《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

5/11《祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．準(zhǔn)確把握小說的情節(jié)，能概括祥林嫂一生所發(fā)生的事情。2．分析祥林嫂的“活”，把握祥林嫂的形象特征。3.剖析祥林嫂的“死”，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。4．掌握環(huán)境描寫對(duì)塑造小說人物和表現(xiàn)主題的作用。5.了解魯迅先生所揭示的國民性格，以此不斷審視和完善自己。【教學(xué)重難點(diǎn)】1．分析祥林嫂的“活”，把握祥林嫂的形象特征。2.剖析祥林嫂的“死”，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。3．掌握環(huán)境描寫對(duì)塑造小說人物和表現(xiàn)主題的作用?！菊n時(shí)安排】三課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】一、知識(shí)儲(chǔ)備1．作者簡介魯迅(1881—1936)，原名周樹人，現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、革命家。作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，魯迅在世界各地?fù)碛袕V大的讀者，是現(xiàn)代世界文壇上最有成就的作家之一。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》等。2．寫作背景《祝?！穼懹?924年，此文是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個(gè)小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命后中國農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。1911年的辛亥革命雖然推翻了清政府的統(tǒng)治，但并沒有徹底完成反帝反封建的任務(wù)。中國仍然處于帝國主義和封建主義的雙重統(tǒng)治和壓迫下，幾千年的封建思想和封建禮教仍然頑固地束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女，她們受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的肉體和精神上的雙重壓迫。民國初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。魯迅一向痛惡封建思想觀念，同情勞動(dòng)?jì)D女。1924年前后，魯迅寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文，《祝?！穭t是以小說的形式來剖析病態(tài)社會(huì)，以引起療治的注意。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。3．關(guān)于“祝?！薄白８！痹钦憬B興一帶的風(fēng)俗，是當(dāng)?shù)匾荒曛凶顬槁≈氐募赖?。每?dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛?，感謝他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來年“幸?！薄！白８！眱x式通常在臘月二十四以后的五六天之內(nèi)舉行，儀式極為莊嚴(yán)肅穆，不允許婦女參加。4．封建思想的主要組成部分①貞節(jié)觀念宋朝時(shí)理學(xué)產(chǎn)生，其口號(hào)是“存天理，滅人欲”。宋朝理學(xué)認(rèn)為夫權(quán)自然是“天理”，而寡婦再嫁就是以正常的“人欲”破壞了這個(gè)“天理”，它提倡婦女守節(jié)，“餓死事小，失節(jié)事大”，寡婦不可以再嫁。到了清朝，就連未婚夫死了，女方也要為他守一輩子節(jié)。如果婦女為死去的丈夫甚至未婚夫守寡或自殺殉葬，地方官府還要給予表彰，并為這樣的婦女立牌坊。婦女沒有人身權(quán)利，“未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子”。違背這一秩序的婦女，都被視為“罪人”。②封建秩序封建思想的核心是維護(hù)封建秩序，“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”（國君是臣子的準(zhǔn)則，父親是兒子的準(zhǔn)則，丈夫是妻子的準(zhǔn)則。要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率。），任何人都不能破壞封建社?huì)的尊卑秩序，在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護(hù)者看來，像康有為那樣的改良派，都是洪水猛獸，更不要說變革了。祥林嫂的再嫁，破壞了封建夫權(quán)秩序，魯四老爺自然是對(duì)她無比仇恨，斥為“謬種”。③封建祭祀對(duì)祖先的崇拜也是封建思想文化的一個(gè)方面。所以魯四老爺這樣保守的鄉(xiāng)紳對(duì)祭祀非常重視，像已經(jīng)是“罪人”的祥林嫂，是不配在祭祀儀式中扮演任何角色的。4.文體知識(shí)①小說的定義：小說是以塑造人物的形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。②小說三要素：人物，情節(jié)，環(huán)境。人物形象是主要要素，是作者把現(xiàn)實(shí)生活中的人；同人物原型提煉加工而成的，所以小說中的“我”不能看成是作者，只表示小說是以第一人稱來敘述的。小說的故事情節(jié)一般由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四部分組成，有的還有序幕和尾聲。小說的情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用。環(huán)境描寫包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，包括人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)、氣候以及景物等。環(huán)境描寫的作用：首先是環(huán)境本身的作用：交代故事的時(shí)間，地點(diǎn)，天氣，背景，渲染氣氛?；虮憩F(xiàn)人物的身份，地位，性格，增強(qiáng)故事的真實(shí)性。其次是對(duì)人物的作用：對(duì)人物心情，性格，形象，前途，命運(yùn)的對(duì)比作用，烘托作用或暗示作用。再次是對(duì)情節(jié)的作用：環(huán)境描寫可以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，使文章前后文照應(yīng)，并且為下文的故事情節(jié)起鋪墊和伏筆的作用。最后是對(duì)主題的作用：揭示或深化作品主題。③記敘的順序：記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘（還有補(bǔ)敘、分?jǐn)ⅲ?。順敘：按照事件發(fā)展的時(shí)間的先后順序來敘述故事的一種方法，它是最基本、最常用的敘述方法。倒敘：不按時(shí)間先后順序，而是把某些發(fā)生在后的情節(jié)或結(jié)局先行提出，然后再按順序敘述下去的一種方法。它可以造成懸念，增強(qiáng)藝術(shù)效果。插敘：在敘述主要事件的過程中，插入另一與之有關(guān)的事件，然后再接上原來的事件寫，這種寫法叫插敘。它可以幫助情節(jié)的展開，豐富作品的內(nèi)容。二、字詞積累1.字音鈍（dùn）響

瓦楞(lénɡ)寒暄（xuān）

草窠（kē）陳摶(tuán)朱拓（tà）

間（jiàn）或

悚（sǒng）然躊躕（chóuchú）

不更（gēng）事

謬（miù）種

儼（yǎn）然雪褥（rù）

瑟（sè）瑟有聲清燉(dùn)塵芥（jiè）形?。╤ái）

臉頰（jiá）

沸反盈（yíng）天

徘徊(huái)捺上(nà)賀家墺（ào）

荸薺（bíqí）

嗚咽（yè）馴（xùn）熟

桌幃（wéi）

訕訕（shàn）

咀嚼（jǔjué）渣滓（zhāzǐ）

瞥（piē）拗（niù）不過蹙（cù）縮門檻（kǎn）

窈（yǎo）陷惴惴（zhuì）詭秘(ɡuǐ)炮烙(páo)歆享（xīnxiǎng）牲醴（shēnglǐ）

蹣跚（pánshān）2．字義識(shí)記

儼然∶形容莊重嚴(yán)肅。

訕訕：不好意思的樣子怔怔：形容呆愣的樣子。

惴惴：形容發(fā)愁害怕的樣子。怨府：大家怨恨所集中的對(duì)象。沸反盈天：聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧鬧，亂成一片。3.梳理情節(jié)請(qǐng)通讀全文，概括小說情節(jié)，完成下列表格。情節(jié)內(nèi)

容序幕舊歷年魯鎮(zhèn)預(yù)備祝福結(jié)局祥林嫂祝福之夜慘死開端祥林嫂逃婚初到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被逼賣到賀家高潮祥林嫂再寡又到魯鎮(zhèn)尾聲魯鎮(zhèn)開始了新年祝福從以上分析可知，本文并非按照時(shí)間順序來敘述的，而是采用了倒敘的手法，在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局。第一課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個(gè)沒有春天的年輕婦人，在新年祝福的時(shí)候，死在了冰天雪地里。而有一個(gè)人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便到警局報(bào)案，將他所知道的敘述了出來。二、整體感知，概括情節(jié)學(xué)生活動(dòng)一：閱讀報(bào)案書（即課文），以小組為單位組成專案組，制作祥林嫂生平檔案。祥林嫂檔案姓名（稱呼）祥林嫂性別女年齡四十上下身份乞丐；寡婦死亡地點(diǎn)魯鎮(zhèn)死亡時(shí)間舊歷的年底；魯鎮(zhèn)祝福時(shí)節(jié)生前活動(dòng)地點(diǎn)衛(wèi)家山；魯鎮(zhèn)；賀家墺遺產(chǎn)一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開裂的長竹竿親屬無祥林嫂活動(dòng)年表時(shí)間事件26、27歲春天前夫死、抗婚、初到魯鎮(zhèn)。27、28

歲春上被迫改嫁，年底生阿毛（一歲）。28—31

歲第二任丈夫賀老六死，春末阿毛死，被迫再回魯鎮(zhèn)。32、33

歲秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。33、34

歲記憶尤其壞，反應(yīng)遲鈍。34—39

歲被趕出魯四老爺家，街頭行乞。40歲左右問“我”三個(gè)問題，春天來臨前、祝福聲中凍死街頭。學(xué)生活動(dòng)二：細(xì)讀報(bào)案書（即課文）中對(duì)死者外貌的描述，完成下表，并分析其原因。時(shí)間年齡服飾面貌眼睛原因初來魯鎮(zhèn)二十六七歲頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。臉色青黃，但兩頰還是紅的。只是順著眼。年輕的祥林嫂有活力，對(duì)生活充滿希望，有著旺盛的生命力量和明凈的內(nèi)心世界。再來魯鎮(zhèn)三十來歲仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角有淚痕，眼光無精神。精神受到挫傷，意志在生活的重壓下已經(jīng)動(dòng)搖，已經(jīng)失去了精神力量。臨死之前四十上下頭發(fā)全白，手拄竹竿，下端開了裂，手提竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的。臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的。只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物。物質(zhì)上一無所有，精神已經(jīng)完全枯竭，也毫無寄托，從肉體到精神都垮掉了。第二課時(shí)三、精讀課文，探究死因?qū)W生活動(dòng)三：從報(bào)案書中找出線索，通過犯罪事實(shí)鎖定嫌疑人，并制作嫌疑人檔案，尋找殺人兇手。1.適時(shí)引導(dǎo)排除自殺的可能。追問：面對(duì)苦難，祥林嫂采取了哪些應(yīng)對(duì)措施？所遭苦難應(yīng)對(duì)行動(dòng)人物形象二十六七歲，那年春天沒了丈夫祥林，婆婆要她改嫁。祥林嫂不愿意，就逃了出來，到魯鎮(zhèn)做幫工。卑微如草芥，卻也堅(jiān)強(qiáng)如野草的普通女人，勤勞、質(zhì)樸、善良、頑強(qiáng)、堅(jiān)韌。二十七八歲，被婆家抓回強(qiáng)賣給賀老六。祥林嫂也不愿意，就撞到香案上，撞了一個(gè)血窟窿，差點(diǎn)死了。三十一二歲，那年春天沒了賀老六和阿毛，大伯來收屋，趕她走。祥林嫂又回到魯鎮(zhèn)做工了。三十三四歲，遭人厭棄，說她“不干凈”，不能參加祝福禮。祥林嫂花了很多錢去捐門檻，期望像普通人一樣生活。嫌疑人檔案嫌疑人犯罪事實(shí)案件疑點(diǎn)人物形象魯四老爺認(rèn)為祥林嫂是謬種”。看不起她。禁止她參加祝福的準(zhǔn)備工作、將她趕出家門。魯四老爺沒有像一般剝削者一樣虐待祥林嫂。祥林嫂在他家甚至白胖了，有了笑容。被辭退時(shí)不到四十歲、有工作能力。迂腐、保守，反對(duì)一切變革。自私，偽善，冷酷無情。四嬸當(dāng)祥林嫂喪夫失子后，認(rèn)為祥林嫂是寡婦，不干凈，不讓她參加祭祀準(zhǔn)備，摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩潰的深淵。她同情祥林嫂，留下祥林嫂做工。自私、冷漠衛(wèi)老婆子剝削利用，從她甚至賺取中介費(fèi)。為她介紹工作，讓她找到生活的希望。自私自利，虛偽狡黠婆婆侵占她的工錢，賣掉她，拿她換錢給小兒子娶媳婦，剝奪財(cái)產(chǎn)和自由。婆婆賣掉祥林嫂。但是事實(shí)證明第二任丈夫賀老六是個(gè)好丈夫，又生了可愛的孩子。自私自利，冷血惡毒夫家大伯侵占家產(chǎn)，讓她無家可歸。殘忍自私柳媽揭她傷疤排擠她，把陰司故事講給祥林嫂聽，進(jìn)行精神恐嚇，給她造成精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。柳媽在魯鎮(zhèn)的人都不理她后。還給她指點(diǎn)迷津，好讓她贖罪。封建迷信，自私愚昧，麻木冷漠“我”關(guān)于靈魂問題的回答使得祥林嫂極度恐懼而當(dāng)晚死去?！拔摇币彩窍虢o祥林嫂心理安慰，結(jié)果幫了倒忙。富有同情心魯鎮(zhèn)的人們對(duì)祥林嫂感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。對(duì)于她的故事，開始是同情的，甚至還會(huì)掉幾滴眼淚。毫無同情心，冷漠案件結(jié)論以上嫌疑人都不是直接殺人兇手，祥林嫂也不是死于肉體上的傷害；而是死于精神上的極大恐懼和靈魂上的沒有寄托，從這一點(diǎn)上看，以上所有人都間接導(dǎo)致了祥林嫂的死亡。封建的政權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁其中，直至窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，對(duì)寡婦的厭惡，對(duì)再嫁寡婦的歧視，則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價(jià)值。另一方面，祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者，然而偏偏信奉“三綱五常”，并用統(tǒng)治階級(jí)的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無緣的地步。再者，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因，她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位，出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德，她的捐門檻是出自封建父權(quán)下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非，正是這種封建倫理道德觀念，無情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，她一直生活在夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)的陰影之下，活在世俗人的閑言碎語和鄙夷不屑的眼神之中，受盡了封建禮教和封建迷信的迫害，使她沒有一點(diǎn)生存的空間。她最終落入了“活不能，死不敢”的悲慘境地，“不得已而死”終成定局。第三課時(shí)四、揣摩環(huán)境，分析作用學(xué)生活動(dòng)四：課文中有三次對(duì)“祝?！本跋蟮拿鑼?，它們各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容作具體分析。所處時(shí)段作用文章開頭鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫阿倜鑼戶旀?zhèn)上各家準(zhǔn)備“福禮”的情景,渲染濃郁的封建氣氛；②用年終大典的熱鬧與凄慘死去的祥林嫂形成對(duì)比；③顯示富人家的祝福景象，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況，揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源和社會(huì)背景；④預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。魯四老爺家的“祝?！雹亵斔睦蠣?shù)姆磸?fù)告誡體現(xiàn)了他反動(dòng)的理學(xué)觀念,揭示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的思想根源；②特定的環(huán)境描寫,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；③同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。結(jié)尾對(duì)“祝福”景象的描寫①與開頭的景物描寫呼應(yīng)；②渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼；③最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比,深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)。教師小結(jié)：作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！钡奶囟ōh(huán)境里，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。學(xué)生活動(dòng)五：請(qǐng)找出文中四處寫雪的內(nèi)容，分別賞析其作用。次數(shù)具體描寫作用第一處天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。①點(diǎn)明魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備“祝?！钡墓?jié)令場(chǎng)景；②襯托了作者煩亂的心境；③也為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。①襯托祥林嫂死后的沉寂氛圍；②表面寫雪的聲音，實(shí)寫世人的冷漠，突出了祥林嫂是生活在一個(gè)沒有溫暖的世界里；③還表現(xiàn)了“我”的無奈和憤懣。第三處微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來了。暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影,起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。①表面祥和的“祝?！狈諊?，更加反襯了祥林嫂命運(yùn)的凄慘；②借雪的猖狂,諷刺了封建勢(shì)力暫時(shí)的得意；③含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民的悲劇命運(yùn)。五、研讀課文，探究主題學(xué)生活動(dòng)六：思考這篇小說是一出悲劇，還為何以《祝?！窞轭}？①小說從魯鎮(zhèn)的人們忙于準(zhǔn)備“祝?！钡谋尘伴_始，又以魯鎮(zhèn)上“祝?！钡谋衤曮@醒了正在回憶中的“我”結(jié)束?！白８！笔沁@個(gè)悲慘故事的情節(jié)線索,故事情節(jié)的發(fā)展、人物的悲劇命運(yùn)與祝福有著密切的關(guān)系。②“祝福”的場(chǎng)景為人物活動(dòng)、事件的發(fā)生提供了一個(gè)特殊的社會(huì)背景,在這“祝?！钡娘L(fēng)情畫里,籠罩著封建禮教的濃重陰影,這也是人物悲劇性生活的社會(huì)環(huán)境。③在這篇小說中,作者巧妙地把祥林嫂悲劇命運(yùn)中的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝?！边@一特定環(huán)境里,讓祥林嫂死在“天地圣眾”“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸