯其偉大和博大。3引言第3頁,共65頁，2024年2月25日，星期天1.3.最近當我們一打開電視，就會發(fā)現(xiàn)有關養(yǎng)生的節(jié)目多和火，新華書店有關養(yǎng)生的書也很多，這說明了什么？一方面，社會進步了，物質豐富了。人們不僅要吃好，更要吃出健康長壽來；再一個是否提高人們渴望這方面的知識，社會在這方面存在教育缺位？4引言第4頁,共65頁，2024年2月25日，星期天健康養(yǎng)生快樂生活

警示2012年6月26日人民日報報道：中國健康教育中心受衛(wèi)生部的委托，為配合《健康素養(yǎng)，和諧中國》曾做了一個全國性的中國居民健康養(yǎng)生的調查。結果發(fā)現(xiàn)全國18-69歲城鄉(xiāng)居民中，只有6.48%的人具備基本健康素養(yǎng)，也就是說100個人當中，還不到7個人具備基本的健康素養(yǎng)。初步調查顯示，許多人遭遇過健康困擾約90%亞健康，但采取措施的不到四成。

健康素養(yǎng)包括：A.基本知識和理念；B.健康生活方式與行為；C基本技能。

提高素養(yǎng)，政府、企業(yè)、媒體、個人如何承擔各種責任？提高健康素養(yǎng)，還有哪些短板？責任作為食藥監(jiān)人是公眾健康的守護神，我們自身的健康素養(yǎng)直接影響我們的服務水平，加強健康素養(yǎng)的學習與培養(yǎng)既有益于自身健康，更有利于履職服務社會。5第5頁,共65頁，2024年2月25日，星期天問題一：健康養(yǎng)生還是養(yǎng)生健康，哪個提法好？健康養(yǎng)生快樂生活題目健康養(yǎng)生，快樂生活6第6頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生重在生活現(xiàn)代養(yǎng)生思考健康養(yǎng)生快樂生活

養(yǎng)生與養(yǎng)生文化的發(fā)展健康養(yǎng)生快樂生活7第7頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生與養(yǎng)生文化的發(fā)展2024/4/2388第8頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生與養(yǎng)生文化的發(fā)展1.養(yǎng)生的概念2.養(yǎng)生是生命活動基礎3.養(yǎng)生文化的發(fā)展4.養(yǎng)生行為的思考9第9頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（一）養(yǎng)生的概念養(yǎng)生，古亦稱攝生、治身、道生、衛(wèi)生等。養(yǎng)生，從字義上看，有養(yǎng)護、保養(yǎng)、調養(yǎng)、衛(wèi)護生命之意。養(yǎng)生一詞，原出《管子》，乃保養(yǎng)生命以達長壽之意。

管仲《呂氏春秋》“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。”10第10頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）養(yǎng)生是生命活動的基礎1.日常（物質）生活1.廣義：延續(xù)生命的本能反映及一切活動。狹義：有意識地通過各種獨特的手段或方法護養(yǎng)人體生命的主客觀行為，或根據(jù)人體生命過程的活動規(guī)律所進行的指定性物質（或精神）的心身護養(yǎng)活動，才稱之為養(yǎng)生。11第11頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）養(yǎng)生是生命活動的基礎1.縱觀古今中外各民族都非常珍惜生命，追求健康長生，并奉為人生最大的愿景

。比如各種神、妖文化就反映了這一追求。2.精神（文化）生活今天各種文化形式，比如書籍，電視，電影，歌舞，音樂以及風俗人情都在構成一個健康的人文環(huán)境，服務人的需要，滿足人的需求。人類一切文化活動都是對生命的一種呵護，一種養(yǎng)生方式。12第12頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）養(yǎng)生是生命活動的基礎1.

在我國古代涉及祛疾延壽的歷史傳說的文字記載甚多。養(yǎng)早于醫(yī)：《路史》中有關“大舞”記載夏朝的開創(chuàng)者大禹據(jù)說也是個養(yǎng)生方面的先驅?！兜弁跏兰o》中就記載了關于“禹步”的傳說

。養(yǎng)醫(yī)互補：在科技發(fā)達的今天，生命同疾病作斗爭時也是遵循三分醫(yī)，七分養(yǎng)的康復原則。3、醫(yī)、養(yǎng)同源13第13頁,共65頁，2024年2月25日，星期天殷商：甲骨文記載西周：逐步規(guī)范春秋戰(zhàn)國：《呂氏春秋》《左傳》儒家養(yǎng)生思想道家養(yǎng)生思想呂氏春秋皇帝內經文化發(fā)展中的代表人物

通過先賢的行為榜樣及詩文的鼓勵，使養(yǎng)生活動廣播民間并興起了通俗的養(yǎng)生文化現(xiàn)象。養(yǎng)生文化的起源養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展養(yǎng)生文化的平民化發(fā)展

問題二：養(yǎng)生文化，何為文化？123（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展14第14頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展C.Descriptionofthecontents

Descriptionofthecontents養(yǎng)生文化的起源殷商時代甲骨文記載當時人們在生病，分娩時就有祈禱祖宗神靈佑助；對平時的健康禍福也常要問卜及祭祀。西周

設有食醫(yī)專門掌管周王與貴族階層的飲食，提出飲食調理要與四季氣候相適應；并有了專職主管環(huán)境衛(wèi)生的職官。春秋戰(zhàn)國中國養(yǎng)生文化進一步發(fā)展并促進醫(yī)學的進步。15第15頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展C.Descriptionofthecontents

Descriptionofthecontents養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展“知者樂，仁者壽”?？鬃訌纳?、壯、老三個階段不同身心出發(fā)，提出相應的養(yǎng)生之道。主張尤為修德的養(yǎng)生理念。儒家思想“夫志，氣之帥也；氣，體之充也”。孟子有創(chuàng)建性的提出一個人想做到身心健康，那只有“善養(yǎng)吾浩然之氣”。百家爭鳴文化大發(fā)展，促進了養(yǎng)生活動和文化的興起與發(fā)展。儒家思想：提倡君子自強不息的“有為”精神，宣揚“大德潤身”“大仁者壽”和“中庸”與“中和”的行為準則。以（社會）“群體為中心。16第16頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展

Descriptionofthecontents養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展道家思想：倡導“清靜無為”的生活態(tài)度，主張謙讓獨善，回歸山野，禪悟自然，完善人格?！耙晕覟橹行摹?/p>

老子主張“歸真返樸、清靜無為”的養(yǎng)生理念，是中華養(yǎng)生文化先驅。道家思想

莊子編制了一整套導引、吐納的養(yǎng)生方法。最具代表是“心齋”和“坐忘”二法，開創(chuàng)了我國靜功養(yǎng)生學。

17第17頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展1、節(jié)欲

2、飲食應定時定量3、居住環(huán)境力求冷暖、干濕相宜4、強調運動

《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年（公元前239年前后）秦國丞相呂不韋編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，是一部具體養(yǎng)生集大成的重要典籍。養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展2024/4/231818第18頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展1、生態(tài)整體觀，強調人與與自然環(huán)境相適應（“順應四時，起居有節(jié)”)2、人體陰陽動態(tài)平衡觀，強調精神與形體相統(tǒng)一，努力提高機體防病抗衰能力

《黃帝內經》簡稱《內經》，是我國現(xiàn)存醫(yī)書中最早的典籍之一。成書于戰(zhàn)國至秦漢時期。它的問世，開創(chuàng)了中醫(yī)學獨特的理論體系，標志著祖國醫(yī)學由單純積累經驗的階段發(fā)展到了系統(tǒng)的理論總結階段。

養(yǎng)生文化的形成和發(fā)展2024/4/231919第19頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展養(yǎng)生文化中的代表人物東漢：張仲景、華佗魏晉南北朝：葛洪、陶弘景隋唐二代：孫思邈、司馬承禎、李白、白居易宋元時期：李東垣、邵雍、朱熹、真德秀、蘇軾、陸游明清兩代：張景岳、李時珍、乾隆殷商：彭祖春秋戰(zhàn)國：老子、孔子2024/4/232020第20頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展彭祖：淡泊平和，修身養(yǎng)性

彭祖是我國明年年畫《福祿壽三星》中那位童顏神鑠，年邁不衰的壽星，傳說住在彭城，從虞夏一直活到商末，活了760歲。平日要培養(yǎng)修身養(yǎng)性習慣“耳不極聽，目不久視，坐不至疲，臥不致極”?！吧駛跤隗w傷”“神強者長生，氣強者易滅”提倡“閉目養(yǎng)神”靜坐。節(jié)欲：“冶性清靜，不欲于情”，節(jié)制房事為“活身之本要”21第21頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展老子：“清靜無為”“道樸歸真”

老子是春秋末的思想家,哲學家，被封為道家創(chuàng)始人，其《道德經》是一部影響中華文化偉大哲學巨作，也被認為是中國養(yǎng)生的理論開山之作。道法自然：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，人類一切活動都應遵循自然，養(yǎng)生亦如此。除六害生活有常：六害：一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉貨財，四曰損滋味，五曰除佞妄，六曰去妒忌，六害人人皆曉，時時遇之。強調生活要有規(guī)律，起居有常，清心少欲，行為有度，活動有序。養(yǎng)氣咽津：人應常口吐濁氣，鼻引清氣，四肢臟腑潤澤?！叭崛跽?，生之徒也”。主張咽津以養(yǎng)生，唾液乃人生之精華，有“余津玉液”“華池之水”之美稱，應?！斑谍X鼓漱”以達養(yǎng)生。22第22頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展孔子：仁德潤壽，自強有律

孔子是我國春秋末偉大的思想家，教育家，中國儒家學派創(chuàng)始人，著有《論語》，《易經》等，提倡道德飲、食品衛(wèi)生及運動在養(yǎng)生上實踐的先河。終年73歲（魯國年均35歲）仁者壽，德潤身：“大德…必有其壽”故“仁者壽”“仁，人心也”,“德者，本也，財者，末也”。倡導以天下為己任的大仁，大德。主張行為處事的“中庸”（平衡原則）“中和”（情緒態(tài)度），“無怨”（胸懷）。23第23頁,共65頁，2024年2月25日，星期天自強有為：宣揚“天行健，君子自強不息”的創(chuàng)世有為精神。人格培養(yǎng)：智者樂水，仁者樂山。（？）生活有律：三戒：少戒色，壯戒斗，老戒得（貪）。飲食八不食：食物變了顏色不吃，變了味的食物不吃。糧食陳舊了不吃，魚和肉不新鮮不吃,不新鮮的蔬菜不吃。烹調不當?shù)氖澄锊怀?佐料放得不妥的飯菜不吃，從市場上買回來的酒和熟肉不吃。習六藝（運動+情操）即禮（禮儀）,樂（音樂）,射（射箭）,御（駕車）,書（書法）,數(shù)（算數(shù)）。（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展24第24頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展

歷代帝王（均壽43歲）是養(yǎng)生文化的主導者和實踐者，其中以乾隆最為成功。乾?。荷钣新?，勤奮趣廣。乾隆清高宗，愛新覺羅·弘歷，在位60年，享年88歲，是中國自秦以來歷代帝王中最長壽的一人。

生活有律，四勿十常。四勿：食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。十常：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常運，面常搓，足常摩，腹常旅，肢常伸，肛常提。

興趣廣泛，六下江南，三上五臺。琴棋書畫，弓馬劍戟，心胸豁達，情趣高雅，據(jù)說存詩四萬。

適當進補，基本素食，重視食療。常三種食物蜂蜜、豆腐、粥。25第25頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展

自古以來文人墨客主流奉行儒道互補的人生哲學“通則兼濟天下”，“窮則獨善其身”，是養(yǎng)生文化發(fā)展的重要推動者?！叭藶閯游?，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形，有動于中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能……”----唐代歐陽修《秋聲賦》“形譬燈缸盛油,神譬燈油燃火，搖翻燈缸則燈油瀉，炙干燈油則燈缸裂，必形與神俱，即魂魄足，營衛(wèi)調?！?---明代王文祿《醫(yī)先》“笑一笑，少一少；惱一惱，老一老；斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖?！?/p>

----胡文煥《養(yǎng)心要語》養(yǎng)生文化平民化發(fā)展2024/4/232626第26頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生文化平民化發(fā)展（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展27第27頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展28第28頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生文化平民化發(fā)展（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展29第29頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展八養(yǎng)

（清金纓）少思慮，以養(yǎng)心氣；寡色欲，以養(yǎng)腎氣；勿妄動，以養(yǎng)骨氣；戒嗔動，以養(yǎng)肝氣；薄滋味，以養(yǎng)胃氣；省言語，以養(yǎng)胃氣；多讀書，以養(yǎng)膽氣；順時令，以養(yǎng)元氣。----《格言聯(lián)壁.攝生》莫惱歌

（清石成全）莫要惱，莫要惱，煩惱之人容易老。世間萬事怎能全，可嘆癡人悉不了。任你富貴與王侯，天年盡處埋荒草。放著快活不會享，何苦自己尋煩惱。莫要惱，莫要惱，明日陰晴尚難保。雙親膝下俱承歡，一家大小都和好。粗布衣，菜飯飽，這個快活那里討。富貴榮華眼前花，何苦自己計煩惱。30第30頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展

睡起晏坐

（唐白居易）后亭晝眠足，起坐春景暮。新覺眼猶昏，無思心正住。淡寂歸一性，虛閑遺萬慮。了然此時心，無物可譬喻。本是無有鄉(xiāng)，亦名不用處。行禪與坐忘，同歸無異路。

多飲多食之弊

（明陳繼儒）多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。多肉谷則氣滯，多食辛則氣散。多咸食則氣短，多甘食則氣積。多酸食則氣結，多苦食則氣抑。31第31頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展起居飲食箴

晚食當肉，緩步當車。無罪當富，無災當福。莫飲卯時酒，莫飡申時食。避風如避箭，避色如避賊。莫吃空心茶，少餐申后飯。古今養(yǎng)生箴言（宋陸游）春天洗腳，升陽固脫；夏天洗腳，濕邪乃除；秋天洗腳，肺腑潤育；冬天洗腳，丹田暖和。32第32頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（三）養(yǎng)生文化的發(fā)展養(yǎng)生文化中常見與追求現(xiàn)象現(xiàn)象：1）有恙2）老人3）失意傳統(tǒng)養(yǎng)生活動多帶有消極、被動和自發(fā)性提倡：1）日常2）終生3）得勢

養(yǎng)生應是一種生活態(tài)度，應成為人日常生活中必備的一種健康行為習慣和社會風氣。養(yǎng)生是生命活動第一要務。

33第33頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生重在生活34第34頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（一）日常生活就在養(yǎng)生，樹立正確的養(yǎng)生態(tài)度精神養(yǎng)生起居養(yǎng)生主要內容

環(huán)境養(yǎng)生飲食養(yǎng)生第35頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（一）日常生活就在養(yǎng)生，樹立正確的養(yǎng)生態(tài)度

認識上：養(yǎng)生是關于身體健康、精神快樂的延年益壽的生活規(guī)律。行為上：養(yǎng)生是培養(yǎng)健康理念，形成一種文明健康生活習慣與方式。

技術上:原則統(tǒng)一,方法個性與創(chuàng)造并存的活動。養(yǎng)生活動的范圍極為廣闊，養(yǎng)生方法極為豐富歷史和經驗證明：生活是養(yǎng)生的載體，養(yǎng)生是生活中最有效、最健康的一種方式。2024/4/233636第36頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣環(huán)境養(yǎng)生（1）環(huán)境養(yǎng)生的概念及必要性（2）空間環(huán)境及社會環(huán)境對人體養(yǎng)生的影響A辦公場所：大氣、寬廣配有優(yōu)美環(huán)境或休閑區(qū)域B住宅休閑、安靜、私密、方便

a自然容合度：高

b社會成本：低2024/4/233737第37頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣環(huán)境對養(yǎng)生的影響（3）時間環(huán)境對養(yǎng)生的影響1）四季養(yǎng)生“人與天地相參也，與日月相應也?！?--《皇帝內經》

2024/4/2338春季春季養(yǎng)肝，屬木，主東方，應少吃酸，多吃甜的食物。夏季夏季養(yǎng)心，屬火，主南方，應適當吃些辛辣，少吃苦味。秋季秋季養(yǎng)肺，屬金，主西方，應多吃酸，少吃辣的食物。冬季冬季養(yǎng)腎，屬水，主北方，應少吃咸味食物。38第38頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣環(huán)境對養(yǎng)生的影響2）時辰養(yǎng)生2024/4/23卯時（5：00至7：00）見晨光即披衣起床，叩齒300次，轉動兩肩，活動筋骨，先將兩手搓熱，擦鼻兩旁、熨摩兩目六七遍；再將兩耳揉卷五六遍；然后以兩手抱后腦，手心掩耳，用食指彈中指、擊腦后各24次。然后去室外打太極拳或練其他引導數(shù)。辰時（7：00至9：00）起床健身后，飲一杯白開水，用木梳梳發(fā)百余遍，有醒腦明月的作用。洗臉漱口，早餐。早餐宜食粥，宜淡素，宜飽。飯后，徐徐行走百步，邊走邊以手摩腹，老年人脾胃虛弱，輕微活動和按摩腹部可促進腸胃蠕動，增強消化。巳時（9：00至11：00）此時或讀書、或理家，或種菜養(yǎng)花。疲倦時即閉目靜坐養(yǎng)神，或叩齒咽津數(shù)十口。不宜高聲與人長談，因為說話耗氣，老年人本來氣弱，所以須“寡言語以養(yǎng)氣”。午時（11：00至13：00）午餐應美食，不是指山珍海味，而是要求食物暖軟，不要吃生冷堅硬的食物。只吃八分飽。食后用茶漱口，滌去滑膩，然后午休。未時（13：00至15：00）此時或午眠或練氣功，或邀友弈棋，或瀏覽時事（相當于現(xiàn)代人看報），或做家務。申時（15：00至17：00）此時或讀名人詩文，或練書法?；蛉ヌ飯@綠地，或觀落霞。酉時（17：00至19：00）晚餐宜早，宜少，可飲酒一小杯，不可至醉。用熱水洗腳，有降火、活血、除濕之功效。晚漱口，滌去飲食之毒氣殘物，以利口齒。戌時（19：00至21：00）輕微活動后安眠。睡時宜右側，“睡如弓”。先睡心，后睡眠，即睡前什么都不想，自然入睡。亥子（21：00至1：00）安睡以養(yǎng)元氣，環(huán)境宜靜，排除干擾?！八粎掯?，覺不厭舒”。即睡時可屈膝而臥，醒時宜伸腳舒體，使氣血流通，不要只固定一種姿勢。丑寅（1：00至5：00）此時為精氣發(fā)生之時，人以精為寶，宜節(jié)制房事，但也不宜強制，60歲以后可20日或一個月一次。39第39頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣環(huán)境對養(yǎng)生的影響3）不同年齡段養(yǎng)生胎兒期嬰兒期老年期幼兒及青春期壯年期四時年齡生存力自律力生命力2024/4/23（戒躁）（戒險）（戒偏戒性）（戒欲戒氣）（戒德戒惰）40第40頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣精神養(yǎng)生（1）精神養(yǎng)生的概念及必要性（2）精神對人體養(yǎng)生的影響喜怒哀樂愁.五味人生.“活人活心；養(yǎng)生必先養(yǎng)心；養(yǎng)生必先養(yǎng)神”君子自強不息的大德大仁情懷。謙讓獨善的清靜心態(tài)，無怨奉獻的慈悲胸襟。思想上自覺，行為上無縫對接。2024/4/2341第41頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生起居養(yǎng)生1，起居養(yǎng)生的概念、原則及基本要求順應日常生活規(guī)律，做到起居有常、勞逸結合、動靜相宜“一日之計在于晨”“養(yǎng)生之訣當以睡眠居先”2024/4/2342主要按照早晚作息時間劃分42第42頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活踐行養(yǎng)生，堅持良好的養(yǎng)生行為2，起居養(yǎng)生分類：工作養(yǎng)生、休閑養(yǎng)生、晚上養(yǎng)生（1）工作養(yǎng)生：堅持正能量，表現(xiàn)在精神飽滿,與人為善,團結互助,奮發(fā)有為，甘當人梯。“神強者長生,氣強者易滅”.(彭祖）油燈(幸福感）油缸（單位）燈油（工作激情）（2）休閑養(yǎng)生1）運動養(yǎng)生：根據(jù)“動而不衰”的養(yǎng)生觀點，運用各種健身運動的方式進行體育鍛煉，使人體的氣血調暢，經脈疏通，臟腑安和，達到增強體質、防止疾病、延年益壽的目的。

A運動養(yǎng)生的主要形式:

傳統(tǒng)健身運動：導引術、武術、械術、游戲。現(xiàn)代體育運動：健身運動、健美運動、娛樂性運動、格斗運動、醫(yī)療體育和康復體育。2024/4/234343第43頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣起居養(yǎng)生B運動養(yǎng)生特點與原則特點：傳統(tǒng)運動強調運氣，現(xiàn)代運動則重強度。原則：必須遵循適宜與堅持兩個基本點。因人所宜，活動適度，量力而行

持之以恒，循序漸進，精氣神協(xié)調統(tǒng)一2024/4/234444第44頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣起居養(yǎng)生（2）娛樂養(yǎng)生A娛樂養(yǎng)生的概念B娛樂養(yǎng)生的形式：音樂、弈棋、書法與繪畫2024/4/234545第45頁,共65頁，2024年2月25日，星期天王羲之﹒蘭亭序顏真卿2024/4/234646第46頁,共65頁，2024年2月25日，星期天顏真卿歐陽詢宋徽宗千字文2024/4/234747第47頁,共65頁，2024年2月25日，星期天2024/4/234848第48頁,共65頁，2024年2月25日，星期天毛澤東宋徽宗千字文2024/4/234949第49頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣起居養(yǎng)生(3)晚上養(yǎng)生A重視睡眠前養(yǎng)生活動“先睡心，后睡眼”臥不語,莫想事（靜心）；“胃不和則臥不安”：睡前不宜大量飲食、飲酒、飲茶；睡前溫水洗腳與足底按摩；睡時不要覆被掩面2024/4/235050第50頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生行為起居養(yǎng)生（2）房事養(yǎng)生A房事養(yǎng)生的相關概念及其重要性B房事養(yǎng)生的注意事項

中醫(yī)理論認為，腎中精氣的盛衰直接影響人的健康與壽夭，強調惜精、養(yǎng)精、固精一直以來是養(yǎng)生防衰之關鍵。節(jié)欲保精，因此也成為房事養(yǎng)生的基本準則。欲不可禁，也不可縱。精氣持滿，精足則神旺，神旺則壽增。建議：有條件把握條件，沒有條件創(chuàng)造條件。警告：要珍惜條件。2024/4/235151第51頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣飲食養(yǎng)生1，飲食養(yǎng)生的概念和影響

“民以食為天”“藥補不如食補”2，兩個重要養(yǎng)生知識點（1）人體的貯能功能（2）有毒食物概念3，飲食養(yǎng)生的基本要求

適時適量，切勿偏過謹和五味，平衡營養(yǎng)以人為本，區(qū)別對待2024/4/235252第52頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣飲食養(yǎng)生4，調補養(yǎng)生多種多樣調補的基本概念調補的適用范圍飲食進補“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”

先天不足，稟賦虧虛后天失養(yǎng)，脾胃虛弱過度勞累，身心疲憊年邁之體，形神不支病后體弱，虛待正復2024/4/235353第53頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣飲食養(yǎng)生

食養(yǎng)食補舉例：補氣溫陽：淡菜、大蒜、韭菜、雞肝、羊肉、狗肉、鹿肉、海參等；滋陰降火：多種水果、菊花、枸杞、苦瓜、菠菜、白蘿卜、黃瓜、龜板、鱉甲等；健脾開胃：大麥、酸牛奶、蘋果、山楂、西紅柿、白菜、橘皮、雞肫、火腿等；潤腸通便：蜂蜜、核桃仁、香蕉、蘋果、麻油、杏子、各類含粗纖維的蔬菜：茭白、芹菜、青菜等；潤膚養(yǎng)顏：牛奶、蜂蜜、蘋果、獼猴桃、胡蘿卜、雞蛋、黃瓜、燕窩等。2024/4/235454第54頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（二）日常生活養(yǎng)生，堅持良好養(yǎng)生習慣

3，日常養(yǎng)生幾點建議：一套操、腹呼吸或坐禪、睡前熱水洗腳，乒乓球(特別適合50-70歲年齡)，雜糧與稀飯，詩書自賞。四不食：瓜果不時不食；蔬菜不鮮不食；酒肉過量不食；食品不合格不食。2024/4/235555第55頁,共65頁，2024年2月25日，星期天養(yǎng)生與文明的思考2024/4/235656第56頁,共65頁，2024年2月25日，星期天

問題三：文化與文明的差異？2024/4/235757第57頁,共65頁，2024年2月25日，星期天（一）人類文明的思考一）文明的困惑人類文明第一標志：是直立行走，直立行走提升了人的安全性，但同時也產生了直立之后頭部供血和氧的矛盾，血氧供應應是人類智慧的基礎。人腦占人體體重的2%，但耗氧量達全身耗氧量的25%，血流量占心臟輸血量的15%，一天內流經大腦的血液為2000升。目前：我國有2.7億人有心腦疾患；50歲以上50%有心腦疾患，35-50歲死亡(男性)50%死于心腦疾患。

人類文明第二標志：語言，加強了人類信息交流，產生了精神要求和壓力。人類文明第三標志：智慧,提升了人類創(chuàng)造力和征服