部編版語文五年級上《古人談讀書》

第1課時第2課時書山有路勤為徑，（）。書讀百遍，（）。讀萬卷書，（）。發(fā)奮識遍天下字，（）。學(xué)海無涯苦作舟而義自見行萬里路立志讀盡人間書第1課時這些名言都和讀書有關(guān)。我國古代的大文豪蘇東坡，對讀書也有自己的感受。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！猍宋]蘇軾古人喜歡讀書，經(jīng)常會把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后人參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇課文，去看看古人是如何對待讀書、學(xué)習(xí)的。25

古人談讀書這一課由兩個部分組成，第一部分出自《論語》，記錄了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我們就去學(xué)習(xí)這兩則文言文片段，從中獲取讀書和學(xué)習(xí)的營養(yǎng)。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子們的言行?？鬃邮侵袊糯枷爰摇⒔逃?、政治家，他十分重視學(xué)習(xí)，《論語》中不止一處講到學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。聽課文范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。讀好長句子的停頓，讀出節(jié)奏。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

——《論語》zhì識一chǐ恥我會認(rèn)書寫指導(dǎo)：

“耳”要窄，第二個豎要長；“止”右豎要長，注意中間有一短橫。書寫指導(dǎo)：

“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時交叉，一橫居中。再讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，想一想課文寫了什么。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。——《論語》本文講了古人對讀書的看法。默讀課文，結(jié)合注釋，用自己的話說說每句話的大意，遇到不理解的詞語和句子在小組內(nèi)互相交流。知之為知之，不知為不知，是知也。同“智”，智慧。知知知知知不一樣，最后一個“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個“知”的意思都是知道。這句話里面的最后一個“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？知道。知之為知之，不知為不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是智慧。你怎么理解這句話？子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”——《論語·為政》你能結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，說說對這句話的理解嗎？數(shù)學(xué)老師在上課的時候講一道思考題，因為這道題比較復(fù)雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以后老師問我們懂了沒有，有很多同學(xué)都點頭表示明白?？晌疫€是有幾個步驟不明白，可我看見那么多的同學(xué)都懂，便想蒙混過去。當(dāng)時我忽然想起：知之為知之，不知為不知，是知也。于是又問了老師，老師又認(rèn)認(rèn)真真地給我講了一遍，這下我弄明白了解答這道題的全過程。敏而好學(xué)，不恥下問。敏：此處指聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請教。敏而好學(xué)，不恥下問。要聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請教為恥。你怎么理解這句話？子貢問曰：“孔文子，何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z·公冶長》真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時甚至不恥下問，全方位地汲取知識的營養(yǎng)。你能結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，說說對這句話的理解嗎？默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默：默默。識：讀“zhì”，記住。厭：滿足。誨：教誨。孔子自己讀書的時候多記多背，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨他人不知疲倦。你怎么理解這句話？默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。”——《論語·述而》“學(xué)而不厭，誨人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它對中國古代教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄鬟@一教育學(xué)說?；仡檮偛潘鶎W(xué)知識，說說理解文言文有哪些方法，試著運用這些方法理解課文后三句話。主要通過注釋、結(jié)合上下文和生活經(jīng)驗來理解句子的意思，然后讀出自己的理解和感悟。提示：注意文言文有些詞語與現(xiàn)代漢語讀音和常用義不太一樣，這就需要讀注釋或查閱相關(guān)資料。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我并不是生來就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識的人。沒有天生就知曉所有知識的圣人，像孔子之所以能達到多知多智的境界，也是因為他多聽多記、勤奮好學(xué)?？鬃又赃@樣公開自己的“成功秘訣”，推測是因為當(dāng)時社會上有一些流行觀點，認(rèn)為孔子生而知之，是從天而降的圣人，為此，孔子不得不作此回應(yīng)。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會丟失。在本句中，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。他覺得真正有志于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會的緊迫感。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。我曾經(jīng)整天不吃、整晚不睡地去思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。這一句話告訴我們學(xué)習(xí)的方法和實踐的重要性。再讀讀后三句話，說說你對這三句話的理解，思考：這則文言文分別是從哪些方面介紹古人讀書、學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？在理解大意的基礎(chǔ)上采用多種方法背誦課文。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。同學(xué)們，這幾句話告訴我們：溫習(xí)已學(xué)過的知識也可以獲得新知識；學(xué)習(xí)的時候要學(xué)會思考；學(xué)過的知識要善于運用和實踐，這樣我們才能掌握正確的讀書、學(xué)習(xí)的方法，并不斷進步。古人談讀書（一）學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代教育家孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的幾句文言文。今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)古人朱熹有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的言論。第2課時朱熹（1130—1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，中國南宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他31歲正式拜程頤三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，繼承二程（程顥、程頤）思想，又獨立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他一生著述宏富，主要著作有《四書章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》《易學(xué)啟蒙》《詩集傳》等。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。思考：朱熹對讀書有什么獨特方法？這樣讀書的好處是什么？

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹二yǐ矣我會認(rèn)qǐ豈書寫指導(dǎo)：

“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收，“月”稍窄、首筆是豎。書寫指導(dǎo)：

“甬”橫撇要小，不要漏寫一點，“冂”稍寬，里邊是兩橫和一豎。書寫指導(dǎo)：

“山”要扁寬；“己”稍扁，起筆橫折要小，豎彎鉤的豎要短，彎要長一些。

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹說

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹隨意要緊，重要。我曾經(jīng)說讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也會很快忘記。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，難道會看不仔細(xì)、讀不準(zhǔn)確、記不住嗎？朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么呢？三者間又有怎樣的關(guān)系呢？三到：心到眼到口到①指的是要用心思考，眼要看到，口要讀到。②讀書不用心，那么眼睛就不會看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也很快就忘了?！叭健敝小靶牡健弊钪匾Ｈ街?，心到最急?！凹薄钡囊馑际鞘裁?？與我們現(xiàn)在的“急”的意思一樣嗎？急：要緊、重要。今義：著急?！靶牡健敝杆伎?，只有用心思考，反復(fù)品味，才能理解書中奧義；眼要仔細(xì)看，才能全面準(zhǔn)確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調(diào)動聽覺、視覺的綜合作用，增強記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準(zhǔn)確，要言不煩，發(fā)人深省，因而成為后世讀書人的準(zhǔn)則。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了這部分內(nèi)容，你們能聯(lián)系生活實際談?wù)剢l(fā)嗎？在理解大意的基礎(chǔ)上采用多種方法背誦課文。

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹魯迅的讀書五到魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到?！靶牡健笔侵v讀書時要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來，有些文章還要大聲有感情地朗讀；“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”就是要勤于思考，善于總結(jié)。這篇課文主要講了古人談讀書的方法，告訴我們要從小養(yǎng)成讀書專注、認(rèn)真思考等良好習(xí)慣。希望同學(xué)們能領(lǐng)悟其中的道理，作為自己以后讀書、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。古人談讀書（二）讀書三到：心到、眼到、口到學(xué)完這篇課文，聯(lián)系自己的讀書體會，寫寫課文中的哪些讀書方法對你有啟發(fā)。

贈送以下課件故事導(dǎo)入今天給同學(xué)們講一位大作家的故事。大作家有一次到某地旅店投宿，別人事先告知他此地蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。作家對服務(wù)員說：“早聽說貴地蚊子十分聰明，果不其然，它竟會預(yù)先來看我登記的房間號碼，以便晚上對號光臨，飽餐一頓?！狈?wù)員聽后不禁大笑。結(jié)果那一夜作家睡得很好，因為服務(wù)員也記住了房間號碼，提前進房做好了滅蚊防蚊的工作。作者簡介馬克·吐溫，美國的幽默大師、小說家、作家，也是著名演說家，19世紀(jì)后期美國現(xiàn)實主義文學(xué)的杰出代表作家之一。雖然他的財富不多，卻無損他的高超幽默、機智與名氣，堪稱美國最知名人士之一。今天我們來學(xué)習(xí)這位幽默大師寫的《湯姆·索亞歷險記》中的節(jié)選片段。7

*湯姆·索亞歷險記（節(jié)選）（美國）馬克·吐溫讀了課題，你有什么疑問？你最想了解什么？湯姆·索亞是個怎樣的人？他是怎樣歷險的？整體感知這個片段很長,我們有什么好的方法可以提高閱讀速度？瀏覽快速瀏覽課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。疲憊呻吟悲傷絕望瞟見摸索喧囂渲染勞累饑餓疲乏荒唐消瘦警告諷刺慘白祈禱誠心誠意神志昏迷燈燭輝煌說說文中主要寫了一件什么事？文中除了湯姆外還出現(xiàn)了哪些人物？深入文本你覺得湯姆是個怎樣的人？哪些地方給你留下了深刻印象？找出來讀一讀，品一品。湯姆和貝琪在山洞中迷了路，人們都認(rèn)為他們已經(jīng)找不回來了。撒切爾太太和波莉阿姨陷入了悲痛和絕望之中，請你找一找，并讀一讀描寫她們的語句你覺得湯姆是個怎樣的人？哪些地方給你留下了深刻印象？找出來讀一讀，品一品。撒切爾太太病得厲害，大部分時間都在說胡話。人們聽見她呼喊孩子，看見她每交抬起頭側(cè)耳聽上好久，然后一邊呻吟著一邊軟弱無力地倒下頭去，那情景真是讓人心碎。波莉阿姨已經(jīng)陷入了悲痛和絕望之中，她那滿頭的灰發(fā)幾乎全白了。作者描寫撒切爾太太的悲痛時，重點是抓住了她的動作。請你把這些動作快速圈出來。撒切爾太太病得厲害，大部分時間都在說胡話。人們聽見她呼喊孩子，看見她每交抬起頭側(cè)耳聽上好久，然后一邊呻吟著一邊軟弱無力地倒下頭去，那情景真是讓人心碎。波莉阿姨已經(jīng)陷入了悲痛和絕望之中，她那滿頭的灰發(fā)幾乎全白了。交流：失去親人是何等的難受，此時撒切爾太太的心里在想些什么呢？

猜測心理：撒切爾太太一邊呻吟著一邊垂下頭，這一次次充滿希望地抬起頭，這一次次又極度失望地垂下頭，可見她心里對于失去親人是多么的難受啊！