國開本科《中國當代文學專題》形考任務1-6試題及答案

國開本科《中國當代文學專題》形考任務1-6試題及答案形考任務一試題及答案★老舍的《茶館》在人物塑造上有什么獨特之處？答：一、《茶館》的中心人物王利發(fā)王利發(fā)是《茶館》的中心人物，是裕泰茶館掌柜的，貫穿于整個話劇。王利發(fā)是一個性格鮮明的人，它正直、精明、能干，但也又會審時度勢、明哲保身、處事圓滑，在社會上有豐富的為人處事的經(jīng)驗，懂得見什么人說什么話，但是那么精明的、小心翼翼生活著的一個人在那樣是時代背景下也難以生存，最后還是使裕泰茶館走向了破產(chǎn)。王利發(fā)這種逆來順受、只求平安一生的心態(tài)是當時很多人所共有的心理，雖然王利發(fā)相對于普通老百姓來說他的身份地位還是比較高一點的，但是最后落得的還是一個悲涼的結局。二、茶館的熟客常四爺常四爺是裕泰茶館的老顧客了，它是一個正直、愛國、剛強的人，常四爺同其他人身份有些不同，他是享有特權的旗人，是“吃皇糧”的人，但是盡管如此，他還是厭惡腐敗的清王朝、厭惡洋人。常四爺?shù)男蜗笏茉齑蟠蠓从吵隽水敃r人們對生活現(xiàn)狀的不滿以及反抗情緒。三、房東秦仲義房東秦仲義也是《茶館》中的重要人物，是一個典型的資本家形象，有著雄厚的家產(chǎn)和一定的勢力。秦仲義是一個自命清高的人，他認為自己高人一等，與眾人無法溝通，他認為人生活在這個世界上就是要享受人生，他不甘寂寞，干一些出格的缺德事，還認為吃、喝、嫖、賭是人生的一大樂事。雖然他主張實業(yè)救國，苦心經(jīng)營，在黑暗中獨自奮斗，但是抱著這樣的心態(tài)去生活、去經(jīng)營，那么他的悲劇下場也是可以預想到的?！锢仙岬摹恫桊^》在戲劇結構上有什么獨特之處？答：(1)《茶館》最大的特色是“人像展覽式”的戲劇結構。(2)這種結構的特點在于，不以故事情節(jié)為結構線索，而以人物活動為結構要素。(3)“人像展覽式”戲劇結構的好處是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個性和他們的性格命運，成功地表現(xiàn)了重大主題?！恫桊^》不僅是老舍先生的巔峰之作，也是我國話劇的經(jīng)典偉作。時隔50年，由央視電視劇制作中心改編拍攝的36集電視劇《茶館》，在河北涿州影視基地開拍?！锢仙嵛幕穑豪仙釋ξ幕信c民族性問題格外關注，他的作品承受著對轉型期中國文化尤其是俗文化的冷靜的審視，其中既有批判，又有眷戀，而這一切都是通過對北京市民日常生活全景式的風俗描寫來達到的。老舍作品中的“京味兒”、幽默風，以及以北京話為基礎的俗白、凝練、純凈的語言，形成了獨特的文體風格，標志著我國現(xiàn)代小說在民族化與個性化的追求中已經(jīng)取得重要的突破。在觀察表現(xiàn)市民社會時，老舍用“文化”來分割人的世界，關注特定“文化”背景下“人”的命運，以及在“文化”制約中的世態(tài)人情、作為“城”的生活方式與精神因素的“文化”的蛻變。在文化批判視野中展開了富有獨創(chuàng)性的市民世界的圖卷，其對中國傳統(tǒng)文化的反思、對國民性的探討、為現(xiàn)代文明探索病源，都是發(fā)人深省的。老派市民形象：他們雖是城里人，但仍是“鄉(xiāng)土”中國的子民，身上負載著沉重的封建宗法思想的包袱，人生態(tài)度與生活方式很舊派、保守閉塞。老舍通過戲劇性的夸張，揭示這些人物的精神病態(tài)，并將市民生活方式中所體現(xiàn)的人生觀及其文化根底加以展示，從而批判北京文化乃至傳統(tǒng)文化中的消極落后方面。諸如迷信、中庸、馬虎、懶散的奴才式人物老馬(《二馬》)，知足認命、墨守成規(guī)、敷衍平庸的張大哥(《離婚》)，回避政治、保守茍安、謹遵祖?zhèn)鞫Y教、逆來順受的祁家老太爺(《四世同堂》)。新派市民形象：通過給他們畫粗俗的漫畫，鄙夷不屑之情溢于言表，表現(xiàn)了對外來的西方資本主義文明謹慎以至批判、排拒的態(tài)度。正派的或理想的市民形象：帶著比較傳統(tǒng)的道德觀去構思他的理想市民性格?！铩恶橊勏樽印罚簩Τ鞘形拿鞑∨c人性關系的探討答：《駱駝祥子》寫了一個來自農(nóng)村的純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事。塑造了城市底層的貧民形象系列，集中體現(xiàn)了老舍與下層人民深刻的精神聯(lián)系。小說直接解剖構成環(huán)境的各式人的心靈，揭示文明失范如何引發(fā)“人心所藏的污濁與獸性”?！熬┪丁弊鳛槔仙岬娘L格特征，包括作家對北京特有風韻、特具的人文景觀的展示及其注入的文化趣味。在取材上，老舍寫了市民凡俗生活中的場景風致、文化情趣，以及各種職業(yè)活動和尋常世相，為讀者提供了豐富多彩的北京風俗畫卷。作家在描寫北京市民庸常人生時，深刻揭示了北京文化心理結構。對北京文化的沉痛批判和由其現(xiàn)代命運引發(fā)的挽歌情調交織在一起，使老舍作品呈現(xiàn)出復雜的審美特征。老舍的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”性質，既是對現(xiàn)實不滿的一種以“笑”代“憤”的發(fā)泄，又是對自身不滿的一種自我解嘲，使喜劇與悲劇、諷刺與抒情滲透、結合，獲得了一種豐厚的內在藝術力量。追求生活化，在庸常的人性矛盾中領略喜劇意味，謔而不虐，使幽默更加自然。追求更高的視點，更深厚的思想底蘊，使幽默成為含有溫情的自我批判。追求藝術表現(xiàn)上的節(jié)制與分寸感。創(chuàng)作性地運用北京市民俗白淺易的口語，同時追求講究、精致的美，做到了干凈利落，鮮活純熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢?！铩恫桊^》見解答：《茶館》從表面上看，沒有一個完整的故事情節(jié)、沒有貫穿始終的結構，但是，老舍以眾多人物的穿插與活動來推動情節(jié)的發(fā)展，用人物的命運發(fā)展，支撐起整部戲來。“以人為主”“事隨人走”成為《茶館》結構的一個重要特色。雖然《茶館》有多達七八十個人物，人物也無明顯的主次之分，但是，老舍用的是正面人物一以貫之，反面人物“子承父業(yè)”，一般人物揮之即去，于是就給人一個完整而充實的感覺。《茶館》的一個極其重要的沖突設計，是人物和時代、和社會之間的各種關系與矛盾。正面人物和邪惡勢力之間的較量，也是《茶館》的一個重要戲劇沖突。從表面上看，似乎三個時代的邪惡勢力都很強大，而正面人物很微弱、時時處處受到他們的欺負和壓迫，但是，老舍用正面人物的正直、正義和率真，表現(xiàn)出他們內在的力量。而正面人物的理想和愿望(如王利發(fā)的擴大經(jīng)營、秦仲義的“實業(yè)救國”等)最終的失敗，顯示出他們的掙扎而生不逢時。因此，對白猶如家常里短、街談巷議，卻又意味濃厚。因為人物都有強烈而突出的個性，所以每個人的語言也都有著與眾不同之處。王利發(fā)的內斂、謹慎和自嘲，常四爺?shù)膭傉?、粗獷，秦仲義從一開始的少年得志、自信到末了的沮喪、悲憤，以及各種反面人物或低賤或張狂或無恥，都在對白和獨白中得以體現(xiàn)。

形考任務二試題及答案提醒：試題隨機抽?。?！一、單項選擇題(從下列題庫中抽取單項選擇題10道題,每題2分，共20分)“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，寫出了《回答》、《履歷》、《結局或開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦朧詩”的詩人是(A)。A.”*北*島*”B.舒婷C.顧城D.海子“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”等情節(jié)出自作品(A)。A.《林海雪原》B.《紅旗譜》C.《皖南事變》D.《三家巷》“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有周立波的(D)等。A.《三里灣》B.《鐵木前傳》C.《艷陽天》D.《山鄉(xiāng)巨變》《暗戀桃花源》的作者是(B)。A.孟京輝B.賴聲川C.高行健D.何冀平《白鹿原》的作者是(B)。A.古華B.陳忠實C.張煒D.王安憶《茶館》成功塑造了眾多人物形象。其中，作品的主人公“裕泰大茶館”老板是(A)。A.王利發(fā)B.常四爺C.秦仲義D.馬五爺《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)的主人公是(B)。A.李月輝B.梁生寶C.王金生D.梁三老漢《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是(B)。A.“糊涂涂”B.梁三老漢C.“亭面糊”D.陳先晉《蝴蝶》描寫的共產(chǎn)黨高級干部形象是(B)。A.林震B(yǎng).張思遠C.曹千里D.鐘亦誠《三里灣》中走社會主義集體化道路的代表是(C)。A.劉雨生B.梁生寶C.王金生D.李月輝《山鄉(xiāng)巨變》描寫的先進農(nóng)村干部是(D)等。A.陳先晉B.龔子元C.盛佑亭D.李月輝《組織部新來的青年人》的主人公是(A)。A.林震B(yǎng).劉世吾C.錢文D.張思遠1978年12月由芒克、”*北*島*”等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是(A)。A.《今天》B.《星星》C.《詩刊》D.《萌芽》1980年，《福建文學》開辟了“新詩創(chuàng)作問題”專欄，主要討論對象是(B)。A.”*北*島*”B.舒婷C.顧城D.海子1980年5月7日在《光明日報》上發(fā)表的《在新的崛起面前》一文的作者是(A)。A.謝冕B.孫紹振C.顧工D.徐敬亞20世紀50年代中期大膽突破“禁區(qū)”的詩歌主要有流沙河的(C)等。A.《望星空》B.《養(yǎng)花人的夢》C.《草木篇》D.《遲開的玫瑰》20世紀80年代“反思文學”的重要收獲，主要有張煒的《古船》和古華的(C)等。A.《三家巷》B.《白鹿原》C.《芙蓉鎮(zhèn)》D.《長恨歌》20世紀90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的(A)等。A.《我是太陽》B.《激情燃燒的歲月》C.《歷史的天空》D.《亮劍》艾青把自己復出后出版的第一部新詩集命名為(B)。A.《重放的鮮花》B.《歸來的歌》C.《歸來》D.《歸來的時刻》曾以《駱駝祥子》、《月芽兒》、《四世同堂》等小說聞名于世的戲劇家是(D)。A.茅盾B.巴金C.田漢D.老舍從延安走出來的浪漫詩派的杰出代表和在當代詩壇上探索現(xiàn)代意象詩的先行者是《福建集》的作者(C)。A.郭小川B.賀敬之C.蔡其矯D.流沙河第一批八個“革命樣板戲”中的交響音樂是(C)。A.《白毛女》B.《紅色娘子軍》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》第一批八個“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是《紅色娘子軍》和(A)。A.《白毛女》B.《紅燈記》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》高行健與劉會遠合作實驗話劇是(A)。A.《絕對信號》B.《車站》C.《正紅旗下》D.《野人》海子一生中最重要的長詩是(B)。A.《簡歷》B.《土地》C.《麥地》D.《太陽》將形象性與政治性相結合，直抒胸臆，從內心和世界和精神狀態(tài)多方面去思考一個戰(zhàn)士、一個革命者的生活態(tài)度、人生道路，展現(xiàn)出“戰(zhàn)士詩人”獨特風采的詩人是(A)。A.郭小川B.賀敬之C.蔡其矯D.流沙河老舍以其對舊時代底層市民的人文關懷、創(chuàng)新的戲劇結構和精湛的舞臺語言取得巨大成功的作品是(C)。A.《考驗》B.《關漢卿》C.《茶館》D.《龍須溝》描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實驗話劇是(C)等。A.《正紅旗下》B.《車站》C.《絕對信號》D.《野人》王蒙12歲起就“奉為圭臬”的蘇聯(lián)小說是(C)。A.《這里的黎明靜悄悄》B.《在醫(yī)院中》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》D.《拖拉機站站長和總農(nóng)藝師》王蒙以“意識流”手法描寫主人公鐘亦成15歲投身革命的中篇小說是(D)。A.《雜色》B.《蝴蝶》C.《古船》D.《布禮》一直夢想創(chuàng)造“一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩”，創(chuàng)作了《亞洲銅》、《五月的麥地》、《土地》、《太陽》等作品的詩人是(D)。A.”*北*島*”B.舒婷C.顧城D.海子以北京烤鴨的美食文化為題材，反映的是商業(yè)文化百味俱全的深層結構，人生蒼涼無奈的辛酸況味的話劇是(C)。A.《戀愛的犀?！稡.《茶館》C.《天下第一樓》D.《車站》以農(nóng)民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭故事為線索的小說是(D)。A.《林海雪原》B.《三家巷》C.《皖南事變》D.《紅旗譜》有研究者認為劇中主人公的藝術形象是劇作家對自身甚或知識分子的“一個理想化的自我描繪、自我認定”，將戲劇臺詞藝術的文學性推向了令人矚目的高峰的話劇是(B)等。A.《蔡文姬》B.《關漢卿》C.《茶館》D.《謝瑤環(huán)》在“十七年時期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)村題材小說家是(C)。A.趙樹理B.孫犁C.周立波D.柳青在《三里灣》中，范靈芝放棄了落后的馬有翼，而嫁給了“愛社如家”的小發(fā)明家(A)。A.王玉生B.馬有翼C.王金生D.滿喜在當代文學史上，趙樹理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽之間”，只有一篇小說除外。這篇小說是(D)。A.《三里灣》B.《“鍛煉鍛煉”》C.《賣煙葉》D.《登記》在描寫輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調”的小說中，趙樹理的作品是(C)。A.《村歌》B.《禾場上》C.《登記》D.《耕云記》在現(xiàn)代文學史上，趙樹理曾獲得廣泛贊譽，他的幾乎所有作品都備受推崇，只有一篇小說除外。這篇小說是(A)。A.《邪不壓正》B.《小二黑結婚》C.《田寡婦看瓜》D.《李有才板話》作家以自己爺爺、紅軍時期中共特科成員項與年的生命歷程為素材，具有鮮明紀實色彩的作品是(A)。A.《英雄無語》B.《歷史的天空》C.《我是太陽》D.《激情燃燒的歲月》二、多項選擇題(從下列題庫中抽取多項選擇題10道題,每題4分，共40分)“白洋淀派”的主要作家有(ABCD)等。A.從維熙B.劉紹棠C.房樹民D.韓映山“茶子花派”的主要作家有(ACD)等。A.韓少功B.李凖C.周健明D.古華“反思文學”的主要作品有(ABC)等。A.古華的《芙蓉鎮(zhèn)》B.高曉聲的《李順大造屋》C.張煒的《古船》D.黎汝清的《皖南事變》“崛起的一代”主要指70年代末以后涌現(xiàn)的青年詩人，特別是在“文革”中成長的具有反叛和變革意味的“朦朧詩人”(ABCD)等。A.食指B.”*北*島*”C.舒婷D.顧城“山藥蛋派”的主要作家有(ABC)等。A.束為B.馬烽C.西戎D.孫犁“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有(BCD)等。A.《三里灣》B.《林海雪原》C.《紅旗譜》D.《紅巖》《茶館》所描寫的“三個時代”是(ABD)。A.從戊戌政變失敗后清政府的腐朽黑暗B.袁世凱死后的軍閥混戰(zhàn)C.抗戰(zhàn)爆發(fā)后日本人的奴役D.抗戰(zhàn)勝利后國民黨反動統(tǒng)治《茶館》中三個主要人物是(BCD)。A.松二爺B.王利發(fā)C.常四爺D.秦仲義《創(chuàng)業(yè)史》中的“三大能人”是(BCD)。A.梁生寶B.郭世富C.姚士杰D.郭振山《絕對信號》描寫的主要人物是(ABC)。A.黑子B.蜜蜂C.小號D.狗熊《三家巷》圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有(ABD)等。A.沙基慘案B.省港大罷工C.南昌起義D.廣州起義《三里灣》中熱衷于個人致富的人物主要有(ACD)等。A.“糊涂涂”B.王金生C.“常有理”D.范登高《沙家浜》“智斗”一場的主要人物是(ABD)。A.阿慶嫂B.胡傳魁C.沙奶奶D.刁德一《山鄉(xiāng)巨變》描寫的先進農(nóng)村干部有(BD)等。A.陳先晉B.李月輝C.盛佑亭D.劉雨生《鐵木前傳》的主要人物有(ABC)等。A.黎老東B.小滿兒C.傅老剛D.雙眉《在新的崛起面前》、《新的美學原則在崛起》和《崛起的詩群》這三篇文章被稱為“三個崛起”，它們的作者是(ABD)。A.謝冕B.孫紹振C.章明D.徐敬亞《組織部新來的青年人》中的官僚主義者形象主要有(BCD)等。A.林震B(yǎng).王清泉C.韓常新D.劉世吾1960年前后，長篇敘事詩的創(chuàng)作出現(xiàn)了一個熱潮，主要有(ABC)等。A.李季的《楊高傳》B.臧克家的《李大釗》C.田間的《趕車傳》D.郭小川的《望星空》20世紀60年代初在京劇現(xiàn)代戲勃興中出現(xiàn)的優(yōu)秀劇目主要有(ABD)等。A.《紅燈記》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《奇襲白虎團》20世紀80年代以后出現(xiàn)的緬懷革命歷史的作品主要有(ABC)等。A.《芙蓉鎮(zhèn)》B.《古船》C.《白鹿原》D.《紅巖》20世紀90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有(ABC)等。A.鄧一光的《我是太陽》B.都梁的《亮劍》C.徐貴祥的《歷史的天空》D.吳強的《紅日》20世紀90年代整個詩壇呈現(xiàn)出一種較為沉寂的狀態(tài)，但仍在堅守詩歌創(chuàng)作領地的仍然有(BCD)等。A.顧城B.于堅C.西川D.臧棣“*北*島*”是“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，他的著名的“朦朧詩”主要有(ABC)等。A.《回答》B.《履歷》C.《古寺》D.《波動》第一批八個“革命樣板戲”中的京劇包括《紅燈記》、《沙家浜》和(ACD)。A.《智取威虎山》B.《龍江頌》C.《奇襲白虎團》D.《海港》第一批八個“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是(AD)。A.《白毛女》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《紅色娘子軍》郭小川的敘事長詩主要有(ACD)。A.《白雪的贊歌》B.《甘蔗林——青紗帳》C.《一個和八個》D.《將軍三部曲》海子深受一些西方存在主義哲學家的影響，他們是(ABD)等。A.雅斯貝斯B.尼采C.荷爾德林D.海德格爾開國之初，最先出現(xiàn)的歌唱新中國、歌唱共產(chǎn)黨和革命領袖的頌歌，主要有(ABD)等。A.郭沫若的《新華頌》B.何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》C.流沙河的《草木篇》D.胡風的《時間開始了》老舍在1949年從美國歸來到“文革”初含冤辭世的17年間，共創(chuàng)作了23部戲曲作品，主要有(ACD)等。A.《龍須溝》B.《四世同堂》C.《茶館》D.《西望長安》石光榮、李云龍、梁大牙等形象出自長篇小說(BCD)等。A.《英雄無語》B.《激情燃燒的歲月》C.《亮劍》D.《歷史的天空》受惠特曼的《草葉集》深刻影響的中國詩人主要有(ABC)等。A.郭沫若B.艾青C.蔡其矯D.”*北*島*”孫犁以描繪青年婦女的優(yōu)美形象而著稱，其中，主要有(ABD)等。A.小滿兒B.雙眉C.范靈芝D.妞兒王蒙20世紀90年代的“季節(jié)”系列長篇小說主要有(ACD)等。A.《戀愛的季節(jié)》B.《失戀的季節(jié)》C.《躊躇的季節(jié)》D.《狂歡的季節(jié)》王蒙筆下的干部形象主要有(ACD)等。A.劉世吾B.錢文C.張思遠D.犁原王蒙筆下的青年革命者形象主要有(ABC)等。A.林震B(yǎng).鐘亦成C.錢文D.曹千里以當時農(nóng)村合作化運動為題材的長篇小說，除趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》外，還有周立波、柳青、浩然的(ABD)等。A.《山鄉(xiāng)巨變》B.《創(chuàng)業(yè)史》C.《婦女代表》D.《艷陽天》在1955年“胡風反革命集團”案件中受到牽連的“七月派”詩人，主要有(AD)等。A.綠原、牛漢B.公劉、白樺C.辛笛、穆旦D.曾卓、羅洛中國當代農(nóng)村題材小說創(chuàng)作中的經(jīng)典作品主要有趙樹理、孫犁、周立波的(ABD)等。A.《三里灣》B.《鐵木前傳》C.《紅旗譜》D.《山鄉(xiāng)巨變》中國當代戲劇文學第一個高潮期中涌現(xiàn)出的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的話劇主要有(BCD)等。A.夏衍的《考驗》B.安波的《春風吹到諾敏河》C.海默的《洞簫橫吹》D.楊履方的《布谷鳥又叫了》自1957年下半年開始，許多作家都轉向了歷史題材，創(chuàng)作有(ABCD)。A.《蔡文姬》B.《茶館》C.《關漢卿》D.《膽劍篇》三、填空題題庫(從下列題庫中抽取填空題10道題,每題4分，共40分)________編劇、孟京輝執(zhí)導的話劇《戀愛的犀?！罚菍嶒瀾騽∨c商業(yè)戲劇結合得比較成功的作品。[答案]廖一梅________除了話劇創(chuàng)作外，還創(chuàng)作有影視作品《新龍門客棧》、《西楚霸王》、《黃飛鴻》、《創(chuàng)業(yè)玩家》、《香港故事》、《新白娘子傳奇》等。[答案]何冀平________是“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，他的《回答》、《履歷》、《結局或開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦朧詩”，因其現(xiàn)代主義色彩的新詩歌形式受到青年讀者的歡迎，但同時也受到批評。[答案]”*北*島*”________在《春天，十個海子》里，以生命的激情體味死亡：“這是一個黑夜的孩子，沉浸于冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛寒冷的鄉(xiāng)村”。[答案]海子_______的《天山牧歌》、公劉的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等，描繪了以新的勞動生活為主體的富于濃郁地方民族色彩的時代風景畫。[答案]聞捷“山藥蛋派”又稱“________派”和“火花派”。[答案]山西“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有趙樹理的《三里灣》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》，還有稍晚出現(xiàn)的柳青的《創(chuàng)業(yè)史》(第一部)、________的《艷陽天》等。[答案]浩然“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》，羅廣斌、楊益言的《紅巖》，________的《林海雪原》等。[答案]曲波《________》和《山鄉(xiāng)巨變》是周立波最為人稱道的兩部作品，表現(xiàn)了中國農(nóng)村兩次巨大變革。前者表現(xiàn)的是東北解放區(qū)的土改運動，后者表現(xiàn)的是湖南山鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)合作化運動。[答案]暴風驟雨《________》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結婚作為結束。[答案]三里灣《________》以農(nóng)民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。[答案]紅旗譜《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物________形象的塑造上。[答案]梁三老漢《天下第一樓》描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“________”的一段興衰史。[答案]福聚德《鐵木前傳》從第6章開始，一個叫________的姑娘出現(xiàn)后，便悄悄地取代了鐵匠和木匠，甚至取代他們的后代六兒和九兒，成為了故事的主角。[答案]小滿兒《組織部新來的青年人》的情節(jié)和主題模式，讓人想起________在延安寫的《在醫(yī)院中》。[答案]丁玲1957年“反右”擴大化之后，許多作家都轉向了歷史題材的創(chuàng)作，其主要收獲有郭沫若的《蔡文姬》、________的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禺的《膽劍篇》等。[答案]田漢1962年8月召開的“農(nóng)村題材短篇小說座談會”，史稱“________會議”。[答案]大連1978年12月由芒克、”*北*島*”等在北京創(chuàng)辦的《________》是新詩潮運動的一面旗幟。[答案]今天1985年以后的優(yōu)秀劇作主要有何冀平的《天下第一樓》、錦云的《狗兒爺涅槃》、朱曉平等的《桑樹坪紀事》，以及________的川戲《巴山秀才》、《潘金蓮》等。[答案]魏明倫20世紀60年代，________曾立志要有系統(tǒng)地寫本民族的歷史文化與地理風情，并先從自己的故鄉(xiāng)福建做起，出版了《福建集》。[答案]蔡其矯20世紀80年代初期的實驗戲劇(或稱“試驗性話劇”)主要有謝民的《我為什么死了》，馬中駿等的《屋外有熱流》，高行健、劉會遠的《絕對信號》，________的《車站》，馬中駿等的《路》，劉樹綱的《十五樁離婚案的調查》和《一個死者對生者的訪問》等。[答案]高行健20世紀90年代以后的優(yōu)秀劇作主要有________的《思凡》、《戀愛的犀?！罚采摹侗税丁?，林兆華等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，黃紀蘇和孟京輝等的《一個無政府主義者的意外死亡》，以及李龍云的《正紅旗下》、過士行的《鳥人》等。[答案]孟京輝北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“________”編輯的《天安門詩抄》是“天安門詩歌運動”中最有代表性的詩歌。[答案]童懷周蔡其矯的《生活的歌》、________的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木聲聲》等，都是20世紀50年代工農(nóng)業(yè)建設的寫照。[答案]李季陳忠實的《白鹿原》和________的《長恨歌》，一部是鄉(xiāng)土文學的經(jīng)典，一部是都市文學的名篇。[答案]王安憶當代文學史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、艾青的《我想念我的祖國》、________的《時間開始了》、臧克家的《有的人》等。[答案]胡風第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《________》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。[答案]白毛女古華的長篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》和________的長篇小說《古船》都是80年代“反思文學”的重要收獲。[答案]張煒郭小川的組詩《致青年公民》、________的《放聲歌唱》為當代政治抒情詩開了一代詩風。[答案]賀敬之記錄現(xiàn)代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強的《紅日》、知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、孫犁的《風云初記》、________的《三家巷》等。[答案]歐陽山京劇《智取威虎山》取材于曲波的長篇小說《________》。[答案]林海雪原朦朧詩論爭中出現(xiàn)的“三個崛起”，是指________的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。[答案]謝冕王蒙筆下的干部形象主要有《組織部新來的青年人》中的劉世吾、《________》中的張思遠、《相見時難》中的翁式含、《躊躇的季節(jié)》中的犁原等。[答案]蝴蝶王蒙筆下的青年革命者形象主要有《組織部新來的青年人》中的林震、《________》中的鐘亦成、“季節(jié)系列”中的錢文等。[答案]布禮以________的中篇小說《父親是個兵》和長篇小說《我是太陽》為代表，繼續(xù)謳歌革命的作品以豪放、壯麗的氣勢令人耳目一新。[答案]鄧一光以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“________派”等都具有鮮明的地域文化特點。[答案]茶子花在“十七年時期”的農(nóng)村題材小說家中，________既是最具傳統(tǒng)文人意味的，也是受西方文學影響最深的，其英文程度也是最高的。[答案]周立波在《________》中，陳家是資本家，何家是官僚地主，周家則是工人世家。[答案]三家巷在中國當代戲劇文學的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了________的《考驗》、安波的《春風吹到諾敏河》、海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、孫芋的《婦女代表》等優(yōu)秀作品。[答案]夏衍趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》、________的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李凖的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調”。[答案]孫犁

形考任務三試題及答案提醒：試題隨機抽?。?！一、單項選擇題(從下列題庫中抽取單項選擇題10道題,每題2分，共20分)“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，寫出了《回答》、《履歷》、《結局或開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦朧詩”的詩人是(A)。A.”*北*島*”B.舒婷C.顧城D.海子“奇襲奶頭山”、“智取威虎山”等情節(jié)出自作品(A)。A.《林海雪原》B.《紅旗譜》C.《皖南事變》D.《三家巷》“十七年時期”描寫農(nóng)村合作化運動的主要作品有周立波的(D)等。A.《三里灣》B.《鐵木前傳》C.《艷陽天》D.《山鄉(xiāng)巨變》《奔喪》、《瀚海》和《極地之側》等先鋒小說的作者是深受馬原影響的(B)。A.格非B.洪峰C.蘇童D.余華《創(chuàng)業(yè)史》中“中間人物”的代表是(B)。A.“糊涂涂”B.梁三老漢C.“亭面糊”D.陳先晉《玫瑰門》的主人公是(B)。A.竹西B.司猗紋C.蘇眉D.莊老太爺《組織部新來的青年人》的主人公是(A)。A.林震B(yǎng).劉世吾C.錢文D.張思遠1978年12月由芒克、”*北*島*”等在北京創(chuàng)辦的“民間刊物”是(A)。A.《今天》B.《星星》C.《詩刊》D.《萌芽》1984年，馬原發(fā)表了一篇標志著先鋒小說形式實驗開端的小說(C)。A.《岡底斯的誘惑》B.《虛構》C.《拉薩河的女神》D.《西海無帆船》20世紀80年代“反思文學”的重要收獲，主要有張煒的《古船》和古華的(C)等。A.《三家巷》B.《白鹿原》C.《芙蓉鎮(zhèn)》D.《長恨歌》20世紀90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有鄧一光的(A)等。A.《我是太陽》B.《激情燃燒的歲月》C.《歷史的天空》D.《亮劍》50年代中期大膽突破“禁區(qū)”的詩歌主要有流沙河的(C)。A.《望星空》B.《養(yǎng)花人的夢》C.《草木篇》D.《遲開的玫瑰》曾以《駱駝祥子》、《月芽兒》、《四世同堂》等小說聞名于世的戲劇家是(D)。A.茅盾B.巴金C.田漢D.老舍陳染的第一部長篇小說是以女性視角，大膽表現(xiàn)了對自戀、同性戀的贊美態(tài)度的(C)。A.《無處告別》B.《與往事干杯》C.《私人生活》D.《嘴唇里的陽光》遲子建的小說具有一種童話的氣息，她的第一部小說集就名為(D)。A.《霧月牛欄》B.《岸上的美奴》C.《親親土豆》D.《北極村童話》從1979到1980年間開始的“意識流”小說嘗試創(chuàng)作中，《我是誰》的作者是(B)。A.王蒙B.宗璞C.張潔D.茹志娟從延安走出來的浪漫詩派的杰出代表和在當代詩壇上探索現(xiàn)代意象詩的先行者是《福建集》的作者(C)。A.郭小川B.賀敬之C.蔡其矯D.流沙河大致從90年代中期開始，余華陸續(xù)寫下了一系列文學筆記。其中主要有(B)等。A.《內心之死》B.《虛偽的作品》C.《死亡敘述》D.《許三觀賣血記》第一批八個“革命樣板戲”中的交響音樂是(C)。A.《白毛女》B.《紅色娘子軍》C.《沙家浜》D.《智取威虎山》福貴這個人物形象出自小說(D)。A.《在細雨中呼喊》B.《兄弟》C.《許三觀賣血記》D.《活著》賈平凹以自己的故鄉(xiāng)丹鳳縣小鎮(zhèn)棣花街為原型，表現(xiàn)了中國社會的歷史轉型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化的作品是(C)。A.《浮躁》B.《廢都》C.《秦腔》D.《商州》老舍以其對舊時代底層市民的人文關懷、創(chuàng)新的戲劇結構和精湛的舞臺語言取得巨大成功的作品是(C)。A.《考驗》B.《關漢卿》C.《茶館》D.《龍須溝》描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經(jīng)歷的年輕人、老車長與車匪在一節(jié)夜間行駛的列車守車上發(fā)生的一段遭遇的實驗話劇是(C)。A.《正紅旗下》B.《車站》C.《絕對信號》D.《野人》莫言的成名作是(A)。A.《透明的紅蘿卜》B.《紅高粱》C.《白狗秋千架》D.《檀香刑》女性文學中也有詩歌作品，比較優(yōu)秀的有(A)等。A.舒婷的《致橡樹》B.鐵凝的《哦，香雪》C.張潔的《祖母綠》D.殘雪的《山上的小屋》受以拉美文學為代表的現(xiàn)代世界文學影響的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅硬似水》、《受活》的作者是(A)。A.閻連科B.劉醒龍C.周大新D.關仁山王安憶以南昌、陳卓然等幾個干部家庭出身的年輕人為主要人物的成長小說是(D)。A.《叔叔的故事》B.《長恨歌》C.《烏托邦詩篇》D.《啟蒙時代》王蒙12歲起就“奉為圭臬”的蘇聯(lián)小說是(C)。A.《這里的黎明靜悄悄》B.《在醫(yī)院中》C.《鋼鐵是怎樣煉成的》D.《拖拉機站站長和總農(nóng)藝師》延續(xù)了孫犁優(yōu)美清新的荷花淀風情的作家是沉浸于“運河文學”的創(chuàng)作的(D)。A.浩然B.汪曾祺C.李凖D.劉紹棠一同被當作是女性文學代表作的兩部小說是《一個人的戰(zhàn)爭》和(A)。A.《私人生活》B.《與往事干杯》C.《無處告別》D.《嘴唇里的陽光》一直夢想創(chuàng)造“一種民族和人類的結合，詩和真理合一的大詩”，創(chuàng)作了《亞洲銅》、《五月的麥地》、《土地》、《太陽》等作品的詩人是(D)。A.”*北*島*”B.舒婷C.顧城D.海子以北京烤鴨的美食文化為題材，反映的是商業(yè)文化百味俱全的深層結構，人生蒼涼無奈的辛酸況味的話劇是(C)。A.《戀愛的犀?！稡.《茶館》C.《天下第一樓》D.《車站》余華仿武俠小說的作品是(D)。A.《一九八六年》B.《難逃劫數(shù)》C.《四月三日事件》D.《鮮血梅花》余華開始先鋒小說創(chuàng)作的標志是1987年發(fā)表的(A)。A.《十八歲出門遠行》B.《西北風呼嘯的中午》C.《四月三日事件》D.《一九八六年》在“十七年時期”，最具傳統(tǒng)文人意味，受西方文學影響最深，其英文程度也是最高的農(nóng)村題材小說家是(C)。A.趙樹理B.孫犁C.周立波D.柳青在80年代中期興起的尋根文學中，韓少功的代表作是(A)。A.《爸爸爸》B.《老井》C.《小鮑莊》D.《厚土》在當代文學史上，趙樹理的幾乎所有作品都處于“褒貶毀譽之間”，只有一篇小說除外。這篇小說是(D)。A.《三里灣》B.《“鍛煉鍛煉”》C.《賣煙葉》D.《登記》在描寫輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調”的小說中，趙樹理的作品是(C)。A.《村歌》B.《禾場上》C.《登記》D.《耕云記》在引起廣泛關注的先鋒小說中，格非的作品是(D)。A.《妻妾成群》B.《罌粟之家》C.《訪問夢境》D.《褐色鳥群》最能體現(xiàn)“馬原體”特征的作品是(C)。A.《拉薩河的女神》B.《上下都很平坦》C.《岡底斯的誘惑》D.《西海無帆船》二、多項選擇題(從下列題庫中抽取多項選擇題10道題,每題4分，共40分)“茶子花派”的主要作家有(ACD)等。A.韓少功B.李凖C.周健明D.古華“山藥蛋派”的主要作家有(ABC)等。A.束為B.馬烽C.西戎D.孫犁“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有(BCD)等。A.《三里灣》B.《林海雪原》C.《紅旗譜》D.《紅巖》《白鹿原》中的地主形象主要有(ACD)。A.白嘉軒B.鹿三C.鹿子霖D.郭舉人《茶館》中三個主要人物是(BCD)。A.松二爺B.王利發(fā)C.常四爺D.秦仲義《三家巷》圍繞著周炳的成長，作家再現(xiàn)的重大歷史事件主要有(ABD)等。A.沙基慘案B.省港大罷工C.南昌起義D.廣州起義《沙家浜》“智斗”一場的主要人物是(ABD)。A.阿慶嫂B.胡傳魁C.沙奶奶D.刁德一《山鄉(xiāng)巨變》描寫的先進農(nóng)村干部有(BD)等。A.陳先晉B.李月輝C.盛佑亭D.劉雨生《檀香刑》的敘述者分別是(ACD)等。A.趙甲B.錢乙C.孫丙D.眉娘《鐵木前傳》的主要人物有(ABC)等。A.黎老東B.小滿兒C.傅老剛D.雙眉20世紀60年代初在京劇現(xiàn)代戲勃興中出現(xiàn)的優(yōu)秀劇目主要有(ABD)等。A.《紅燈記》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《奇襲白虎團》20世紀90年代以后，重寫革命歷史的作品主要有(ABC)等。A.鄧一光的《我是太陽》B.都梁的《亮劍》C.徐貴祥的《歷史的天空》D.吳強的《紅日》20世紀90年代整個詩壇呈現(xiàn)出一種較為沉寂的狀態(tài)，但仍在堅守詩歌創(chuàng)作領地的仍然有(BCD)等。A.顧城B.于堅C.西川D.臧棣90年代以后以女性的敏感去發(fā)掘和表現(xiàn)自身的情感或生存體驗，凸顯出強烈的“個人化寫作”的色彩的女作家主要有徐小斌，以及衛(wèi)慧、棉棉、周潔茹、魏微和(ABCD)等。A.林白B.陳染C.海男D.徐坤“*北*島*”是“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，他的著名的“朦朧詩”主要有(ABCC)等。A.《回答》B.《履歷》C.《古寺》D.《波動》從1979到1980年間開始嘗試“意識流”小說創(chuàng)作的作家主要有茹志娟(ABC)等。A.王蒙B.宗璞C.張潔D.余華第一批八個“革命樣板戲”中的現(xiàn)代芭蕾舞劇是(AD)。A.《白毛女》B.《智取威虎山》C.《沙家浜》D.《紅色娘子軍》高曉聲的“陳奐生系列小說”主要指《陳奐生上城》和(ABCD)等。A.《“漏斗戶”主》B.《陳奐生轉業(yè)》C.《陳奐生包產(chǎn)》D.《陳奐生出國》郭小川的敘事長詩主要有(ACD)。A.《白雪的贊歌》B.《甘蔗林——青紗帳》C.《一個和八個》D.《將軍三部曲》賈平凹的鄉(xiāng)土小說主要有(ACD)等。A.《浮躁》B.《廢都》C.《秦腔》D.《高興》開國之初，最先出現(xiàn)的歌唱新中國、歌唱共產(chǎn)黨和革命領袖的頌歌，主要有(ABD)等。A.郭沫若的《新華頌》B.何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》C.流沙河的《草木篇》D.胡風的《時間開始了》林白的主要作品有長篇小說《青苔》、《說吧，房間》、《萬物花開》，中短篇小說集《玫瑰過道》、《同心愛者不能分手》、《致命的飛翔》和(ACD)等。A.《一個人的戰(zhàn)爭》B.《與往事干杯》C.《子彈穿過蘋果》D.《守望空心歲月》劉醒龍的小說主要有(ABD)等。A.《鳳凰琴》B.《分享艱難》C.《小鮑莊》D.《圣天門口》馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個故事是(ACD)。A.探尋“野人”B.王子光事件C.觀看“天葬”D.頓珠婚姻馬原先鋒小說形式實驗的作品主要有(BCD)等。A.《現(xiàn)實一種》B.《拉薩河的女神》C.《岡底斯的誘惑》D.《西海無帆船》莫言的長篇小說主要有《酒國》、《四十一炮》和(BCD)等。A.《透明的紅蘿卜》B.《豐乳肥臀》C.《檀香刑》D.《生死疲勞》鐵凝創(chuàng)作的第三個時期大致從1991年至2006年，其代表作有(ABD)等。A.《大浴女》B.《孕婦和?！稢.《玫瑰門》D.《笨花》汪曾祺追憶少年時代的高郵水鄉(xiāng)故事的小說主要有(ACD)等。A.《受戒》B.《蒲柳人家》C.《大淖記事》D.《故里三陳》王安憶的“三戀”是指(ACD)。A.《荒山之戀》B.《世紀之戀》C.《小城之戀》D.《錦繡谷之戀》王蒙20世紀90年代的“季節(jié)”系列長篇小說主要有(ACD)等。A.《戀愛的季節(jié)》B.《失戀的季節(jié)》C.《躊躇的季節(jié)》D.《狂歡的季節(jié)》王蒙筆下的干部形象主要有(ACD)等。A.劉世吾B.錢文C.張思遠D.犁原五四時期第一次以群體形象出現(xiàn)在文壇的女作家主要有陳衡哲、石評梅、馮沅君、謝冰瑩和(ABC)等。A.冰心B.凌叔華C.廬隱D.張愛玲閻連科以現(xiàn)代主義色彩書寫平中見奇、實中有虛的耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話主要有(ABD)等。A.《年月日》B.《日光流年》C.《刺猬歌》D.《堅硬似水》余華先鋒小說的名篇主要有(ABD)等。A.《河邊的錯誤》B.《世事如煙》C.《虛偽的作品》D.《鮮血梅花》在1955年“胡風反革命集團”案件中受到牽連的“七月派”詩人，主要有(AD)等。A.綠原、牛漢B.公劉、白樺C.辛笛、穆旦D.曾卓、羅洛在鐵凝的第一部長篇小說《玫瑰門》中，三位重要的女性是(ABC)等。A.蘇眉B.司猗紋C.竹西D.大旗張潔探討女性在現(xiàn)實生活中的處境以及尷尬的心理體驗和人生感悟的作品主要有《愛，是不能忘記的》和(BCD)等。A.《致橡樹》B.《方舟》C.《祖母綠》D.《無字》中國當代農(nóng)村題材小說創(chuàng)作中的經(jīng)典作品主要有趙樹理、孫犁、周立波的(ABD)等。A.《三里灣》B.《鐵木前傳》C.《紅旗譜》D.《山鄉(xiāng)巨變》中國當代戲劇文學第一個高潮期中涌現(xiàn)出的表現(xiàn)農(nóng)業(yè)合作化的話劇主要有(BCD)等。A.夏衍的《考驗》B.安波的《春風吹到諾敏河》C.海默的《洞簫橫吹》D.楊履方的《布谷鳥又叫了》注重歷史內容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，反映先鋒作家在創(chuàng)作實踐中從形式向故事回歸的代表主要有蘇童的(AC)等。A.《紅粉》B.《半邊營》C.《妻妾成群》D.《十字鋪》三、填空題題庫(從下列題庫中抽取填空題10道題,每題4分，共40分)________出生在東北邊陲的漠河北極村，她的小說具有一種童話的氣息，第一部小說集就名為《北極村童話》。[答案]遲子建________的《爸爸爸》、《歸去來》不僅在學習現(xiàn)代主義文學，尤其是拉美魔幻現(xiàn)實主義文學的藝術手法方面借鑒良多，而且更為作品注入了意蘊豐厚的生命哲學等主題內涵。[答案]韓少功________的成名作是1979年的《致橡樹》。[答案]舒婷________的成名作是1982年的《哦，香雪》。[答案]鐵凝________關于耙耬山脈的鄉(xiāng)村神話《年月日》、《日光流年》、《堅硬似水》、《受活》等，機敏地接受了以拉美文學為代表的現(xiàn)代世界文學影響。[答案]閻連科________是“朦朧詩”派的主要代表者，也是最有爭議的一位詩人，他的《回答》、《履歷》、《結局或開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦朧詩”，因其現(xiàn)代主義色彩的新詩歌形式受到青年讀者的歡迎，但同時也受到批評。[答案]”*北*島*”________一直堅持小說藝術的創(chuàng)新，《檀香刑》以人間的酷刑作結，《生死疲勞》則以地獄的酷刑開場。[答案]莫言________在《受戒》和《大淖記事》等作品中，以反戲劇化、非情節(jié)化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現(xiàn)實主義文學的創(chuàng)作方法。[答案]汪曾祺“山藥蛋派”又稱“________派”和“火花派”。[答案]山西“十七年文學”中那些講述革命歷史的“紅色經(jīng)典”主要有梁斌的《紅旗譜》，羅廣斌、楊益言的《紅巖》，________的《林海雪原》等。[答案]曲波《________》從馬有翼、范靈芝和王玉梅在掃盲班的微妙關系開始，以三對新人結婚作為結束。[答案]三里灣《________》里的“我爺爺”、“我奶奶”蔑視禮法，敢于追求自己蕩氣回腸的愛情。[答案]紅高粱《________》以農(nóng)民朱老忠、嚴志和兩家三代人與地主馮蘭池、馮貴堂父子斗爭的故事為線索。[答案]紅旗譜《創(chuàng)業(yè)史》的最大成就，不是塑造了梁生寶這個嶄新的青年農(nóng)民英雄形象，而是最突出地表現(xiàn)在落后人物________形象的塑造上。[答案]梁三老漢《天下第一樓》描寫的是民國初年京城老字號烤鴨店“________”的一段興衰史。[答案]福聚德《與往事干杯》是________的成名作，小說以第一人稱的敘述方式，講述了一個17歲的少女“我”(肖濛)的成長經(jīng)歷及與老巴父子兩代人的戀情故事。[答案]陳染《組織部新來的青年人》的情節(jié)和主題模式，讓人想起________在延安寫的《在醫(yī)院中》。[答案]丁玲80年代初期的實驗戲劇(或稱“試驗性話劇”)主要有謝民的《我為什么死了》，馬中駿等的《屋外有熱流》，高行健、劉會遠的《絕對信號》，________的《車站》，馬中駿等的《路》，劉樹綱的《十五樁離婚案的調查》和《一個死者對生者的訪問》等。[答案]高行健90年代后，________開始了《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》等長篇小說的創(chuàng)作，小說主題也歷經(jīng)了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。[答案]余華90年代以后的優(yōu)秀劇作主要有________的《思凡》、《戀愛的犀牛》，牟森的《彼岸》，林兆華等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》，黃紀蘇和孟京輝等的《一個無政府主義者的意外死亡》，以及李龍云的《正紅旗下》、過士行的《鳥人》等。[答案]孟京輝北京第二外國語學院漢語教研室16人集體化名“________”編輯的《天安門詩抄》是“天安門詩歌運動”中最有代表性的詩歌。[答案]童懷周陳染的第一部長篇小說《________》以女性視角，大膽表現(xiàn)了對自戀和同性戀的贊美。[答案]私人生活陳忠實的《白鹿原》和________的《長恨歌》，一部是鄉(xiāng)土文學的經(jīng)典，一部是都市文學的名篇。[答案]王安憶當代文學史上最先出現(xiàn)的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》、艾青的《我想念我的祖國》、________的《時間開始了》、臧克家的《有的人》等。[答案]胡風第一批八個“革命樣板戲”是京劇《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇襲白虎團》、《海港》，現(xiàn)代芭蕾舞劇《________》、《紅色娘子軍》，交響音樂《沙家浜》。[答案]白毛女郭小川的組詩《致青年公民》、________的《放聲歌唱》為當代政治抒情詩開了一代詩風。[答案]賀敬之朦朧詩論爭中出現(xiàn)的“三個崛起”，是指________的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學原則在崛起》、徐敬亞的《崛起的詩群》。[答案]謝冕莫言以中篇小說《透明的________》一舉成名，而真正奠定他在當代文壇上的重要地位的則是《紅高粱》。[答案]紅蘿卜鐵凝的第一部長篇小說是1988年出版的《________》。[答案]玫瑰門王安憶的《________之戀》講述了一個大提琴手的婚外戀的悲劇故事。[答案]荒山王安憶的《________之戀》寫一個女人婚外精神戀的白日夢，即女編輯在一次筆會上暗戀一個男作家的故事。[答案]錦繡谷王蒙筆下的干部形象主要有《組織部新來的青年人》中的劉世吾、《________》中的張思遠、《相見時難》中的翁式含、《躊躇的季節(jié)》中的犁原等。[答案]蝴蝶五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵑的《百合花》、________的《青春之歌》、宗璞的《紅豆》等。[答案]楊沫新時期初期鄉(xiāng)土文學的優(yōu)秀作品主要有何士光的《鄉(xiāng)場上》、________的《芙蓉鎮(zhèn)》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、葉蔚林的《在沒有航標的河流上》等。[答案]古華以________的《妻妾成群》、《紅粉》和葉兆言的《半邊營》、《十字鋪》為代表，這種注重歷史內容與人性探幽的創(chuàng)作傾向，也反映了先鋒作家在創(chuàng)作實踐中從形式向故事的回歸。[答案]蘇童在“十七年時期”的農(nóng)村題材小說家中，________既是最具傳統(tǒng)文人意味的，也是受西方文學影響最深的，其英文程度也是最高的。[答案]周立波在《________》這部余華自稱是“望不到盡頭的小說”中，敘述“統(tǒng)治”了他的寫作。[答案]兄弟在新時期初期的“意識流”小說創(chuàng)作中，________的“老六篇”即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》最為典型。[答案]王蒙在中國當代戲劇文學的第一個高潮期中，涌現(xiàn)出了________的《考驗》、安波的《春風吹到諾敏河》、海默的《洞簫橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》、孫芋的《婦女代表》等優(yōu)秀作品。[答案]夏衍趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》、________的《村歌》、周立波的《山那邊人家》、李凖的《李雙雙小傳》都表現(xiàn)出一種輕松歡快的“農(nóng)村新生活的情調”。[答案]孫犁

形考任務四試題及答案★你喜歡余華“先鋒小說”中的哪篇作品？為什么？答：先鋒小說是指中國文壇20世紀80年代中后期出現(xiàn)的，也被稱為新潮小說或實驗小說。代表作家有馬原、洪峰、余華、蘇童、格非等，先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學迥然不同的特征：(1)在文化上表現(xiàn)為對舊有意義模式的反叛與消解，作家的創(chuàng)作已不再具有明確的主題指向和社會責任感。如在馬原的《拉薩河女神》和《岡底斯的誘惑》等作品中，“怎么寫”的問題遠遠超過“寫什么”，小說的主題模糊曖昧或者根本沒有主題，作者在為敘事而敘事。(2)在文學觀念上顛覆了舊的真實觀，一方面放棄對歷史真實和歷史本質的追求，另一方面放棄對現(xiàn)實的真實反映，文本只具有自我指涉的功能。先鋒作家們追求新歷史主義的創(chuàng)作，如在蘇童的“楓楊樹鄉(xiāng)村”系列作品中，以前作品中的那種宏大真實的歷史觀被消解，小說得到了可以直接進入人物心靈的途徑，原生態(tài)地展現(xiàn)歷史地表之下的真實的人物生活狀態(tài)。而馬原小說中的那句“我就是那個叫馬原的漢人”打破了傳統(tǒng)的閱讀真實現(xiàn)。(3)在文本特征上體現(xiàn)為敘述游戲，文本特征更加平面化，結構上更為散亂、破碎，文本意義的消解也導致了文本深度的消失，人物趨于符號化，性格沒有深度，放棄象征等意義模式，通常使用戲擬、反諷等寫作策略。像余華的很多小說中，人物根本沒有自己的名字，用“1、2、3”這樣的符號來代替殘雪的《山上的小屋》中凌亂的夢境、嘈雜的現(xiàn)實，文本結構像她所描寫的生活本身一樣混亂不堪?？傊蠕h小說對小說敘述方式和語言形式的大膽探索為中國當代小說的創(chuàng)新和發(fā)展提供了新的可能，它對后來的小說創(chuàng)作有著一定的影響，但是它將“敘述”和“語言”視為小說寫作活動的全部意義顯然過于偏頗，內容上的凌空高蹈也是其逐漸衰落的原因?！铩妒藲q出門遠行》讀后感答：在余華的這部作品中，展示了青年成長階段在邁向成人世界時的種種遭遇：理想與現(xiàn)實、抗爭與無奈、殘酷與溫暖、失去與收獲等。可以發(fā)現(xiàn)，作品中還透露出兩個更深層次問題：一是青年所接受的成長教育的悖論，二是在青年成長過程中正面引路人的缺失。首先看成長教育中的悖論。十八歲生日那天父親給了我一個紅色的書包。從某種意義上來說，這個書包里裝著的，是我邁入社會前所做的一切準備?！拔摇笔窃诘玫礁篙叺脑试S或者是在父輩的要求下，踏入陌生的現(xiàn)實社會。因此，“我”是在傳統(tǒng)教育中成長起來的，遵從于父輩的青年。由于我從未曾真正走入社會，所以我所準備的只局限于“我”的間接體驗。在現(xiàn)代社會，這些體驗更多的是來自于教育，來自于家庭中的父輩與兄長的，來自于學校專業(yè)教師的，也包括“我”的小生活圈子。這是“我”紅色書包中差不多所容納的全部內容。然而，在社會及個人前途不可知的情況下，機械般的形式教育和片面性的思想教育，是導致“我”過渡到成年階段必須付出巨大痛苦的原因之一?！拔摇睂φ麄€世界抱持友善的態(tài)度，一路上對著群山就像對著自己的朋友。我遇到卡車司機，滿以為“我”付出后必然有回報。司機跟我侃侃而談，搭著“我”的肩膀，訴說自己的情感經(jīng)歷，“我”便把他看做好得不能再好的朋友?？吹接腥撕鍝屘O果，出于正義感和對朋友的忠誠，“我”必須去阻止這些有悖道德的行為，在“我”所接受的教育里，盜竊行為是不能容忍的，眼見他人遇到困難而坐視不理，也是不可以的。于是，“我”挺身而出，用正義的行為去阻止他們，使世界恢復到應該是怎樣的一個狀態(tài)中去。然而“我”失敗了，這暗示著“我”所接受的教育的失敗。而那個司機朋友竟然也背叛了“我”。他看見“我”被打，表情竟然越來越高興，最后還搶走了“我”的背包，與那伙盜賊同上了一輛拖拉機，消失在了公路上。在這里紅色背包被司機搶走，實際上暗示了父親交付給“我”的經(jīng)驗在“我”的現(xiàn)實里成為不可能?！拔摇毙枰匦掳l(fā)現(xiàn)和認識。司機代表了一種當下的社會現(xiàn)實，不可理喻，也不可信任。睜這是“我”所接受的教育里所不會提到的，無論是從書本上、家庭中、學校里都不會向“我”解釋這些現(xiàn)象是怎樣發(fā)生的，“我”又該如何去餓“我”所被灌輸?shù)乃枷胧且?guī)約“我”如何去成為一個合格的人。于是，“我”擁有了教育所要實現(xiàn)的理想化人格，而當下的社會現(xiàn)實以及個人如何能在重重矛盾中避免傷害，獲得發(fā)展，卻不是教育關鍵所在。因此，在“我”的眼里，成人世界只有美好?！拔摇彼邮艿慕逃齺碜杂凇拔摇钡母篙吋捌渌鶎俚某扇耸澜?。來自于成人的教育，卻在成人的世界里被推翻。這一成長教育中的悖論令人深思。其次，再看青年成長過程中正面引路人的缺失問題。通常，青年成長路上，領路人是一個重要的要素，充當青年成長中的指導和教誨的角色。十八歲那天“父親在我腦后拍了一下。于是我歡快地沖出了家門?！睆倪@一刻起，“我”一下子被拋入現(xiàn)實社會，開始孤獨地面對陌生世界，“我”在路上漫無目的，沒有方向。因為“我”出發(fā)前就沒有預設的目標和來自成人的導向。當“我”坐上汽車，雖然是向自己來時的方向行駛，但“我”仍然覺得舒服。因為“我”沒有方向。接著“我”想要找個旅店。尋找旅店從某種意義上象征著青年在進入成人世界中對現(xiàn)實生活的歸宿和自我精神所屬的一個尋求。旅店象征人生道路上的一程，“我”要在這個旅途中不斷地尋找和嘗試新的落腳點。在這個動態(tài)的過程中，對世界進行不斷地認識和體悟，從而找到自己的位置。當“我”坐在車上問司機，要去哪里，他也說“開過去看”。一個人在成長過程中總會受到身邊人的影響，可能是積極的，也可能是消極的。這些人物影響著主人公的生活經(jīng)歷和他們對社會的認識。青年在觀察這些人物扮演的社會角色申逐漸找到自我，找到自己在社會中的地位。而在《十八歲出門遠行》這部作品中，會發(fā)現(xiàn)余華將主人公與外在世界的人們之間最大限度地陌生化了。所有的人物都是模糊不清和無來由的。就連那個唯一和主人公發(fā)生過交流的司機也是無章可循，喜怒無常。成長領路人的缺失，使得主體仿佛被置于社會的荒漠?！镉嗳A小說主要作品特點1.性情。像人一樣，小說也有性情，余華小說中的人物逆來順受不溫不火著實讓人佩服。經(jīng)歷富家公子到農(nóng)民的人生起落，被剝奪財富、所有親人的極端打擊，殘暮之年依然有滋味的活著當烏龜戴綠帽，賣了血還是要養(yǎng)活“龜兒子”……《活》、《許》就是這種“過橋米線性情”，內中滾燙表面上卻心平氣靜。《兄弟》(上)中也有“過橋米線性情”，但不完全是主導，宋凡平為了愛一個打六個直到被亂棍打(刺)死，孫偉父親失去親人后與紅袖章單打獨斗直到自己親手把2寸長的釘子釘進自己腦殼……他們爆發(fā)了。與《活》、《許》相比，《兄弟》(上)就是“火鍋性情”。2.取名。從《活著》到《兄弟》(上)，不同作品的名字和主人公的名字反映出作者不同的心境。活著是福是貴，這時的余華是個哲人。第三只眼觀察社會中的賣血現(xiàn)象，這時的余華是個克制的憤青。人總是很平凡、很渺小，可以被當成木偶，可以像螞蟻被踩死或像只蚊子被拍死當眾生相被描畫出來，無聊、虛偽、麻木、殘暴……讓人作嘔《兄弟》(上)中有光頭、有裸婦，讓人想到接輿髡首桑扈裸行……這時的余華心情頗不寧靜。3.觀念。余華書中的女人，她們只愛一個，愛的死心塌地，愛的熱烈，愛的無聲，愛的讓人心痛……但終究她們只是個陪襯，男人才是人生中的骨干和動力。讀過余華小說的人都會有這樣一種感覺：平凡的故事正在講述，說不定哪就會出現(xiàn)血腥、出現(xiàn)死亡、出現(xiàn)你絕對意想不到的悲慘情節(jié)。如果說在他的短篇作品中出現(xiàn)這樣的冷酷筆調，人們還能勉強接受，那么在一部長篇小說中，當故事進行到了最后，主人公離奇死亡，哪怕是順理成章，讀者似乎也是再怎么勉強也難以接受的。比如《兄弟》這部長篇小說。宋剛的慘死無疑是一個悲劇，這是每個讀者都能理解的，而李光頭的飛黃騰達呢？這，無疑也是一出悲劇。兄弟二人性格迥異，導致了日后生活上的絕對反差，善良者為生活所迫，最終慘死，邪惡者偷奸取巧，竟成億萬富翁。這樣的結局安排其實是很老套的，翻開明清小說，大凡以“反抗專制”為主題的悲劇作品，多以“良善者受欺、邪惡者發(fā)達”為終點，目的很簡單：強化作品的悲劇色彩，加大作品的批判力度。余華的《兄弟》總體上走得也是這一套路，所不同的是，這樣一種思想的表達，摻入了更多、更復雜的關系，倘若單以“批評”二字來加以概括，那么也未免太小看余華了。無數(shù)的創(chuàng)作表明，真正能成為經(jīng)典的文學作品，絕不會是“就事論事”“有一說一”的。如果《紅樓夢》單是講兒女私情、家常里短，那么它是斷無傳世之可能的。余華作品看似平淡，但卻內含深刻，奉之以“微言大義”，似乎也未嘗不可。以往對余華作品主題的評論多喜歡用“人性”的說法來加以詮釋生發(fā)，這自然有其道理，但一種固定的說法顯然不足以涵蓋所有。而且在我個人的閱讀習慣中，也挺反感那種故弄玄系的概念?！叭诵浴钡降自撟骱谓猓鋵嵤呛茈y說清的。私下里摒棄了“人性”方面的開掘，我以為余華作品更多的是在述說個人與外部世界的復雜關系。在這種種關系的作用下，偶爾也會出現(xiàn)“個人的勝利”，然而這也只是一種“暫時的幸福瞬間”，隨著時事的變遷，情節(jié)的推進，個人的存在終會屈服于殘酷的外部世界，從而完成一出出“現(xiàn)實的悲劇”。余華的文字向以冷酷著稱，平凡中蘊藏著離奇，淡漠中內含著火熱。這樣的創(chuàng)作特點幾乎是他每部作品都有所體現(xiàn)的，而尤以《活著》和《許三觀賣血記》這兩部作品為代表。小說《活著》被張藝謀搬上了銀幕，演員葛優(yōu)也因在這部影片中的絕佳表現(xiàn)而榮膺戛納影帝。作品的時間跨度幾近四十年，所敘之事無非是一個人的時代命運。解放前的紈绔放蕩，家道中落后的窘迫悲涼，特殊年代里的身不由己，特別是發(fā)生在主人公身邊的死亡，更是讓人動容。親人的亡故，讓福貴承受了一次又一次的精神打擊，而在各種災難來臨之際，他又總是那唯一幸免的人。這種“幸運”在很大程度上是一種“不幸”。尤其是在晚年，妻子、兒子、女兒、女婿、外孫，相繼離他而去，而且那死亡的方式無不觸目驚心。到最后，陪在福貴身邊的只有一頭也叫“福貴”的老黃牛。此刻，他和老黃牛真正地融為了一體，命運的捉弄使這出“人間悲劇”完全升華了。電影《活著》在很大程度上對原著作了修改，最后的結局還是給觀眾留下了希望。相比較而言，原作的震撼程度是無法以電影的形式加以展現(xiàn)的。平淡的敘述、平淡的語言，余華用自己的方式將一塊普普通通的豆腐翻炒出了人生的百味。火熱的年代、激烈的沖突，在通過個人經(jīng)歷得以展現(xiàn)的過程中，我們分明看到了余華那深藏著的熱烈與摯愛！★《活著》讀后感答：小說《活著》是余華創(chuàng)作中的分水嶺?！痘钪氛宫F(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度?；钪旧砗芷D難，延續(xù)生命就得艱難的活著，正因為異常艱難，活著才具有深刻的含義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事.藝術特色通過藝術心理學的角度，《活著》的材料與形式之間存在著內在的不一致，但是作者以精心布置的形式克服了題材，達到了材料和形式的和諧統(tǒng)一，從而實現(xiàn)了情感的升華，使讀者的靈魂在苦難中得到了凈化，獲得了藝術的審美。余華用類似新寫實主義小說的敘事風格——零度介入的方式來展現(xiàn)《活著》的悲劇美。作者可以排除主體對苦難人生作明確的價值判斷和情感滲透，好像站在“非人間的立場”，客觀冷靜地敘述人間的苦難?？陀^中立的敘事立場、溫情深沉的情感基調在文本中的運用，使得《活著》成為余華的風格的轉型標志。小說運用象征的手法，就是用死亡象征著活著。可能很少有人會遭遇白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，而白發(fā)人將黑發(fā)人一一送走的事情可能只能在小說中可以看到。藝術的真實會讓人相信世間不但有過活生生的福貴，而且將來還會有很多。死亡的重復發(fā)生，既給人物心靈巨大打擊，也給讀者出乎意料的震撼。余華把重復發(fā)生的死亡事件鑲嵌在日?，嵥榈纳罾铮糯罅恕翱嚯y”的廣度和深度，使渺小而軟弱的人物面對巨大的“苦難”形成的力量懸殊，從而產(chǎn)生一種強烈的命運感同時，也放大了人物身上所具有的閃光的精神力量，從而使整部作品充滿了藝術張力。作品中死亡的重復發(fā)生，除了福貴的父親、母親、妻子家珍的死存在合理的因素，其他人物的死亡無不處于偶然：兒子有慶死于抽血過多，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根吃豆子撐死，最后福貴所有的親人都一個個死去，只剩下他一個孤零零的老頭和一頭同樣年邁的老黃牛相伴，并且是那樣樂觀豁達地活著，完全出乎人的意料。小說通過這些出乎意料的死亡重復，更加彰顯了活著的意義和難能可貴?！铩对S三觀賣血記》對小說轉型的意義答：1.《許三觀賣血記》中,余華摒棄了宏大的歷史敘事,將1948至1988年的時代大歷史懸置,關注的是許三觀的個人小歷史,以一種“小民視角”去折射時代巨變的光輝?！靶∶瘛笔侵高@樣一群人:“他知道的事情很少,認識的人也不多”“,頭腦簡單,雖然他睡的時候也會做夢,但是他沒有夢想。”總之,他們是一群“像生活那樣實實在在的人”,他們對時代歷史的感知,也有世俗的煙火氣息在里面。這種“小民視角”在文本的表層首先表現(xiàn)在敘事立場上“,書中的人物經(jīng)常自己開口說話”,他們有自己的聲音,同時余華也放棄了全知全能的姿態(tài)“,不再是一位敘述上的侵略者”,“而是一位聆聽者”。書中總是力避敘述話語,而是通過人物自己的話語推動情節(jié)的發(fā)展,“許三觀說”、“許三觀對許玉蘭說”、“他們說”,總是他們先看到再說出,然后我們才能了解到,在這個意義上,作者是“無所事事”的,小民的聲音掩蓋了敘述話語。其次在文本內容上,“大歷史”一經(jīng)日常生活過濾、折射,已經(jīng)蛻變?yōu)橐环N很情境化的東西,它關注的是個體命運的變遷。從許三觀的生活中,我們能看到已經(jīng)被淡化為背景的宏觀歷史,“今年是一九五八年,人民公社,大躍進,大煉鋼??”此前,許三觀的生活始終游離于時代之外,他個人成長、婚戀的小歷史占據(jù)文本前臺,從此時“小歷史”和“大歷史”開始合流。但是“小歷史”依然有自己的聲音,那一句“我現(xiàn)在是絲廠的煉鋼工許三觀”,直指歷史，閃爍著民間的智慧光芒。2.面對底層小民的生存狀態(tài),余華也一改往日冷峻的筆調,從人性之惡的汪洋肆虐中走出來,而關注起日常生活中那些溫情的細節(jié)。在《許三觀賣血記》中,我們可以看到余華是作為小民們“一位耐心、仔細、善解人意和感同身受的聆聽者”而出現(xiàn),他調侃他們,也理解他們,鼓舞他們也批判他們,而不再像《現(xiàn)實一種》之類作品中毫不動容地分崩離析著人和人性?！对S》中那些沖淡了苦難色彩的幽默細節(jié),那些充溢著整個文本的俗世氣息,那些認識或陌生的小民間情誼的自然流露,讓我們感受到濃濃的“煙火味兒”,這些都讓這個故事沒有因為賣血而倍顯凄惶,反而增加了幾分可觸可摸的“血液”的溫度,體現(xiàn)了人類苦難面前積極自救的姿態(tài)。3.《許三觀賣血記》是一部頗具形式美感的作品,閱讀中的愉悅有相當部分是來自作品的敘述方式,可以說,敘述本身的獨特魅力對作品的閱讀效果產(chǎn)生了顯著的影響。在閱讀的最初,作品已給人非常輕松的感覺。簡潔的敘事、單純拙笨的人物、大段略帶傻氣的對話,使全文透著風趣、幽默,讓人笑著心酸。余華說,“這本書其實是一首很長的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來?！倍r明的節(jié)奏感在主題展開之前,先攫住了讀者的注意力。4.《許三觀賣血記》的語言一改作者過去夸張奇崛的風格而變?yōu)槠桨踪|樸。為了接近人民的口語,作品中多用短句,少用長句,不用繁復華采的詞匯,使老百姓都能讀懂,作品就為自己贏得了最廣大的讀者群。他采用對話的敘述方式、重復的敘述模式,以敏捷的思維和豐富的情感使“客觀的敘述”、“單純的對話”、“簡單的重復”達到“心動”的效果。比起人物描寫、情節(jié)結構來,作品的語言藝術更有許多妙處,不少地方讀時令人拍案叫絕?！笆紫仁且詿o夸張、無議論、無感慨的純客觀冷靜的敘事貫串始終,只在很少的地方運用了描寫的方法,可謂好鋼用在刀刃上?！崩缭S三觀六十歲賣血被拒絕后流下了眼淚:“他的淚水在他臉上縱橫交錯地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上了快要破碎的碗,就像蓬勃生長出去的樹枝,就像渠水流進了田地,就像街道布滿了城鎮(zhèn),淚水在他臉上織成了一張網(wǎng)?！币贿B串的五個比喻句看來尋常,并無文采,但卻切合人物的文化水平和性格特點?！对S三觀賣血記》是九十年代以后余華轉型的力作,借助這部“賣血”的故事,他理解世界，并與世界打交道的方式得到隱喻式的表達。余華用原初的形式,原初的語言,講述了一個原初的生命故事。這個故事干瘦到質樸,質樸到雄渾,仿佛一首從洪荒綿延到當下,又從這里飄蕩向遠方的歌。余華也說過，“這本書其實是一首很長的民歌,它的節(jié)奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來?！薄锬阆矚g余華“先鋒小說”中的哪篇作品？為什么？答：正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后，也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學創(chuàng)作進入了一個很微妙的時期。首先，我們跨越對經(jīng)過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻為一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時候就會發(fā)現(xiàn)，那實際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說的宣言是："我現(xiàn)在是一個關注現(xiàn)實的作家"而這時恰恰是他繼《活著》之后，另外一個長篇小說《許三觀賣血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關注一下這后一部被作者聲稱為"關注現(xiàn)實"的作品。實際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化?；蛘哒f，我們會驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。那么我們再把目光轉回到1995年，就會發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實主義文學和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動一時的《活著》。這樣說來，《活著》應該是余華創(chuàng)作的一個過渡?！痘钪肥怯嗳A創(chuàng)作的一個分水嶺。一方面我們可通過《活著》繼續(xù)一個真理：寫作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時，也因為另外一個真理，"寫作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫作在經(jīng)過了十多個年頭后，于1995年左右的時候徹底陷入了低潮。事實上，這在中國文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標簽貼過，不過他們在90年代前后，悄然進入了他們曾經(jīng)不屑的主流文學。當然余華等少數(shù)幾人堅持的時間甚至還要更久一些。從這個角度說，《活著》是作者在自己進行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個開頭(這個開頭如果對照余華的自身經(jīng)歷的話，會發(fā)現(xiàn)驚人的真實性，事實上，當一個游手好閑的人是余華寫作的最初動因)。作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已?！痘钪肥且黄陔S意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣?！痘钪肥且黄x起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問。在后來的相當長一段時間內，以現(xiàn)實主義為標榜的中國主流文學評論，對《活著》給予了尖銳的批判。例如：認為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活著》給予了高度的評論評價后，有關《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。事實上，后一種可能是非常大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發(fā)展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了?！痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。也正因如此，《活著》就明確了一個內容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質上其實是一種靜止的狀態(tài)。

形考任務五試題及答案提醒：