河北省滄州市獻(xiàn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一3月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省滄州市獻(xiàn)縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一3月月考?xì)v史試題時間：75分鐘滿分：100分第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇（每題3分，共48分）1.在湯因比的文明思想中，人類社會存在過的文明類型有21種，從不同文明的發(fā)源地來看，我們又可以把中華文明稱為黃河文明與長江文明，把埃及文明稱為尼羅河文明：等等。從地理位置來看，我們又可以把希臘文明稱為西方文明，把中華文明稱為東方文明；等等。這反映出（）A.地理因素決定人類古代文明發(fā)展 B.人類文明的形成具有相似性C.人類古代文明是相對獨(dú)立發(fā)展的 D.人類文明起源具有多元特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知，材料中湯因比介紹了兩種文明的劃分方式——發(fā)源地、地理位置，結(jié)合“在湯因比的文明思想中人類社會存在過的文明類型有21種”可知，人類文明起源具有多元特征，D項(xiàng)正確；地理因素對文明發(fā)展具有重大影響，但不是決定因素，排除A項(xiàng)；材料反映出人類文明起源具有多元特征，相似性與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)人類文明起源的多元性，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.《摩奴法論》是古印度國家有關(guān)宗教、道德和哲學(xué)的法律匯編。它規(guī)定了家庭成員、四種姓、君王、修行者等應(yīng)有的權(quán)利和責(zé)任。其中第7、8、9章都被冠以“國王的法”之名，國王出身于剎帝利種姓，直接行使司法權(quán)，所作出的裁決任何人不得違抗。這說明在古代印度（）A.君權(quán)神授理念根深蒂固 B.世俗王權(quán)呈現(xiàn)強(qiáng)化趨勢C.國王權(quán)威具有法律保障 D.種姓制度與佛教相融匯〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代印度。根據(jù)材料“國王出身于剎帝利種姓，直接行使司法權(quán)，所作出的裁決任何人不得違抗”可知，《摩奴法論》規(guī)定國王的裁決具有最高權(quán)威，任何人不得抵抗，說明國王權(quán)威具有法律保障，C項(xiàng)正確；材料并未涉及君權(quán)神授理念，無法說明其根深蒂固，排除A項(xiàng)；材料只提到國王權(quán)威任何人不得抵抗，并未涉及的變化，體現(xiàn)不出“強(qiáng)化趨勢”，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)國王權(quán)威，種姓制度與佛教相融匯不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國并最終建立亞歷山大帝國。下列關(guān)于亞歷山大帝國表述正確的是（）A.世界上第一個地跨歐亞非三洲的帝國B.最早實(shí)行行省制并推動希臘文化傳播C.基督教產(chǎn)生并最終被作為帝國的國教D.繼承波斯帝國基本制度實(shí)行君主專制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前4世紀(jì)晚期（亞歷山大帝國）。根據(jù)材料“公元前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國并最終建立亞歷山大帝國?！笨芍?世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯帝國并最終建立亞歷山大帝國，繼承波斯帝國基本制度實(shí)行君主專制，D項(xiàng)正確；世界上第一個地跨歐亞非三洲的帝國是波斯帝國，排除A項(xiàng)；最早實(shí)行行省制的是古羅馬時期，排除B項(xiàng)；公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生，與材料中時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.馬克思認(rèn)為：“所有的征服有三種可能。征服民族把自己的生產(chǎn)方式強(qiáng)加于被征服的民族；或者是征服民族讓舊生產(chǎn)方式維持下去，自己滿足于征收貢賦（如士耳其人和羅馬人）；或者是發(fā)生種相互作用，產(chǎn)生種新的、綜合的東西（日耳曼人的征服中部分就是這樣）。”這是從經(jīng)濟(jì)角度講的，從文化角度看也是如此。這說明（）A.人類文明的發(fā)展具有多元性 B.生產(chǎn)力決定人類文明發(fā)展程度C.戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文明交流 D.技術(shù)革新推動了人類文明進(jìn)步〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是古代世界。材料介紹了“征服”帶來的三種結(jié)果，無論是“把自己的生產(chǎn)方式強(qiáng)加于被征服的民族”，還是“產(chǎn)生一種新的、綜合的東西（日耳曼人的征服中一部分就是這樣）”，都在客觀上促進(jìn)了文明交流，即戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文明交流，C項(xiàng)正確；材料主旨是戰(zhàn)爭客觀上促進(jìn)了文明交流，未強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展的不同，未涉及“生產(chǎn)力”與人類文明的關(guān)系，未涉及技術(shù)革新，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.羅馬征服了地中海地區(qū)以后，把意大利之外的地方都劃為行省，派一位元老去行省當(dāng)總督只負(fù)責(zé)收稅、保證治安、維持司法秩序,其他方面則由各省市議會選出的官員管理各自的城市。這些舉措（）A.有利于穩(wěn)固羅馬帝國統(tǒng)治 B.旨在推動地方自治的進(jìn)程C.直接導(dǎo)致了羅馬帝國分裂 D.保證了羅馬帝國長期繁榮〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料次題干的設(shè)問詞可知本題是目的題、影響題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古羅馬時期。據(jù)材料可知：羅馬行省制下，除了重大事宜由總督負(fù)責(zé)以外，其他事宜則由地方選出的官員負(fù)責(zé)，這說明羅馬的行省制具有一定的靈活，從而有利于穩(wěn)固羅馬帝國統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“這些舉措”的根本目的是穩(wěn)固統(tǒng)治，而不是推動地方自治，排除B項(xiàng)；“直接導(dǎo)致”說法錯誤，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；“保證了”說法過于絕對，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者指出，中世紀(jì)歐洲的社會結(jié)構(gòu)“其統(tǒng)治關(guān)系極其復(fù)雜多變，例如一個附庸可能同時效忠兩個領(lǐng)主甚至多個領(lǐng)主，而所效忠的領(lǐng)主之間又結(jié)成復(fù)雜的效忠關(guān)系……它的基本關(guān)系不是國王與臣民，也不是國家與公民，而是領(lǐng)主與附庸?！备显搶W(xué)者觀點(diǎn)的圖示是（）A. B.C. D.〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料，中世紀(jì)歐洲的基本關(guān)系是領(lǐng)主與附庸，統(tǒng)治關(guān)系極其復(fù)雜多變，能夠反映這種復(fù)雜關(guān)系的是D項(xiàng)中糾纏在一起的線繩，D項(xiàng)正確；領(lǐng)主與附庸的效忠關(guān)系很復(fù)雜，而非層次分明、關(guān)系單一，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.中世紀(jì)早期，西歐領(lǐng)主對農(nóng)民限制各種自由，通過剝削獲得最大利益。隨著社會的發(fā)展，莊園法規(guī)定農(nóng)民可以向莊園法庭上訴維護(hù)其權(quán)益，甚至在某些地區(qū)，農(nóng)民可以直接向王室法庭上訴來維護(hù)自身權(quán)益。這反映了當(dāng)時西歐（）A.封君封臣制度解體 B.農(nóng)奴政治權(quán)利擴(kuò)大C.莊園秩序得到維護(hù) D.生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料可知，隨著社會的發(fā)展，莊園法規(guī)定農(nóng)民可以向莊園法庭上訴維護(hù)其權(quán)益，甚至在某些地區(qū)，農(nóng)民可以直接向王室法庭上訴來維護(hù)自身權(quán)益，說明農(nóng)民的權(quán)益越來越受到保護(hù)以及生產(chǎn)關(guān)系的變化，D項(xiàng)正確；封君封臣制度并沒有解體，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴的政治權(quán)利并沒有體現(xiàn)擴(kuò)大，只是自身利益受到保護(hù)，排除B項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時西歐生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整，莊園秩序是否得到維護(hù)并看不出來，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1285年英王愛得華一世頒布了著名的“威斯敏斯特條例”，其中規(guī)定，農(nóng)奴必須遵守規(guī)定，禁止領(lǐng)主隨意扣押自由佃戶的土地和財(cái)產(chǎn)，若要扣押，必須經(jīng)過一定的法律程序。由此可推知，在當(dāng)時英國領(lǐng)主與農(nóng)奴之間的關(guān)系（）A.帶有嚴(yán)格等級性質(zhì) B.具有雙向契約特征C.反映理性法治理念 D.體現(xiàn)地位完全平等〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（英國）。據(jù)材料可知，農(nóng)奴要遵守規(guī)定和領(lǐng)主不能隨意扣押佃戶的土地和財(cái)產(chǎn)，對領(lǐng)主和農(nóng)奴都有一定的限制，領(lǐng)主和農(nóng)奴之間具有雙向契約的特征，B項(xiàng)正確；材料反映了領(lǐng)主和農(nóng)奴互相之間的契約關(guān)系，沒有體現(xiàn)等級性質(zhì)，排除A項(xiàng)；理性法治理念是啟蒙運(yùn)動時期的法治理念，此時處于中古時期，排除C項(xiàng)；農(nóng)奴和領(lǐng)主之間并不完全平等，領(lǐng)主可以經(jīng)過一定的法律程序扣押自由佃戶的土地和財(cái)產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《中世紀(jì)歐洲史》中記載法國北部瓦朗西安城市民合約規(guī)定“如果瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾，或因其他原因受到騷擾，則騷擾者被視為違反合約，與在瓦朗西安城違反合約一樣”。據(jù)此可知（）A.司法豁免權(quán)在中世紀(jì)盛行 B.市民完全脫離領(lǐng)主的管轄C.市民的權(quán)益受到法律保護(hù) D.城市興起助推王權(quán)的強(qiáng)化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)騷擾，或因其他原因受到騷擾，則騷擾者被視為違反合約，與在瓦朗西安城違反合約一樣”結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)的法國，市民合約中規(guī)定，市民的財(cái)產(chǎn)安全以及人身安全受到其所在城市的保護(hù)，可見該城市注重保護(hù)市民權(quán)益，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是市民權(quán)益受法律保護(hù)，沒有提及司法豁免權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未涉及領(lǐng)主與市民之間的關(guān)系，無法得知市民完全脫離領(lǐng)主的管轄，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及王權(quán)發(fā)展情況，無法得出該結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1438年，法國國王查理七世頒布《布爾日國事詔書》，肯定大公會議(全體主教會議)高于教宗，宣布取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力，規(guī)定主教由法國教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，并賦予法國國王對教士的舉薦權(quán)。該詔書的頒布（）A.揭開法國宗教改革的序幕 B.奠定等級君主制的基礎(chǔ)C.具有鮮明的民族主義色彩 D.宣告國王成為國教領(lǐng)袖〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，時空是15世紀(jì)的法國，根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題。根據(jù)材料“該詔書肯定大公會議(全體主教會議)高于教宗，宣布取消教皇保留圣職與預(yù)先指定的權(quán)力，規(guī)定主教由法國教士團(tuán)選舉產(chǎn)生，并賦予法國國王對教士的舉薦權(quán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知該詔書沖擊了羅馬教廷在天主教世界的權(quán)威，通常被視為法國“高盧主義”傳統(tǒng)的基石，C項(xiàng)正確；宗教改革開始于16世紀(jì)的德意志，排除A項(xiàng)；法國等級君主制13世紀(jì)確立，排除B項(xiàng);國王只是獲得了教士的舉薦權(quán)，D項(xiàng)夸大了國王的權(quán)利，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。11.11世紀(jì)初，法國女作家波蕾特作為一名修女，不僅熟知盛行于宮廷和城鎮(zhèn)中各種俗語文學(xué)作品，而且對于拉丁語學(xué)術(shù)傳統(tǒng)也廣泛涉獵。她曾經(jīng)嘗試將拉丁語《圣經(jīng)》翻譯成俗語，并且在公眾場合向大眾宣講《圣經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容，這一做法主要得益于（）A.天主教會的宗教寬容 B.城市經(jīng)濟(jì)的不斷復(fù)蘇C.世俗文學(xué)的主流地位 D.法國皇室的大力支持〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（歐洲）。據(jù)材料可知，中世紀(jì)時期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市自治運(yùn)動興起，盛行于宮廷和城鎮(zhèn)中的俗語文學(xué)得到傳播，B項(xiàng)正確；中世紀(jì)時期，天主教會實(shí)行高壓政策，排除A項(xiàng)；11世紀(jì)初，歐洲基督教文學(xué)處于主流地位，排除C項(xiàng)；材料中沒有描述關(guān)于法國皇室的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.在中世紀(jì)西歐抄本發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了在頁邊處繪制裝飾圖畫的傳統(tǒng)。13世紀(jì)末，一些抄本頁邊繪有“騎士在蝸牛面前落荒而逃”的場景，有學(xué)者指出這些“蝸?！贝硇屡d銀行家群體。這反映出當(dāng)時（）A.騎士階層棄武從商 B.繪畫藝術(shù)風(fēng)格迎來變革C.商人控制抄本創(chuàng)作 D.封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)“抄本頁邊繪有‘騎士在蝸牛面前落荒而逃’的場景，有學(xué)者指出這些‘蝸?！硇屡d銀行家群體”可知，這些繪制在抄本頁邊的裝飾畫反映了傳統(tǒng)的騎士階級在新興銀行家群體面前的不堪一擊，說明社會階層結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，騎士所代表的原有的封建等級秩序面臨挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；騎士階級在銀行家面前落荒而逃并不代表騎士階層棄武從商，排除A項(xiàng)；材料的主旨是社會階級結(jié)構(gòu)的變化，并不是繪畫藝術(shù)風(fēng)格的變革，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容并不足以體現(xiàn)出商人控制了抄本的創(chuàng)作，這一說明明顯不符合題意主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明（）A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：13世紀(jì)（東羅馬帝國）。據(jù)本題材料時間“13世紀(jì)”，“他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的‘統(tǒng)治全人類’的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，由于阿拉伯帝國的擴(kuò)張，東羅馬帝國領(lǐng)土日益縮小，第4次十字軍東侵期間（1202～1204），西歐封建主占領(lǐng)了君士坦丁堡及帝國的大部，建立拉丁帝國，東羅馬殘余勢力退至小亞細(xì)亞，建立尼西亞帝國，1261年復(fù)國，國力更加衰落，14世紀(jì)初開始，又面臨奧斯曼土耳其的嚴(yán)重威脅，1453年，土耳其人攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國滅亡。由于東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗，導(dǎo)致材料中拜占庭人認(rèn)為皇帝的許可與授權(quán)已失去意義，D項(xiàng)正確；限制君主權(quán)力的思想最早出現(xiàn)于15世紀(jì)，由著名律師傅德斯古爵士明確提出限制君王權(quán)力的主張，這與材料時間不符，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國創(chuàng)建時間始于1299年，1453年奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都，地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成，13世紀(jì)時奧斯曼帝國處于初建階段，排除B項(xiàng)；14世紀(jì)前后，歐洲地中海區(qū)域的意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.如表反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播概況，材料表明（）笈多帝國時期古代印度婆羅謎字體十位數(shù)字符號確立起來，印度數(shù)字首先被印度周鄰斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國汲取。大約公元五世紀(jì)印度數(shù)字經(jīng)由商人傳至歐洲，但并未產(chǎn)生很大影響。公元七世紀(jì)隨著阿拉伯勢力崛起，印度數(shù)字始為西亞一些國家所接受。七世紀(jì)末、八世紀(jì)初一些阿拉伯學(xué)者逐漸采用并修改補(bǔ)充印度婆羅謎字體十位數(shù)字，后來這種阿拉伯人修改的印度數(shù)字又經(jīng)由他們之手傳入歐洲。公元十二世紀(jì)歐洲許多地區(qū)開始比較普遍地學(xué)習(xí)和運(yùn)用印度數(shù)字。A.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)科技創(chuàng)新 B.古代印度文明領(lǐng)先于世界C.文明傳承助推社會轉(zhuǎn)型 D.阿拉伯人溝通東西方文化〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料可知，印度數(shù)字最初由古印度人發(fā)明，以早期的形式傳給阿拉伯人，阿拉伯人對其進(jìn)行修改(又稱阿拉伯?dāng)?shù)字)，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。因此，材料表明阿拉伯人溝通東西方文化，D項(xiàng)正確；材料反映了印度數(shù)字發(fā)明和傳播的概況，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)科技創(chuàng)新，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有對不同古文明進(jìn)行對比，不能體現(xiàn)古代印度文明“領(lǐng)先世界”，排除B項(xiàng)；材料表明阿拉伯人溝通東西方文化，未涉及社會轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.10世紀(jì)時，莊園在日本遍布全國。莊園主大多為中央貴族、地方豪門和大寺院，他們委派代理人——莊官管理莊園。莊園出現(xiàn)之初尚須向政府交納租稅，但自9世紀(jì)中葉以后，有權(quán)勢的莊園主獲得“不輸不入”的特權(quán)，從而使莊園擺脫了政府的財(cái)政控制。地方中、小貴族為逃避國家賦稅和徭役，紛紛把自己的土地寄進(jìn)給中央權(quán)貴，自己則變成莊官。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.穩(wěn)定了國家財(cái)政收入 B.減輕了農(nóng)民人身控制C.削弱了中央集權(quán)體制 D.抑制了地方豪強(qiáng)勢力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代日本。根據(jù)材料“莊園擺脫了政府的財(cái)政控制……自己則變成莊官”可知，莊園不向政府交稅，且土地寄進(jìn)給中央權(quán)貴不利于政府管理，大貴族勢力更加龐大，削弱了中央集權(quán)體制，C項(xiàng)正確；莊園擺脫政府財(cái)政控制體現(xiàn)了國家財(cái)政收入減少，“穩(wěn)定”說法錯誤，排除A項(xiàng)；材料“紛紛把自己的土地寄進(jìn)給中央權(quán)貴”表明中、小地主受中央權(quán)貴控制，人身控制加強(qiáng)而非減弱，排除B項(xiàng)；地方中、小貴族與中央權(quán)貴勾結(jié)，并不利于抑制地方豪強(qiáng)勢力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.下側(cè)內(nèi)容反映的學(xué)習(xí)主題是（）◆646年，日本大化改新，實(shí)行租庸調(diào)制◆10世紀(jì)，高麗王朝在中央設(shè)三省六部◆11世紀(jì),越南引進(jìn)科舉制度A.亞非國家的友好往來 B.亞洲各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)C.全球聯(lián)系的初步建立 D.中華文明影響周邊國家〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（日本、高麗、越南）。根據(jù)材料可知，材料中提到的“租庸調(diào)制、三省六部、科舉制度”都是中國古代的政治制度，這些制度在日本、高麗、越南推行，說明中華文明影響周邊國家，D項(xiàng)正確；日本、高麗、越南都是亞洲國家，材料未涉及非洲國家，排除A項(xiàng)；“租庸調(diào)制、三省六部、科舉制度”都是中國古代的政治制度，“經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”不符合材料，排除B項(xiàng)；日本、高麗、越南都是亞洲國家，未涉及到全球聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、材料分析題17.閱讀材料，回答問題。材料一對大多數(shù)歷史學(xué)家來說，希臘政治生活中最為典型、最獨(dú)特的成分就是城邦。很難用一個精確的定義表述城邦這種體制在規(guī)模、形態(tài)或社會和政治組織方面的多樣性。粗略地說，城邦是一種由公民（成年男性）、沒有政治權(quán)利的公民（婦女和兒童）以及非公民（客籍外邦人和奴隸）組成的共同體。這是一種確定的團(tuán)體，占據(jù)著特定的區(qū)域，人們在特定或確定的政治體制下生活，不受外部威權(quán)的擺布，足以使其成員感到他們是獨(dú)立自主的。城邦的大部分土地有可能無人居住，間或有農(nóng)舍、村莊甚至小鎮(zhèn)。但它必須有一個中心地點(diǎn)——宗教、政治、行政管理中心，圍繞這個中心點(diǎn)逐漸發(fā)展成一座城市（斯巴達(dá)是個顯著例外）。一般城邦通常筑有防御工事，總有一個市場，一處召開公民大會的場所，一處司法與政府機(jī)關(guān)、行政和協(xié)商之地；早期政府的類型是君主制或貴族制，后期通常是寡頭制或民主制?！幾裕ㄓⅲ┘s翰·博德曼等《牛津古希臘史》材料二從公元前334年到前330年，亞歷山大征服了小亞細(xì)亞半島、敘利亞、埃及以及波斯的腹地美索不達(dá)米亞和西伊朗。公元前331年到前330年的冬天，薛西斯位于波斯波利斯的宮殿被亞歷山大付之一炬，波斯領(lǐng)導(dǎo)下的世界秩序正式終結(jié)。在攻占了波斯之后，亞歷山大解散了他軍隊(duì)中的希臘分遣隊(duì)，但是亞歷山大穿過伊朗北部，繼續(xù)向東推進(jìn)，追擊逃亡的大流士三世。公元前325年晚些時候，馬其頓人終于成功橫跨杰德羅西亞沙漠，為了慶祝對印度的再次成功征服，他們舉行了長達(dá)一周的暢飲，以表達(dá)對酒神的敬意，亞歷山大本人則在其中扮演狄俄尼索斯（希臘眾神之一）的角色。亞歷山大對印度的征服是古代將領(lǐng)所能進(jìn)行的最大膽、最遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)征，印度也被牢牢植入了希臘人和馬其頓人所熟悉的神話地理體系之中?！幾晕髅伞て杖R斯等《企鵝歐洲史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘政治的主要特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括亞歷山大東征的歷史意義。〖答案〗（1）以城邦為載體；政治體制多樣；小國寡民，獨(dú)立自主；公民范圍有限。（每點(diǎn)2分，共8分）（2）建立了橫跨亞、歐、非三大洲的帝國；推動了東西方文明的交流與融合；推廣了希臘文化并推動了希臘化時代的到來。〖解析〗【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是：古代（希臘）。據(jù)材料“希臘政治生活中最為典型、最獨(dú)特的成分就是城邦”可知，以城邦為載體；結(jié)合所學(xué)知識可知，古希臘地區(qū)的政體有君主制、僭主制、寡頭制、共和制、民主制，體現(xiàn)了政治體制多樣；據(jù)材料“圍繞這個中心點(diǎn)逐漸發(fā)展成一座城市”并結(jié)合所學(xué)知識可知，城邦一般規(guī)模較小，小國寡民，獨(dú)立自主；據(jù)材料“城邦是一種由公民（成年男性）、沒有政治權(quán)利的公民（婦女和兒童）以及非公民（客籍外邦人和奴隸）組成的共同體”可知，公民范圍有限?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：古代（亞歷山大帝國）。據(jù)材料“ 從公元前334年到前330年，亞歷山大征服了小亞細(xì)亞半島、敘利亞、埃及以及波斯的腹地美索不達(dá)米亞和西伊朗”可知，建立了橫跨亞、歐、非三大洲的帝國；據(jù)材料“ 亞歷山大對印度的征服是古代將領(lǐng)所能進(jìn)行的最大膽、最遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)征，印度也被牢牢植入了希臘人和馬其頓人所熟悉的神話地理體系之中”及所學(xué)知識可知，亞歷山大帝國建立后，在非洲、亞洲推廣希臘文化，推動了東西方文明的交流與融合，推動了希臘化時代的到來。18.閱讀材料，完成下列要求材料一（中古時期的歐洲社會）存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是從日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來的，與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級制度；教會開始擁有精神方面的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握世俗的倫理和信仰?！幾择R克垚《世界文明史（上）》材料二在一個龐大的封建農(nóng)村社會旁邊，就站立起了一個弱小的市民社會，這個社會雖然弱小，卻充滿了生機(jī)，它是在封建社會主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化，正是從這個體制外的力量中，孕育出早期的資本主義社會?！X乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進(jìn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中古時期西歐社會主要有哪些政治、經(jīng)濟(jì)制度。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中古時期西歐城市興起的背景和影響?！即鸢浮剑?）封君封臣制度；莊園制度；農(nóng)奴制度。（2）背景：西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料一“存在一個帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)，它是從日耳曼人的家族血緣制度、親兵制度和羅馬的軍事體制中逐漸產(chǎn)生出來的”結(jié)合所學(xué)知識可知，封君封臣制度；根據(jù)材料一“與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級制度”結(jié)合所學(xué)知識可知，莊園制度以及農(nóng)奴制度?！拘?】本題是背景類與影響材料分析題。時空是中世紀(jì)的歐洲。第一小問背景，根據(jù)材料二“在一個龐大的封建農(nóng)村社會旁邊 ，就站立起了一個弱小的市民社會”結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；載結(jié)合所學(xué)知識可知，耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；根據(jù)材料二“它是在封建社會主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化，正是從這個體制外的力量中，孕育出早期的資本主義社會。”結(jié)合所學(xué)知識可知，工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。第二小問影響，根據(jù)材料二“ 就站立起了一個弱小的市民社會，這個社會雖然弱小，卻充滿了生機(jī)”結(jié)合所學(xué)知識可知，有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)；根據(jù)材料二“ 是在封建社會主流體制外不斷發(fā)展的，形成了價值標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了新的文化”結(jié)合所學(xué)知識可知，城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一伊斯蘭教的興起，成功地使各氏族部落形成統(tǒng)一的民族力量，結(jié)束了半島上紛亂的狀態(tài)，促成了社會生活的安定。阿拉伯人能迅速地崛起并以破竹之勢席卷中東，軍事因素的作用不可忽視。阿拉伯人學(xué)習(xí)制作希臘火裝備軍隊(duì)，并且還組建了一個投擲隊(duì)，向敵軍投擲燃燒物質(zhì)，為防止燒傷自己，他們還穿著專門的防火服裝。同時，針對敵人堅(jiān)固的防御城墻，阿拉伯人還網(wǎng)羅人才，制造攻城器械。駱駝作為阿拉伯軍隊(duì)的主要坐騎和運(yùn)輸工具在阿拉伯半島特殊的氣候地理環(huán)境下發(fā)揮了無與倫比的作用。所有的穆斯林都能從對外侵略和擴(kuò)張中得到好處，就使得他們更加心甘情愿地投身于這一事業(yè)?！幾院窝蟆墩摪⒗蹏晒︶绕鸬脑颉凡牧隙⒗嗽谖?、融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明，并在東西方之間架起了一座橋梁，使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，拉開了工業(yè)文明的帷幕，開啟了人類歷史的新時代。就歷史交往的區(qū)域空間角度而言，人類經(jīng)歷了由原始社會的點(diǎn)狀交往到古代中世紀(jì)的區(qū)域交往再到近現(xiàn)代的全球交往的演進(jìn)，阿拉伯帝國是區(qū)域交往漫漫長河中的重要一環(huán)。區(qū)域交往的核心在中東，表現(xiàn)為生生不息的大帝國的跨大陸交往，其中絕大部分帝國成為中東地區(qū)的匆匆過客，惟有阿拉伯帝國在此交往中留下了永恒不滅的印記，在阿拉伯帝國的歷史火燼中，再生出強(qiáng)大如初的伊斯蘭世界和阿拉伯世界，阿拉伯—伊斯蘭文明之樹在歷史的風(fēng)雨中依舊常青，這是人類歷史交往中的一大奇跡。摘編自尚勸余《阿拉伯帝國的興衰》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析阿拉伯帝國成功崛起的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明阿拉伯帝國對東西方歷史發(fā)展的影響?！即鸢浮剑?）原因：各部落形成統(tǒng)一民族力量；國家強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定；軍事力量強(qiáng)大；駱駝發(fā)揮了重要作用；伊斯蘭教發(fā)揮了積極作用；手工業(yè)﹑商業(yè)繁榮；統(tǒng)治者的大力支持；阿拉伯人在東西方交流中扮演重要作用。（2）影響：使阿拉伯文明得到飛躍；促進(jìn)了東西方文明的發(fā)展；促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的興起；促進(jìn)西歐文化發(fā)展；揭開工業(yè)文明序幕。〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題。時空是：中古時期（阿拉伯）。根據(jù)材料“伊斯蘭教的興起﹐成功地使各氏族部落形成統(tǒng)一的民族力量，結(jié)束了半島上紛亂的狀態(tài)，促成了社會生活的安定”并結(jié)合所學(xué)知識可知，伊斯蘭教興起，國家強(qiáng)盛，政治穩(wěn)定，各部落形成統(tǒng)一民族力量；據(jù)材料“軍事因素的作用不可忽視”可得軍事力量強(qiáng)大；據(jù)材料一“駱駝作為阿拉伯軍隊(duì)的主要坐騎和運(yùn)輸工具在阿拉伯半島特殊的氣候地理環(huán)境下發(fā)揮了無與倫比的作用?！笨傻民橊劙l(fā)揮了重要作用；根據(jù)“伊斯蘭教的興起”“所有的穆斯林都能從對外侵略和擴(kuò)張中得到好處，就使得他們更加心甘情愿地投身于這一事業(yè)?！笨芍了固m教發(fā)揮了積極作用；結(jié)合所學(xué)知識還可以得出，手工業(yè)、商業(yè)繁榮，統(tǒng)治者的大力支持，以及阿拉伯人在東西方交流中扮演重要作用?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是：中古時期（阿拉伯）。據(jù)材料二“阿拉伯人在吸收﹑融合被征服地區(qū)文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了豐富的物質(zhì)文明和燦爛的精神文明”可得出，阿拉伯文明得到飛躍；據(jù)材料二“在東西方之間架起了一座橋梁，使處于黑暗之中的西方重新找回失落的文明，點(diǎn)燃起文藝復(fù)興的熊熊烈焰，拉開了工業(yè)文明的帷幕，開啟了人類歷史的新時代”可得出，促進(jìn)東西方