第3.2課《群英會(huì)蔣干中計(jì)》同步訓(xùn)練-【中職專用】高一語(yǔ)文同步課時(shí)練（高教版2023基礎(chǔ)模塊下冊(cè)）解析版

2群英會(huì)蔣干中計(jì)閱讀提示“赤壁之戰(zhàn)”是《三國(guó)演義》著力描寫的一次大戰(zhàn)役，它對(duì)于三國(guó)鼎立局面的形成具有決定性的意義?！度河?huì)蔣干中計(jì)》選自《三國(guó)演義》第四十五回，這一回是這場(chǎng)大戰(zhàn)役前奏的一個(gè)小插曲，卻對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役產(chǎn)生了重要影響。課文雖然是長(zhǎng)篇小說(shuō)的節(jié)選，情節(jié)卻有著相對(duì)的完整性。故事有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，敘事線索很清楚。課文圍繞一個(gè)“計(jì)”字，以“定計(jì)一用計(jì)一中計(jì)”為情節(jié)主線，逐步展現(xiàn)了斗智雙方的得與失，曲折跌宕，引人入勝。課文在情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，采用多種方法塑造人物形象，突出刻畫了周瑜、蔣干以及曹操的形象：以人物自己的言行、神態(tài)表現(xiàn)其性格，如“蔣干引一青衣童子，昂然而來(lái)”流露出蔣干對(duì)前來(lái)勸降的盲目自信；用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如周瑜佯醉嘔吐、假喝“低聲”、便喚“子翼”以及蔣干竊聽等；用環(huán)境描寫烘托人物形象，如對(duì)曹軍水陸軍營(yíng)的氣氛描寫，蔣干盜信時(shí)的緊張氣氛設(shè)置等。一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）。A.迤邐（yǐ）遣使（qián）愕然（è）就寢（qǐn）B.櫓棹（zhào）和衣（hé）狼藉（jí）弓弩（nú）C.蔽江（bì）轅門（yuán）剿除（jiǎn）戈戟（jǐ）D.勉強(qiáng)（qiǎng）懊悔（ào）簇?fù)恚╟ù）解衣（jiě）2．下列各組詞語(yǔ)中，字形有誤的一項(xiàng)是（）。A.擲地犒賞報(bào)捷便宜用事B.暗窺擒捉布袍觥酬交錯(cuò)C.錦衣挽臂契友抵足而眠D.麾下巾幘雅意解衣就寢3.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）讀書

靠幾分鐘熱度就能完成的，

應(yīng)該是一種長(zhǎng)期堅(jiān)持的行為。參與讀書便于結(jié)交跟多愛好讀書的朋友，

出現(xiàn)讀書娛樂(lè)化、狂歡化的傾向，就值得警惕了。真正的讀書人不會(huì)太在意讀書的形式，

遇到一本好書，

何時(shí)何地，都會(huì)品讀，在他們看來(lái)，天天都是“讀書日”。A.不僅

還

若

因?yàn)?/p>

不管 B.不必

就

即使

如果

不論C.不是

而

但

只要

無(wú)論 D.并非

可

因此

只有

盡管4.下列各句中，加線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.場(chǎng)上的中國(guó)女排攻勢(shì)凌厲，扣殺兇猛，打得對(duì)方前仰后合，只有招架之功而無(wú)還手之力B.著名畫家李可染，畫藝高超，著手成春，堪稱力透紙背的一代大師，令人敬仰C.我們要采取科學(xué)的態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行挖掘、整理，取其精華，剔其糟粕，既不抱殘守舊照搬照抄，也不數(shù)典忘祖全盤否定D.在前進(jìn)的道路上，一定會(huì)碰到困難，有志氣的青年在困難面前一定十分沉著，而不會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.山水畫作為中國(guó)畫中的一個(gè)重大類別，通常被賦予比人物畫等更高的“意義”，這歸因于自然界的景觀物象最有利于承載文人的精神，甚至政治理想的緣故。B.安徽省的“界首彩陶”，繼承了“唐三彩”豐富多樣的造型風(fēng)格，還吸收了戲曲、剪紙的藝術(shù)元素，具有皖北文化質(zhì)樸、粗獷的特點(diǎn)，在制陶工藝中自成流派。C.華為公司新推出的“AI超感傳感器”能夠?qū)?6平方米內(nèi)人體的細(xì)微動(dòng)作進(jìn)行感知，識(shí)別準(zhǔn)確率達(dá)99.9%，在這個(gè)范圍內(nèi)，還能以1平方米精準(zhǔn)細(xì)分空間和場(chǎng)景。D.為了盡量緩解環(huán)境變化給身體造成的傷害，在回歸地球之前，航天員每天都會(huì)加大鍛煉力度，還會(huì)根據(jù)專家給出的食品搭配方案合理進(jìn)食，全面補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和能量。6.下列關(guān)于文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）。A.“群英會(huì)蔣干中計(jì)”是《三國(guó)演義》中的情節(jié)，突出表現(xiàn)了設(shè)計(jì)者周瑜善使謀略、聰明機(jī)智的性格，中計(jì)者蔣干自作聰明、敗事有余的形象。B.孔明與周瑜一方面商議聯(lián)合抗曹，另一方面又相互斗智，周瑜欲害孔明、劉備，沒(méi)有成功。曹操見周瑜夜窺水寨，便召集部下商量對(duì)策，后來(lái)發(fā)生了“群英會(huì)蔣干中計(jì)”。C.周瑜的反間計(jì)，主要是指密信、夢(mèng)話、假密報(bào)。其中夢(mèng)話是主要的計(jì)謀，假密報(bào)則使蔣干對(duì)密信深信不疑。D.文中周瑜毀書斬使，既反映了周瑜驕矜自傲的個(gè)性，又暗示了周瑜憑借自己訓(xùn)練有素的水軍，有恃無(wú)恐的心理。閱讀訓(xùn)練閱讀下面的文字，完成7—10題。操問(wèn)眾將曰：“昨日輸了一陣，挫動(dòng)銳氣；今又被他深窺吾寨。吾當(dāng)作何計(jì)破之？”言未畢，忽帳下一人出曰：“某自幼與周郎同窗交契①，愿憑三寸不爛之舌，往江東說(shuō)此人來(lái)降。”曹操大喜，視之，乃九江人，姓蔣，名干，字子翼，現(xiàn)為帳下幕賓①。操問(wèn)曰：“子翼與周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心。干到江左②，必要成功。”操問(wèn)：“要將何物去？”干曰：“只消一童隨往，二仆駕舟，其余不用?！辈偕跸?，置酒與蔣干送行。干葛③巾布袍，駕一只小舟，徑到周瑜寨中，命傳報(bào)：“故人蔣干相訪?！敝荑ふ趲ぶ凶h事，聞干至，笑謂諸將曰：“說(shuō)客至矣！”遂與眾將附耳低言，如此如此。眾皆應(yīng)命而去。瑜整衣冠，引從者數(shù)百，皆錦衣花帽，前后簇?fù)矶?。蔣干引一青衣小童，昂然而來(lái)。瑜拜迎之。干曰：“公瑾?jiǎng)e來(lái)無(wú)恙！”瑜曰：“子翼良苦：遠(yuǎn)涉江湖，為曹氏作說(shuō)客耶？”干愕然曰：“吾久別足下，特來(lái)敘舊，奈何疑我作說(shuō)客也？”瑜笑曰：“吾雖不及師曠之聰①，聞弦歌而知雅意②。”干曰：“足下待故人如此，便請(qǐng)告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄為曹氏作說(shuō)客耳。既無(wú)此心，何速去也？”遂同入帳。敘禮③畢，坐定，即傳令悉召江左英杰與子翼相見。須臾，文官武將，各穿錦衣；帳下偏裨④將校，都披銀鎧：分兩行而入。瑜都教相見畢，就列于兩傍而坐。大張?bào)巯?，奏軍中得勝之?lè)，輪換行酒⑤。瑜告眾官曰：“此吾同窗契友也。雖從江北到此，卻不是曹家說(shuō)客。公等勿疑。”遂解佩劍付太史慈⑥曰：“公可佩我劍作監(jiān)酒：今日宴飲，但敘朋友交情；如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之！”太史慈應(yīng)諾，按劍①坐于席上。蔣干驚愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自領(lǐng)軍以來(lái)，滴酒不飲；今日見了故人，又無(wú)疑忌，當(dāng)飲一醉。”說(shuō)罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯(cuò)⑧。飲至半酣，瑜攜干手，同步出帳外。左右軍士，皆全裝貫帶⑨，持戈執(zhí)戟而立。瑜曰：“吾之軍士，頗雄壯否？”干曰：“真熊虎之士也！”瑜又引干到帳后一望，糧草堆如山積。瑜曰：“吾之糧草，頗足備否？”干曰：“兵精糧足，名不虛傳。”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜與子翼同學(xué)業(yè)時(shí)，不曾望有今日?！备稍唬骸耙晕嵝指卟?，實(shí)不為過(guò)?！辫?zhí)干手曰：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩?，言必行，計(jì)必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生①?gòu)?fù)出，口似懸河，舌如利刃，安能動(dòng)我心哉！”言罷大笑。蔣干面如土色。瑜復(fù)攜干入帳，會(huì)諸將再飲；因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名“群英會(huì)”?！憋嬛撂焱?，點(diǎn)上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟②！歌罷，滿座歡笑。蔣干是如何在曹操面前推薦自己的？從中可見他是一個(gè)怎樣的人？8.周瑜見蔣干是如何先聲奪人的？蔣干反應(yīng)如何？9.周瑜說(shuō)：“吾自領(lǐng)軍以來(lái)，滴酒不飲?！敝荑槭裁催@么說(shuō)？10.本文通過(guò)寫三次大笑，成功地刻畫了周瑜的形象。請(qǐng)分別寫出周瑜“三次大笑”的含義。（二）閱讀下面的文字，完成11—14題?！犊萑~蝴蝶》徐遲峨眉山下，伏虎寺旁，有一種蝴蝶，比最美麗的蝴蝶還要美麗些，是峨眉山最珍貴的特產(chǎn)之一。當(dāng)它闔起兩張翅膀的時(shí)候，像生長(zhǎng)在樹枝上的一張干枯了的樹葉。誰(shuí)也不去注意它，誰(shuí)也不會(huì)瞧它一眼。它收斂了它的花紋、圖案，隱藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁華的花叢，停止它翱翔的姿態(tài)，變成了一張憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黃的，而是枯槁的，如同死灰顏色的枯葉。它這樣偽裝，是為了保護(hù)自己。但是它還是逃不脫被捕捉的命運(yùn)。不僅因?yàn)樗拿利悾驗(yàn)樗怯脕?lái)隱蔽它的美麗的枯槁與憔悴。它以為它這樣做可以保護(hù)自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它。有一種生物比它還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此裝假作偽這一種行徑是瞞不過(guò)這種生物——人的。人把它捕捉，將它制成標(biāo)本，作為一種商品去出售，價(jià)錢越來(lái)越高。最后幾乎把它捕捉得再也沒(méi)有了。這一生物品種快要絕種了。到這時(shí)候，國(guó)家才下令禁止捕捉枯葉蝶。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。國(guó)家的禁止更增加了它的身價(jià)?？萑~蝶真是因此而要絕對(duì)的絕滅了。我們既然有一對(duì)美麗的和真理的翅膀，我們永遠(yuǎn)也不愿意闔上它們。做什么要裝模作樣，化為一只枯葉蝶，最后也還是被售，反而不如那翅膀兩面都光彩奪目的蝴蝶到處飛翔，被捕捉而又生生不息。我要我的翅膀兩面都光彩奪目。我愿這自然界的一切都顯出它們的真相。11．第二自然段中說(shuō)：“誰(shuí)也不去注意它，誰(shuí)也不會(huì)瞧它一眼。”其原因是。（不超過(guò)10個(gè)字）第七自然段說(shuō)：“國(guó)家的禁止更增加了它的身價(jià)。”其原因是。（不超過(guò)15個(gè)字）12.第五自然段“它以為它這樣做可以保護(hù)自己，殊不知它這樣做更教人去搜捕它。”中“這樣做”具體指（不超過(guò)35個(gè)字）“教人去搜捕它?！钡脑蚴牵ú怀^(guò)15個(gè)字）13.“我愿我的翅膀兩面都光彩奪目”的內(nèi)涵是。（不超過(guò)20個(gè)字）14.下列對(duì)文章的理解和賞析不正確的兩項(xiàng)是()A.美麗的枯葉蝶由于偽裝不夠巧妙,慘遭人類捕殺,瀕臨滅絕.對(duì)這一小生靈的可悲命運(yùn),本文作者眼光獨(dú)到,另辟鼷徑,使文章新意迭出,令人耳目一新。B.作者從枯葉蝶的虛偽作假而導(dǎo)致絕種的角度，論及“美，要更真”的重要，抒發(fā)對(duì)假裝作偽的憎惡和對(duì)真善美的追求。C.文章結(jié)尾“我要”“我愿”領(lǐng)起兩段，精辟雋永，點(diǎn)明主旨，收束全篇，具有豐富的哲理和內(nèi)蘊(yùn)。D.從節(jié)肢動(dòng)物的生物屬性聯(lián)想到人類社會(huì)的為人處世之道，體現(xiàn)出作者犀利的解剖功夫和可貴的社會(huì)責(zé)任感。E.文章在寫作手法上，先抑后揚(yáng)，聯(lián)想自然，敘議結(jié)合，托物言志，言簡(jiǎn)意賅，感情色彩鮮明，是一篇難得的典范之作。三、口語(yǔ)交際訓(xùn)練15.根據(jù)情境，分別補(bǔ)出男士和女士要說(shuō)的話。幾年前，電視轉(zhuǎn)播音樂(lè)大師梅達(dá)的音樂(lè)會(huì)。梅達(dá)出場(chǎng)前披掛了一個(gè)花環(huán)。當(dāng)他上臺(tái)忘我地指揮樂(lè)隊(duì)時(shí)，花瓣紛紛落到腳下。一位男士憂傷地說(shuō)：。一位女士卻微笑著說(shuō)：。參考答案：一、1．D【解析】A項(xiàng)，“遣”應(yīng)讀qiǎn。B項(xiàng)，“弩”應(yīng)讀nǔ。C項(xiàng)，“剿”應(yīng)讀jiǎo。2．B【解析】B項(xiàng)，“觥酬交錯(cuò)”應(yīng)為“觥籌交錯(cuò)”。3.C【解析】①處，由后文的“靠幾分鐘熱度就能完成的”可知，填“并非”“不是”均可，而“不僅”“不必”不符合語(yǔ)境，故排除A和B，②處，由句意可知，應(yīng)填一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的詞語(yǔ)，填“而”或不填都可以，⑤處填充分條件關(guān)系的詞語(yǔ)，所以排除D。4.C【解析】A．前仰后合：寫人的笑容狀．不合語(yǔ)境，可改用“人仰馬翻”，人馬被打得仰翻在地．形容被打得慘敗．也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾；B．力透紙背：形容書法或文章有力或深刻．這里修飾“一代大師”，對(duì)象錯(cuò)；C．?dāng)?shù)典忘祖：談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了．比喻忘本．也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知．后來(lái)就用數(shù)典忘祖比喻忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源，符合語(yǔ)境；D．誠(chéng)惶誠(chéng)恐：原指封建官吏給皇帝上奏章時(shí)用的客套話；表示敬畏而又惶恐不安；現(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安．句中指面對(duì)困境時(shí)，不合語(yǔ)境，可改用“驚惶失措”，