法治為實踐教育心得體會（9篇）

法治為實踐教育心得體會（9篇）

法治為實踐教育心得體會（精選9篇）

法治為實踐教育心得體會篇1

實踐目的：利用假期深入社會開展社區(qū)服務活動，幫助社會弱勢群體，構建和諧社會，并且在實踐中鍛煉提高自己的社會適應能力，培養(yǎng)勞動觀念和社會道德，增加大學生社會體驗，提高自己的社會責任感，為社會做出貢獻，現(xiàn)將此次實踐活動的有關情況報告于下：

社會實踐是社會主義教育的一個不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。近幾年來，在校大學生走入社區(qū)越來越引起人們的重視，社會經(jīng)驗有了較大幅度的提高，大學生能力得到加強，有利地促進了社會主義一代新人的健康成長。所以，走入社區(qū)服務居民在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的`建設者和接班人方面，具有重要的地位和作用。

從第一天為居民服務到5日已經(jīng)5天了，我從中學到了很多很多。無論是為人還是處事，我都感覺到這份工作教給我許多別人沒有的東西。讓我可以盡早學會一些社會上的東西。在這兒我要感謝社區(qū)給了我這次機會。

在這5天的工作中，我主要負責社區(qū)的日常辦公事務，輔助社區(qū)主任工作，以及承擔社區(qū)的文字處理工作。在工作之中，一下幾件事情記憶比較深刻，感受頗為豐富。

一、給社區(qū)內老人安裝“援通”呼叫器?！霸ā钡娜Q是援通服務網(wǎng)絡呼叫系統(tǒng)，是一種全新的社會保障服務網(wǎng)絡平臺，我所做的工作是入戶給社區(qū)老人安裝“援通”呼叫器，并為老人講解“援通”的使用方法和注意事項?！霸ā焙艚衅髦恍柽B接到電話線上即可使用，上面有紅、綠兩個按鍵，在老人使用時特別方便。老人不用記任何電話號碼，只要按下紅色按鍵，即可獲得緊急幫助，按下綠色按鍵時能獲得一般幫助。我給老人講解的主要內容是：“援通”的安裝和使用時免費的，在老人需要幫助時只要根據(jù)不同的情況選擇紅、綠按鍵，在按下紅色按鍵后，“援通”網(wǎng)絡服務平臺會在第一時間將電話回撥到老人家中，話務員會細致詢問老人遇到的緊急事件，包括急救、盜搶、消防等救助，并且在第一時間內通過老人登記的子女電話與其子女聯(lián)系。安綠色按鍵后，話務員也會將電話回撥到老人家中，綠色按鍵主要是一般性的幫助，包括家電維修，代買購物，送貨上門等日常問題。在我為老人安裝“援通”呼叫器是充分體驗到了老年人對社區(qū)工作的支持。

二、在實踐中，我參與處理了一起社區(qū)突發(fā)事件。在2月3日早晨，突然接到著去居民劉大爺?shù)碾娫?，不知是河原因，家中暖氣管發(fā)生爆裂，由于是在早上，社區(qū)工作人員較少，我與另一工作人員前往現(xiàn)場處理，現(xiàn)場一片狼藉，暖氣水順著樓梯一直流到院內，我立即會到社區(qū)辦公室，通過電話與供熱公司聯(lián)系，積極組織搶修，待處理人員到達現(xiàn)場時發(fā)現(xiàn)，該單元，入單元主管道也發(fā)生爆裂，樓前暖氣井內全是熱水，打開井蓋，水汽沖天。我一邊組織工作人員抽排井內積水，一邊聯(lián)系抽水泵，由于是室外搶修，水泵沒有電源可用，我便主動與一樓住戶聯(lián)系溝通，一樓住戶熱情接待我們，并提供了自家電源供抽水泵使用，六樓住戶也非常熱情給我們總來了熱茶，在搶修時有一個細節(jié)，就是排水時，工人很小心的將水排入下水道，這樣就避免了積水遇冷后結凍成冰，影響居民通行。

法治為實踐教育心得體會篇2

黨的群眾線路教育實踐活動展開以來，全體黨員以“為民、務實、清廉”為主要學習內容，不但有強烈的現(xiàn)實針對性，而且充分反映了黨中心對新歷史條件下黨建的高度重視和蘇醒熟悉。

通過認真的學習思考，我進一步熟悉到要作為一位合格的我黨員，其中關鍵的一條就是黨員干部要具有良好的作風，從現(xiàn)在做起，從小事做起，全力踐行黨的全心全意為人民服務的宗旨，把虛事做實、把實事做好，腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，切實把為民、務實、清廉落實到具體行動中。

一、堅持勤政為民

權為民所用，情為民所系，利為民所謀，是中共黨員堅持執(zhí)政為民的必定要求。這個責任就是全心全意為人民服務，就是事事處處把廣大人民群眾的根本利益實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好。

要當好群眾的貼心人，就必須牢固建立黨的群眾觀點。人民群眾是我們黨的氣力源泉和成功之本，失往了人民群眾的擁戴和支持，黨的一切工作就無從談起。黨員領導干部始終堅持群眾觀點，代表群眾利益，堅持從群眾中來，到群眾中往的根本工作線路和方法，贏得群眾的信任和支持。那種對群眾的疾苦漠不關心，對群眾的安危麻痹不仁的態(tài)度和作風，同我們黨的性質和宗旨是格格不進的，每個黨員干部必須果斷加以糾正。

要堅持勤政為民，就要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好群眾的親身利益。如中心群眾目前關心的住房公積金題目的解決，社會保障題目的解決等等。時時刻刻牢記群眾利益無小事的道理，始終把保障民生、實現(xiàn)群眾利益放在第一名。我們黨員干部要以高度負責的態(tài)度和滿腔的熱情投進到為民服務的工作中，要在充分了解情況的基礎上，幫助中心理清發(fā)展思路、制定發(fā)展規(guī)劃、選準發(fā)展門路。以實實在在的成效取信于民。不能為了私利與民爭利，與民搶利，導致中心干群關系演繹成“萍水關系”。

要真正做到勤政為民，就要深懷愛民之情，做到愛民而不擾民。群眾在我們心里的份量有多重，我們在群眾心里的份量就有多重。只有時刻把群眾的冷熱安危掛在心上，才能得到群眾的衷心擁戴。始終做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，感情上貼近群眾，不斷增強為人民服務的意識，從人民群眾最現(xiàn)實、最關心、最直接的養(yǎng)老保險、工資福利等題目進手，通過貫徹落實好上級的政策，切實關心群眾的疾苦，真心實意幫助群眾解決好生產(chǎn)生活中面臨的困難題目，把工作做細、做好、做實，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益。

二、堅持求真務實

務實，就是堅持兢兢業(yè)業(yè)、勤奮工作、埋頭苦干，扎扎實實地做好工作。真干而不是假干，實干而不是虛干。要發(fā)揚求真務實的作風，就要進一步解放思想，打牢求真務實的思想基礎。要擺正個人與組織、個人與群眾的關系，腳踏實地，吃苦刻苦，絲絕不計較個人的榮辱得失，專心做事，勇于克服慣性思惟，建立擔當意識，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地、盡心盡力，把群眾的親身利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好，使求真務實的優(yōu)秀品格在實踐中倡行并發(fā)揚光大，使中心的工作在全體黨員求真務實的良好作風蔚然成風。

三、堅持廉潔奉公

清廉，就是要堅持嚴于律己、廉潔奉公，時刻把黨和人民的利益放在首位，堅持高尚的精神尋求。我理解到，作為一位黨員干部要堅守廉潔奉公、建立清廉形象，就必須加深對清廉內涵的理解，自覺同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭。

一要建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線。二要建立為人民謀福利、為社會主義事業(yè)獻身的理想志向，虔誠黨的事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作，樂于奉獻，做好每項工作，不斷進步。三要建立為中醫(yī)藥事業(yè)、為中心工作的事業(yè)心和為中心群眾服務的責任心，辛苦工作，樂于奉獻，做好本職工作。為中心事業(yè)發(fā)展多盡一份責任，多貢獻一份氣力。四要建立高尚的道德人格，自覺加強黨性鍛煉和思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，重視從點滴小事做起，從小節(jié)著眼。固然中心一直以來都在為中心職工的生存而努力，仿佛不存在貪腐的可能性，但作為一位黨員，拒腐防變的警惕性是要長時間在內心筑牢和鞏固的。

通過學習，我深入熟悉到必須要加深責任意識和加強黨員理想信念。在工作中實踐黨的群眾線路，才能真正為中心工作出力，為中心群眾解決實際題目，才能在黨的群眾線路教育實踐活動中進步本身素質，增強政治覺悟，在實踐中真正做到為民、務實、清廉。

法治為實踐教育心得體會篇3

“大樹扎根于沃土，高樓立足于基石”。人民群眾是我們最強大的后盾，來自人民，植根人民，服務人民是我們黨永遠立于不敗之地的根本。黨的十八大報告中“人民”一詞出現(xiàn)145次，這充分體現(xiàn)了黨的人本理念、為民情懷。群眾路線是黨的生命線。在社會轉型期和矛盾凸顯期，走好群眾路線，進一步密切群眾變得尤為重要。

新時期的群眾路線是要各級領導干部真心真意的和老百姓交朋友。主動深入到群眾中去，做群眾的知心朋友，把群眾當成我們的親人，把老百姓的柴米油鹽醬醋茶作為我們工作的重中之重。新時期的群眾路線不是簡單的送溫暖，是要各級領導時刻關注大眾民生。想群眾之所想，憂群眾之所憂，解群眾之所難，真正的為老百姓做實事，真切的為百姓排憂解難。新時期，新要求，時代給我們提出了更高的要求，要求我們要從更加科學角度走群眾路線，“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，的不管是在什么時候群眾都是我們最有力的后盾，這也是我們黨永葆生機的力量源泉。

新時期，新任務，黨給我們提出了跟高的要求，要求我們要從更加合理的角度做群眾工作“依靠群眾，服務群眾”，不管任何時代群眾都是我們最堅實的支撐，這也是我們黨永遠立于不敗之地的不竭動力。堅持走群眾路線，和群眾坐在一條板凳上，將權力受用于群眾之中。權為民所賦，亦當為民所用，權力就是職責、服務和奉獻。組工干部受權于人民群眾，自當為群眾掌好權、用好權，多干實事、多辦好事。要努力將行政部門的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢轉化為服務群眾的潛力優(yōu)勢。把好選人用人關，發(fā)現(xiàn)、選拔真正為群眾服務的好干部，當好群眾的“守門員”。將干部的權力化作服務群眾的工具，引導基層黨組織、黨員干部和各類人才隊伍用心為群眾服務，當好群眾的“勤務員”。

法治為實踐教育心得體會篇4

今天學習了黎加厚教授的《現(xiàn)代極簡教育技術的理論與實踐》主題課程，在這個智能時代，擁有良好信息素養(yǎng)已經(jīng)是現(xiàn)代人才必須具備的基本素質，老師則承擔著培養(yǎng)信息素養(yǎng)型人才的重任。在現(xiàn)代課堂中，教師更是要融入更多的信息化手段。時代在發(fā)展，信息技術也在迅速發(fā)展著，甚至有些技術我們還沒來得及體驗，或還沒來得及聽說，就已經(jīng)成為了過去式，老師該如何學習？怎么應用？黎教授在課程中就提出：用極簡教育技術去學習，去教學。

極簡教育技術是指在學校教學工作中，倡導師生使用方便、實用，易學、易用、能夠有效提高工作學習效率的技術，黎教授用一些現(xiàn)在實用的教育極簡技術現(xiàn)場演示，并告訴我們在什么情況下可以使用這些技術。黎教授通過實際操作給我們講解如何用手機中的小程序做筆記，如何進行圖文轉化，如何在微信上搜索信息。真的是方便又快捷，有效又實用。最后更是提供了教授的一個教學設計案例。

通過學習，我不僅得知極簡教育技術即是時間短，內容畫面小的技術還知道了極簡教育技術的三大特點：

1、掌握簡便：易學、易用、方便、省時，無學習障礙。

2、解決問題：實用，有效，能夠解決工作中的實際問題。

3、提高效率：減輕工作強度，提高教學效率和質量。

極簡技術”在教學中的運用加快了我們邁向“萬師互教，眾師成長”之路的步伐。通過此次學習我對“極簡技術”有了一定的理解，還學會了幾個小程序，我相信“極簡技術”在教學中一定會廣泛運用，一定會成為我們邁向“萬師互教，眾師成長”之路的強有利的基石。

法治為實踐教育心得體會篇5

世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現(xiàn)實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。

一、教師在語文教學中樹立正確的教育理念

1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發(fā)展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，并潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責；當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之后去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。

2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統(tǒng)的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現(xiàn)學生考前背知識點，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經(jīng)驗密切聯(lián)系，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說“知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創(chuàng)造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”

3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發(fā)展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現(xiàn)在“面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗、升華認識的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的'寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

二、二期課改下語文生命課堂的特點

1、語文“生命”課堂是促進全體學生發(fā)展的課堂

促進全體學生的發(fā)展是素質教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發(fā)展，辦出各自的特點”。而傳統(tǒng)教學中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學生，課堂教學中成績優(yōu)秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由于得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態(tài)。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。

2、語文“生命”課堂是生活的原課堂

語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的回歸，努力實現(xiàn)科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對信息進行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學會在生活、生產(chǎn)和各學科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識建構，培養(yǎng)獨立思考、理論聯(lián)系實際的學風與實現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。

3、語文“生命”課堂是動態(tài)的生成性的課堂

語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關系和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現(xiàn)教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程；語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文本批判、質疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經(jīng)歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動態(tài)的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。

4、語文“生命”課堂是對話式課堂

傳統(tǒng)教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。“生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解；由此可見對話培養(yǎng)是學生的思品、個性、合作精神的土壤。

三、建構語文生命課堂的實踐與思考

生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：

1、建構主義學習理論是實施生命課堂的重要前提

“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是信息加工的主體，并認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人(包括教師和學習伙伴)的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由于學習是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利于確立學生的主體地位，激發(fā)學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。

2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證

融洽、和諧的師生關系是發(fā)揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿于整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。

3.充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑

印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養(yǎng)學生文化素質、人文素養(yǎng)和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個性的、崇高的精神品質。

(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進行生命教育。

在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇于面對、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態(tài)、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之后又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什么呢?你又打算怎么回報他們呢?對學生進行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對?這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。

(2)、聯(lián)系學生的日常生活資源，進行生命教育

學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報道，教師要根據(jù)文本和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現(xiàn)實的感知中了解社會，在自己的感悟中增強生命意識。

4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段

“人是自我教育的對象”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質量”。是的，“生命意識”不是教出來的，而是在學生主體參與實際學習活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發(fā)展起來的，所以，教師要通過精心設計學生感興趣的學習活動，開展生命教育?？梢岳妹繂卧幕顒诱n程，將語文學習與尋找學生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標桿。如可以組織學生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講征文等比賽活動，讓學生在活動中自我教育、自我提升。可以將語文學習與學生自身的成長經(jīng)歷相結合，開展“書寫自己的成長歷史”活動：可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史等等，讓學生從自身的成長歷史中了解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養(yǎng)學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態(tài)度

5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障

在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學中要善于發(fā)現(xiàn)學生的長處，不吝嗇表揚，要采用多元評價及發(fā)展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在后面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步！進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人！從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。

生命教育讓學生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任；打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任；打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習；打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現(xiàn)最佳的整體教學效果。

總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現(xiàn)教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。

法治為實踐教育心得體會篇6

學校黨支部組織了我們全體老師學習通過學習討論，認識到我們教師每個人都是學校主人，樹立發(fā)展意識，確立了教學工作中心地位的理念，明確了學校在新時期的發(fā)展目標、戰(zhàn)略定位與辦學特色，以育人統(tǒng)攬全局，統(tǒng)一思想，與時俱進的解放思想、實事求是的辦學理念。

掌握了以往學習中學不到的知識點，對教育思想、教育理念的理解更加深刻了，加深了對學校的認識，更加明確了努力方向，明白了作為教師的職責和任務身為教師，在要求學生的同時，也應該提高對自身的完善。從知識、思維、修養(yǎng)等各方面去發(fā)現(xiàn)缺點，進而改正。

智者說：“如果你想要抓住沙子，你抓得越緊，沙子就會從你指縫中流出，只有你的力氣適當，沙子才會握住?！彼裕覀儗W生的愛如何把握住愛的“度”的問題，是十分關鍵的。我認為這主要體現(xiàn)在全心全意地為學生服務，為家庭與社會服務，以優(yōu)質的教育造就更優(yōu)秀的人才和合格的勞動者，滿足先進生產(chǎn)力、先進文化發(fā)展和最廣大人民根本利益的需要上。為此我們教師應該做到：

1、強化服務意識，在教育教學工作中努力為學生發(fā)展服務，為家庭服務，為社會服務，實踐教育要為人民服務的教育方針；強化以人為本的意識，教育教學改革及方法、模式的選擇要以學生的發(fā)展為本；注意團結普通群眾，帶動身邊的人一起進步。

2、要有奉獻精神，當我們個人利益與黨、國家、集體利益發(fā)生矛盾時，我們就應該以黨、國家、集體利益為重，必要時能犧牲個人利益；在工作中有自己的追求和目標，維護自己的正當?shù)臋嗬?，但不過分計較個人的得失。

3、事業(yè)心強，以事業(yè)為重，能為學校的發(fā)展作出自己的貢獻；有愛心，熱愛學生，全心全意為學生服務。教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。這就要求教師不僅要有扎實的專業(yè)知識，還應具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會通過這樣或那樣的方式，對學生的各個方面產(chǎn)生影響。

因此，我們時刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透做人的道理，幫助學生完善人格。

4、要樹立先進的教育思想、教育觀念、更新那些不適應新形勢的舊思想和舊觀念。教師既要把學生當做學生，還要把學生當做朋友，當做一個與教師有平等關系的公民。教師要尊重學生，要尊重學生的人格、尊重學生在學習方面的思考、尊重學生的創(chuàng)造思維，而不能要求學生全盤照搬教師的思維。

更新教育觀念，另一個重要方面是樹立正確的人才觀，受教育者是有血有肉有生命的人，由于他們的遺傳因素、社會生活條件和生活經(jīng)歷不同，他們的氣質、興趣愛好、性格、智能也各不相同，這就要求教師的勞動具有很強的創(chuàng)造性，必須因人、因時、因勢利導，因材施教，我們的教育應當是創(chuàng)造一種適合每一個學生的教育，而不是選擇適合教育的學生。

5、要努力提高自己的業(yè)務水平。作為教師，就必須是教育教學的能手。為此要加強業(yè)務學習，增強改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學能力。要增強創(chuàng)新意識，在工作和實踐中與學生同時成長，走在學生的前面，主動進行教育教學改革，成為教育改革的先行者，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。教師必須做到博學多才。教師是學生心目中的偶像，教師博學多才，學生才會“親其師、信其道”。

6、勇于開展批評與自我批評，及時改正自己的錯誤，在工作和生活中不斷改造主觀世界，在政治信念和理論水平上保持領先，有堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想，時時處處都能發(fā)揮身教勝于言教的教育作用。

通過學習，我深刻的意識到要時刻按照骨干教師的標準嚴格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識，善于動腦，勤于思考，開拓進取，始終站在時代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的教育教學工作水平有一個新的進步。

法治為實踐教育心得體會篇7

教育技術是科學技術與教育相結合的產(chǎn)物，是教育的支點，是保證教育活動正常進行的先決條件。教育技術與教育相互影響，相輔相成。先進的教育技術推動教育的發(fā)展，落后的教育技術影響教育的發(fā)展，對教育發(fā)展起阻礙作用。什么樣的教育水平，就要有什么樣的教育技術與其相適應。古代書院+學堂+私塾教育的組織形式與原始刻字+印刷方式以及較低的技術水平密切相關；近代鉛字印刷術和激光照排的出現(xiàn)，粉筆+黑板的誕生；使開展大規(guī)模的教育活動成為可能。于是，具有現(xiàn)代意義的學校+課堂迅速發(fā)展起來，終身學習日益成為每個人的迫切需要，適應時代的要求，必須把計算機網(wǎng)絡+多媒體技術等信息技術廣泛應用于教育，發(fā)展現(xiàn)代教育技術，推動教育現(xiàn)代化步伐，才能適應時代要求，滿足人們不斷增長的教育需要。

現(xiàn)代教育技術是現(xiàn)代教育思想與現(xiàn)代科學技術相結合的產(chǎn)物，與社會發(fā)展趨勢緊密相連，代表著當代科學技術發(fā)展的最新成果，通過現(xiàn)代教育技術的廣泛應用，可以有力地促進教育思想+教學內容+教學手段的現(xiàn)代化。

美術是視覺的藝術，傳統(tǒng)的美術教學已經(jīng)很難讓學生直觀的感受和欣賞許多的優(yōu)秀作品以及豐富學生的動手能力。現(xiàn)代教育技術的出現(xiàn)很好的補充了傳統(tǒng)意義上的課堂教學，打破了封閉的教學課堂狀態(tài)。

法治為實踐教育心得體會篇8

說到教育技術，這么多年看各種新興技術層出不窮，但ppt卻始終是老師最青睞的的形式，為什么？其實也正是黎老師說的：極簡。這個極簡不是說ppt功能簡單，相反，它的功能很多。但是首先功能集中，其次使用便捷，第三大家都接觸早，所以每個人對ppt始終是最上手的軟件。而新技術能夠在時代洪流中存活的，也一般都是簡單易上手，同時不影響日常習慣的技術。也就是，用起來習慣、順手、好用。平板教學各種平臺的推行總是以失敗告終，也正是如此，不簡便。每次老師上課都搞得焦頭爛額，還會愿意在日常課中使用嗎？所以我覺得真的要推行新技術，首先得基于大眾化的硬件平臺。在常用軟件基礎上進行優(yōu)化。

人工智能時代python越來越受歡迎，獲取視頻的方法也很簡單。不過我覺得對于普通的語數(shù)老師，估計還是不會使用這個方法，anaconda編程環(huán)境的安裝就需要比較長的時間，還有安裝you-get。雖然裝好后比較方便，但前期工作大概只有對信息技術十分感興趣的老師會有耐心做完。黎老師對于python學習的平臺介紹都十分有用，大大方便了我們這些打算學習的新人。

再說到在線教育，語言真的是在線教育的重要教學工具，我自己的語言也需要更多的學習和鍛煉，黎老師的推薦很值得一試。

法治為實踐教育心得體會篇9

我們的社會實踐活動有兩個：一個是參觀愛國主義教育基地，也就是參觀中共三大會址紀念館，另外一個是到敬老院開展志愿者愛心活動。在這之前，我去過的愛國主義教育基地沒有中共三大會址紀念館保持得那么完好，也沒有那么大型與壯觀，更沒有那么多的歷史資料信息提供給我們了解。參加過的志愿者活動是義務家教以及幫居民委員會整理資料等，這些志愿者活動也體現(xiàn)了愛心，體現(xiàn)了為他人服務，但給我留下最深印象的還是這兩次的活動。

我們學校到中共三大會址紀念館是有段距離的，坐公車時，有同學暈車感到很難受，但卻說：“為了黨，我愿意，向張思德同志學習不怕苦的精神！”不管這是隨意的一句話，還是發(fā)自內心的想法，都足以證明，作為入黨積極分子，是真的志愿加入中國共產(chǎn)黨的，也說明大家在平時