2022-2023學年江西省五校高一下學期直升班期中聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2江西省五校2022-2023學年高一下學期直升班期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€道：“睢園遺跡。”賈政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān)，也算應題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅?cè)菀病薄氂裨谠u價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復以園造意：從<紅樓夢>第十七回看文人園林》）材料二：中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學書寫》）材料三：說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。B.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。C.“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。D.因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應該歸于“俗”的命名方式。C.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細致的審思及體悟中誕生的過程。D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是（）A.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復借用的“桃花源”意境有關(guān)。B.未來的園林設計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。C.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。D.“園林文學”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程，掌握園林文學的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學生的文學素養(yǎng)起著重要的作用。4.請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。5.《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點，談談你對此的理解?！即鸢浮?.D2.C3.A4.首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。5.（1）“翼然”有“不中”的缺點，不如“瀉玉”更切合實際；（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；（3）“沁芳”既切景又沒有太“實”，做到了“蘊藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了……”說法錯誤，強加因果。材料一第一段只是說“園林命名之最高標準，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標準與是否認識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。故選D。【2題詳析】本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“為了證明‘編新不如述舊’的觀點”說法錯誤，根據(jù)材料一“從根本上講，‘不入俗’之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在‘外部’的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)?！拧m要切景，但卻不能太‘實’，而是要‘蘊藉含蓄’；而其“含蓄”處，卻是一種真正的‘實在’”和材料三“此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者”可知，此處證明的是“雅”不僅要切景，還要含蓄蘊藉。B.“這不應該歸于‘俗’的命名方式”說法錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應該歸于“俗”。D.“……因為……會引起游人‘不中’的感受”說法錯誤，根據(jù)材料二“文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時’”可知，應該是給人“中”的感受。故選C?！?題詳析】本題考查學生理解文章重要概念的能力。材料二中提到中國園林的文學書寫，如“中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”。A.洞門“穿越性”是與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國園林的文學書寫。B.是對園林設計建造者的要求，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。C.是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。D.是“園林文學”的概念知識，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標準，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時將張岱的觀點和現(xiàn)代“主題園”進行比較，第二句指出二者的區(qū)別點，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，這兩句為第一層；第三句先指出“有人認為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點，最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》中所涉用典之俗的三大問題，這是第二層?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進行分析。如材料一中提到園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實”，要含蓄。再看材料三第一段中，當諸人認為當名“翼然”時，“翼然”是指“四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子”，而賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來看，就不如“瀉玉”更切合景致。第二段中寶玉認為“今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅”，可見這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條。結(jié)合“求再擬較此蘊藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時又含蓄蘊藉，非常雅致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：康家戲匣相裕亭康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說?？梢姰敵蹩导业耐ピ河卸啻?，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物。至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去?，F(xiàn)在想來，那就是一臺東洋人玩的留聲機。不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于當今哪位款爺購來一架私人直升飛機。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。庚子事變時，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴謹持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)?？导业募耶a(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機也搬進鹽河碼頭的容古齋時，容古齋的老板就猜到康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了。果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵导业搅耸裁吹夭?。這人世間的事如同飛蛾昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒?？导依蠣斪佑帽M畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當家理財時，他做夢都想讓康家東山再起。然而，時局不由人。輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個無財一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時的戲匣子，康小米動員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去。沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機，而是裝留聲機的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個戲匣子時，正是康家如日中天的時候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。拍賣會上，那個頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然！拍賣師簡單地介紹了一下那個戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報出了起拍價——兩千塊錢人民幣。這在那個吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。在康小米看來，當時收音機已經(jīng)普及了，那臺老式的留聲機或許值不了幾個錢了。但他沒有料到，拍賣師報出起拍價之后，要價卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……眼看就要往三千塊錢上攀升時，康小米在一個并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個拍賣現(xiàn)場。但，無濟于事。他要的那個“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。盡管如此，康小米還是暗自欣慰。在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……文本二：《鹽河舊事》表明，相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導和反轉(zhuǎn)，他常使用；誤會、巧合、伏筆和照應，他也不拒絕；寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正敘（順敘）、倒敘、插敘、追敘、補敘、輪敘等敘事手法，他運用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又會覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因為作家的目的不是讓你看見技法，而是要讓你看見那些富有張力的情節(jié)對人性的深刻揭示，那些出人意料的反轉(zhuǎn)對生活的發(fā)現(xiàn)，那些揭謎式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《鹽河舊事》對傳統(tǒng)敘事藝術(shù)所作的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，對于當代微型小說的發(fā)展而言，啟示是豐富而有益的。（摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭以夸張的言辭寫出康家的富有，不僅激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.康小米帶著全家人捏癟了口袋湊起來的錢去參加拍賣會，體現(xiàn)了戲匣對康家人的重要性以及康小米的決心。C.小說敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程，折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷。D.相裕亭將其創(chuàng)作技巧溶于對康家祖孫三代人的故事講述和人物塑造中，展示了他對世事的關(guān)注與思考。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“這人世間的事如同飛蛾昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒”，這句話以比喻的手法生動揭示了“一代不如一代富貴”的常理。B.“康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物”獨立成段，引人注目，既表達了康家鼎盛時期的戲匣的非同凡響，又照應標題，還引出下文描寫戲匣的由來。C.“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去”這句話表現(xiàn)了留聲機唱腔在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得美好動聽特點，說明鹽河人對留聲機印象深刻。D.當拍賣師雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時全場頓時一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。8.優(yōu)秀的微型小說追求“方寸之間見天地”的奇效，文本一在情節(jié)設置上即體現(xiàn)了這一特點，請具體分析。9.文本二中李驚濤評論相裕亭的小說創(chuàng)作并未拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，請結(jié)合文本一對此觀點加以具體分析?！即鸢浮?.C7.A8.（1）康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理。

（2）康家的變遷一定程度上可以折射出國家的變化和時代的變遷；

（3）留聲機和戲匣子身價的變化，反映了時代的發(fā)展和世事的變遷。9.（1）開篇采用了蓄勢法，極力渲染康家的富有繁盛，為下文留聲機的珍貴以及戲匣子的價格高昂造勢，作者借此是為了突出人事變化盛衰無常。

（2）敘述康家由富到貧運用了對比的手法，作者通過對比康家祖孫三代對家業(yè)的不同態(tài)度，意在表明人性的多樣，強調(diào)人的墮落會給家族帶來莫大傷害。

（3）文章采用正敘的手法，作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“小說敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程”錯誤。小說并沒有敘述康家最初如何發(fā)家和敗家后如何再努力起家的過程，且“折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷”說法也不恰當，康家的興衰并不能折射出百姓整體的生活變遷情況，只是在一定程度上折射出國家的變化，時局的變遷。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這句話以比喻的手法生動揭示了‘一代不如一代富貴’的常理”錯誤?！帮w”與“爬”還比喻人生態(tài)度的不同，且“一代不如一代富貴”不是常理。故選A?！?題詳析】本題考查學生鑒賞小說寫作特色的能力。第一步：明確題干要求。題干要求分析小說“方寸之間見天地”的特點，即分析小說以小見大的特征，因此需要結(jié)合文本一內(nèi)容具體分析。第二步：結(jié)合文本分析。具體來看，小說的“方寸”即康家的生活變遷、留聲機與戲匣子身價的變化。小說主要講述了康家三代的故事：康家繁盛之時康老爺子為珍貴的留聲機做黃花梨木的戲匣子；大少爺康少千敗家，留聲機被當?shù)?；康小米湊錢，想贖回留聲機，因留聲機和戲匣子的身價發(fā)生變化而無力贖回?？导矣墒⑥D(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理?？导乙患胰耸钱敃r國家、社會的一分子，因此康家生活變遷對應的“天地”就是國家、社會的變化。由“沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機。而是裝留聲機的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說”可知，當年留聲機貴重，如今戲匣子貴重，戲匣子反超留聲機的身價，反映了時代的變化和世事的變遷?！?題詳析】本題考查學生鑒賞小說敘事技巧的能力。題干要求結(jié)合文本一的具體內(nèi)容分析相裕亭小說創(chuàng)作中對中國傳統(tǒng)敘事技法的運用，文本二中李驚濤評價相裕亭小說“傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導和反轉(zhuǎn)，他常使用：誤會、巧合、伏筆和照應，他也不拒絕：寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正敘、倒敘、插敘、追敘、補敘、輪敘等敘事手法，他運用得更是嫻熟”，結(jié)合文本一內(nèi)容分析可知主要運用了蓄勢、對比、正敘的手法。文本一開篇寫“康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著‘驢駝鑰匙馬馱鎖’之說。可見，當初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得”“不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于現(xiàn)在誰家購來一架私人直升機”可知，文本一開篇對康家繁盛、富有的描寫為下文蓄勢，突出了留聲機的稀缺、珍貴，以至于“康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子”。當時稀缺的留聲機被康老爺子視若珍寶，而下文描寫“他算是悟出了人生的真諦，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴謹持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)”“只見康家大少爺一件一件典當著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，且一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛、硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機也搬進鹽河碼頭的‘容古齋’時”，珍貴稀有的留聲機被敗家的康大少爺當?shù)?，以此寫出了康家從繁盛走向衰敗，由盛而衰，體現(xiàn)了人事變換、世事無常?？导依蠣斪訒r期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，康家衰敗到連宅院都抵了債；到康小米時，“康家的長孫康小米做夢都想讓他們康家東山再起。然而，時局不由人！輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”“在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘”，從中可以看出康大少爺?shù)臄〖倚袨楹推涓缚道蠣斪印⑵渥涌敌∶椎呐d家行為形成對比，以此表明人性的多樣，強調(diào)人的墮落對家族的傷害。文章采用正敘的手法，首先寫康家老爺子時期，康家富甲一方，“開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱”；到康大少爺時，“康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了”“果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債”，然后寫到康大少爺時康家衰敗到連宅院都抵了債；再寫到康小米時，“康家的長孫康小米做夢都想讓他們康家東山再起。然而，時局不由人！輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了”“他想去贖回那件標志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去”作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤。幼敏悟過人，讀書輒成誦。舉進士，調(diào)西京推官。與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？?。范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜為布衣。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、范仲淹皆在位；增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》以進。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。小人所好者利祿，所貪者財貨，當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟?！毙拚撌虑兄?，人視之如仇。帝獨獎其敢言，面賜五品服，以為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言之?！睂υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬骸暗谘灾?，毋以中外為間。”方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。一日罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。為文天才自然，豐約中度。其言簡而明信而通引物連類折之于至理以服人心超然獨騖眾莫能及故天下翕然師尊之。獎引后進，如恐不及，賞識之人率為聞人。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內(nèi)侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。熙寧五年，卒，謚曰文忠。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.其言簡而明/信而通引/物連類折/之于至理以服人心/超然獨騖/眾莫能及/故天下翕然師尊之B.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心/超然獨騖/眾莫能及/故天下翕然師尊之C.其言簡而明/信而通引物/連類折之于至理/以服人心/超然獨騖/眾莫能及故/天下翕然師尊之D.其言簡而明/信而通/引物連類/折之于至理/以服人心超然/獨騖眾莫能及故天下/翕然師尊之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.西京，宋初沿襲五代舊制以河南府（今河南洛陽）為西京，以開封府（今開封市）為東京。B.學士，可以指在國學讀書的學生，也可指在朝廷負責撰述編修的官吏。C.四夷，古指西夷、東戎、南蠻、北狄，與《齊桓晉文之事》中“蒞中國而撫四夷也”的“四夷”義同。D.文中“……余靖皆以直仲淹見逐”，與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”的句式相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.歐陽修聰明過人，文名遠揚。他從小讀書過目成誦，中舉后與梅堯臣交游，吟詩作歌，相互唱和。B.歐陽修人正直，伸張正義。歐陽修替范仲淹鳴不平，寫信指責司諫高若訥，歐陽修因此被貶官。C.歐陽修很受器重，謹守職分。他論事懇直得到皇帝的嘉獎，皇帝想讓他再任諫官，他以不愿言事謝罪。D.歐陽修遭人忌恨，屢受陷害。有小人利用他外甥張氏的案件羅織罪狀、甚至偽造其奏章來陷害他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟。②獎引后進，如恐不及，賞識之人率為聞人。14.歐陽修為什么認為杜衍等人不可罷用？請用自己的語言簡要加以解說?！即鸢浮?0.B11.C12.C13.①用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益，用這些來為國家做事，那么思想一致就能共同解決問題。②他獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，他賞識的人都成了聞名的人。14.①杜衍這四人是治國的賢才，歐陽修不忍賢才被誣；

②他們是正直而又有謀略的人，他們在朝廷時能讓奸黨和外敵都有所忌憚?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：文辭簡潔明快，信實通達，廣征博引，都用最正確的道理加以判斷，來折服人心。成就遠遠超過了一般人，眾人沒有誰能趕上他，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。“簡而明”“信而通”句式一致，分別斷開，排除AC；“服人心”，動賓短語，后面斷開，排除D。故選B?！?1題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的文化常識和理解文言句式的能力。C.“古指西夷、東戎、南蠻、北狄”錯誤，應是西戎、東夷、南蠻、北狄?！吧W中國而撫四夷也”句意：統(tǒng)治整個中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。D.正確。都是被動句，分別為“見”“為所”表被動。句意：余靖都因范仲淹之事而被斥退。/在異族那里做投降的奴隸。故選C?！?2題詳析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“皇帝想讓他再任諫官，他以不愿言事謝罪”錯誤。原文是“帝獨獎其敢言，面賜五品服，以為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。陛辭……”，皇帝任命他為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使，他去赴任告別皇上，不是“想讓他再任諫官，他以不愿言事謝罪”。故選C?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“以”，用；“益”，補益；“濟”，解決問題。②“獎引”，獎勵引薦；“及”，顧及到；“率”，都?！?4題詳析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)“杜衍、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。一日罷去，而使群邪相賀于內(nèi)，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之”可概括：杜衍這四人是治國的賢才，歐陽修不忍賢才被誣；他們是正直而又有謀略的人，他們在朝廷時能讓奸黨和外敵都有所忌憚。參考譯文：歐陽修字永叔，是廬陵人。四歲時即死了父親，幼年時，歐陽修就聰敏過人讀書過目不忘?？贾羞M士，被任命為西京推官。結(jié)交梅堯臣，吟詩作歌相互唱和，叢此以文章名揚天下。入朝為官，做了館閣?？?。范仲淹因著文指陳時弊而被貶謫，在朝官員大多上章為他解救,只有司諫高若訥認為應當黜除。對此歐陽修寫信對高若訥進行譴責，說他簡直不知道人間還有羞恥一事。高若訥將歐陽修的信交給皇帝，歐陽修受牽連被貶出任夷陵縣令。慶歷三年，兼管諫院。當時仁宗對在朝大臣進行人事更動，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹都參與執(zhí)政，增加諫官，任用天下有名之士，歐陽修最先入選。歐陽修每次進見皇上，仁宗都詢問他以治國執(zhí)政之事，看哪些是可以做的。當初范仲淹之被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進呈仁宗。在文中他議論道：“君子以志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。小人所愛所貪的是薪俸錢財,當他們利益相同時，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。君子就不是這樣，他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補益，用這些來為國家做事，那么觀點相同就能共同前進，始終如一?！睔W陽修論事切直了當，因此有些人把他看作仇敵一樣。唯獨仁宗勉勵他敢于說話，當面賜給他五品官的服飾，任命他為龍圖閣直學士、河北都轉(zhuǎn)運使。在告別皇上時，仁宗對他說：“到那里去不要作久留的打算，想要說什么，就隨時講吧?！睔W陽修回答說：“我做諫官時可以直接論事，現(xiàn)在論事就超過我職務的范圍了，是有罪的?！比首谡f：“只管說好了，不要區(qū)別在朝還是在地方。”正當這個時候，杜衍等人因被誣陷私結(jié)朋黨而相繼罷去，歐陽修慨然上疏說：“杜衍、范仲淹、富弼，天下人都知曉他們有治國的賢能。正直之士在朝，是邪惡者之大忌，謀臣置而不用，乃是敵人的福分啊。現(xiàn)在這幾個人一日被罷除，而讓在朝奸邪之徒彈冠相慶，四鄰蠻夷之敵振臂喝彩，臣下我真為朝廷感到惋惜呀?！睆拇思樾爸礁蛹珊逇W陽修，并借歐陽修外甥女張氏犯罪下獄之事羅織他的罪狀，致使他降職為知制誥、滁州知州。歐陽修寫文章得自天才而又順其自然，鋪陳收縮都恰到好處。文辭簡潔明快，信實通達，廣征博引，都用最正確的道理加以判斷，來折服人心。成就遠遠超過了一般人，眾人沒有誰能趕上他，所以天下的讀書人都一致像對待老師那樣敬重他。他獎勵引薦后輩，唯恐有沒顧及到的，經(jīng)他賞識的人都成了名人?；謴妄垐D閣直學士官職，兼南京留守言事。小人皆恐懼歐陽修的重新起用，有人就偽造他的奏章，請求清洗宦官中作奸謀利的人。那些宦官都非常怨恨，他們聯(lián)合起來陷害歐陽修，使得歐陽修出京為同州知州，皇上聽取了吳充的意見后才取消了這一道命令。熙寧五年去世，謚號曰文忠。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成小題。古從軍行【唐】李欣白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗①風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮②，應將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家?！紓渥ⅰ舰俚蠖罚汗糯娭秀~制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。②聞道玉門猶被遮：漢武帝曾命李廣利攻大宛，欲取其城中良馬，戰(zhàn)不利，廣利上書請罷兵回國。武帝大怒，派使者在玉門關(guān)阻攔，曰：“軍有敢入，斬之！”15.下列對于詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩開篇兩句描寫了邊塞的日常生活，將士們從早到晚為即將到來的戰(zhàn)爭做準備，通過從容備戰(zhàn)展現(xiàn)家國情懷。B.“行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多”兩句，虛實結(jié)合，寫征戰(zhàn)中的所見所聞，表現(xiàn)夜晚邊塞生活單調(diào)苦悶。C.“胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落”兩句，寫生活在邊疆地區(qū)的雁和人，從側(cè)面烘托出邊塞生活條件艱苦。D.面對戰(zhàn)爭給百姓生活帶來的影響，詩人化用典故、以漢代唐，站在歷史的高度表明了自身對邊疆戰(zhàn)事的看法。16.同樣都是邊塞征戰(zhàn)詩，王昌齡則寫下“黃金百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的詩句，請結(jié)合作品，簡要分析兩位詩人對戰(zhàn)爭所持看法的異同?！即鸢浮?5.A16.相同點：二者都認識到了戰(zhàn)爭的殘酷性。王昌齡詩中“黃金百戰(zhàn)穿金甲”和《古從軍行》中“年年戰(zhàn)骨埋荒外”都直接寫出將士們在戰(zhàn)爭中死傷慘重的事實，戰(zhàn)甲磨穿、白骨累累，都表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對百姓生活的巨大影響。

不同點：

①面對戰(zhàn)爭，王昌齡更有一種誓死報國的壯烈情懷，“不破樓蘭終不還”就是將士的豪壯誓言，表現(xiàn)出不怕艱苦、不畏犧牲的豪情壯志。

②《古從軍行》表現(xiàn)出詩人對于統(tǒng)治者窮兵黷武的批判?！奥劦烙耖T猶被遮，應將性命逐輕車”化用漢武帝的典故，表達對君主好大喜功、一意孤行的諷刺?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析的能力。A.“通過從容備戰(zhàn)展現(xiàn)家國情懷”錯誤。詩一開頭首先寫緊張從軍生活，白天爬上山去觀望四方有無舉烽火的警報；黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水。將士們不是“從容備戰(zhàn)”，而是“緊張備戰(zhàn)”。故選A?！?6題詳析】本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。相同點：王昌齡詩中“黃金百戰(zhàn)穿金甲”，“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲；《古從軍行》中“年年戰(zhàn)骨埋荒外”，詩人用“年年”兩字，指出了“戰(zhàn)骨埋荒外”這種情況的經(jīng)常性。兩首詩都直接寫出將士們在戰(zhàn)爭中死傷慘重的事實，戰(zhàn)甲磨穿、白骨累累，都認識到了戰(zhàn)爭的殘酷性，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭對百姓生活的巨大影響。不同點：“不破樓蘭終不還”，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風沙的磨煉中變得更加堅定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力、擲地有聲。面對戰(zhàn)爭，王昌齡更有一種誓死報國的壯烈情懷，表現(xiàn)出不怕艱苦、不畏犧牲的豪情壯志?！豆艔能娦小分校奥劦烙耖T猶被遮，應將性命逐輕車”，聽說玉門關(guān)的交通還被關(guān)閉阻斷，大家只得豁出性命追隨將軍去拼搏。面對這樣惡劣的環(huán)境，誰不想班師復員呢？可是辦不到?！奥劦烙耖T猶被遮”一句，筆一折，似當頭一棒，打斷了“行人”思歸之念。據(jù)《史記·大宛傳》記載，漢武帝太初元年，漢軍攻大宛，攻戰(zhàn)不利，請求罷兵。漢武帝聞之大怒，派人遮斷玉門關(guān)，下令：“軍有敢入者輒斬之?！边@里化用漢武帝的典故，暗刺當朝皇帝一意孤行，窮兵黷武。隨后，詩人又壓一句，罷兵不能。表達對君主好大喜功、一意孤行的諷刺，表現(xiàn)出詩人對于統(tǒng)治者窮兵黷武的批判。（三）名句名篇默寫（6分，每空1分）17.補寫出下列句子的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因為子路“________________，_______________”。（2）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的兩句是“________________，_______________”。（3）《歸園田居（其一）》用鳥和魚來表達自己對田園和自由的向往，這兩句詩是“________________，_______________”?！即鸢浮剑?）為國以禮其言不讓（2）人生如夢一尊還酹江月（3）羈鳥戀舊林池魚思故淵三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！敖鞯酱顺赡孓D(zhuǎn)，奔入中原壯大觀?！卑l(fā)端于青藏高原的金沙江，在高山峽谷間奔騰咆哮了兩千余里，至云南麗江境內(nèi)時，遇橫斷山脈阻擋，陡然往東北急轉(zhuǎn)。這個陡轉(zhuǎn)的大彎呈“V”字狀，因其壯美奇特，人們賦予它“長江第一灣”的名號?！癡”字的底部，有一鎮(zhèn)名曰石鼓。石鼓因鎮(zhèn)上的一面鼓狀漢白玉雕刻的石碑而得名，此石碑據(jù)傳可追溯諸葛亮南征年代。石鼓偏安一隅，當?shù)丶{西民族風情保存完好。86年前，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍行軍至此處，在28名船工的幫助下，跨越了金沙江天塹，繼續(xù)偉大的長征之路。46歲的張學文是土生土長的石鼓納西族人，健談、清瘦。在紅軍后代和黨史專家的幫助下，張學文對紅軍在云南的這段經(jīng)歷①。他目前是鎮(zhèn)上最受歡迎的導游。他曾一天講了20多場，②卻不知疲倦。至今，他已為122萬人次講解了中國工農(nóng)紅軍第二方面軍在云南的光輝歷程。在張學文的印象中，旅游業(yè)讓石鼓早已發(fā)生了③的變化。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.結(jié)合材料第一段，概括石鼓鎮(zhèn)發(fā)展旅游業(yè)的4點優(yōu)勢，要求每點不超過8個字，且語法結(jié)構(gòu)大致相同。20.文中畫橫線的部分有語病，請修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意?！即鸢浮?8.示例：①了如指掌②口干舌燥③翻天覆地19.示例：①壯美的自然大觀（奇景）；②悠久的歷史傳說；③獨特的風土人情（納西風情）；④崢嶸的紅色歷史20.石鼓因鎮(zhèn)上的一面漢白玉雕刻的鼓狀石碑的石碑而得名，此石碑據(jù)傳可追溯至諸葛亮南征年代。〖解析〗【18題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，結(jié)合后文“他目前是鎮(zhèn)上最受歡迎的導游。他曾一天講了20多場”等可知，張學文“對紅軍在云南的這段經(jīng)歷”比較熟悉，故可填“了如指掌”。了如指掌：形容對情況非常清楚，好像指著自己的手掌給人看一樣。第二處，前文說“他曾一天講了20多場”，后文說“卻不知疲倦”，可以推斷出講了多場，因此會出現(xiàn)口干、疲倦的情況，可填寫“口干舌燥”。口干舌燥：嘴巴因缺乏水分而覺得干燥口渴。第三處，語境強調(diào)旅游業(yè)推動了石鼓的變化，再根據(jù)“早已發(fā)生了”可知，是說變化大，因此填寫“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。【19題詳析】本題考查學生壓縮語段之概括要點的能力。由“江流到此成逆轉(zhuǎn)，奔入中原壯大觀”“在高山峽谷間奔騰咆哮了兩千余里，至云南麗江境內(nèi)時，遇橫斷山脈阻擋，陡然往東北急轉(zhuǎn)。這個陡轉(zhuǎn)的大彎呈‘V’字狀，因其壯美奇特”可知，石鼓鎮(zhèn)景色壯美奇特。由“石鼓因鎮(zhèn)上的一面鼓狀漢白玉雕刻的石碑而得名，此石碑據(jù)傳可追溯諸葛亮南征年代”可知，石鼓鎮(zhèn)歷史悠久，有歷史傳說。由“石鼓偏安一隅，當?shù)丶{西民族風情保存完好”可知，石鼓鎮(zhèn)有獨特的風士人情。由“86年前，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍行軍至此處，在28名船工的幫助下，跨越了金沙江天塹，繼續(xù)偉大的長征之路”可知，石鼓鎮(zhèn)有崢嶸的紅色歷史?！?0題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有以下語?。阂弧⒄Z序不當，帶“的”的定語要放在不帶“的”的定語之前，因此“鼓狀漢白玉雕刻的石碑”應改為“漢白玉雕刻的鼓狀石碑”；二，成分殘缺，“追溯”意思是：追求根源，探索緣由。后文是“諸葛亮南征年代”，是表示時間的，因此應在“追溯”后加“至”。故句子改為：石鼓因鎮(zhèn)上的一面漢白玉雕刻的鼓狀石碑的石碑而得名，此石碑據(jù)傳可追溯至諸葛亮南征年代。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。春暖花開，正是踏青賞景、拍照留念的好時候。但為什么眼睛觀察到的漂亮景物，拍下來就沒那么好看了？這是因為相機和人眼①，成像效果卻大不相同。相機算是仿生學產(chǎn)品，人眼的瞳孔能放大縮小，控制進入眼睛的光量，相機中的光闌也能放大縮小從而控制進光量；視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)細胞②，相機的感光元件也是將光轉(zhuǎn)換為電信號，再將信號傳遞給處理器。人眼能夠觀察到的范圍很廣，③。相機則不是這樣，離相機距離一致，方位不同的物體，都能清晰成像。人們欣賞美景時，清晰成像范圍內(nèi)往往是景物中美麗的那部分，雜亂的次要元素則不在清晰成像范圍內(nèi)，變成了模糊的旁景。感覺照片拍得一般，往往是因為景物周圍雜亂的旁景在照片里變得十分清晰，存在感十足。另外，觀察者人眼的景深與拍攝設備的景深不相同時，人眼所觀察到的圖景與照片記錄的圖景就有差別。這些差別或許讓照片看起來平平無奇，也可能使照片更加驚艷。手機廠商往往利用圖像處理技術(shù)來模仿淺景深的拍攝效果——拍攝主體清晰，背景進行模糊處理，使拍攝的照片看起來更漂亮。摸清楚相機成像特性后，從相機的“視角”去觀察世界，你拍照會更加得心應手。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.下列各句中的破折號與文中畫橫線句子中的破折號，作用相同的一項是（）A.一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！B.但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。C.“也許有吧，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。“那么，也就有地獄了？”D.黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了?！即鸢浮?1.①雖然成像原理（機制）大體相似；

②將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柌鬟f給大腦；

③但清晰成像的范圍很小。22.B〖解析〗【21題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據(jù)后文“成像效果卻大不相同”中的“卻”可知，前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，可用關(guān)聯(lián)詞“雖然”與之搭配，“成像效果”對應“成像原理或機制”，“大不相同”對應“大體相同”。據(jù)此可寫“雖然成像原理（機制）大體相似”；第二空，由后文“也是將光轉(zhuǎn)換為電信號，再將信號傳遞給處理器”中的“也是”一詞可知，前后句意思具有相似性，其不同點在于相機的感光元件是將信號傳遞給處理器，而視網(wǎng)膜上的視覺神經(jīng)細胞是將信號傳遞給大腦。據(jù)此可寫“將光轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柌鬟f給大腦”；第三空，根據(jù)后文“相機則不是這樣，……都能清晰成像”可知，該空內(nèi)容應為清晰成像的范圍很小，且“觀察到的范圍很廣”與“成像的范圍很小”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以要加轉(zhuǎn)折詞“但是”。據(jù)此可寫“但清晰成像的范圍很小”?！?2題詳析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫橫線句子破折號的作用是解釋說明。A.破折號的作用是對上文的總結(jié)；B.破折號作用是解釋說明；C.破折號的作用是語言的間隔、停頓；D.破折號的作用表示語義有跳躍、轉(zhuǎn)折或遞進。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。著書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生，這句話闡述了學書的過程，體現(xiàn)了他對中國書法藝術(shù)中“生”與“熟”的思考。湯臨初對書法藝術(shù)的闡述既在藝術(shù)領(lǐng)域給我們帶來啟發(fā)，也在其他社會生活領(lǐng)域給我們以啟示。請寫一篇文章，談談你對此的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。〖答案〗略江西省五校2022-2023學年高一下學期直升班期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風。”賈政道：“俗?！庇忠粋€道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?jīng)·衛(wèi)風·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān)，也算應題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產(chǎn)生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村'固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标枴倍植煌?，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復以園造意：從<紅樓夢>第十七回看文人園林》）材料二：中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學書寫》）材料三：說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個來。寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。（節(jié)選自《紅樓夢》第十七回）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。B.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。C.“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。D.因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應該歸于“俗”的命名方式。C.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在一種細致的審思及體悟中誕生的過程。D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是（）A.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗”，與古人造園反復借用的“桃花源”意境有關(guān)。B.未來的園林設計建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。C.宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。D.“園林文學”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課程，掌握園林文學的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學生的文學素養(yǎng)起著重要的作用。4.請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。5.《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點，談談你對此的理解。〖答案〗1.D2.C3.A4.首先通過引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗；然后以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的認識，指出《紅樓夢》第十七回所涉園林命名用典之俗有三個角度。5.（1）“翼然”有“不中”的缺點，不如“瀉玉”更切合實際；（2）“瀉玉”粗陋不雅，犯在違制；（3）“沁芳”既切景又沒有太“實”，做到了“蘊藉含蓄”，體現(xiàn)出了“雅”的真意?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解分析材料內(nèi)容的能力。D.“因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了……”說法錯誤，強加因果。材料一第一段只是說“園林命名之最高標準，張岱已明言‘無有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見張岱提出這一標準與是否認識到園林命名關(guān)鍵并無因果關(guān)系。故選D?！?題詳析】本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。A.“為了證明‘編新不如述舊’的觀點”說法錯誤，根據(jù)材料一“從根本上講，‘不入俗’之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在‘外部’的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。……‘雅’雖要切景，但卻不能太‘實’，而是要‘蘊藉含蓄’；而其“含蓄”處，卻是一種真正的‘實在’”和材料三“此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊藉含蓄者”可知，此處證明的是“雅”不僅要切景，還要含蓄蘊藉。B.“這不應該歸于‘俗’的命名方式”說法錯誤，由材料一第四段“‘俗’并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻”可知，這種為了追求文辭華美生造出此地沒有的景致也應該歸于“俗”。D.“……因為……會引起游人‘不中’的感受”說法錯誤，根據(jù)材料二“文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)……頤和園后山‘看云起時’出自王維《終南別業(yè)》‘行到水窮處，坐看云起時’”可知，應該是給人“中”的感受。故選C?！?題詳析】本題考查學生理解文章重要概念的能力。材料二中提到中國園林的文學書寫，如“中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據(jù)”。A.洞門“穿越性”是與“桃花源”意境有關(guān)，屬于中國園林的文學書寫。B.是對園林設計建造者的要求，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。C.是司馬光對先賢的敬慕，與園林造景無關(guān)。D.是“園林文學”的概念知識，與園林造景和詩文關(guān)系無關(guān)。故選A?！?題詳析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標準，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時將張岱的觀點和現(xiàn)代“主題園”進行比較，第二句指出二者的區(qū)別點，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”，這兩句為第一層；第三句先指出“有人認為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點，最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰‘不中’”指出《紅樓夢》中所涉用典之俗的三大問題，這是第二層?！?題詳析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進行分析。如材料一中提到園林命名要“雅”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名，三犯在“頹喪”；不能“不中”，就是要切合景物；不能太“實”，要含蓄。再看材料三第一段中，當諸人認為當名“翼然”時，“翼然”是指“四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子”，而賈政說“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見這“翼然”與此處景致特點不合，也就是犯了“不中”這一條，所以從“中”這一方面來看，就不如“瀉玉”更切合景致。第二段中寶玉認為“今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅”，可見這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條。結(jié)合“求再擬較此蘊藉含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時又含蓄蘊藉，非常雅致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：康家戲匣相裕亭康家是鹽區(qū)的大戶，鼎盛時期，有著“驢馱鑰匙馬馱鎖”之說。可見當初康家的庭院有多大，開門的鑰匙、鎖頭，都要用驢馬來馱，了得！康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物。至今，鹽河兩岸上了歲數(shù)的老人們提起當年康家戲匣，還禁不住連連咋舌：那玩意，奇了！月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去?，F(xiàn)在想來，那就是一臺東洋人玩的留聲機。不過，在那個連電燈尚不知何物的年代里，康家老爺子能整來那么個手搖式的戲匣，不亞于當今哪位款爺購來一架私人直升飛機。為此，康家老爺子愛如珍寶，專門請來蘇州匠人，做了一個顏色與之匹配的黃花梨木的戲匣子。庚子事變時，康家老爺子死于戰(zhàn)亂。飽受炮火洗禮的康家大院，落到大少爺康少千的手上時，他算是悟出了人生的“真諦”，一改老爺子創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，嚴謹持家的做派，玩起了坐享其成的招數(shù)——賣家產(chǎn)?？导业募耶a(chǎn)有多大？多厚？無人估得清、說得透！只見康家大少爺一件一件掂當著賣，先珠寶、后字畫。后期，康大少爺染上了鴉片，一發(fā)不可收！家中的瓷缸石佛，硬木家具也往外搬。等到康大少爺把老爺子傳給他的那臺留聲機也搬進鹽河碼頭的容古齋時，容古齋的老板就猜到康家的家底子大概是到了水干拿魚的時候了。果然，沒過兩年，康家大院被人抵了債。不過，那時間，康家大少爺已經(jīng)死了，臨到康家第三代長孫康小米來收拾殘局，他領(lǐng)著一家老小搬出祖宅，稀松可憐地跑到鹽河口鹽工們“滾地籠”的地段兒租房子住?？上攵?，康家到了什么地步。這人世間的事如同飛蛾昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒?？导依蠣斪佑帽M畢生精力，把康家的產(chǎn)業(yè)推向輝煌，輪到康家大少爺持家時，他便換了一種逍遙自在的活法，將康家的老底子翻弄個底朝天。趕到康家窮途末路了，康家的長孫康小米當家理財時，他做夢都想讓康家東山再起。然而，時局不由人。輪到康小米勵精圖治、追尋豪門的時候，此地已經(jīng)解放了。所幸，那時間康家沒了莊園、沒了鹽田，無須政府將他們康家掃地出門，他們康家先行一步，跨入貧民行列，反倒落了個無財一身輕。但，康家的祖宅還在，康家的諸多珠寶、古玩字畫，還在世間廣為流傳。只可惜，康家的后人已無力追回了。七十年代初，年近花甲的康小米，聽說省城拍賣行，要拍賣他們康家那件紅極一時的戲匣子，康小米動員康家老少幾代人，有錢捐錢，有物捐物，他想去贖回那件標志著他們康家輝煌的玩意兒，以警示后人，銘記他們康家的過去。沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留聲機，而是裝留聲機的那個黃花梨木做的戲匣子。玩古董的人都知道，上等的黃花梨木有著寸木寸金之說。而康家老爺子做那個戲匣子時，正是康家如日中天的時候，所選用的木料自然都是上乘的黃花梨木。拍賣會上，那個頭戴博士帽的拍賣師，雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時，全場頓時一片嘩然！拍賣師簡單地介紹了一下那個戲匣子的來歷，隨之，單臂一伸，報出了起拍價——兩千塊錢人民幣。這在那個吃飯、穿衣還很困難的年代，兩千塊已經(jīng)是天價了。而對于早已“貧民化”的康小米來說，更是無緣與之叫板了！當天，他只帶來八百塊錢。就那，還是全家人捏癟了口袋湊起來的。在康小米看來，當時收音機已經(jīng)普及了，那臺老式的留聲機或許值不了幾個錢了。但他沒有料到，拍賣師報出起拍價之后，要價卻一路攀升，從兩千二百塊，到兩千四、兩千八……眼看就要往三千塊錢上攀升時，康小米在一個并不起眼的角落里，突然大喊一聲：“三千！”康小米的那一聲呼喊，是放開喉嚨、用足了力氣，大聲喊出來的，剎那間，震撼了整個拍賣現(xiàn)場。但，無濟于事。他要的那個“三千”，只停留了短短的幾秒鐘，很快，就被后面的“三千五”“四千”所淹沒了。盡管如此，康小米還是暗自欣慰。在康小米看來，他們康家戲匣子，在他康小米這一代，總算是又回來了。雖說，只有那么短短的幾秒鐘……文本二：《鹽河舊事》表明，相裕亭的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”并沒拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，而是熔鑄了“工匠精神”，用心雕琢成篇，讓技巧溶解于生活，就像讓水消失于水中。傳統(tǒng)小說中的蓄勢、懸念、誤導和反轉(zhuǎn)，他常使用；誤會、巧合、伏筆和照應，他也不拒絕；寫形與寫神、虛實與對比、敘述與描寫，以及正敘（順敘）、倒敘、插敘、追敘、補敘、輪敘等敘事手法，他運用得更是嫻熟。但倘使你將這些技巧離析出來，又會覺得是在膠柱鼓瑟，欲辯忘言。因為作家的目的不是讓你看見技法，而是要讓你看見那些富有張力的情節(jié)對人性的深刻揭示，那些出人意料的反轉(zhuǎn)對生活的發(fā)現(xiàn)，那些揭謎式的布局昭示的生存智慧。相裕亭在《鹽河舊事》對傳統(tǒng)敘事藝術(shù)所作的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”，對于當代微型小說的發(fā)展而言，啟示是豐富而有益的。（摘編自李驚濤《傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭以夸張的言辭寫出康家的富有，不僅激發(fā)了讀者的閱讀興趣，也為下文情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。B.康小米帶著全家人捏癟了口袋湊起來的錢去參加拍賣會，體現(xiàn)了戲匣對康家人的重要性以及康小米的決心。C.小說敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程，折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷。D.相裕亭將其創(chuàng)作技巧溶于對康家祖孫三代人的故事講述和人物塑造中，展示了他對世事的關(guān)注與思考。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.“這人世間的事如同飛蛾昆蟲一般——飛一輩兒，再爬一輩兒”，這句話以比喻的手法生動揭示了“一代不如一代富貴”的常理。B.“康家戲匣就是那個時期的產(chǎn)物”獨立成段，引人注目，既表達了康家鼎盛時期的戲匣的非同凡響，又照應標題，還引出下文描寫戲匣的由來。C.“月明星稀的靜夜里，那小小戲匣里傳出的唱腔，順著流淌的鹽河水，能傳出十幾里外去”這句話表現(xiàn)了留聲機唱腔在鹽河清幽靜謐的夜晚顯得美好動聽特點，說明鹽河人對留聲機印象深刻。D.當拍賣師雙手捧出那個看似骨制一般的康家戲匣子時全場頓時一片嘩然，說明黃花梨木確有著寸木寸金之說。8.優(yōu)秀的微型小說追求“方寸之間見天地”的奇效，文本一在情節(jié)設置上即體現(xiàn)了這一特點，請具體分析。9.文本二中李驚濤評論相裕亭的小說創(chuàng)作并未拋棄中國傳統(tǒng)小說敘事技法的精髓，請結(jié)合文本一對此觀點加以具體分析?！即鸢浮?.C7.A8.（1）康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理。

（2）康家的變遷一定程度上可以折射出國家的變化和時代的變遷；

（3）留聲機和戲匣子身價的變化，反映了時代的發(fā)展和世事的變遷。9.（1）開篇采用了蓄勢法，極力渲染康家的富有繁盛，為下文留聲機的珍貴以及戲匣子的價格高昂造勢，作者借此是為了突出人事變化盛衰無常。

（2）敘述康家由富到貧運用了對比的手法，作者通過對比康家祖孫三代對家業(yè)的不同態(tài)度，意在表明人性的多樣，強調(diào)人的墮落會給家族帶來莫大傷害。

（3）文章采用正敘的手法，作者結(jié)合時代的發(fā)展敘述康家變遷，有利于主題的突顯。〖解析〗【6題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“小說敘述了康家祖孫三代發(fā)家、敗家、再努力起家的過程”錯誤。小說并沒有敘述康家最初如何發(fā)家和敗家后如何再努力起家的過程，且“折射出清末至新中國成立后百姓生活的變遷”說法也不恰當，康家的興衰并不能折射出百姓整體的生活變遷情況，只是在一定程度上折射出國家的變化，時局的變遷。故選C?！?題詳析】本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這句話以比喻的手法生動揭示了‘一代不如一代富貴’的常理”錯誤?！帮w”與“爬”還比喻人生態(tài)度的不同，且“一代不如一代富貴”不是常理。故選A?！?題詳析】本題考查學生鑒賞小說寫作特色的能力。第一步：明確題干要求。題干要求分析小說“方寸之間見天地”的特點，即分析小說以小見大的特征，因此需要結(jié)合文本一內(nèi)容具體分析。第二步：結(jié)合文本分析。具體來看，小說的“方寸”即康家的生活變遷、留聲機與戲匣子身價的變化。小說主要講述了康家三代的故事：康家繁盛之時康老爺子為珍貴的留聲機做黃花梨木的戲匣子；大少爺康少千敗家，留聲機被當?shù)?；康小米湊錢，想贖回留聲機，因留聲機和戲匣子的身價發(fā)生變化而無力贖回。康家由盛轉(zhuǎn)衰的變遷，可以揭示出要秉持勤儉持家的美德這一人生道理?？导乙患胰耸钱敃r國家、社會的一分子，因此康家生活變遷對應的“天地”就是國家、社會的變化。由“沒料到，此時那戲匣的身價，已不再是那臺留