2023年考研311教育學(xué)真題解析

2023311教育學(xué)真題解析一、單項(xiàng)選擇題：1-45小題，每題290個(gè)選項(xiàng)符合試題要求。關(guān)注學(xué)問與權(quán)力意識(shí)形態(tài)關(guān)系的教育學(xué)流派是A.有用主義教育學(xué)B.批判教育學(xué)C.試驗(yàn)教育學(xué)D.文化教育學(xué)【凱程解析】B批判教育學(xué)寵愛從馬克思主義的角度，從階級(jí)分析的離場(chǎng)爭(zhēng)論教育，關(guān)留意識(shí)形態(tài)。我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論根底是A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面進(jìn)展理論【凱程解析】D請(qǐng)留意，AB3.以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是A.價(jià)值澄清模式B.生疏進(jìn)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式【凱程解析】A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。某語(yǔ)文教師在古詩(shī)單元教學(xué)完畢時(shí)，給學(xué)生布置了寫七律詩(shī)的作業(yè)，依據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年月提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在生疏目標(biāo)的分類中屬于A.分析B.理解C.評(píng)價(jià)D.綜合【凱程解析】D學(xué)生去寫一首七律詩(shī)，是調(diào)用了對(duì)全部七律詩(shī)的學(xué)問去完成的，所以是綜合。形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)方法不同C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同D.評(píng)價(jià)主體不同【凱程解析】A形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄別學(xué)生。61958A.教育必需與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.全面實(shí)施素養(yǎng)教育C.堅(jiān)持立德樹人D.培育社會(huì)主義建設(shè)者和接班人【凱程解析】A 1958年我國(guó)曾提出過兩個(gè)必需的教育方針.兩個(gè)必需是:教育必需為無產(chǎn)階級(jí)政治效勞,教育必需與勞動(dòng)生產(chǎn)相結(jié)合。117頁(yè)我國(guó)中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動(dòng)物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個(gè)科目，后來合并為《生物學(xué)》一個(gè)科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學(xué)》屬于融合課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程【凱程解析】A兩個(gè)科目合并為的科目就叫做融合課程。8.學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者，在教學(xué)模式上更傾向于選擇A.程序教學(xué)模式把握教學(xué)模式C.探究教育模式D.范例教學(xué)模式【凱程解析】CABD9.2023年教育學(xué)公布的《一般高中課程方案〔試驗(yàn)〕》規(guī)定，我國(guó)一般高中課程改由學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊三個(gè)層次構(gòu)成，這屬于課程治理的改革B.課程構(gòu)造的改革C.課程內(nèi)容的改革D.課程組織的改革【凱程解析】B10.在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說”的教育學(xué)家是A.帕克布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼【凱程解析】A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。11.“形式教育論”認(rèn)為，教育應(yīng)進(jìn)展人的力氣，這個(gè)“力氣”是指A.實(shí)戰(zhàn)力氣創(chuàng)力氣理性思維力氣解決實(shí)際問題力氣【凱程解析】C 形式教育論主見進(jìn)展人的理性。12.科爾伯格主見用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的A.道德認(rèn)知進(jìn)展B.道德情感進(jìn)展C.道德意志進(jìn)展D.道德品德進(jìn)展【凱程解析】A科爾伯格主見進(jìn)展道德認(rèn)知〔道德推斷〕。13.系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的爭(zhēng)論報(bào)告是《科爾曼報(bào)告》《一個(gè)乘坐學(xué)校的地方》《學(xué)生生存——教育世界的今日和明天》D.《國(guó)家處在危急之中：教育改革勢(shì)在必行》217頁(yè)【凱程解析】C《學(xué)會(huì)生存》主見講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。14.“物理不外于心”，“吾輩用功只求日減，不求日增，減的一分人欲，便是復(fù)得一分天理”。持這種觀點(diǎn)的教育家是孟軻B.荀況C.朱熹D.王守仁【凱程解析】D王守仁是主觀唯心主義者。15.“虛心涵泳”是朱熹的讀書法。此處的“涵泳”是指讀書時(shí)應(yīng)A.細(xì)心玩味融會(huì)貫穿C.敬守此意D.收斂此心【凱程解析】A 也就是反復(fù)玩味，認(rèn)真咀嚼的意思。16.《大學(xué)》是儒家學(xué)者論述大學(xué)的一篇文章，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是A.“明明德”“止于至善”“化民成俗”“明人倫”【凱程解析】B考察的是大學(xué)中的三綱領(lǐng)。17.顏元特別強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)培育A.“實(shí)才實(shí)德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”【凱程解析】A18.明代在城鄉(xiāng)泛設(shè)立了一種對(duì)兒童進(jìn)展教育的機(jī)構(gòu)，它在招生擇師，學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)等方面形成了較為完備的制度，這種教育機(jī)構(gòu)是A.書館B.精舍C.社學(xué)D.私塾【凱程解析】C只有社學(xué)和私塾針對(duì)兒童，社學(xué)是國(guó)家建立，私塾屬于私立。19.清朝地方官學(xué)實(shí)施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其根本特點(diǎn)是對(duì)生員進(jìn)展A.思想把握B.動(dòng)態(tài)治理C.分類教學(xué)D.身份限制【凱程解析】B這個(gè)需要了解六等黜陟法的含義，它是動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生成績(jī)的獎(jiǎng)懲。20.張之洞是中國(guó)近代教育進(jìn)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的選項(xiàng)是A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主見B.系統(tǒng)闡述了“體用全都”的文化教育觀317頁(yè)C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》D.主持制定了“癸卯學(xué)制”【凱程解析D 只有A和D是張之洞所為但張之洞不是最早提出的而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。在中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制進(jìn)展過程中，取消大學(xué)預(yù)科始于A.壬寅學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.1922D.戊辰學(xué)制【凱程解析】C書上背的學(xué)問?？箲?zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作尋?？础钡慕逃撸谥械冉逃A段實(shí)行的主要措施是A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度【凱程解析】A 中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最適宜，建議承受排解法。23.陳鶴琴“活教育”教學(xué)的四個(gè)步驟是試驗(yàn)觀看、閱讀思考、創(chuàng)作發(fā)表和A.行動(dòng)實(shí)踐B.批判研討C.更改進(jìn)D.指導(dǎo)提高【凱程解析】B直接背的學(xué)問點(diǎn)。以下關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的選項(xiàng)是A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會(huì)地位低下C.教育具有鮮亮的等級(jí)性和階級(jí)性D.教育進(jìn)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性【凱程解析】C考察的是東方文明古國(guó)的共同特點(diǎn)。古希臘羅馬時(shí)代，以培育演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)?！緞P程解析】D西歐中世紀(jì)主要承受家庭教育形式的是A.基督教教育B.騎士教育C.行會(huì)教育D.城市教育【凱程解析】B只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。27.宗教改革對(duì)歐洲教育進(jìn)展影響的具體表現(xiàn)是A.教育治理的B.教育內(nèi)容的古典化417頁(yè)C.教學(xué)語(yǔ)言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化【凱程解析】BCDA是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。28.夸美紐斯提出直觀理性教育，其依據(jù)是泛智論B.感覺論C.天賦論D.善性論【凱程解析】B直觀理性與感覺論相聯(lián)系。29.1718A.貧民子弟貴族子弟興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟【凱程解析】A將玩耍理解為兒童制造性的自我教育活動(dòng)，主見為兒童建設(shè)公共玩耍場(chǎng)所的教育家是A.第斯多惠B.烏申斯基C.蒙臺(tái)梭利D.福祿培爾【凱程解析】D福祿培爾強(qiáng)調(diào)玩耍，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)工作。依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于認(rèn)真，通過教師講解或提示的方式，獲得清楚表達(dá)，這教學(xué)階段是A.明白B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法A思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。32.20別教學(xué)制度是A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制【凱程解析】C道爾頓制的原則就是自由與合作。33.2060行政和財(cái)政主權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的教育法案是A.《福爾法案》B.《哈比改革》C.《阿斯蒂埃法案》D.《郎之萬一瓦隆教育改革方案》【凱程解析】A福爾法案中提出了高等教育三原則。強(qiáng)化班特地總結(jié)出的選擇題點(diǎn)。34.學(xué)生依據(jù)信息、利用生疏的規(guī)章解決問題的思維方式是517頁(yè)A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維【凱程解析】B學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)用簡(jiǎn)介的語(yǔ)言寫出材料中主要觀點(diǎn)、次要觀點(diǎn)以及各觀點(diǎn)之間關(guān)系。這種學(xué)習(xí)策略屬于精加工策略打算策略C.調(diào)整策略D.組織策略【凱程解析】D這里表達(dá)的是用主要、次要等來組織學(xué)問。在有指導(dǎo)的覺察學(xué)習(xí)中，教師提示和指導(dǎo)學(xué)生思維以促進(jìn)學(xué)生的理解，這種教學(xué)屬于A.程序化教學(xué)B.支架式教學(xué)C.合作是學(xué)習(xí)D.爭(zhēng)論B提示就撤去了，即取消支架。37．學(xué)生需在別人的幫助下，在真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的情境中發(fā)生這種構(gòu)建主義主見屬于個(gè)人建構(gòu)主義B.認(rèn)知建構(gòu)主義C.心理建構(gòu)主義D.社會(huì)建構(gòu)主義【凱程解析】D社會(huì)建構(gòu)主義才最關(guān)心真實(shí)的情境中進(jìn)展學(xué)習(xí)。對(duì)做好一份工作的嘉獎(jiǎng)，就是這份工作已經(jīng)圓滿完成。這句話隱蔽著A.負(fù)強(qiáng)化替代強(qiáng)化C.內(nèi)在強(qiáng)化D.外在強(qiáng)化C無需任何外在的嘉獎(jiǎng)物。在問卷調(diào)查中，相對(duì)封閉式題目，開放式題目?jī)?yōu)點(diǎn)是A.問卷回收率較高B.對(duì)調(diào)查對(duì)象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于爭(zhēng)論簡(jiǎn)潔問題【凱程解析】DABC爭(zhēng)論者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育抱負(fù)和信念，最適合選用的爭(zhēng)論方法是A.觀看法+訪談法B.問卷法+訪談法C.問卷法+試驗(yàn)法D.試驗(yàn)法+觀看法617頁(yè)【凱程解析】B問卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)教師的狀況。訪談適合深度了解教師們的思想。41.爭(zhēng)論者想快速了解近年來國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡進(jìn)展問題的爭(zhēng)論動(dòng)向，最便捷的方法是查閱A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)【凱程解析】B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。在教育試驗(yàn)中，爭(zhēng)論者試圖把握師生的“試驗(yàn)情結(jié)”，對(duì)試驗(yàn)結(jié)果的消極影響，應(yīng)實(shí)行的措施是雙盲把握B.納入處理C.重復(fù)驗(yàn)證D.隨機(jī)取樣【凱程解析】A雙盲法能夠把握霍桑效應(yīng)〔心理效應(yīng)〕。爭(zhēng)論者要檢驗(yàn)三種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響是否存在顯著性差異，應(yīng)承受的檢驗(yàn)類型是A.tB.zC.FD.X2【凱程解析】BZ〔n﹤30〕，TF齊性檢驗(yàn)。在兩樣本t檢驗(yàn)中要用到FX2于正態(tài)分布及進(jìn)展成對(duì)資料的符號(hào)檢驗(yàn)、兩組或兩組以上資料的中位數(shù)檢驗(yàn)等。有關(guān)大腦神經(jīng)遞質(zhì)如何影響學(xué)生記憶的爭(zhēng)論屬于A.比較爭(zhēng)論根底爭(zhēng)論C.應(yīng)用爭(zhēng)論D.推想爭(zhēng)論【凱程解析】C 這個(gè)題干具有實(shí)踐性。為了爭(zhēng)論不同教學(xué)模式對(duì)學(xué)生代數(shù)成績(jī)的影響，三位教師分別承受三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個(gè)班的代數(shù)課，這一試驗(yàn)爭(zhēng)論的自變量和因變量分別是教師和學(xué)生教師和學(xué)生代數(shù)成績(jī)C.教學(xué)模式與學(xué)生進(jìn)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績(jī)【凱程解析】D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績(jī)的變化。所以模式是自變量，成績(jī)是因變量。二、辨析題：46-481.54546.要建立良好的師生關(guān)系，就必需廢除對(duì)學(xué)生的懲罰?！緞P程解析】錯(cuò)誤良好師生關(guān)系的表現(xiàn)：〔1〕社會(huì)關(guān)系：民主公正，和諧親切；〔2〕人際關(guān)系：尊師愛生，相互協(xié)作；〔3〕教育關(guān)系：教學(xué)相長(zhǎng)，共享共創(chuàng)；〔4〕心理關(guān)系：寬容理解。懲罰的含義以及懲罰是教育過程中的一種手段。717頁(yè)3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰，懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生的時(shí)候3.良好的師生觀不代表就要廢除懲罰，懲罰也是教育的一種手段。只是懲罰學(xué)生的時(shí)候不要損害學(xué)生的自尊和身心安康。但不是說良好師生觀中教師不能懲罰學(xué)生。沖刺必背講義觀念表格中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。杜威的“教育即生活”的含義是指教育必需在日常生活中進(jìn)展。【凱程解析】錯(cuò)誤杜威教育即生活的觀點(diǎn)：教育即生活本身，學(xué)校教育要有生活的意味，要留意兒童當(dāng)下的生活，要留意是兒童的生活，不是成為的生活。特別說明，杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去，反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。生活的理解，其中特別講到杜威指的是學(xué)校教育。精細(xì)加工策略即記憶術(shù)?！緞P程解析】錯(cuò)誤精細(xì)加工策略指：主要指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)展深入細(xì)致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的學(xué)問使信息合理化。記憶術(shù)指記憶的具體方法和策略，是精細(xì)加工策略的一種。在教育學(xué)寶典中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。三、簡(jiǎn)答題：49-53在教育學(xué)寶典中，強(qiáng)化班，沖刺班課程講過關(guān)系理解。三、簡(jiǎn)答題：49-53157549.簡(jiǎn)述教育過程中把握學(xué)問與進(jìn)展智力的關(guān)系?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：把握學(xué)問是提高智力的根底，學(xué)問的把握又依靠于學(xué)生生疏智力的進(jìn)展；把握學(xué)問與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。學(xué)問不等于智力，學(xué)生把握學(xué)問的多少并不完全代表其智力水平的凹凸。教學(xué)過程中既要重視學(xué)問的傳授，又要重視智力的進(jìn)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。智力和力氣。5課很屢次強(qiáng)調(diào)過的內(nèi)容啦。817頁(yè)簡(jiǎn)述學(xué)科德育的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其實(shí)施方式?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：內(nèi)涵：學(xué)科德育指：教育者依據(jù)確定社會(huì)的要求和受教育者身心進(jìn)展的規(guī)律，有目的、有打算、有組織地在受教育者身上培育所期望的政治素養(yǎng)、思想素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、法律法律教育。任何學(xué)科都擔(dān)當(dāng)著德育的任務(wù)。特點(diǎn)：德育內(nèi)容豐富性；德育方法多樣化；德育過程協(xié)同化；德育效果的綜合性；德育途徑多樣化。實(shí)施方式：直接的德育途徑：直接的德育課程；間接的德育途徑：其他學(xué)科課程中的德育任務(wù)。主見德育滲透于一切課程和教學(xué)過中。德育的內(nèi)容在寶典的德育那一章里〔118-119頁(yè)〕，德育的內(nèi)涵和特點(diǎn)，包括德育方法，途徑全部都有。其中德育特點(diǎn)說的就是凱程為學(xué)生們總結(jié)的德育觀〔在沖刺必背題5頁(yè)〕。所謂實(shí)施方法就是指實(shí)施途徑以及具體方法。917頁(yè)簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的根本觀點(diǎn)?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：2030五個(gè)方面：1、教育應(yīng)當(dāng)以改造社會(huì)為目標(biāo)。2、教育要重視培育社會(huì)全都的精神。所謂社會(huì)全都指不分階級(jí)的人與人之間的合作關(guān)系，即通過共同協(xié)商而能消退階級(jí)分歧的全都意見，并在行動(dòng)上全都。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義。4有關(guān)問題。5、教師應(yīng)進(jìn)展民主的、勸告的教育。1017頁(yè)70以以下圖是依據(jù)耶克思—多得森定律繪制的，在不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)狀況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系圖，請(qǐng)簡(jiǎn)述三條曲線所表達(dá)的內(nèi)容：【凱程解析】答案要點(diǎn)：1.描述曲線內(nèi)容。2產(chǎn)生焦慮，效率反而會(huì)降低。475534【凱程解析】答案要點(diǎn)：這是依據(jù)測(cè)量?jī)?nèi)容的數(shù)學(xué)特征劃分的。〔1〕定名測(cè)量：也叫類別測(cè)量、定類測(cè)量，是最簡(jiǎn)潔的測(cè)量水平。它是對(duì)事物的性質(zhì)或類相等單位。其實(shí)就是分類。〔2〕定序測(cè)量：也叫等級(jí)測(cè)量或挨次測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象的等級(jí)或挨次的鑒別。定距測(cè)量：也稱區(qū)間測(cè)量、等距測(cè)量，它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的數(shù)量差異或間隔距離的測(cè)量。比率測(cè)量：也稱等比測(cè)量。它是對(duì)測(cè)量對(duì)象之間的比例或比率關(guān)系的測(cè)量。消滅在教育學(xué)寶典590頁(yè)。你有理解和記憶嗎？強(qiáng)化班特地講解這些類型的不同點(diǎn)。1117頁(yè)四、分析論述題：54-56309054.閱讀以下材料，按要求答復(fù)以下問題。20世紀(jì)中期以來，學(xué)校教育受到來自多個(gè)方面的批判、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主見“學(xué)校消亡”的觀點(diǎn)不時(shí)消滅。例如：〔1〕1971年，伊凡伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)?；鐣?huì)》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個(gè)人的一種自主活動(dòng)，是自律、自助、自我實(shí)現(xiàn)的過程。它本身就是一種價(jià)值，不必〔文憑來了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不行避開”?！?〕2070“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21計(jì)的兒童“在家上學(xué)”。家長(zhǎng)不送子女去學(xué)校承受教育的理由很簡(jiǎn)潔，包括：家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能供給他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容〔如宗教信仰〕。家長(zhǎng)不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長(zhǎng)認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點(diǎn)，等等。依據(jù)以上材料答復(fù)以下問題：1217頁(yè)從教育功能的角度，評(píng)析伊里廳的觀點(diǎn)。結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心進(jìn)展方面的作用，評(píng)析“在家上學(xué)”現(xiàn)象?！緞P程解析】答案要點(diǎn)：這道題出的好，16年的教育學(xué)原理大題出的就是教育功能與學(xué)校教育。這個(gè)熱點(diǎn)也是依據(jù)當(dāng)前很多人去學(xué)校教育思潮的思想提出來了。凱程