2023屆高考模擬作文開頭及分論點(diǎn)展示：“學(xué)習(xí)過程的四點(diǎn)感悟”

2023屆高考模擬作文開頭及分論點(diǎn)展示：”學(xué)習(xí)過程的四點(diǎn)感悟”

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

作為一名曾經(jīng)受挫的小鎮(zhèn)青年，清華大學(xué)教授殷雅俊在2022年新生開學(xué)

典禮上分享了自己在學(xué)習(xí)過程中的四點(diǎn)感悟。殷教授認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中，要追

求對知識理解的深度和廣度；要努力培養(yǎng)用一句話概括核心本質(zhì)的能力；要閱讀

經(jīng)典，竭盡全力和偉大先驅(qū)對話；成為思想者和創(chuàng)作者，而不僅僅是學(xué)習(xí)者和繼承者。

讀完以上幾點(diǎn)，你有何感想？請選擇一點(diǎn)或幾點(diǎn)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗，

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要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字.

繼承以啟清源，創(chuàng)新以振芳生

趙文琪

沈約曾落墨：“屈平、宋玉導(dǎo)清源于前，相如、賈誼振芳塵于后。英辭潤金玉，

高義薄云天?！比粢詫W(xué)習(xí)、繼承譬若前者，沉潛蟄伏，漸啟清源；則思維、創(chuàng)新便如

后者，天光乍泄，恰振芳生。

云路鵬程九萬里，雪窗螢火十八年。正如清華大學(xué)教授殷雅俊所感，于求索的星

河中漫溯之際，我們洵應(yīng)叩經(jīng)問典、繼承前人，更需自出心裁、獨(dú)創(chuàng)妙筆，燃繼承之

薪以啟清源，耀創(chuàng)新之燈以振芳生。

累塵微以崇峻極，致廣大而盡精微。繼承以沉潛，育思維，促創(chuàng)新。

春風(fēng)浩蕩滿目新，征衣未解再跨鞍。創(chuàng)新以突圍，守正處，辟新途。

繼承之花開故土，創(chuàng)新秀實始新成。繼承兼創(chuàng)新，共齊飛，長一色。

習(xí)先驅(qū)之智成己思之果

李松燕

閉眼聆聽千年前翩飛的涌動不住，他從每一冊葉中汲取，從每一途徑中拾果。韋

編三絕，詩書春秋，讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵埃，于是丘壑內(nèi)營，成立拜鄂，

隨手寫出。流觴陌陌，千尺蒼蒼，叩開夢中叩響的故門，品讀經(jīng)典，同先驅(qū)交友；而

后習(xí)先驅(qū)之智，以其作土，用思想與創(chuàng)作結(jié)己智之果，方為吾輩青年成才之道。

“索物于夜室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于典?！币槐窘?jīng)典好書，是一

位哲人作友。

“心之官則思，思而得之，不思則不待也?！币环菟伎紕?chuàng)作，是一盞心燈作引。

學(xué)者應(yīng)落于汲取與創(chuàng)作的潮間帶，退時叩問先賢，進(jìn)時索求自身，不為權(quán)威所嚇，

不受行時觀點(diǎn)所制，不為時尚所惑，走自己開辟的道路。

廣學(xué)深思路迢迢，擷我妙想亦昭昭

謝淑果

摩掌素月，人世俯仰已千年，飛鴻踏雪泥，余觀寰宇萬象，無數(shù)仁人志士之思燦

若群星，遂潛心廣學(xué)得深思，踏迢迢求知之道，亦于千頃瑤池中，采擷那灼灼芙蕖，

正若我妙想昭昭。

累微塵以崇極峻，致廣大而盡精微。勤學(xué)以博觀，穩(wěn)步天地間。

俱懷逸興壯思飛，于上青天攬明月。深思以恣游，絢爛人生篇。

浣墨月明遙遙處，反躬篤實勝千里。行踐以探尋，創(chuàng)新行致遠(yuǎn)。

有道之學(xué)今日事，人間遍種智慧花

劉煒

霧失樓臺，月迷津渡。你是否彷徨在浩如煙海的典籍里，無所適從？你是否泅游

于一望無涯的識海中，不知所措？居，吾語汝，自持鉆研，傳承、創(chuàng)新，理性學(xué)習(xí)，

必能等春風(fēng)一場，看花滿人

間。

鉆研，尋一柄木槳，向青草更青處漫溯，覓真！傳承，護(hù)一星微茫，向暗夜

更暗處燃燒，成

陽!

創(chuàng)新，破一處搭壁，向蒼梧瀛洲處揚(yáng)帆，遠(yuǎn)

航！

“海壓竹枝復(fù)低舉，風(fēng)吹山角晦還明"孤城萬里，不妨推開，吹渡春風(fēng)千載。我

要“咬定青山不放松”，我要“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，我要“手把紅旗旗不濕”！再

看那大地三千界，珠蕊處處。

切思以自新，汲華以自成

何子涵

摩摯素月，俯仰百年。山河不改，吾人常新。酌古，孔圣賢“博學(xué)而篤志，切問

而近思”，斟今，清華大學(xué)殷雅俊教授提出自己關(guān)于學(xué)習(xí)的四點(diǎn)見解。”須知少年孥云

志，曾許人間第一流〃，作為即將擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，理應(yīng)于學(xué)習(xí)中切思以

自新，汲華以自成。

“書卷多情似故人，晨昏憂東每相親”，以經(jīng)典為基，汲華其中，自得學(xué)習(xí)之精

髓

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，咀嚼經(jīng)典，深入探究，亦為學(xué)習(xí)之大道。

“天以新為運(yùn)，人以新為新”。探得新知，深耕創(chuàng)作，方得學(xué)習(xí)之真諦。

覽萬千山水拓?zé)o人幽靜

申哲寧

清華教授殷雅俊如此思考學(xué)習(xí)：要有深度，要有廣度，要有創(chuàng)新。深度讓人有

所專有所長，廣度則開人視野聯(lián)接世界，創(chuàng)新會拉開新世界的門?！皼]有任何力量比

知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的?！睉{借知識，小鎮(zhèn)青年走出小鎮(zhèn)，

沙漠埋名種出蘑菇云。欲借知識力，思考要深，見識要博，創(chuàng)新開拓。

為學(xué)猶掘井，井深而見水出。

作學(xué)需廣博，河連而有活水來。

為學(xué)應(yīng)創(chuàng)新，破壁而闊天地。

廣度與深度齊飛，學(xué)習(xí)共成長一色

程舒婷

古人言“欲窮千里目，更上一層樓”，在學(xué)習(xí)這一永無止境的過程中，進(jìn)一步有

進(jìn)一步

的歡喜，莫要拘泥于狹隘的視野，放棄學(xué)習(xí)的廣度，只在一隅專研而忽視其他因

素的影響，

也莫要泛泛而學(xué)，略懂皮毛，忽視學(xué)習(xí)的深度，只是在用戰(zhàn)術(shù)的勤奮掩蓋戰(zhàn)略的

懶惰。在學(xué)

習(xí)中，我們應(yīng)當(dāng)兼顧廣度和深度，做到致廣大而精微，為學(xué)習(xí)和成長增姿添色。

“天近星辰大，山深世界清”，廣泛學(xué)習(xí)，充實自己，不是泛泛而學(xué)，而是豐富

知識的儲備，為深度思考打下基礎(chǔ)。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，深入學(xué)習(xí)，鍛煉自己，不是鉆牛埼角，

而是理

解知識的內(nèi)涵，為廣度學(xué)習(xí)培養(yǎng)辯證思維。

以深度為基，廣度與深度相融合，助學(xué)習(xí)成長進(jìn)步。

深度學(xué)習(xí)，高度人生

李天予

黃夜青燈，我們叩經(jīng)問史，同文人雅士時空對話：朝哦夕月，我們朝山謁水，與山

川草木心靈感應(yīng)。于知識的沃土深耕，為自己的人生點(diǎn)燃明燈，在學(xué)習(xí)的礦井中深挖，

為自己的人生添磚加瓦。在社會環(huán)境日趨多元復(fù)雜，社會主體競爭日漸加劇的大背景

下，寓于“內(nèi)卷”系統(tǒng)的個體，我們唯有深度學(xué)習(xí)，讀，思，達(dá)三者形成有機(jī)統(tǒng)一，

才能走出“至暗時刻"，迎來“柳暗花明"，增高人生。

爭渡，爭渡，攜求索真理走向深處。讀，我們博采汲取，穿過經(jīng)典潤己身。

爭渡，爭渡，攜覃思進(jìn)取走向深處。思，我們深化思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

爭渡，爭渡，攜開拓創(chuàng)新走向深處。達(dá)，我們拓展領(lǐng)域，通過新路向未來。

學(xué)而有思，承中創(chuàng)新

李汪謙

在清華大學(xué)新生開學(xué)典禮上，教授殷雅俊說“成為思想者和創(chuàng)作者，而不僅僅是

學(xué)習(xí)者和繼承者”。在當(dāng)今時代，學(xué)習(xí)與繼承已然只是青年的基礎(chǔ)課程。若想掙脫桎

梏，開辟新局，思考與創(chuàng)新就變得尤為不可或缺。

學(xué)中增感悟，思中出新知。

汲古之教誨，成今之能事。

承上精華者，創(chuàng)下璀璨時。

博采先驅(qū)經(jīng)典，助我思維飛天

孫政

思想巨匠笛卡爾曾立言：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。但它

是一根會思想的葦草?！鼻迦A教授殷雅俊教授又提倡“閱讀經(jīng)典”“和偉大先驅(qū)對話”。

前輩智慧指引我們青年要博學(xué)先驅(qū)、廣覽經(jīng)典，暢游學(xué)海求索真知，取他山之石助我

思維跳躍、飛天。

觀，汲取先驅(qū)術(shù)，飽讀經(jīng)典書，積水成淵奠基礎(chǔ)。

思，仿效先驅(qū)路，探訪黃金屋，暢通思維開通途。

行，站在巨人肩，思維化實踐，造福社會千萬年

以博觀拓其深廣，以思創(chuàng)概其核心

徐敬堯

學(xué)海無涯，氣象萬千，陽光與風(fēng)暴并存。而如殷雅俊教授所言要在學(xué)海中劈波斬

浪，我們須以博觀拓展學(xué)習(xí)的深度廣度，以思創(chuàng)明晰真知的核心。

分論點(diǎn)：

博觀：在真知中廣拓視野

明辨：與先知同深鉆思維

思創(chuàng)：在求真中概括核心

明學(xué)習(xí)之道，障厲赴夢想

楊舒涵

學(xué)而不可以已，非學(xué)無以廣才。千帆盡過，時序輪轉(zhuǎn)，多少事物在歲月的洗磨中

失去了光彩。然而，“學(xué)習(xí)”二字卻始終刻在中華兒女的民族基因中，歷久彌新。時

代在變換，如今學(xué)習(xí)的途徑和內(nèi)容的外衣隨時代變化而變化，但學(xué)習(xí)的內(nèi)核卻在歲月

的流轉(zhuǎn)中恒久不變。求學(xué)之道，持熠熠明燈探求學(xué)習(xí)之道，跨越萬千山水，奔赴知識

的星辰大海。

“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠”，治學(xué)，當(dāng)研精覃思，多謀善慮。

“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”，治學(xué)，當(dāng)知往鑒今，掇菁擷華。

“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新?！敝螌W(xué)，當(dāng)乘風(fēng)破浪，革故鼎新。

借思想明燈，啟創(chuàng)作新程

趙一帆

百萬里華夏，五千年中國。文明圣火，千古未絕，圣賢典籍，浩如煙海，面對紛

繁的文化知識，清華大學(xué)的殷雅俊教授認(rèn)為：“要成為思想者和創(chuàng)作者，而不僅僅是

學(xué)習(xí)者和繼承者?！闭\哉斯言！我輩青年站在歷史與未來的交匯點(diǎn)上，當(dāng)學(xué)習(xí)繼承前

人燈火，借深入的思考與創(chuàng)新成烈烈燎原之勢，照亮未來浩浩長途。

問渠哪得清如許？為有源頭活水來。青年當(dāng)續(xù)文化傳承之薪，秉學(xué)習(xí)之心奮進(jìn)。

年少未敢忘憂國，丹心一片喚春色。青年當(dāng)持深度思考之火，點(diǎn)文化活力之原。

追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。青年當(dāng)擎創(chuàng)新思辨之燈，啟國家發(fā)展新征。

一經(jīng)一典皆瑰寶深耕崇成泰華岑

李暢

“惟殷先人，有冊有典從《詩經(jīng)》《離騷》到唐詩宋詞，從《左傳》《史記》

到“四大名著”，無數(shù)先賢筆耕不輟創(chuàng)作的曠世經(jīng)典，如汩汩泉水，沾溉后人，普滋

無限。正如殷教授分享的讀書感悟：閱讀經(jīng)典，竭盡全力和先驅(qū)對話。一經(jīng)一典皆瑰

寶，吾儕當(dāng)深耕經(jīng)典，汲華自潤，借“日月”之華，照己熠熠。

“于群峰之上，更覺長風(fēng)浩蕩?！鄙罡?jīng)典，與先驅(qū)對話，感受綿延千載的智慧

之光。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！吧罡?jīng)典，勤思敏學(xué)，氤氯人生畫卷之底色。

“典不染塵于歲月，籍不隱沒于時間。”深耕經(jīng)典，汲華自潤，擁得蕨蕤知識之

花開。

乘思想之清風(fēng)，步開創(chuàng)之青云

勾雨彤

細(xì)聽歷史哲人之筐音，那一串串綿延于涇渭良田間的話語仍在耳畔回響?！安凰?/p>

想則不能造其學(xué)”是北宋理學(xué)大家程潁求學(xué)路上的格言。百年歲月跪服，"成為思想

者和創(chuàng)作者”是殷雅俊教授成功路的法寶。吾儕若以此為鑒：乘思想之清風(fēng)，步開創(chuàng)

之青云。定能掬起成長的一捧甘霖，收獲成功的一片芬芳。

慎思之，思想如長夜明燈，照亮創(chuàng)作之路。

明辨之，創(chuàng)作如熒熒炬火，引燃思想之擎。

篤行之，思想攜創(chuàng)作，成凌云壯志，振華共復(fù)興。

掇擷經(jīng)典菁華，毓秀自身德學(xué)

李嘉琦

回眸，華夏五千，萬千卷帙中經(jīng)典綺麗，芳馨回環(huán)?？梢?，博學(xué)廣才，千萬學(xué)識，

蘊(yùn)含其中；仍追，嘉言懿行，高山景行，誦說猶馨。

經(jīng)典是國家民族文化菁華的活水之源，孕育深厚的文化和品德積淀。正如清華殷

雅俊提倡的：學(xué)習(xí)過程中要閱讀經(jīng)典。朝飲木蘭，夕餐落英。只有潛浸其中，掇菁擷

華，追求經(jīng)典知識之廣與品德之深，方能毓秀自身德學(xué)。

鶯飛戾天，魚躍于淵。上下察經(jīng)典知識之廣。

盹盹其仁，淵淵其淵。精思琢經(jīng)典品德之深。

文質(zhì)彬彬，知行合一。自勉以廣知輔成德行。

博學(xué)覃思扎善學(xué)虬根，融匯創(chuàng)新育思想碩果

徐書琦

若將人生求學(xué)之路比作樹的生長，則清華大學(xué)殷教授的為學(xué)之道，恰好對應(yīng)幼苗

成長的三個階段：首先，閱讀經(jīng)典，追求知識的廣度，構(gòu)建立學(xué)基礎(chǔ)；其次，深入鉆

研，追求知識的深度，力拔其節(jié)、中直其干；最后，待樹冠蔥郁、花開蕨蕤，則批判

獨(dú)立思考，孕育出新的文明之果。我輩青年當(dāng)以博學(xué)覃思打牢立學(xué)基礎(chǔ)，思考創(chuàng)造結(jié)

出智慧之果。

治學(xué)先博學(xué)一一借他石而攻己玉，廣擷經(jīng)典厚培其土。

治學(xué)需覃思一一致廣大而盡精微，挖一口學(xué)術(shù)的深井。

治學(xué)為創(chuàng)造一一舉一隅而反三隅，獨(dú)立思考創(chuàng)新求變。

執(zhí)經(jīng)叩問，硼礪新鋒

方晨溪

中國人有句古話講：“善莫善兮學(xué)有法"。這句話是說學(xué)習(xí)方法非常重要。有一

位中世紀(jì)的哲人也曾說過：“人生若經(jīng)過煉金之人的火及漂布之人的堿，必能嘗到豐

盈的酒杯。”誠以為，執(zhí)經(jīng)叩問以他山石攻己玉，謁水朝山以眾生硼礪我新鋒，持思

想者和創(chuàng)作者的頭腦、意志與魄力，方可行三步，度良

生。

研經(jīng)者：苕之華，蕓其黃矣。且視經(jīng)典玉玦遺珠，破曉萬象活水晴生；

思想者：苕之華，其葉青青。用廣袤思想與未來對話，將無知和絕望踩成坦途；

創(chuàng)作者：苕之華，其如拂云。闿闿我立于天地之上，日日自新鑄就生命高光。

廣學(xué)深思游學(xué)海，創(chuàng)新實踐探星空

羅彤彤

百尺之木，萬千根須；汲細(xì)納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨(dú)擎；歷壓經(jīng)摧，

而欣妍開。何人不思立于高堂大廈而標(biāo)威嚴(yán)？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲

參天，始于吸納；故欲傲然，始于經(jīng)寒。君子欲成器，非克服挫折而不能也，非發(fā)憤于

學(xué)而不知其萬也。生如夏花，當(dāng)善求理性學(xué)習(xí)之路，遨游學(xué)海，探驪星空。

“要知天下事，須讀古人書?！奔臣?xì)納微，而成梁材。學(xué)習(xí)需要我們廣讀經(jīng)典。

“詩書勤乃有，不力復(fù)空虛?！卑俪咧?，萬千根須。學(xué)習(xí)需要我們探求知識深

度。

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！卑翆W(xué)寒梅，凌霜獨(dú)擎。學(xué)習(xí)需要我們創(chuàng)

新和實踐。

執(zhí)學(xué)習(xí)繼承之弓，釋思想創(chuàng)作之矢

馬睿佳

清華大學(xué)教授殷雅俊寄語青年："成為思想者和創(chuàng)作者，而不僅僅是學(xué)習(xí)者和繼

承者?！闭\哉斯言，在當(dāng)今快速發(fā)展的時代，深度思考與創(chuàng)作難能可貴。吾儕須學(xué)習(xí)

繼

承先賢優(yōu)秀學(xué)術(shù)“珍寶”，以持續(xù)學(xué)習(xí)“輸入”為基，思想創(chuàng)新“輸出”為矢，

提升自我能力，助力國家發(fā)展。

慎思之，深度思考所學(xué)，探究事物真理。

廣閱之，汲取書籍精華，充沛心靈世界。

篤行之，踐行思維創(chuàng)造，迸發(fā)創(chuàng)新力量。

何以求知？博聞深思

齊晨

三千年讀史，不外金戈鐵馬；九萬里悟道，求知光照四方。那么，我們該如何攀

出_

石

登求知之峰？酌古，蘇子有言，“立志讀盡人生書”，“熟讀精思子自知”；斟

今，清華

大學(xué)教授殷雅俊分享學(xué)習(xí)感悟，強(qiáng)調(diào)對知識理解的廣度和深度。斯言不謬，愿我

們在

求知途中，既不忘放眼遠(yuǎn)望，又不失腳踏實地。

一步一遠(yuǎn)望，一覽眾山小。愿我們以博聞強(qiáng)識掙脫信息繭房。

一步一堅定，一玉一琢磨。愿我們以研精覃思代替浮光掠影。

在前行中放眼四周，在覽景中堅定腳下。愿我們在求知途中重視對知識理解的廣

度和深度。

風(fēng)雪同醉，經(jīng)典同歌

王雨凡

蘇子有言：“好書不厭讀百回，熟讀精思子自知?！闭\哉斯言。歲月不居，時節(jié)

如流，經(jīng)典卻不厭讀百遍，不管風(fēng)吹浪涌，我自崗然不動，總?cè)绺璋阈幸?。時代倏忽

而過，激蕩出多少雋永的記憶。此刻，我們站在歷史的交匯處，低聲吟誦，懷一顆虔

誠之心，同經(jīng)典中的偉大先驅(qū)對話，從經(jīng)典中汲華自潤，掬一杯香茗，捧一本經(jīng)典，

將塵封的夢重新拾起。

吟誦經(jīng)典，是一場穿越時空的邂逅。

吟誦經(jīng)典，是一次非比尋常的交流。

吟誦經(jīng)典，是一種溫暖含情的守候。

學(xué)海無涯路難尋，巧借東風(fēng)上青云

鄭州市第七高級中學(xué)2322曹甜甜

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！惫磐駚?，多少先賢曾在學(xué)海中留下他

們的印記，凝成一顆顆璀璨的明珠，等待著我們的探尋。然學(xué)海之闊大，且歲月之更

迭，甚人間之新顏，我們該如何學(xué)習(xí)，才能不迷茫于這茫茫碧海？其必曰：博觀經(jīng)典，

廣泛地汲取營養(yǎng)，積累厚土；深度思考，深入地挖掘真理，扎根發(fā)芽；自我創(chuàng)新，適

時地融入時代，終成滿園春色。

如何學(xué)習(xí)？經(jīng)典是一座橋梁，跨越時光的洪流，助我們找到深巷中的冽冽酒香。

如何學(xué)習(xí)？深思是一炳燭火，驅(qū)散迷茫的黑霧，助我們挖出被歲月掩藏的真理。

如何學(xué)習(xí)？創(chuàng)新是一面明鏡，映射出時代的方向，助我們中流擊水浪遏飛舟。

學(xué)習(xí)之法蕨蕤開學(xué)海無涯任我游

麻慧潔

“少而好學(xué)，如日出之光；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！?/p>

斯言不謬學(xué)習(xí)乃終身之事，不因歲月流轉(zhuǎn)而泯滅。而學(xué)習(xí)之法則在學(xué)習(xí)中發(fā)揮不可替

代的作用。正如《文賦》中陸機(jī)所言“石蘊(yùn)玉而山輝水懷珠而川媚”，只有采擷正

確的學(xué)習(xí)之法，才能在無涯學(xué)海中任我遨游。依清華大學(xué)教授殷雅俊所言及吾過往之

經(jīng)驗，竊以為，當(dāng)以閱讀經(jīng)典為基，博觀約取作徑，思考創(chuàng)新得果。

善哉，閱讀經(jīng)典，汲取精華，乃第一境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

樂哉，博觀約取，探尋本質(zhì)，乃第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

美哉，不拘于時，創(chuàng)新有我，乃第三境界：“驀然回首，那人卻中燈火闌珊處?！?/p>

先驅(qū)經(jīng)典養(yǎng)浩然氣吾輩創(chuàng)新立己之行

王譽(yù)霖

卡爾維諾言之鑿鑿：“經(jīng)典是那些正在重讀的書，經(jīng)典是那些常讀常新的書。”

魯巴金語之諄諄：“讀書是在別人思想的幫助下，創(chuàng)造出自己的思想?！滨牾塾趯W(xué)習(xí)

之道，抬頭是亙古明月，偉大先驅(qū)之語萬年粲然；俯首是前路漫漫，吾輩同儕自砥礪

踏出創(chuàng)新之路。如此，呈現(xiàn)在我們面前的便不僅僅是繁忙于星辰，藏月于歸途更有華

枝春滿，天心月圓的未來。

“經(jīng)典必含有雋永的美，永恒的情，浩蕩的氣?！睏昧贾?，汲華潤己，于先驅(qū)

守望中闊步致學(xué)大道。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！辈粌H取他山之石，更要打磨己之璞玉，

以創(chuàng)新演繹出自我之路。

“浣墨月明遙遙處，反躬篤實勝千里?！毙雄`以逐夢，小我匯大我，以個人為學(xué)

浩浩長路與民族復(fù)興錦繡征途圓合。

深研經(jīng)典把核心對話先驅(qū)塑偉大

沈嘉璐

偉大誕生于偉大，新思萌發(fā)于經(jīng)典。

”不看別人的路，就走不好自己的路?！泵诽m芳所言極是。欲要出口成章，必先

腹有書墨，廣泛培育偉大之土；

但又如蘇軾所言：“書富如入海，人之精力，不能兼收盡取?！彼晕覀儜?yīng)該從

泛中選，往精里讀。直瞄靶心，一語中的，高效汲取偉大之力；

廣研深究傳世經(jīng)典，竭盡全力對話先驅(qū)。在此之后，謹(jǐn)記李可染“踩著前人的腳

印，最佳的結(jié)果也只能是亞軍?！钡蔫忚徶Z。讓新思迸發(fā)，讓新的偉大勢如春筍，

破土而出！

踵武前賢，海納百觀，憑偉大之心培偉大之士。

散沙浮金，裒多益寡，于偉大之土汲偉大之力。

掙脫桎梏，跳出先軌，借偉大之力創(chuàng)偉大新人。

問渠哪得清如許，唯有善學(xué)引水來

張雅然

是否，深度追求知識的精神已在漫卷煙波的楚江軟乃槳聲里，一蒿獨(dú)去？

是否，廣泛涉獵經(jīng)典的習(xí)慣已在春風(fēng)橫波的時光與暮靄黃昏間，遁于無形？

清華大學(xué)教授段雅俊曾向?qū)W生分享學(xué)習(xí)感悟，強(qiáng)調(diào)探求知識的深度和廣度，并閱

讀經(jīng)典，還要學(xué)會思考創(chuàng)造。斯言不謬，學(xué)習(xí)之渠清澈，唯此方能尋得源頭活水，在

這半畝方塘漾出屬于自己的水波。

何為善學(xué)？曰：“舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知”閱讀經(jīng)典，熟讀深思，與

先賢對話。

何為善學(xué)？曰：“致廣大而盡精微”入乎其內(nèi)求其深度，出乎其外求其廣度。

何為善學(xué)？曰：“運(yùn)用腦髓，放出眼光”不拘于簡單繼承，思考創(chuàng)造開新局。

閱讀與思考齊飛創(chuàng)作共發(fā)展一色

鄭州市第七高級中學(xué)2321陳崔敏

摩摯素月，俯仰今朝。吾輩應(yīng)叩經(jīng)問典，汲取萬千耕耘，我們踽踽千里途，我們

拾前人為學(xué)之智。以閱讀、思考、創(chuàng)作于星月之畔上下求索，推動中華文化繁榮發(fā)展，

光照四方。

博學(xué)之，以廣泛閱讀尋得婉紫嫣紅開遍。

明辨之，憑理性思考扶搖直上九萬里。

篤行之，借鉆研創(chuàng)作探得明燭天南。

學(xué)無妙法，何以成器

孫萌澤

細(xì)聽那歷史量:音，那一串綿延于涇渭良田間的話語仍在耳畔回響：“善學(xué)者，師

逸而功倍，又從而庸之?！鄙n穹黃土間，無數(shù)青年正漫溯求索之路，唯有切磋琢磨，

擷取妙法，方能拂去關(guān)鎖真理的塵勞，終成大器。

何為妙法一一品讀經(jīng)典，對話先賢，于閱讀中叩問哲人。

何為妙法一一融會貫通，博觀約取，于理解中汲取真知。

何為妙法一一深思廣悟，耕耘創(chuàng)作，于傳承中開創(chuàng)新意。

閱讀如春風(fēng)，思考德潤身

張尚明珠

細(xì)聽歷史楚音，那綿延于涇渭良田間的話語仍在耳畔回響：“博學(xué)之，審問之，

慎思之，明辨之，篤行之。”我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。童子何知，

躬逢盛世。吾輩青年學(xué)子應(yīng)善讀，與先賢對話；善思，跨坎坷蹭蹬。

博學(xué)之，集天下之智，聚智慧之光，熟讀精思強(qiáng)自身。

慎思之，明個人所愛，亮個人所長，驅(qū)散陰云不迷茫。

明辨之，尋時代風(fēng)向，指發(fā)展趨勢，明辨方向勇向前。

奮進(jìn)學(xué)習(xí)征途綻放青春光彩

唐藝媛

“身在井隅，心向星光，眼里有詩，自在遠(yuǎn)方”。處在中華民族日益繁榮的當(dāng)下，

吾輩青年當(dāng)勇?lián)鷷r代發(fā)展重任，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，而學(xué)習(xí)與創(chuàng)作正是作為新時

代青年的我們最拿手的利刃，沖破桎梏，走向世界，生逢盛世的我們定當(dāng)奮進(jìn)學(xué)習(xí)征

途，綻放青春光彩，創(chuàng)造一個更美好的盛世年華。

“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。奮進(jìn)學(xué)習(xí)征途，須熱愛閱讀經(jīng)典，對話

偉大先驅(qū)。

“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微”。奮進(jìn)學(xué)習(xí)征途，須拓寬思維廣度，挖掘

思維深度。

傳承文化托底色，創(chuàng)作探索繪傳奇。奮進(jìn)學(xué)習(xí)征途，須立足學(xué)習(xí)傳承，躬耕創(chuàng)作

田野。

燃傳承燭光，譜創(chuàng)新華章

卓意恒

回首過去，我們以傳承為舟，在歷史的滾滾長河中乘風(fēng)破浪；展望未來，我們

以創(chuàng)新為衣，披荊斬棘，陣厲奮發(fā)?！捌埲招?，日日新，又日新”，青春的我們，當(dāng)

做思想者開創(chuàng)者，燃傳承之燭光，譜創(chuàng)新華章。

傳承經(jīng)典，以史為鑒知興衰，筑牢發(fā)展基底。

開拓創(chuàng)新，看千帆競發(fā)，萬木爭春，開啟發(fā)展引擎。

以傳承促創(chuàng)新，擎先進(jìn)思想，譜人生華章。

以巨人之肩觀風(fēng)景，以海之縱廣抽繭心

曹之霖

攀巨人之肩，觀前人之旅途，創(chuàng)后人之新路。

潛深海之藏，持探索勇氣，知海之縱深。

學(xué)桑繭之心，辯本質(zhì)核心，善結(jié)其得失。

樂學(xué)善思明本質(zhì)，探索未知謀創(chuàng)新

孟雅潔

少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如夕陽之暉。所謂

“吾生也有涯，而知無涯。”人的一生是不斷學(xué)習(xí)和探索的過程，欲使之學(xué)而有用，

便不能僅停留在淺顯的知識表面。在學(xué)習(xí)中也應(yīng)有“日月輪換，星辰大?！?，這是獨(dú)

屬于學(xué)習(xí)的高度與廣度。樂學(xué)善思，明其本質(zhì)；開掘新知I,謀求發(fā)展。以學(xué)習(xí)為基，

以青春作注，探索未知新發(fā)現(xiàn)，風(fēng)華正茂筑夢前行。

“讀而未曉則思，思而未曉則讀”。慎思明辨事理，篤行方成大器。

“見微以知萌，見端以知末”。洞察事物本質(zhì)，避免思維陷阱。

“以不息為體，以日新為道”。探索未知領(lǐng)域，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

培善學(xué)之法，成有為之才

范一丁

“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”作為新時代青年，學(xué)習(xí)是我們的第一要

務(wù)。但學(xué)習(xí)并非易事，古往今來，無數(shù)的偉人能有所成就均因其善學(xué)，有正確的學(xué)習(xí)

方法，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這也就要求我們不僅成為學(xué)習(xí)者與繼承者，更要成為思想

者與創(chuàng)作者。

“智者閱讀群書，亦閱歷人生。”吾輩青年，當(dāng)應(yīng)好讀以開眼界。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。吾輩青年，當(dāng)應(yīng)深思以拓廣度。

“君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)”。吾輩青年，當(dāng)應(yīng)創(chuàng)新以達(dá)高峰。

承前人之思，創(chuàng)后世之華

李怡琳

思考伴隨人的一生。學(xué)習(xí)的內(nèi)核是深度思考，唯有深度思考，方才能悟道、悟

其精髓，才能把前人教給我們的東西變成一片星辰，照耀這整個世界。

循著大道，廣泛閱讀，博覽群書，才能見圣賢、解真理。

循著時間，拓寬對知識理解的深度，才能發(fā)現(xiàn)“新大陸”。

循著內(nèi)心，勤反思，能變通，發(fā)揮主觀能動性，才能將精華代代流傳，將其真正

變?yōu)樯幌⒌幕鹁妗?/p>

思為涓滴，學(xué)則海洋

朱慧晴

笛卡爾曾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但它是一根會思想

的葦草?！币粋€真正有思想的人，才不會蹉跖時光，陷入生活的俗套。學(xué)習(xí)之道亦如

此，須以勤思擦亮學(xué)習(xí)的底色，做一個思維的舞者。

做思維學(xué)習(xí)的舞者，須提出問題，讓思維充滿疑惑，讓角度更為多元。

做思維學(xué)習(xí)的舞者，須發(fā)現(xiàn)問題，讓心思更為縝密，讓批判貫穿始終。

做思維學(xué)習(xí)的舞者，須解決問題，讓學(xué)習(xí)更為完善，讓思維更為豐盈。

一展精思悟明理，勤敏深究成學(xué)道

杜昭含

擎一盞燈，小心地尋找著學(xué)習(xí)之道，我不斷地徘徊在思維織就的迷霧中。而清華

大學(xué)教授殷雅俊的話語使我撥云見日。所調(diào)學(xué)者，無非是通過領(lǐng)悟經(jīng)典之作，進(jìn)行深

度思考，把握知識核心。此之謂學(xué)習(xí)之道。

掬經(jīng)典之清泉，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟先賢之理。

撐思考之長篙，在學(xué)習(xí)中漫溯思維之妙。

振核心之翅翼，在學(xué)習(xí)中扶搖知識之巔。

浸潤經(jīng)典，受誨圣言

戚家凱

春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。經(jīng)典書籍宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲

月，在歷史的長河中熠熠生輝、光彩奪目。每一部經(jīng)典，皆圣人先驅(qū)們以畢生心血之

集大成者。雖肉身已湮沒于埃土之中，但他們的思想得以保存。拿起經(jīng)典，翻動書頁，

靜聞書香，受誨圣言。

“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。品鑒經(jīng)典，聆聽圣言，提升個人素養(yǎng)。

“奇文共欣賞，疑義相與析”。品鑒經(jīng)典，聆聽圣言，展現(xiàn)思維碰撞。

“讀書志在圣賢，為官心存國君”。品鑒經(jīng)典，聆