《青春舞曲》-人教版八年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)

歡迎來(lái)到我們的音樂(lè)課堂七年級(jí)音樂(lè)1.《鴻雁》蒙古族2.《北京的金山上》

藏族3.《月光下的鳳尾竹》傣族4.《掀起了你的蓋頭來(lái)》維吾爾族請(qǐng)學(xué)生分辨出它們分別屬于哪個(gè)民族?我們的祖國(guó)地大物博、幅員遼闊，各地不同的地形地貌、風(fēng)土人情孕育了風(fēng)格各異的音樂(lè)文化，成為我們中華民族珍貴的文化藝術(shù)財(cái)富。

那就讓我們一起走進(jìn)神秘而又美麗的新疆！中國(guó)地圖上的新疆五十六個(gè)民族五十六枝花

五十六個(gè)兄弟姐妹是一家新疆清澈的湖水美麗的天山雪蓮天山的春天新疆巴音布魯克草原新疆天池新疆伊犁新源縣那拉提河谷新疆戈壁1、土特產(chǎn)2、小吃3、服飾4、樂(lè)器5、宗教信仰了解新疆：〔分組討論〕

特產(chǎn)一：水果無(wú)核白葡萄新疆葡萄干，被譽(yù)為“綠珍珠”。哈密瓜品種繁多，有180多個(gè)品種和類型。誘人的葡萄香甜可口的哈密瓜另一特產(chǎn)：玉石新疆和田美玉新疆民俗風(fēng)味小吃烤全羊——烤全羊是新疆的一大名撰烤羊肉串——烤羊肉串是維吾爾族的一種傳統(tǒng)小吃，風(fēng)行全國(guó)香馕維吾爾族服飾1、中青年男性喜穿小花或花格襯衣，戴四楞小花帽2、婦女喜著裙裝，頭戴花帽或系紗巾3、小女孩喜歡梳十?dāng)?shù)條小辮垂于腦后美麗獨(dú)特的演奏樂(lè)器

手鼓：手鼓是鼓中的一個(gè)大類別，是一種打擊樂(lè)器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差異。在中東和中亞很多國(guó)家都有自己的手鼓樂(lè)器。其中鈴鼓“達(dá)卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。維吾爾語(yǔ)稱“納格曼達(dá)卜”或簡(jiǎn)稱“達(dá)卜”。鼓身扁平圓形或八角型，單面蒙羊皮或驢皮，框周?chē)队屑僭O(shè)干銅或鐵制小銅鈸，故名。直徑20-50厘米不等。歷史悠久，四至六世紀(jì)敦煌北魏壁畫(huà)中早已出現(xiàn)。熱瓦普熱瓦普多為木制，外形獨(dú)特，上部是細(xì)長(zhǎng)的琴身，頂部彎曲，最下方是一個(gè)半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作為共鳴弦，用它彈奏出的音樂(lè)音色清亮、純潔，表現(xiàn)力強(qiáng)，所以大多用于獨(dú)奏。熱瓦甫不但有美妙的氣韻更有美觀大方的外形，琴身由很多的牛角片或骨片鑲嵌出形式多樣的并帶有規(guī)那么性的紋路和圖案，顯得美觀大方且具有濃郁的民族特色。都塔爾傳統(tǒng)的都塔爾，構(gòu)造與彈布爾相似，外形像個(gè)長(zhǎng)柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴桿、弦軸、琴馬和琴弦等局部組成，制作材料多采用經(jīng)過(guò)自然枯燥的桑木、杏木或核桃木，規(guī)格尺寸按照男士、女士和兒童的不同分類而定，通常分為大、中、小三種。大的柄上用絲弦纏17個(gè)品位，小的有14個(gè)品位，適合男女彈奏。

演奏時(shí)右手五指并用，缺一不可，或撥或挑，或挑或掃，彈奏出來(lái)的琴音聲音雖小但音色卻很柔美，彈奏者盡可通過(guò)琴聲淋漓盡致的抒發(fā)感情，所以維吾爾族的婦女尤其喜歡用都塔爾自彈自唱。民族信仰維吾爾族信仰主要信仰伊斯蘭教維吾爾族主要節(jié)日有肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。清真寺宗教信仰歌曲欣賞：[宗教習(xí)俗]信仰伊斯蘭教。[宗教習(xí)俗]信仰伊斯蘭教。讓我們永遠(yuǎn)記住--王洛賓青春舞曲新疆

西部歌王——王洛賓(1913-----1996)王洛賓(1913-1996)在他的一生中,有62年致力于音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作與實(shí)踐,由他創(chuàng)作的歌曲流傳了一代又一代.〔《達(dá)板城的姑娘》、《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《阿拉木汗》〕他創(chuàng)作過(guò)這么多的描寫(xiě)西部的歌曲，“西部歌王”的稱號(hào)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是最適宜不過(guò)的了。旋律、節(jié)奏各有什么特點(diǎn)？它表現(xiàn)了什么樣的情緒？旋律節(jié)奏情緒——優(yōu)美——明快——?dú)g快、活潑、充滿青春活力a4/4x.x

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4444新疆舞曲的根本節(jié)奏型：4/4x.xxxxxxxx||左右左右左右右左右

知識(shí)升華感悟青春本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《青春舞曲