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2022河南招教筆試學(xué)問點(diǎn)匯總

1、試述訓(xùn)練學(xué)的產(chǎn)生與進(jìn)展?

(一)、訓(xùn)練學(xué)的獨(dú)立。簡述近代、現(xiàn)代訓(xùn)練思想家的代表及其主要貢獻(xiàn)代表作：(1)英國的培根首次把訓(xùn)練學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科提了出來;(2)捷克著名訓(xùn)練家夸美紐斯是使訓(xùn)練學(xué)走上獨(dú)立進(jìn)展道路的第一人，代表作：《大教學(xué)論》。主要貢獻(xiàn)：1提出了訓(xùn)練適應(yīng)自然的思想，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練要遵循人的自然進(jìn)展規(guī)律;2提出了“泛智”思想，論證了普及義務(wù)訓(xùn)練的自然?合理性，主見把一切學(xué)問教給一切人;3提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)原則;4提出了學(xué)年制思想，并從理論上論述了班級授課制。(3)盧梭在《愛彌兒》中提出了自然與自由訓(xùn)練的思想;(4)瑞士平民訓(xùn)練家裴斯泰洛齊則認(rèn)為，訓(xùn)練的目的在于根據(jù)自然的法則，全面地、和諧地進(jìn)展兒童的一切天賦力氣，訓(xùn)練的首要職責(zé)在于塑造完整的、富有共性特征的人。(5)英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”和紳士訓(xùn)練其代表作為《訓(xùn)練漫話》。

(二)試述規(guī)范訓(xùn)練學(xué)的形成與進(jìn)展：(1)、德國赫爾巴特的《一般訓(xùn)練學(xué)》、主要思想觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)：是傳統(tǒng)訓(xùn)練學(xué)的代表，是第一個提出要使訓(xùn)練學(xué)成為科學(xué)，必需把倫理學(xué)和心理學(xué)作為訓(xùn)練學(xué)的理論基礎(chǔ)，在教學(xué)上：1他把哲學(xué)中的統(tǒng)計學(xué)觀念移用過來，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必需使同學(xué)在接受教材的時候，喚起心中已有的觀念;2突出愛好在同學(xué)學(xué)習(xí)中的作用，認(rèn)為愛好既是教學(xué)的動身點(diǎn)也是教學(xué)的歸宿;3他結(jié)合同學(xué)心理提出了“明白、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四段教學(xué)法，4提出了教學(xué)的訓(xùn)練性原則，主為教學(xué)是手段，訓(xùn)練是目的，二者是統(tǒng)一的。5他強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)學(xué)問的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和老師的中心地位，形成了傳統(tǒng)訓(xùn)練老師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。(2)、杜威的《民主主義與訓(xùn)練》、主要思想觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)：是有用主義訓(xùn)練學(xué)的創(chuàng)立人現(xiàn)代訓(xùn)練理論的首要代表。

與赫爾巴特的訓(xùn)練思想針鋒相對。1將訓(xùn)練的本質(zhì)概括為“訓(xùn)練即生活”“訓(xùn)練即成長”“訓(xùn)練即閱歷的改造與改組”，2在訓(xùn)練目的上，認(rèn)為訓(xùn)練“于其之外無目的”，學(xué)校訓(xùn)練的目的就是組織力氣保證兒童的成長;3在師生關(guān)系上，他主見兒童中心。與其訓(xùn)練基本觀點(diǎn)全都。4教學(xué)上他提倡“做中學(xué)”，提倡活動課程，強(qiáng)調(diào)教法與教材的統(tǒng)一、目的與活動統(tǒng)一、才智與探究的統(tǒng)一，形成了以兒童中心、活動課程、做中學(xué)為特色的教學(xué)思想。(3)馬克思主義訓(xùn)練學(xué)的誕生與進(jìn)展：1939年前蘇聯(lián)訓(xùn)練理論家凱洛夫出版了以馬克

思主義理論為指導(dǎo)編寫的《訓(xùn)練學(xué)》，把訓(xùn)練育分成總論、教學(xué)論、德育論和學(xué)校管理論四個部分，主要特點(diǎn)：1是重視智育在全面進(jìn)展中的地位和作用;2確定課堂教學(xué)是學(xué)校工作的基本組織形式;3強(qiáng)調(diào)老師在訓(xùn)練和教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

2、訓(xùn)練學(xué)概念、構(gòu)成要素?

含義：是討論訓(xùn)練現(xiàn)象和訓(xùn)練問題，揭示訓(xùn)練規(guī)律的科學(xué)。構(gòu)成要素：訓(xùn)練現(xiàn)象：是對訓(xùn)練活動的基本概括，是各種各樣訓(xùn)練活動的外在表現(xiàn)。訓(xùn)練問題：是具有沖突與沖突的訓(xùn)練現(xiàn)象。訓(xùn)練規(guī)律：是訓(xùn)練內(nèi)部諸因素之間以及訓(xùn)練與其他事物之間的本質(zhì)的必定的聯(lián)系。

3、簡述古代訓(xùn)練思想家的主要思想及其代表作?

(一)中國古代的訓(xùn)練思想：(1)孔子：中國最宏大的訓(xùn)練家和訓(xùn)練思想家;其訓(xùn)練思想：集中反映在《論語》之中，重視訓(xùn)練工作主見：“有教無類”。盼望把人培育成“賢人”和“君子”;教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》;教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等訓(xùn)練教學(xué)原則。(2)戰(zhàn)國后期：《學(xué)記》是我國最早特地論述訓(xùn)練問題的著作。其中的教學(xué)相長，啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師來而道尊等思想，至今仍舊具有樂觀意義。(此外：先秦時期的孟子和墨子、漢代的董促舒、宋代的朱熹、明代的王陽明、清代的王夫之等)。

(二)西方古代的訓(xùn)練思想：(1)古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”，是一種老師和同學(xué)共同爭論、辯論的方法，為啟發(fā)式教學(xué)奠定的基礎(chǔ);(2)柏拉圖的訓(xùn)練思想都體現(xiàn)在代表作《抱負(fù)國》中，構(gòu)建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資源共享本主義訓(xùn)練供應(yīng)了雛形;(3)亞歷士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家提出了“訓(xùn)練遵循自然”的觀點(diǎn)，主見根據(jù)兒童心理進(jìn)展規(guī)律對兒童分階段進(jìn)行訓(xùn)練，提倡對兒童進(jìn)行和諧的訓(xùn)練;(4)古羅馬昆體良是西方第一個特地論述訓(xùn)練問題的訓(xùn)練家，他的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本訓(xùn)練專專著。他主見訓(xùn)練者要了解兒童的天賦、傾向和才能，遵循兒童的特點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練。他重視老師的作用，認(rèn)為老師是訓(xùn)練成敗的關(guān)鍵。

4、簡述訓(xùn)練學(xué)在當(dāng)代的新進(jìn)展?fàn)顩r?

(1)訓(xùn)練科學(xué)體系逐步形成;(2)訓(xùn)練理論異彩紛呈;(3)訓(xùn)練理論與訓(xùn)練實(shí)際的結(jié)合日益緊密。

5、當(dāng)代聞名的訓(xùn)練理論有哪些?其代表人物和基本觀點(diǎn)是什么?

(1)美國訓(xùn)練家布魯納的結(jié)構(gòu)課程理論：在其代表《訓(xùn)練過程》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，提出了早期學(xué)習(xí)和發(fā)覺學(xué)習(xí)的理論。(2)前蘇聯(lián)訓(xùn)練家贊可夫的試驗(yàn)教學(xué)論體系：在其代表作《教學(xué)與進(jìn)展》中，以一般進(jìn)展為動身點(diǎn)，提出了：一“高難度教學(xué)”、二“高速度教學(xué)”、三“理論學(xué)問起指導(dǎo)作用”、四“理解學(xué)習(xí)過程”、五“使全部同學(xué)包括差生都得到進(jìn)展”的五大教學(xué)原則。(3)美國訓(xùn)練家布盧姆的把握學(xué)習(xí)理論：認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)以把握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以訓(xùn)練評價為調(diào)控手段，形成了完整的把握學(xué)習(xí)理論體系。(4)前蘇聯(lián)訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基的全面和諧訓(xùn)練理論：在他的《給老師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧訓(xùn)練思想。由于他的訓(xùn)練思想是建立在豐富的訓(xùn)練實(shí)踐閱歷基礎(chǔ)上的，他的著作被稱為“活的訓(xùn)練學(xué)”。

6、簡述學(xué)校訓(xùn)練制度的產(chǎn)生和歷史進(jìn)展(基本類型)?

(1)雙軌制學(xué)制(19世紀(jì)歐洲);(2)單軌制學(xué)制(19末20初世紀(jì)美國);(3)分支制學(xué)制(20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián))。(4)我國：1902年“壬寅學(xué)制”〈欽定學(xué)堂章程〉第一個近代學(xué)制;1904年“癸卯學(xué)制”〈奏定學(xué)堂章程〉第一個正式實(shí)施的學(xué)制;1922年“壬戌學(xué)制”就是“六三三”學(xué)制。

7、試述現(xiàn)代學(xué)校訓(xùn)練制度的進(jìn)展趨勢?

(1)加強(qiáng)學(xué)前訓(xùn)練并重視與學(xué)校訓(xùn)練的連接;(2)強(qiáng)化普及義務(wù)訓(xùn)練，延長義務(wù)訓(xùn)練年限;(3)一般訓(xùn)練與職業(yè)訓(xùn)練朝著相互滲透的方向進(jìn)展;(4)高等訓(xùn)練的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷訓(xùn)練與非學(xué)歷訓(xùn)練的界限漸漸淡化;(6)訓(xùn)練制度有利于國際溝通。

8、學(xué)校訓(xùn)練制度概念?

學(xué)校訓(xùn)練制度：簡稱“學(xué)制”，是一個國家各級各類學(xué)校訓(xùn)練的系統(tǒng)，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

9、資產(chǎn)階級實(shí)行哪些措施建立國民訓(xùn)練體系?

(1)國家建立公立訓(xùn)練系統(tǒng)，加強(qiáng)對訓(xùn)練的掌握;(2)普遍實(shí)施義務(wù)訓(xùn)練;(3)重視訓(xùn)練立法，依法治教。

10、試述世界訓(xùn)練改革的趨勢?

(1)訓(xùn)練終身化。(2)訓(xùn)練全民化。(3)訓(xùn)練民主化。(4)訓(xùn)練多元化。(5)訓(xùn)練技術(shù)現(xiàn)代化。

11、試述訓(xùn)練與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化的關(guān)系?

(一)訓(xùn)練與生產(chǎn)力是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系：一方面，生產(chǎn)力的進(jìn)展對訓(xùn)練的進(jìn)展提出肯定的要求，并供應(yīng)肯定的物質(zhì)基礎(chǔ);另一方面，訓(xùn)練的發(fā)展又對生產(chǎn)力的進(jìn)展有著巨大的推動作用。社會更加展，訓(xùn)練與生產(chǎn)力的關(guān)系也就越親密。(1)、生產(chǎn)力對訓(xùn)練的打算作用：①打算訓(xùn)練的規(guī)模和速度;②制約人才規(guī)格和訓(xùn)練結(jié)構(gòu);③制約著訓(xùn)練的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。(2)、訓(xùn)練對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：①訓(xùn)練再生產(chǎn)勞動力;②訓(xùn)練再生產(chǎn)科學(xué)學(xué)問;③訓(xùn)練生產(chǎn)新的科學(xué)學(xué)問。(二)、政治經(jīng)濟(jì)制度與訓(xùn)練之間是相互制約、相互影響的關(guān)系：(1)、政治經(jīng)濟(jì)制度對訓(xùn)練的制約：①打算訓(xùn)練的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。②打算著受訓(xùn)練的權(quán)利;③打算著訓(xùn)練目的;④打算訓(xùn)練內(nèi)容。

(2)、訓(xùn)練對政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)展的促進(jìn)作用：①實(shí)現(xiàn)年輕一代的政治社會化;②為政治培育特地的人才;③對當(dāng)前的政治變化和進(jìn)展產(chǎn)生影響;④可以加速民主進(jìn)程。

(三)、文化與訓(xùn)練是相互依存、相互制約的關(guān)系：(1)、文化對訓(xùn)練進(jìn)展的制約作用：①影響訓(xùn)練目的的確立。②影響訓(xùn)練內(nèi)容的選擇。③影響訓(xùn)練教學(xué)方法的使用。

(2)、訓(xùn)練對文化進(jìn)展的促進(jìn)作用：①訓(xùn)練具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。②訓(xùn)練具有傳播和溝通文化的作用。③訓(xùn)練具有更新和創(chuàng)新文化的作用。

12、簡述信息技術(shù)對訓(xùn)練的影響?

(1)信息技術(shù)轉(zhuǎn)變著人們關(guān)于學(xué)問的觀念。(2)信息技術(shù)轉(zhuǎn)變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的觀念。(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練的共性化、民主化和自主化供應(yīng)了平臺。

13、人力資本理論的代表人物是誰?基本觀點(diǎn)是什么?

舒爾茨《人力資本投資》：人力資本理論的核心概念是“人力資本”，它指的是人所擁有的諸如學(xué)問、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的力量，它是資本的形態(tài)，是將來薪水和酬勞的源泉;它是人的資本形態(tài)，它體現(xiàn)在人的身上，屬于人的一部分。

14、訓(xùn)練的歷史進(jìn)展(分為哪幾個時期)?各個時期的訓(xùn)練有什么特點(diǎn)?

訓(xùn)練者：是從事學(xué)校訓(xùn)練活動的人，包括學(xué)校老師、訓(xùn)練管理人員以及參與訓(xùn)練活動的其他人員。其中老師是學(xué)校訓(xùn)練者的主體，是直接的訓(xùn)練者，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。受訓(xùn)練者：是接受訓(xùn)練的人，即各級各類學(xué)校的同學(xué)，是訓(xùn)練實(shí)踐活動的對象。他既要接受訓(xùn)練者的改造和塑造，同時也要自我改造和塑造。訓(xùn)練影響：是訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法和訓(xùn)練手段極其聯(lián)系得總和，它是訓(xùn)練實(shí)踐活動的工具，是訓(xùn)練者和受訓(xùn)練者相互作用的中介。

15、訓(xùn)練定義?

廣義：指增進(jìn)人們的知訓(xùn)、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的全部活動。廣義包括：家庭訓(xùn)練、社會訓(xùn)練和學(xué)校訓(xùn)練。狹義：指學(xué)校訓(xùn)練，是訓(xùn)練者依據(jù)肯定的社會要求，有目的，有方案，有組織地對