河南省南陽市新野縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市新野縣2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考?xì)v史試題一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.如圖為古代早期主要文明示意圖，據(jù)此可知（）A.早期城邦國家形成，各國文字出現(xiàn) B.早期各區(qū)域文明是同時(shí)產(chǎn)生的C.各地區(qū)封建君主專制制度的建立 D.文化的多元性和基本獨(dú)立發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代早期（世界）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：據(jù)地圖顯示，有古代中國的青銅文明、古埃及種姓制度、古印度文明、古希臘民主政治，可以判斷古代早期文化具有多元性，各文明間的交流互動(dòng)較少，基本獨(dú)立發(fā)展，D項(xiàng)正確；圖中無法看出各國文字出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“同時(shí)產(chǎn)生”說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；各地區(qū)不是都建立封建君主專制制度，如希臘建立的是民主政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.顏海英在《世界文明史·古代埃及文明》一書中指出，古埃及人主要向南與努比亞，向東北通過西奈半島與敘利亞、巴勒斯坦和兩河流域發(fā)生聯(lián)系。促成這一現(xiàn)象的主要原因在于()A.地理位置的獨(dú)立性 B.專制王朝的封閉性C.西亞大國的侵略性 D.王權(quán)觀念的宗教性〖答案〗A〖解析〗材料信息主要體現(xiàn)了古代埃及文明傳播的地域，雖然地處歐亞非三大洲的連接點(diǎn)，但北邊的地中海和東西邊的沙漠，構(gòu)成了河谷流域的天然屏障，使得對(duì)外聯(lián)系相對(duì)困難。這種地理上的相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)古代埃及文明的產(chǎn)生、發(fā)展有重要的影響，故A正確；專制王朝具有開放性的一面，排除B；西亞大國的侵略性與材料信息無關(guān)，排除C；王權(quán)觀念具有宗教性，但與材料信息無關(guān)，排除D。故選A。3.在布托地區(qū)（位于尼羅河三角洲）的史前考古層，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了兩件極具價(jià)值的考古文物，一個(gè)是泥釘，另一個(gè)是拋光的圓錐體，它們都與埃及史前考古層的其他文物和建筑風(fēng)格迥異。尤其是拋光的圓錐體，很像兩河流域?yàn)豸斂藭r(shí)期裝飾神廟門臉的手工制品。這表明（）A.不同文明區(qū)域間有一定交流 B.世界早期文明逐漸走向聯(lián)合C.兩河流域文明早于埃及文明 D.兩河流域的手工業(yè)世界領(lǐng)先〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是古代史（埃及）。據(jù)材料“尤其是拋光的圓錐體，很像兩河流域?yàn)豸斂藭r(shí)期裝飾神廟門臉的手工制品”，可知布托地區(qū)出土的拋光的圓錐體，很有可能是通過貿(mào)易往來由兩河流域被帶到地區(qū)，也有可能是布托地區(qū)的人們學(xué)習(xí)借鑒了兩河流域的制作工藝，但都表明兩地區(qū)之間存在一定交流，A項(xiàng)正確；材料無法得出世界早期文明逐漸走向聯(lián)合，排除B項(xiàng)；僅從材料，無法得出兩者文明的早晚，排除C項(xiàng)；僅從材料，無法判定兩河流域的手工業(yè)世界領(lǐng)先，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.公元前8世紀(jì)起，希臘出現(xiàn)了持續(xù)兩個(gè)世紀(jì)的大規(guī)模海外殖民運(yùn)動(dòng)，建立了一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦。這些新建立的殖民城邦其成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國家的管理。這一現(xiàn)象的影響是（）A.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇B.導(dǎo)致城邦制度的建立C.刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革D.確立希臘在地中海的海上霸權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題考查希臘民主政治的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)材料的解讀和分析及理解知識(shí)的能力。根據(jù)材料所述，在希臘的大規(guī)模海外殖民運(yùn)動(dòng)下，一系列獨(dú)立于母邦的殖民城邦建立，這些新建立的殖民城邦其成員可以平均分配殖民地土地，共同參與新國家的管理，這對(duì)希臘本土城邦發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，刺激希臘本土城邦的社會(huì)變革，C項(xiàng)正確；希臘是工商業(yè)發(fā)達(dá)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；城邦制度建立和材料信息無關(guān)，排除；材料是說希臘殖民建立的城邦對(duì)本土城邦的影響，同希臘在地中海的海上地位無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。5.波斯帝國的行省總督,一般由國王從王室成員或波斯大貴族中挑選,有的行省總督由同一家族繼承但要經(jīng)國王批準(zhǔn)。有時(shí),總督人選也有例外,波斯皇帝會(huì)允許當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者履行總督職責(zé)。這反映出波斯帝國（）A.中央與地方間不存在矛盾 B.行省制削弱了中央的權(quán)威C.官僚體制具有一定靈活性 D.吸收了古希臘政治的精髓〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，波斯帝國的行省總督來源多樣，體現(xiàn)波斯官僚體制具有一定靈活性，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；行省制實(shí)施有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B；材料沒有體現(xiàn)波斯行省制度吸收了古希臘政治的精髓，排除D。6.2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國版圖橫跨歐亞非三大洲。當(dāng)時(shí)被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是（）A.黑海 B.愛琴海 C.里海 D.地中?！即鸢浮紻〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：羅馬帝國時(shí)期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期，帝國版圖橫跨歐亞非三大洲，地中海成為羅馬帝國的內(nèi)海，被戲稱為“羅馬人的小澡盆”，D項(xiàng)正確；黑海和里海沒有成為羅馬帝國的內(nèi)海，與題意不符，排除AC項(xiàng)；愛琴海只是地中海的一部分，被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是地中海，不是愛琴海，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“對(duì)雅典人而言，城邦不僅是他們生活的載體，每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命，并通過取消公民權(quán)來制裁漠視城邦利益的人”材料強(qiáng)調(diào)了（）A.權(quán)力制約 B.平民政治 C.公民精神 D.主權(quán)在民〖答案〗C〖解析〗從“每個(gè)人心里裝的都是城邦，他們?yōu)榱顺前罾婵梢苑艞壢魏蝹€(gè)人的私利甚至生命，并通過取消公民權(quán)來制裁漠視城邦利益的人”可以看出雅典城邦的公民都有著強(qiáng)烈的公民責(zé)任感，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)；B選項(xiàng)與史實(shí)不符；D選項(xiàng)不是材料所主要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。8.如果說希臘古典文化是一種城邦文化,那么希臘化時(shí)期的文化就是一種走向帝國的、帶有世界性的文化。希臘一體化和地方多元性相結(jié)合、消極沒落的個(gè)人主義和眼界開闊的世界主義并存，是這一文化的基本特征。對(duì)此理解正確的是（）A.希臘化時(shí)期的文化即希臘文化 B.希臘化時(shí)期的文化是多種文化交匯的結(jié)晶C.希臘化時(shí)期的文化帶有落后性 D.希臘化時(shí)期的文化是希臘文化擴(kuò)張的結(jié)果〖答案〗B〖解析〗〖祥解〗根據(jù)“希臘一體化和地方多元性相結(jié)合、消極沒落的個(gè)人主義和眼界開闊的世界主義并存”可知，希臘化時(shí)期的文化融合了世界多種文化，是多種文化交匯的結(jié)晶，故選B；希臘古典文化是一種城邦文化，希臘化時(shí)期的文化是帶有世界性的文化，A錯(cuò)誤；材料反映希臘化時(shí)期的文化融合了世界多種文化，無法體現(xiàn)其落后性，排除C；材料反映希臘化時(shí)期的文化融合了世界多種文化，并非希臘文化的擴(kuò)張，排除D。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人租用一頭牛，租期為1年，他應(yīng)該將‘拉犁臂’公牛的租金4石大麥稱出。他要向牛的主人稱出3石大麥作為‘'拉兩邊’的公牛的租金?！边@說明（）A.古巴比倫農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)普遍 B.該規(guī)定加劇了社會(huì)矛盾C.兩河流域商業(yè)貿(mào)易繁榮 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生變革〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前18世紀(jì)古巴比倫。根據(jù)材料可知古巴比倫時(shí)期耕牛租賃比較盛行，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，國家重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，對(duì)耕牛租賃的規(guī)范也比較全面，適應(yīng)了古巴比倫自給自足、規(guī)模有限的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，可見古巴比倫農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)普遍，A項(xiàng)正確；該規(guī)定一方面減輕農(nóng)民喂養(yǎng)耕牛的負(fù)擔(dān)，另一方面有助于緩解小農(nóng)在繁忙時(shí)的生產(chǎn)壓力，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)發(fā)展中牲畜租賃情況，不能說明商業(yè)繁榮，排除C項(xiàng)；材料不能看出使用新的生產(chǎn)方式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10.下表為腓尼基、希臘、希伯來、埃特魯斯坎和拉丁字母對(duì)照表。這可以用來說明腓尼基字母（）北閃米特語希臘語埃特魯斯坎拉丁語早期腓尼基語早期希伯來語腓尼基語早期古典時(shí)期早期早期古典時(shí)期A.促成了世界文明的多元一體 B.取代了各個(gè)地區(qū)的文字C.影響了其他語種的發(fā)展軌跡 D.加劇了異域文化的沖突〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代西亞。據(jù)表格信息，希臘語、希伯來語、埃特魯斯坎語、拉丁字母和腓尼基字母在寫作方式上具有較強(qiáng)的相似性，這說明腓尼基字母的傳播影響了其他語種的發(fā)展軌跡，C項(xiàng)正確；腓尼基字母只是世界文明的一部分，對(duì)世界文明多元化的發(fā)展只是具有一定的影響作用，排除A項(xiàng)；其他地區(qū)的文字只是受到了腓尼基字母的影響，而不是被取代，排除B項(xiàng)；其他地區(qū)文字與腓尼基字母具有一定的相似性，體現(xiàn)了文明的相互交融，而不是對(duì)立沖突，排除D項(xiàng)。故選Ｃ項(xiàng)。11.“終于出現(xiàn)了這樣的時(shí)代：世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國，他們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國的和平國界向外推進(jìn)?！辈牧现械摹皟蓚€(gè)強(qiáng)有力的大國”，一個(gè)是漢朝時(shí)期的中國，另一個(gè)是（）A.亞歷山大帝國 B.羅馬帝國 C.西羅馬帝國 D.法蘭克王國〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代史（中國和羅馬帝國）。據(jù)材料“世界上同時(shí)存在兩個(gè)強(qiáng)有力的大國，他們不僅能夠制服蠻族入侵，而且還能把自己帝國的和平國界向外推進(jìn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與漢朝同時(shí)期的西方大國是羅馬帝國（公元前27年—公元395年），B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國的時(shí)間是前336年—前323年，與材料不符，排除A項(xiàng)；西羅馬帝國的時(shí)間是395—476年，而漢朝在220年就已滅亡，排除C項(xiàng)；法蘭克王國的時(shí)間是公元481年到843年，與漢朝時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.有學(xué)者指出，亞歷山大大帝認(rèn)為自己的才能足以統(tǒng)治這龐大的帝國。在他遠(yuǎn)征期間，帝國的事務(wù)都源源不斷地自后方傳來，一切皆由他本人處理，而幫他處理政務(wù)的親信卻沒有明確的職責(zé)范圍。這說明帝國（）A.中央集權(quán)得到加強(qiáng) B.有效防止了君主親信專權(quán)C.統(tǒng)治中心逐漸東移 D.缺乏良好的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時(shí)空是古代的亞歷山大帝國。根據(jù)材料“亞歷山大大帝認(rèn)為自己的才能足以統(tǒng)治這龐大的帝國?！磺薪杂伤救颂幚?，而幫他處理政務(wù)的親信卻沒有明確的職責(zé)范圍?！笨芍?，亞歷山大試圖憑借一己之力處理帝國的政務(wù)，使其親信集團(tuán)沒有明確的職責(zé)范圍，這說明帝國統(tǒng)治缺乏有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，D項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方的信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；“有效防止了君主親信專權(quán)”與題干主旨不符，排除B項(xiàng)；材料無法得出帝國統(tǒng)治中心逐漸東移的信息，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國興衰”的讀書筆記，由此可以得出的結(jié)論是（）●公元前27年，羅馬共和國演變?yōu)榈蹏?世紀(jì)，在帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來被定為國教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀(jì)初，羅馬帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言；●395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國保存了大量古希臘羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。A.帝國起源于地中海區(qū)域B.帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難C.帝國實(shí)行奴隸主民主政治D.帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“誕生了基督教……得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”“拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言”“東羅馬帝國保存了大量古希臘羅馬文化”并結(jié)合所學(xué)可知，第一則材料表明羅馬帝國的擴(kuò)張推動(dòng)了基督教的誕生與傳播；第二則材料表明羅馬帝國的擴(kuò)張推動(dòng)了拉丁文的傳播；第三則材料表明東羅馬帝國對(duì)古希臘羅馬文化的保存與傳播起到過積極作用。三者都表明羅馬帝國的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播，D項(xiàng)正確；材料中的“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及帝國起源問題，A項(xiàng)并非是從讀書筆記中得出的結(jié)論，排除A項(xiàng)；帝國的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來了災(zāi)難，與讀書筆記的“羅馬帝國成為地跨歐亞非三洲的大帝國，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語言。東羅馬帝國保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)”不符，排除B項(xiàng)；羅馬帝國實(shí)行君主專制統(tǒng)治，且奴隸主民主政治在材料“羅馬帝國興衰”的讀書筆記未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.美國學(xué)者約翰·贊恩在《法律故事》一書中講道：“羅馬的法律機(jī)器得以完善地運(yùn)行，得益于程序完備的羅馬法庭和專業(yè)律師階層的出現(xiàn)……所有這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架。”該學(xué)者意在A.探究羅馬法律制度完善的根源B.分析羅馬法于帝國鞏固之作用C.強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)于人類文明的意義D.指出自然法是羅馬法的哲學(xué)基礎(chǔ)〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“所有這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架”可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)現(xiàn)代世界的法律制度具有重大意義，強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)于人類文明的意義，故C正確；材料無法體現(xiàn)探究羅馬法律制度完善的根源，排除A；材料強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)現(xiàn)代世界的法律制度的影響，并非羅馬法于帝國鞏固之作用，排除B；材料信息沒有涉及自然法，排除D。15.中世紀(jì)西歐的村莊在相當(dāng)程度上獨(dú)立管理自己的事務(wù)，有自身的權(quán)力機(jī)構(gòu)村民會(huì)議，有自身選舉出來的管理人員，而且具有與上級(jí)權(quán)威機(jī)構(gòu)打交道的合法地位。這種鄉(xiāng)村共同體促進(jìn)了（）A.民族國家的心理認(rèn)同 B.國王權(quán)力的不斷集中C.地域集體觀念的增強(qiáng) D.農(nóng)奴政治地位的提高〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料可知，村莊的獨(dú)立性較強(qiáng)，可以管理自己事務(wù)，選舉產(chǎn)生自己的權(quán)力機(jī)構(gòu)和管理人員，這些都有利于村莊成員形成共同的理念、共同的擔(dān)當(dāng)，使集體觀念增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)西歐中世紀(jì)村莊發(fā)展的影響，與民族國家無關(guān)，排除A項(xiàng)；村莊獨(dú)立性較強(qiáng)，不利于國王權(quán)力的集中，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)西歐農(nóng)奴地位低下，D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.《歐洲史》中記載“莊園主很久以來就對(duì)奴隸擁有一切權(quán)力，而且他們也對(duì)自己的封臣和其他自由身份的臣民有廣泛的權(quán)力。在其領(lǐng)地內(nèi)，莊園主不僅擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”。據(jù)此可知，西歐莊園的存在（）A.是中古西歐一種開放的經(jīng)濟(jì)形態(tài) B.促進(jìn)了中世紀(jì)奴隸制發(fā)展C.是相對(duì)獨(dú)立兼有自治特點(diǎn)的政治集團(tuán) D.有利于法律的公正實(shí)施〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)西歐。根據(jù)材料中“莊園主不僅擁有經(jīng)濟(jì)權(quán)力，還擁有行政權(quán)力和司法權(quán)力”可知，西歐莊園是相對(duì)獨(dú)立兼有自治特點(diǎn)的政治集團(tuán)，C項(xiàng)正確；西歐莊園是一種封閉的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除A項(xiàng)；西歐莊園促進(jìn)了中世紀(jì)農(nóng)奴制的發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料中未提及法律實(shí)施相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.艾因哈德在《查理大帝傳》中寫道：“憑那份地產(chǎn)，我就可以使某個(gè)臣屬效忠，而他也會(huì)像隨便哪個(gè)主教或伯爵一樣好，或者還要好些?！边@表明（）A.封建制下的權(quán)力具有絕對(duì)的專制性 B.封臣享有法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)C.封臣與領(lǐng)主之間關(guān)系具有契約特征 D.封建領(lǐng)主對(duì)封臣具有絕對(duì)控制性〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，封君與封臣之間以土地為紐帶，形成保護(hù)與被保護(hù)的契約關(guān)系。C項(xiàng)正確；地方封建主具有相對(duì)獨(dú)立性，封君不具有絕對(duì)的專制權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未涉及法律規(guī)定，排除B項(xiàng)；中古西歐封建領(lǐng)主對(duì)封臣不具有絕對(duì)控制性，封臣具有相對(duì)獨(dú)立性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.中世紀(jì)早期，法國國王于格·卡佩質(zhì)問諸侯阿爾德貝特：誰讓你成為伯爵？后者則反問：誰讓你們成為國王？到路易六世統(tǒng)治時(shí)期，如果沒有緊鄰諸侯的允許和護(hù)衛(wèi)，他外出巴黎都不能超過第三個(gè)界碑。這說明，當(dāng)時(shí)（）A.神權(quán)凌駕于王權(quán)之上 B.莊園經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)C貴族王侯有世襲特權(quán) D.王室權(quán)威積弱不振〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，在中世紀(jì)早期，在國王質(zhì)問伯爵“誰讓你成為伯爵”時(shí)，伯爵反問國王“誰讓你們成為國王”，路易六世“沒有緊鄰諸侯的允許和護(hù)衛(wèi)，他外出巴黎都不能超過第三個(gè)界碑”，從材料可知，法國國王受到了諸侯們、伯爵們等這些巨子的較嚴(yán)重制約，這些都反映了中世紀(jì)早期王室權(quán)威的衰弱，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是伯爵、諸侯與國王的關(guān)系，不能得知神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系如何，排除A項(xiàng)；材料反映了伯爵、諸侯與國王在政治上的關(guān)系，不能得知莊園經(jīng)濟(jì)的狀況，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是伯爵、諸侯與國王的關(guān)系，是一種橫向的對(duì)比，不能得知貴族王侯是否有世襲特權(quán)這樣一個(gè)縱向發(fā)展信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.伊凡四世時(shí)期，從封地貴族商人、手工業(yè)者和國有農(nóng)民中選舉產(chǎn)生的“地方司法稅務(wù)官”取代了出身波雅爾貴族的總督和鄉(xiāng)長，他們的俸祿由沙皇政府按規(guī)定統(tǒng)一下發(fā)。這一措施（）A.目的是為減輕百姓負(fù)擔(dān) B.全面削弱了貴族特權(quán)C.消除了地方割據(jù)的隱患 D.有利于俄羅斯的崛起〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從封地貴族、商人、手工業(yè)者和國有農(nóng)民中選舉的“地方司法稅務(wù)官”取代波雅爾的總督和鄉(xiāng)長。波雅爾貴族的權(quán)力被削弱了，地方權(quán)力機(jī)關(guān)從此納入了中央集權(quán)的軌道，有利于俄羅斯的崛起，D正確；材料中的措施是為了鞏固統(tǒng)治，非減輕百姓負(fù)擔(dān)，A排除；BC說法過于絕對(duì)，排除。故選D。20.公元646年正月，日本開始了大化改新，在政治上廢除部民制，將貴族奴隸主私有的屯倉、田莊統(tǒng)統(tǒng)收歸國家所有，對(duì)大夫以上官員按職級(jí)賜予俸祿。這表明當(dāng)時(shí)日本（）A.樹立了天皇的絕對(duì)權(quán)威 B.借助改革加強(qiáng)中央集權(quán)C.全面照搬唐朝政治制度 D.謀求與中國的對(duì)等關(guān)系〖答案〗B〖解析〗日本大化改新削弱了貴族力量，將權(quán)力向中央集中，即當(dāng)時(shí)日本借助改革加強(qiáng)中央集權(quán)，故選B；樹立天皇絕對(duì)權(quán)威和全面照搬唐朝政治制度的說法不符合史實(shí)，排除AC；日本仿效唐朝進(jìn)行改革，沒有謀求與中國的對(duì)等關(guān)系，排除D。故選B。21.某校高一（1）班同學(xué)設(shè)計(jì)了一張學(xué)習(xí)卡片，據(jù)此推斷，他們正在學(xué)習(xí)的是哪個(gè)國家的歷史（）1．8世紀(jì)中期、版圖跨亞非歐三洲2．830年，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”3．翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)4．將中國的造紙術(shù)傳入歐洲A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)時(shí)間830年和“巴格達(dá)……將中國造紙術(shù)傳入歐洲”得出是阿拉伯帝國，C項(xiàng)正確；羅馬帝國在395年分裂成為西羅馬帝國和東羅馬帝國，排除A項(xiàng)；將造紙術(shù)傳入歐洲的是阿拉伯人，不是拜占庭帝國，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國成為橫跨三大洲的帝國是在15世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.在東西方文化交流中起到橋梁作用的中世紀(jì)帝國是（）A.羅馬帝國 B.西羅馬帝國 C.阿拉伯帝國 D.查理曼帝國〖答案〗C〖解析〗依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人把中國的古代發(fā)明傳入西亞和歐洲等地，也給中國帶來阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及伊斯蘭教和伊斯蘭教文化，他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)符合題意；A、B、D項(xiàng)與題意不符，故排除。23.馬里帝國雖然盛產(chǎn)黃金，但并未鑄造金幣，在國內(nèi)個(gè)別市場上使用阿拉伯的金幣，同時(shí)使用其他一般等價(jià)物如銅棒、鹽塊、布帛等，許多地方仍然是以物易物。據(jù)此可知，馬里帝國（）A.國內(nèi)貿(mào)易交換產(chǎn)品多樣化 B.國王對(duì)黃金的控制嚴(yán)格C.對(duì)外貿(mào)易被阿拉伯人壟斷 D.未形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知，馬里盛產(chǎn)黃金，卻沒有形成統(tǒng)一的貨幣，在不同地區(qū)使用的交易手段不同，這說明沒有能夠形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場，因此沒有能夠統(tǒng)一貨幣，故選D；材料強(qiáng)調(diào)的是貿(mào)易手段多樣化，而不是交換產(chǎn)品多樣化，排除A；沒有鑄造金幣并不是因?yàn)閲鯇?duì)黃金的嚴(yán)格控制，排除B；個(gè)別市場使用阿拉伯金幣不代表對(duì)外貿(mào)易被阿拉伯人壟斷，排除C。24.桑海時(shí)期，廷巴克圖依然是著名的文化中心，有180多所學(xué)校，其中該城的桑科爾學(xué)校，有來自北非各地的幾千名學(xué)生學(xué)習(xí)法律、文學(xué)、修辭和地理學(xué)等。從材料可分析得出桑海（）A.文化教育事業(yè)推動(dòng)了北非文化的發(fā)展 B.是非洲文化最昌盛的國家C.統(tǒng)治者重視對(duì)外文化交流 D.奉行友好交往的對(duì)外政策〖答案〗A〖解析〗數(shù)千名來自北非各地的學(xué)生在廷巴克圖的近二百所學(xué)校中，學(xué)習(xí)法律、文學(xué)等，反映出桑海為北非文化教育事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；首都廷巴克圖是文化、教育中心不能說明桑海是非洲文化最昌盛的國家，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明桑海的“統(tǒng)治者重視對(duì)外文化交流”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；桑海奉行友好交往的對(duì)外政策與材料內(nèi)容不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播，類似于大津巴布韋的石建出現(xiàn)于高原的東部、西南部、中部和北部，從中可以看出（）A.津巴布韋對(duì)外擴(kuò)張推動(dòng)了文化的交流和傳播 B.石建文化并非是津巴布韋獨(dú)有C.津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段 D.石建文化是由地理環(huán)境決定的〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（津巴布韋國家）。根據(jù)材料“津巴布韋國家在其鼎盛時(shí)期便向外擴(kuò)張，石建文化迅速向外傳播”可知，津巴布韋國家對(duì)外擴(kuò)張，將石建文化傳播到了其他地區(qū)，推動(dòng)了文化的交流和傳播，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)石建文化并非是津巴布韋獨(dú)有，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)了石建文化的傳播，無法體現(xiàn)津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段，排除C項(xiàng)；材料沒有提及津巴布韋地區(qū)的地理環(huán)境，無法得知地理環(huán)境對(duì)石建文化的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、綜合題（本大題共3小題，共50分。）26.閱讀材料，回答下列問題。材料一學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：公元前4000年—公元前2000年的美索不達(dá)米亞文明、公元前3200年—公元前500年的古埃及文明、公元前3000年—公元前1700年古印度文明、約公元前2070年—公元前71年的古代中國文明、公元前800年—公元前146年的古希臘文明，是世界發(fā)源較早的“五大文明”?！幾浴久馈客溈烁呦！妒澜缥拿魇贰凡牧隙h代中國人開通了中西商道“絲綢之路”；明朝鄭和七下西洋，宣揚(yáng)的是國威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國王腓力二世對(duì)自己的兒子亞歷山大說：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300件波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人處奪取?！薄幾匀馃睢堆c火的戰(zhàn)爭：軍事天地》等材料三希羅多德被西方人士尊為“史學(xué)之父”，在希波戰(zhàn)爭以后居留于雅典，他的傳世之一作名為《歷史》，是以希波戰(zhàn)爭為主軸的通史般的巨著。該書約有一半篇幅用來介紹埃及、巴比倫和波斯各東方古國的歷史，其眼界之開闊、材料之豐富和文筆之生動(dòng)都是古代史學(xué)中前所未見的。修昔底德的著作是《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》?！恫_奔尼撒戰(zhàn)爭史》詳略得體，論述精辟嚴(yán)密，是西方史學(xué)的楷模。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編（上）》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料一中涉及的文明進(jìn)行分類。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代跨區(qū)域文明交往特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古希臘文化成就形成的原因?！即鸢浮剑?）分類：美索不達(dá)米亞文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明屬于大河文明；古希臘文明屬于海洋文明。（2）特點(diǎn)：依賴國家的財(cái)力和政策支持；文明交流方式多樣。（3）原因：城邦林立、政治多元；奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；文化環(huán)境寬松；與外界經(jīng)濟(jì)文化交流程度較深；史學(xué)家們的努力?！冀馕觥健拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（世界）。據(jù)材料“公元前4000年—公元前2000年的美索不達(dá)米亞文明、公元前3200年—公元前500年的古埃及文明、公元前3000年—公元前1700年古印度文明、約公元前2070年—公元前71年的古代中國文明”，得出美索不達(dá)米亞文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國文明屬于大河文明；據(jù)材料“公元前800年—公元前146年的古希臘文明”，得出古希臘文明屬于海洋文明?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代（世界）。從國家和政策層面分析，得出依賴國家的財(cái)力和政策支持；據(jù)材料“明朝鄭和七下西洋，宣揚(yáng)的是國威與和平”，“來自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人處奪取。”，得出文明交流方式多樣。【小問3】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代（希臘）。從政治角度分析，得出城邦林立、政治多元；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度分析，得出奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的繁榮；從文化層面分析，得出文化環(huán)境寬松；從文化交流角度分析，得出與外界經(jīng)濟(jì)文化交流程度較深；據(jù)材料“史學(xué)之父”，得出史學(xué)家們的努力。27.閱讀材料，完成下列要求。材料中世紀(jì)早期的城市，古代繁華都市盡遭破壞。殘存的城址，只含有政治、軍事和宗教意義。期間，偶爾可見販賣食鹽、刀劍和奢侈品的行商小販，其經(jīng)濟(jì)意義無異于鄉(xiāng)村，具有濃厚的自然經(jīng)濟(jì)性質(zhì)?！?0世紀(jì)前后，一大批古羅馬大城市如羅馬、米蘭、巴黎、馬賽、里昂、科隆、特里爾等相繼復(fù)蘇，成為西歐中世紀(jì)城市中的佼佼者。更多的工商業(yè)城市完全是新興的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1100-1300年，英國新興的大小城鎮(zhèn)達(dá)140個(gè)。西歐中世紀(jì)城市的興起和發(fā)展，對(duì)西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了紛繁復(fù)雜的廣泛影響。12世紀(jì)以后，西歐商品交換日益頻繁，地方集市、國內(nèi)市場和國際貿(mào)易區(qū)域逐步形成。各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系普遍加強(qiáng)，為西歐一些國家從封建割據(jù)走向集權(quán)統(tǒng)一創(chuàng)造了物質(zhì)前提。領(lǐng)主們?cè)谇f園內(nèi)部棄農(nóng)經(jīng)商，以謀厚利，使莊園自然經(jīng)濟(jì)為貨幣經(jīng)濟(jì)所排擠?！幾躁探B祥、李隆慶《世界通史》（中世紀(jì)卷）根據(jù)材料，歸納中古后期西歐城市的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析城市興起對(duì)中古西歐的影響?！即鸢浮阶兓阂慌帕_馬城市復(fù)蘇；眾多工商業(yè)城市興起。影響：有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于加強(qiáng)王權(quán)；促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)；加快莊園自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解；有利于城市自治；促進(jìn)了大學(xué)的興起。等等（任意3點(diǎn)）等〖解析〗本題是對(duì)比類、影響類材料分析題，主要時(shí)空是中古時(shí)期西歐。第一小問，關(guān)于中古后期西歐城市的變化，據(jù)材料“一大批古羅馬大城市如羅馬、米蘭、巴黎、馬賽、里昂、科隆、特里爾等相繼復(fù)蘇”可知，一批古羅馬城市復(fù)蘇；據(jù)材料“更多的工商業(yè)城市完全是新興的?！笨芍?，眾多工商業(yè)城市興起。第二小問，關(guān)于城市興起對(duì)中古西歐的影響，據(jù)材料“12世紀(jì)以后，西歐商品交換日益頻繁，地方集市、國內(nèi)市場和國際貿(mào)易區(qū)域逐步形成。”可知，城市興起有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系普遍加強(qiáng)，為西歐一些國家從封建割據(jù)走向集權(quán)統(tǒng)一創(chuàng)造了物質(zhì)前提?！笨芍?，城市興起促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)；據(jù)材料“領(lǐng)主們?cè)谇f園內(nèi)部棄農(nóng)經(jīng)商，以謀厚利，使莊園自然經(jīng)濟(jì)為貨幣經(jīng)濟(jì)所排擠。”并結(jié)合所學(xué)可知，城市興起加快莊園自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解；據(jù)所學(xué)可知，城市的興起不僅提高了城市領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這會(huì)有利于城市的自治，同時(shí)還會(huì)王權(quán)的加強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)；據(jù)所學(xué)可知，城市的興起會(huì)促進(jìn)中世紀(jì)教育的發(fā)展，尤其是大學(xué)的興起。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯帝國領(lǐng)土廣大，印度流域文明、西亞文明、埃及文明和小亞細(xì)亞文明都聚集在它的版圖之內(nèi)。據(jù)史料描述，在春秋時(shí)代，游牧于中亞一帶的斯基泰人已視中國絲綢為寶物，波斯統(tǒng)治者把絲綢當(dāng)作“皇帝宮廷中的稀世之珍”。波斯帝國的第三代皇帝大流士一世積極開發(fā)海洋，建立全世界最強(qiáng)大的艦隊(duì)，游弋于印度洋、紅海、地中海、愛琴海和黑海等廣闊的水域之中，大大加速了三大洲的經(jīng)濟(jì)文化交流。這次文明大匯合的內(nèi)容豐富多彩，有軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的，廣泛涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，其深度和廣度也是空前的。波斯帝國時(shí)代的文明大匯合，延續(xù)到“希臘化時(shí)代”約六個(gè)世紀(jì)之久，其源頭則更久遠(yuǎn)，可以上溯到公元前二、三千年。那時(shí)，文明大匯合的中心是西亞，由于東方文化源源不斷輸往西方，極大地促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步與發(fā)展?！幾岳钪掖妗对囄霾ㄋ沟蹏鴷r(shí)代的文明大匯合》材料二當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會(huì)還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識(shí)。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻