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大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)第一部分大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃第二章提升職業(yè)素質(zhì)教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)和技能目標(biāo):(1)掌握職業(yè)素質(zhì)與能力提升的基礎(chǔ)知識(shí)和常用方法。(2)掌握探索行業(yè)、職業(yè)與工作崗位的科學(xué)方法,理解和掌握目標(biāo)職業(yè)的崗位素質(zhì)要求。2.過程與方法目標(biāo)(1)從構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)職業(yè)能力、培養(yǎng)鑒別性素質(zhì)三個(gè)維度來對(duì)個(gè)人的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行提升。(2)運(yùn)用探索行業(yè)、職業(yè)與工作崗位的科學(xué)方法,了解未來從事目標(biāo)行業(yè)、職業(yè)、崗位的素質(zhì)和能力要求。(3)對(duì)照目標(biāo)崗位的職業(yè)素質(zhì)和能力要求,有針對(duì)性的查找自身素質(zhì)與能力存在的差距,形成素質(zhì)提升計(jì)劃。3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):(1)幫助學(xué)生正確地理解職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力提升的重要作用,增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性。(2)提高對(duì)職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的認(rèn)識(shí),有效提升個(gè)人素質(zhì)與能力,為將來求職、創(chuàng)業(yè)做好準(zhǔn)備。
第一節(jié)職業(yè)素質(zhì)概述一、什么是職業(yè)素質(zhì)二、職業(yè)素質(zhì)模型構(gòu)建三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑
一、什么是職業(yè)素質(zhì)
(一)素質(zhì)的概念《辭?!穼?duì)素質(zhì)一詞的定義有以下三個(gè)方面:第一,人的生理上生來具有的特點(diǎn)。第二,事物本來具有的性質(zhì)。第三,完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。素質(zhì)一詞本是生理學(xué)概念,也就是說,個(gè)體生理的、心理的成熟水平的不同決定著個(gè)體素質(zhì)的差異,因此,對(duì)人的素質(zhì)的理解要以人的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平為前提。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內(nèi)在的相對(duì)穩(wěn)定的特征。所以,素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì),在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。在高等教育領(lǐng)域中素質(zhì)應(yīng)是第三個(gè)定義:即大學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所具備的能力一、什么是職業(yè)素質(zhì)(二)職業(yè)素質(zhì)概念職業(yè)素質(zhì)是指從業(yè)者在一定生理和心理?xiàng)l件基礎(chǔ)上,通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實(shí)踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的,在職業(yè)活動(dòng)中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的綜合性品質(zhì)。是從業(yè)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解程度與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn),其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在職業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、職業(yè)能力、自我概念、個(gè)性特質(zhì)和動(dòng)機(jī)等方面。從業(yè)者受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷及自身的基本情況等都會(huì)對(duì)職業(yè)素質(zhì)產(chǎn)生一定的影響。而具有良好的職業(yè)素質(zhì)對(duì)于大學(xué)生就業(yè)具有重要的意義,一般情況下,職業(yè)素質(zhì)越高的人越容易獲得順利就業(yè)的機(jī)會(huì),越容易在職業(yè)生涯中得到發(fā)展。一、什么是職業(yè)素質(zhì)(三)職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)的區(qū)別盡管素質(zhì)、素養(yǎng)已成為耳熟能詳?shù)母拍睿遣簧偃藢?duì)二者概念的理解以及邏輯的關(guān)聯(lián)性卻含糊其辭,厘清二者的內(nèi)涵演變及邏輯關(guān)聯(lián),對(duì)于更好地開展素質(zhì)教育實(shí)踐、研究和核心素養(yǎng)等教育命題具有重要的理論意義。素質(zhì)在心理學(xué)上指人的某些先天的特點(diǎn),是事物本來的性質(zhì)。素養(yǎng)是由訓(xùn)練和實(shí)踐而獲得的技巧或能力。素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng),與素質(zhì)同義,但其內(nèi)涵略有區(qū)別,從廣義上講,素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識(shí)水平與能力等各個(gè)方面。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人的素養(yǎng)的含意大為擴(kuò)展,它包括思想政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等各個(gè)方面。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí),我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦,后者是后天的產(chǎn)物。我國(guó)多年來所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”,其內(nèi)涵也更多地指向后天培養(yǎng)和教育。通過合適的教育和影響,使學(xué)生獲得與形成的各種優(yōu)良特征,包括學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征等等。
二、職業(yè)素質(zhì)模型構(gòu)建
(一)冰山模型職業(yè)素質(zhì)模型是從組織戰(zhàn)略發(fā)展的需要出發(fā),以強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)力,提高業(yè)績(jī)?yōu)槟繕?biāo)的一種獨(dú)特的人力資源管理的思維方式、工作方法和操作流程。是用來描述某一特定任務(wù)角色所需要具備的不同素質(zhì)要素的組合。目前,最具有代表性的職業(yè)素質(zhì)理論模型是“冰山模型”。冰山模型示意圖麥可利蘭認(rèn)為,我們可以把人的素質(zhì)形象地描述為漂浮在海面上的冰山,容易觀測(cè)分析和評(píng)價(jià)的外在表現(xiàn)屬于海平面以上的淺層次部分,包括基本知識(shí)和基本能力。而難以觀測(cè)了解和評(píng)價(jià)的內(nèi)在素質(zhì)屬于海平面以下的深層次部分,包括社會(huì)角色、自我概念、個(gè)性特質(zhì)、動(dòng)機(jī)等。而研究表明,真正能夠把優(yōu)秀人員與一般人員區(qū)分開的是深層次的部分。因此,麥可利蘭把不能區(qū)分優(yōu)秀者與一般者的知識(shí)與能力部分,稱為基準(zhǔn)性素質(zhì)(ThresholdCompetencies),也就是從事某項(xiàng)工作起碼應(yīng)該具備的素質(zhì);而把能夠區(qū)分優(yōu)秀者與一般者的素質(zhì)稱為鑒別性素質(zhì)(DifferentiationCompetencies)。二、職業(yè)素質(zhì)模型構(gòu)建(二)洋蔥模型“洋蔥模型”是由“冰山模型”演變而來的。美國(guó)學(xué)者理查德.博亞特茲(RichardBoyatzis)對(duì)麥克利蘭的素質(zhì)理論進(jìn)行了深入和廣泛的研究,提出了“洋蔥模型”
。相比于“冰山模型”,“洋蔥模型”更強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)能力素質(zhì)之間的層次關(guān)系,其核心能力素質(zhì)是動(dòng)機(jī),由內(nèi)往外依次是自我形象、價(jià)值觀、社會(huì)角色和態(tài)度、能力、知識(shí)。越核心的能力素質(zhì)越難觀測(cè)和改變,但對(duì)個(gè)人的影響越大;越外層的能力素質(zhì)越容易衡量和測(cè)算。比較來看,“冰山模型”的“水上部分”就相當(dāng)于“洋蔥模型”的最外層,“冰山模型”的“水下部分”與“洋蔥模型”的核心層,在本質(zhì)是一樣的,二者均強(qiáng)調(diào)核心素質(zhì)。洋蔥模型
三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑
(一)將職業(yè)素質(zhì)教育貫穿大學(xué)教育的全過程大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育須針對(duì)不同年級(jí)的特點(diǎn),有計(jì)劃、分層次地貫穿大學(xué)四年教育的全過程,實(shí)現(xiàn)其連續(xù)性和全程性。大一重點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃的教育,提前規(guī)劃學(xué)業(yè),科學(xué)安排大學(xué)學(xué)習(xí)生活。在對(duì)本人興趣、性格、能力、價(jià)值觀進(jìn)行自我探索結(jié)合對(duì)工作世界探索的基礎(chǔ)上,通過生涯決策明確未來職業(yè)方向設(shè)立生涯發(fā)展目標(biāo),制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)步驟。大二進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,依托學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程,使學(xué)生樹立科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀,讓學(xué)生初步掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本理論,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。不斷增強(qiáng)自身創(chuàng)業(yè)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì),并合理進(jìn)行個(gè)人職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,為完成從學(xué)生到社會(huì)人的角色轉(zhuǎn)換做就業(yè)、創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備,為成為適應(yīng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)需要的創(chuàng)新人才做準(zhǔn)備。大三重點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)提升,對(duì)未來可能從事的目標(biāo)職業(yè)的崗位勝任力進(jìn)行分析,明確崗位能力素質(zhì)要求,對(duì)照分析自己目前能力素質(zhì)缺乏的部分,提高職業(yè)技能和個(gè)人素質(zhì)。大四重點(diǎn)進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo),從職業(yè)能力和求職心理兩方面著手,主要從就業(yè)政策和就業(yè)形勢(shì)分析、招聘信息收集及分析、簡(jiǎn)歷制作、面試技巧、求職權(quán)益維護(hù)等方面進(jìn)行指導(dǎo),增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)能力和社會(huì)適應(yīng)能力。四個(gè)階段只有相互貫通、有機(jī)連接,才能形成較為完善的大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)提升體系。
三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑
(二)職業(yè)素質(zhì)提升的過程中滲透思想政治教育在職業(yè)素質(zhì)提升的過程中滲透思想政治教育的內(nèi)容,重點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德教育。職業(yè)道德是指職業(yè)人員在從事各種職業(yè)活動(dòng)的過程中,思想和行為所應(yīng)遵循的道德要求和行為規(guī)范,是社會(huì)特定職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求,是社會(huì)道德體系的有機(jī)組成部分。如教師的職業(yè)道德規(guī)范是熱愛教育,甘為人梯;醫(yī)務(wù)工作者的道德規(guī)范是救死扶傷,實(shí)行革命的人道主義;科技工作人員的職業(yè)道德規(guī)范是追求真理,獻(xiàn)身科技。職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)行業(yè)職責(zé)的思想保證,大學(xué)生只有在校期間提前了解職業(yè)道德的內(nèi)涵,培養(yǎng)高尚的職業(yè)精神,才能在未來的工作中踐行職業(yè)道德,成為“合格職業(yè)人”。
三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑
(三)采取多樣化方式提升大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)1.構(gòu)建科學(xué)的課程體系將大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展與規(guī)劃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)素質(zhì)提升及就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容納入教學(xué)計(jì)劃,構(gòu)建完善的職業(yè)發(fā)展教育課程體系。2.豐富校園文化活動(dòng)結(jié)合不同階段的職業(yè)發(fā)展需要,組織大學(xué)生積極參加職業(yè)測(cè)評(píng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、大學(xué)生模擬求職大賽、職業(yè)規(guī)劃大賽、生涯體驗(yàn)周、就業(yè)體驗(yàn)周等活動(dòng),充分利用學(xué)校資源提升大學(xué)生個(gè)人職業(yè)能力素質(zhì)。
三、大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)路徑
(三)采取多樣化方式提升大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)3.加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研用實(shí)踐充分體現(xiàn)專業(yè)教育、思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合,加強(qiáng)多學(xué)科交叉、專創(chuàng)融合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研用協(xié)同創(chuàng)新、產(chǎn)教融合;
充分利用各類社會(huì)資源,建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài),高校與企業(yè)、創(chuàng)投機(jī)構(gòu)等外部機(jī)構(gòu)合作,結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)到實(shí)地參觀用人單位;通過促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)業(yè)大賽和國(guó)創(chuàng)項(xiàng)目成果轉(zhuǎn)化(技術(shù)轉(zhuǎn)讓、知識(shí)產(chǎn)權(quán)申請(qǐng),項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)盈利),參加社會(huì)實(shí)踐,在提高專業(yè)認(rèn)知的同時(shí)加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)知,不斷樹立職業(yè)精神和提升職業(yè)能力以提高職業(yè)素質(zhì)。4.個(gè)別輔導(dǎo)體系依托高等學(xué)校構(gòu)建的職業(yè)指導(dǎo)教師、專業(yè)教師和輔導(dǎo)員三級(jí)輔導(dǎo)體系,讓學(xué)生獲得個(gè)人個(gè)性化職業(yè)發(fā)展指導(dǎo),使個(gè)人的生涯困惑、求職困惑、創(chuàng)業(yè)困惑在第一時(shí)間進(jìn)行面對(duì)面的咨詢。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)第一部分大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃第二章提升職業(yè)素質(zhì)
第二節(jié)構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)一、知識(shí)概述二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)三、現(xiàn)代職業(yè)對(duì)求職者知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求
一、知識(shí)概述
(一)知識(shí)的定義知識(shí)是一個(gè)廣義的概念,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于知識(shí)的定義大多是從哲學(xué)角度提出的,目前為止還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義,現(xiàn)有的研究從不同的視角對(duì)知識(shí)有不同的定義。美國(guó)的韋氏詞典(Webster’sdictionaries)將知識(shí)定義為“通過實(shí)踐、研究、聯(lián)系、調(diào)查等活動(dòng)獲得的認(rèn)識(shí),是對(duì)科學(xué)、藝術(shù)或技術(shù)的理解,包括了人類獲得的關(guān)于真理和原理的認(rèn)識(shí)總和。我國(guó)的漢語(yǔ)詞典將知識(shí)定義為“人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的綜合。”從上述定義中可以看出,知識(shí)不僅僅是簡(jiǎn)單的公式、定理和書本現(xiàn)成的答案,在現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)已突破了認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的范疇,進(jìn)入了實(shí)踐、創(chuàng)造的領(lǐng)域。正因?yàn)槿绱?,知識(shí)才能成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們不僅要通過知識(shí)認(rèn)識(shí)世界,也要用知識(shí)創(chuàng)造未來。
一、知識(shí)概述
(二)知識(shí)的分類從不同的研究目的和不同的研究視角出發(fā),知識(shí)有不同的分類,Aristotle從知識(shí)的內(nèi)容角度將知識(shí)分為純粹理性、實(shí)踐理性和技藝。BertrandRussell從知識(shí)的來源角度將知識(shí)分為直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)。MichaelPolanyi從知識(shí)的屬性角度將知識(shí)分為顯性知識(shí)和隱性知識(shí)。顯性知識(shí)是指以專利、發(fā)明創(chuàng)造、文件、規(guī)章制度、設(shè)計(jì)圖、報(bào)告等形式存在的知識(shí)。而隱性知識(shí)則是指工作訣竅、經(jīng)驗(yàn)、視點(diǎn)、形象、價(jià)值體系等,這種知識(shí)往往是只可意會(huì)不可言傳的。
一、知識(shí)概述
(二)知識(shí)的分類經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)將知識(shí)分為四種類型:知道是什么的知識(shí)(Know-what),指關(guān)于敘述事實(shí)方面的知識(shí);知道為什么的知識(shí)(Know-why),指自然規(guī)律和原理方面的推理性知識(shí);知道怎么做的知識(shí)(Know-how),指技能和能力方面的技術(shù)性知識(shí);知道是誰的知識(shí)(Know-who),指知道何人具有何種知識(shí)和能力的知識(shí),涉及社會(huì)關(guān)系等方面,這是目前最具權(quán)威性和流行性的一種知識(shí)分類。按現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的理解,知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也稱為描述性知識(shí),是指描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識(shí)。一、知識(shí)概述(三)知識(shí)的作用知識(shí)能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,知識(shí)對(duì)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家都發(fā)揮著越來越重要的作用。1.知識(shí)是解決問題的工具2.知識(shí)是提升職業(yè)素質(zhì)的基石3.知識(shí)是寶貴的財(cái)富、
二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
(一)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是既有牢固的專業(yè)知識(shí),又有廣博的知識(shí)面,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下三個(gè)方面。1.基礎(chǔ)性知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是指最基礎(chǔ)、最常用的知識(shí),是通用知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的基石。只有基于扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),才能更好地掌握和運(yùn)用通用知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。在高等教育中基礎(chǔ)知識(shí)主要是指通識(shí)教育中屬于公共必修的思想政治理論知識(shí)、法律知識(shí)、道德知識(shí)、大學(xué)語(yǔ)文、高等數(shù)學(xué)、體育、外語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)知識(shí)等。在事業(yè)單位筆試科目中,也是必考部分。通用知識(shí)通常是指那些具有廣泛應(yīng)用價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域,例如物理、化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域。大學(xué)教育應(yīng)該要注重?cái)U(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)面,使學(xué)生對(duì)各個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域都有所涉及,這樣有利于提高學(xué)生的綜合能力,、
二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
(一)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是既有牢固的專業(yè)知識(shí),又有廣博的知識(shí)面,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下三個(gè)方面。2.專業(yè)學(xué)科知識(shí)專業(yè)學(xué)科知識(shí)是指根據(jù)專業(yè)分類而設(shè)置的知識(shí)體系,它是形成專業(yè)能力的基礎(chǔ)。專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(包括專業(yè)主干課或?qū)I(yè)核心課程)就是專業(yè)知識(shí)的主體,專業(yè)知識(shí)也是大學(xué)生賴以生存的關(guān)鍵資本,為學(xué)生選擇就業(yè)或創(chuàng)業(yè)方向提供了據(jù)。、
二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)
(一)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)是既有牢固的專業(yè)知識(shí),又有廣博的知識(shí)面,合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括以下三個(gè)方面。3.交叉復(fù)合知識(shí)當(dāng)今社會(huì)的重大特征是學(xué)科交叉,知識(shí)融合,技術(shù)集成,所以,社會(huì)更需要復(fù)合型人才,而復(fù)合知識(shí)是支撐復(fù)合型人才的基礎(chǔ),它是包含人文社科知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)、學(xué)科專業(yè)知識(shí)、管理知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)等相互交融滲透的體系。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要掌握專業(yè)知識(shí),也要學(xué)會(huì)將各學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)融會(huì)貫通,從而更從容的面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。二、建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)(二)知識(shí)結(jié)構(gòu)的基本模型知識(shí)結(jié)構(gòu)不存在固定的絕對(duì)的模型,由于每個(gè)人的自身?xiàng)l件及發(fā)展路徑存在不同,大學(xué)生需要根據(jù)自身特點(diǎn)確定適合自己的最優(yōu)知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要提出了三種模型:1.寶塔型知識(shí)結(jié)構(gòu)這種知識(shí)結(jié)構(gòu)寶塔型底部到頂部依次為基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和學(xué)科前沿知識(shí)。2.蜘蛛網(wǎng)型知識(shí)結(jié)構(gòu)蜘蛛網(wǎng)型知識(shí)結(jié)構(gòu)是以所學(xué)的專業(yè)方向?yàn)橹行狞c(diǎn),把其它與專業(yè)接近的、有相互作用的知識(shí)作為網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)結(jié)點(diǎn)相互聯(lián)合而形成蜘蛛網(wǎng)狀連接。3.幕簾型知識(shí)結(jié)構(gòu)這種知識(shí)結(jié)構(gòu)是指一個(gè)具體的社會(huì)組織對(duì)其成員在知識(shí)結(jié)構(gòu)上總的要求,據(jù)其在組織中所處的層次在知識(shí)結(jié)構(gòu)上的要求存在一定差異。
三、現(xiàn)代職業(yè)對(duì)求職者知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求
隨著時(shí)代的發(fā)展,用人單位社會(huì)化程度不斷提高,為在激烈競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展,就必須要有合理的人力資源配置。就知識(shí)結(jié)構(gòu)而言,一方面對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的多樣性要求越來越多,從業(yè)者不僅具有廣博寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和扎實(shí)精深的專業(yè)知識(shí),同時(shí)還要具有豐富的社會(huì)知識(shí),包括語(yǔ)言知識(shí)、心理知識(shí)、法律知識(shí)、人際交往知識(shí)、公關(guān)禮儀知識(shí)等。另一方面,對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)實(shí)用性要求也越來越強(qiáng),需要將知識(shí)融入到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中訓(xùn)練技能培養(yǎng)能力,并對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化調(diào)整、組合,使其更趨于合理。三、現(xiàn)代職業(yè)對(duì)求職者知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求例如:在國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任公務(wù)員、事業(yè)單位機(jī)關(guān)工作的人員,主要要掌握與本職崗位有密切關(guān)系的業(yè)務(wù)知識(shí),有關(guān)法津、經(jīng)濟(jì)、行政、管理等基礎(chǔ)知識(shí);對(duì)社會(huì)科學(xué)工作者的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求是應(yīng)該有一個(gè)比較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。無論研究什么學(xué)科,都應(yīng)該具有三個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu),一是具有本學(xué)科的專業(yè)知識(shí);二是要有相關(guān)學(xué)科知識(shí),以經(jīng)濟(jì)學(xué)為例:就要包括哲學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)、數(shù)學(xué)和有關(guān)的技術(shù)科學(xué),這些都是相關(guān)學(xué)科。三是具有一般知識(shí),不一定要求過多,但是必要的知識(shí)應(yīng)該具備,如:語(yǔ)法修辭知識(shí)、邏輯學(xué)知識(shí)等。專業(yè)知識(shí)是從事科學(xué)研究的基礎(chǔ);相關(guān)知識(shí)是專業(yè)知識(shí)的必要延伸;一般知識(shí)決定一個(gè)人的知識(shí)面。專業(yè)知識(shí)不牢固,似懂非懂搞研究工作是不行的;相關(guān)知識(shí)不夠,會(huì)限制專業(yè)知識(shí)的引伸和發(fā)揮,一般知識(shí)太少,難以開闊思路,啟迪創(chuàng)造思維。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)第一部分
大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃第二章提升職業(yè)素質(zhì)
第三節(jié)
培養(yǎng)職業(yè)能力
一、職業(yè)能力概念二、職業(yè)能力構(gòu)成三、職業(yè)能力培養(yǎng)
一、職業(yè)能力概念
職業(yè)能力可以定義為個(gè)體將知識(shí)、技能和態(tài)度在特定的職業(yè)活動(dòng)或情境中進(jìn)行類化遷移與整合所形成的能完成一定職業(yè)任務(wù)的能力。職業(yè)能力是一個(gè)人有效完成特定職業(yè)活動(dòng)所必需的各種能力特征的總和,既包括人們獲得教育、培訓(xùn)之前的能力傾向,也包括個(gè)人在社會(huì)生活中積累的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)和通過教育、培訓(xùn)獲得的學(xué)力與技能等。職業(yè)能力的評(píng)價(jià)要突破傳統(tǒng)以測(cè)驗(yàn)結(jié)果來衡量的做法,著重考察個(gè)體能否在一定情境下有目的地、系統(tǒng)地思考和解決問題。大學(xué)生很有必要在校學(xué)習(xí)期間努力提升目標(biāo)崗位所需要具備的職業(yè)能力,有針對(duì)性地加強(qiáng)培養(yǎng)、日積月累,以便將來能更好更快地適應(yīng)職業(yè)的需要,最終實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想。
二、職業(yè)能力構(gòu)成
(一)動(dòng)手操作能力動(dòng)手操作能力至少包含兩個(gè)方面,一是拿起來能干,二是干得好。正如用人單位所說:企業(yè)要求的人才不是應(yīng)試人才,而是做事人才。大學(xué)生有了一定的知識(shí)積累,并不等于有了各類崗位所需要的實(shí)際應(yīng)用能力。一些大學(xué)畢業(yè)生只是懂得一些理論知識(shí),只會(huì)紙上談兵,缺乏必要的動(dòng)手操作能力,因此被用人單位拒之門外。(二)人際交往能力人際交往是個(gè)體認(rèn)識(shí)自我、完善自我的重要手段。孔子曾說過:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”。在人際交往的過程中,從對(duì)方對(duì)自己的反應(yīng)和評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己,還可以交流信息,使自己豐富經(jīng)驗(yàn),增長(zhǎng)見識(shí),開闊視野,啟迪思想。對(duì)個(gè)人如此,對(duì)企業(yè)組織也同樣如此,一些企業(yè)負(fù)責(zé)人表示,員工的溝通合作能力越來越成為企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝的主要競(jìng)爭(zhēng)力,員工必須懂得并善于與他人合作,要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。(三)社會(huì)適應(yīng)能力現(xiàn)在的社會(huì)千變?nèi)f化,大學(xué)生要保證自己從學(xué)校到社會(huì)的順利過渡,能很快地適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境,與人交往輕松、大方,對(duì)各種情況能應(yīng)付自如,就需要提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。
二、職業(yè)能力構(gòu)成
(四)創(chuàng)新能力創(chuàng)新能力是民族不斷進(jìn)步和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新能力是現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的必備素質(zhì)?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)和技術(shù)快速更新、事物快速變化發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。其中,新思維、新知識(shí)、新技術(shù)、新產(chǎn)品是競(jìng)爭(zhēng)中最為重要的籌碼,只有那些思維敏銳、能在新問題面前充分地發(fā)揮其創(chuàng)造才能去解決問題的人,才能更多地得到單位和社會(huì)的重視。(五)組織管理能力組織管理能力的高低,已經(jīng)成為影響一項(xiàng)工作、一個(gè)單位工作效率與效果好壞的重要因素。大學(xué)生畢業(yè)后不可能人人都走上領(lǐng)導(dǎo)崗位從事管理工作,但每個(gè)人在將來的工作中都會(huì)不同程度地運(yùn)用到組織管理能力。。
三、職業(yè)能力培養(yǎng)
(一)找到培養(yǎng)途徑1.積累知識(shí)知識(shí)是能力的基礎(chǔ),勤奮是成功的鑰匙。離開知識(shí)的積累,能力就成了“無源之水”,而知識(shí)的積累要靠勤奮學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)。善于學(xué)習(xí)是培養(yǎng)能力的基礎(chǔ),大學(xué)生在校期間,既要掌握書本上的知識(shí)和技能,也要掌握學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),同時(shí)養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。2.勤于實(shí)踐實(shí)踐是培養(yǎng)和提高能力的重要途徑,是檢驗(yàn)學(xué)生是否學(xué)到知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生在校期間,既要主動(dòng)積極參加各種科學(xué)研究活動(dòng),又要勇于參與一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);如:社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、各種公益活動(dòng)、科技服務(wù)活動(dòng)等。三、職業(yè)能力培養(yǎng)3.發(fā)展興趣興趣包括直接興趣和間接興趣。直接興趣是事物本身引起的興趣。間接興趣是對(duì)能給個(gè)體帶來愉快或益處結(jié)果的活動(dòng)發(fā)生的興趣,人的意志在其中起著積極的促進(jìn)作用。大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的間接興趣,以提高自身能力。4.克服挫折經(jīng)常保持樂觀的情緒,在學(xué)習(xí)、生活和工作中有效地控制和調(diào)節(jié)情緒,提高克服挫折的能力,正視挫折,戰(zhàn)勝或適應(yīng)挫折。遇到挫折的時(shí)后要冷靜分析原因,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,想辦法戰(zhàn)勝它。如果主客觀差距太大,雖然經(jīng)過努力,也無法戰(zhàn)勝,就接受它,適應(yīng)它或者另辟路徑,要多經(jīng)受挫折的磨練。三、職業(yè)能力培養(yǎng)(二)分析職業(yè)能力1.專業(yè)分析以數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)為例,該專業(yè)需要掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的基本理論與基本方法;具備運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、使用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問題的能力;接受科學(xué)研究的初步訓(xùn)練。能在科技、教育和經(jīng)濟(jì)部門從事研究、教學(xué)工作或在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)及管理部門從事實(shí)際應(yīng)用、開發(fā)研究和管理工作。三、職業(yè)能力培養(yǎng)(二)分析職業(yè)能力2.專業(yè)能力分析(1)具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ),受到比較嚴(yán)格的科學(xué)思維訓(xùn)練,初步掌握數(shù)學(xué)科學(xué)的思想方法;(2)具有運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決實(shí)際問題,特別是建立數(shù)學(xué)模型的初步能力;(3)能熟練使用計(jì)算機(jī)(包括常用語(yǔ)言、工具及一些數(shù)學(xué)軟件),具有編寫簡(jiǎn)單應(yīng)用程序的能力;(4)有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力,掌握資料查詢、文獻(xiàn)檢索及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取相關(guān)信息的基本方法,具有一定的科學(xué)研究和教學(xué)能力。三、職業(yè)能力培養(yǎng)(二)分析職業(yè)能力3.達(dá)到預(yù)期的結(jié)果明確學(xué)習(xí)目標(biāo),制訂合理的專業(yè)學(xué)習(xí)計(jì)劃,通過專業(yè)學(xué)習(xí)達(dá)到預(yù)期的結(jié)果。也就是從專業(yè)基本理論、基本知識(shí)和基本技能三個(gè)方面達(dá)到的本專業(yè)職業(yè)能力要求的水平,在專業(yè)能力的實(shí)際應(yīng)用中達(dá)到要求。大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)第一部分
大學(xué)生職業(yè)發(fā)展規(guī)劃第二章提升職業(yè)素質(zhì)
第四節(jié)
培養(yǎng)鑒別性素質(zhì)
一、社會(huì)角色二、自我概念三、個(gè)性特質(zhì)四、動(dòng)機(jī)隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和就業(yè)形勢(shì)的越來越嚴(yán)峻,社會(huì)和用人單位對(duì)人才高標(biāo)準(zhǔn)定位,能夠區(qū)分優(yōu)秀者與一般者的鑒別性素質(zhì)(DifferentiationCompetencies)就顯得尤為重要。所以,對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)提出了更高的要求,尤其注重于大學(xué)生的鑒別性素質(zhì),其內(nèi)容包括社會(huì)角色、自我概念、個(gè)性特質(zhì)和動(dòng)機(jī)。相對(duì)于知識(shí)和能力而言,鑒別性素質(zhì)不容易被觀察和測(cè)量,也難于改變和評(píng)價(jià)。這部分素質(zhì)很難通過后天的職業(yè)培訓(xùn)得以形成,是與個(gè)人價(jià)值觀一并形成的。它是區(qū)分績(jī)效優(yōu)異者與平庸者的關(guān)鍵因素;職位越高,鑒別性素質(zhì)作用比例就越大
。一、社會(huì)角色(一)社會(huì)角色含義社會(huì)角色(socialrole)是在社會(huì)系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式,也可以理解為個(gè)體在社會(huì)群體中被賦予的身份及該身份應(yīng)發(fā)揮的功能。換言之,每個(gè)角色都代表著一系列有關(guān)行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)決定了個(gè)體在社會(huì)中應(yīng)有的責(zé)任與行為。社會(huì)角色主要包括了三種含義:社會(huì)角色是一套社會(huì)行為模式;社會(huì)角色是由人的社會(huì)地位和身份所決定,而非自定的;社會(huì)角色是符合社會(huì)期望(社會(huì)規(guī)范、責(zé)任、義務(wù)等)的。一、社會(huì)角色(二)社會(huì)角色類型1.根據(jù)角色存在形態(tài)分類(1)理想角色,也叫期望角色,是指社會(huì)或團(tuán)體對(duì)某一特定社會(huì)角色所設(shè)定的理想的規(guī)范和公認(rèn)的行為模式。理想角色總是盡善盡美的,它是一種“應(yīng)該如何”的觀點(diǎn)。(2)領(lǐng)悟角色,是指?jìng)€(gè)體對(duì)其所扮演的社會(huì)角色的行為模式的理解。理想角色是領(lǐng)悟角色的基礎(chǔ),但是,由于個(gè)體所處的環(huán)境不同、認(rèn)識(shí)水平不同、價(jià)值觀念不同、思想方法不同等因素,不同的人對(duì)同一個(gè)角色的規(guī)范、行為模式的理解是不完全相同的。(3)實(shí)踐角色,是指?jìng)€(gè)體根據(jù)他自己對(duì)角色的理解而在執(zhí)行角色規(guī)規(guī)范的過程中所表現(xiàn)出來的實(shí)際行為。領(lǐng)悟角色是實(shí)踐角色的前提和基礎(chǔ)。一、社會(huì)角色(二)社會(huì)角色類型2.根據(jù)角色扮演者獲得角色的方式分類(1)先賦角色,指?jìng)€(gè)人與生俱來或在成長(zhǎng)過程中自然獲得的角色,它通常建立在遺傳、血緣等先天的或生物的基礎(chǔ)之上。(2)自致角色,指?jìng)€(gè)人通過自己的努力和活動(dòng)而獲得的角色。自致角色體現(xiàn)了個(gè)人的自主選擇性。一、社會(huì)角色(二)社會(huì)角色類型3.根據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范的制約程度分類(1)規(guī)定性角色,也稱正式角色,是指角色扮演者的行為方式和規(guī)范都有明確的規(guī)定,角色不能按照自己的理解自行其是。他們?cè)谡綀?chǎng)合下的言談舉止、責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)以及辦事的程序都有明確的規(guī)定,應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么都必須按照規(guī)定辦。(2)開放性角色,也稱非正式角色,是指?jìng)€(gè)人可以根據(jù)對(duì)自己地位和社會(huì)期望的理解,自由地履行角色行為。一、社會(huì)角色4.根據(jù)角色和角色之間的權(quán)力和地位關(guān)系分類支配角色、受支配角色是德國(guó)社會(huì)學(xué)家達(dá)倫多夫(R.Dahrendorf)關(guān)于沖突理論中的兩個(gè)基本概念。他認(rèn)為,只要人們聚在一起組成一個(gè)群體或社會(huì),并在其中發(fā)生互動(dòng),則必然有一部分人擁有支配力,而另一部分人則被支配。具有支配他人的權(quán)力的就是支配角色,而受他人支配的即是受支配角色。一、社會(huì)角色5.根據(jù)角色扮演者的最終意圖分類(1)功利性角色,是指該角色行為是計(jì)算成本、講究報(bào)酬、注重實(shí)際效益的。這種角色的價(jià)值在于利益的獲得,在于行為的經(jīng)濟(jì)效果。生產(chǎn)行為和商業(yè)行為就屬于此類。(2)表現(xiàn)性角色,是指該角色行為是不計(jì)報(bào)酬的,或雖有報(bào)酬,但不是從獲得報(bào)酬出發(fā)而采取的行為模式。表現(xiàn)性角色,其目的不是報(bào)酬的獲得,而是個(gè)人表現(xiàn)的滿足。一、社會(huì)角色6.根據(jù)角色是否符合一定的社會(huì)期待分類(1)正式角色:符合一定的社會(huì)期待的角色。(2)非正式角色:偏離或違反一定的社會(huì)期待的角色,或出現(xiàn)新的社會(huì)地位而發(fā)展了一種新的角色,但這類新角色在一定時(shí)間內(nèi)還未被社會(huì)接受和承認(rèn)。一、社會(huì)角色(三)社會(huì)角色與職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)系生涯建構(gòu)的過程被視為個(gè)體將自我概念融入到社會(huì)角色之中的一系列嘗試,個(gè)體會(huì)根據(jù)內(nèi)在的自我概念系統(tǒng),對(duì)承載著不同要求和期望的角色進(jìn)行協(xié)調(diào)與整合,使各個(gè)層面的生涯角色成為一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為自己所要追求的角色無法獲得時(shí),會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行自我調(diào)節(jié),以解決自我概念與環(huán)境中現(xiàn)有的機(jī)會(huì)之間的沖突,使兩者重獲和諧的關(guān)系。因此對(duì)生涯發(fā)展的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)在于個(gè)體對(duì)各種變化的適應(yīng)情況,如從學(xué)校進(jìn)入工作世界、組建家庭、改變工作與職業(yè)等事件帶來的社會(huì)角色的變化。這是一個(gè)積極能動(dòng)的過程,是在適應(yīng)—不適應(yīng)—適應(yīng)、平衡—不平衡—平衡的循環(huán)中不斷進(jìn)行內(nèi)外的調(diào)整,以實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào),進(jìn)而追求成長(zhǎng)與發(fā)展的過程。二、自我概念自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知系統(tǒng),包括職業(yè)態(tài)度和職業(yè)形象,貫穿于整個(gè)職業(yè)生涯,并把個(gè)體表現(xiàn)出來的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來。(一)職業(yè)態(tài)度職業(yè)態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)所從事職業(yè)的看法及在行為舉止方面反應(yīng)的傾向。一般情況下,態(tài)度的選擇與確立,與個(gè)人對(duì)職業(yè)的價(jià)值認(rèn)識(shí),即職業(yè)觀與情感維系程度有關(guān)。職業(yè)態(tài)度是構(gòu)成職業(yè)行為傾向的穩(wěn)定的心理因素,其形成與發(fā)展是人們對(duì)有關(guān)職業(yè)知識(shí)的吸收,職業(yè)需要的滿足,所屬群體對(duì)他的期待,以及職業(yè)實(shí)踐獲得的體驗(yàn)等因素綜合的結(jié)果。其易受主觀方面因素如心境、健康狀況,以及客觀環(huán)境因素如工作條件、人際關(guān)系、管理措施等直接影響而發(fā)生變化。肯定的、積極的職業(yè)態(tài)度,促進(jìn)人們?nèi)ャ@研技術(shù),掌握技能,提高職業(yè)活動(dòng)的忍耐力和工作效率。二、自我概念職業(yè)態(tài)度培養(yǎng)主要有以下四個(gè)路徑:第一,廣泛吸納,從多渠道吸納真實(shí)、可靠的職業(yè)(專業(yè))信息,如靜態(tài)的資料學(xué)習(xí)。包括從網(wǎng)站、書籍、行業(yè)報(bào)告、雜志文章等獲取信息;開展生涯人物訪談,通過與多個(gè)目標(biāo)職業(yè)的從業(yè)者交流,獲得其他途徑無法得到的內(nèi)部信息,更好地了解從業(yè)者在職業(yè)歷程中的個(gè)人感受。第二,強(qiáng)化社會(huì)化學(xué)習(xí)能力,主動(dòng)積極參加多種與職業(yè)探索有關(guān)的實(shí)踐。即立足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求,通過專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐等方式探索職業(yè)世界的工作環(huán)境、工作對(duì)象、收入水平、工作壓力、行業(yè)特點(diǎn)以及發(fā)展空間,加深對(duì)職業(yè)的了解,把握社會(huì)的需求和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求。第三,充分發(fā)展個(gè)人興趣愛好、業(yè)余活動(dòng),通過拓展自己豐富的生活經(jīng)歷、實(shí)踐經(jīng)歷,提高職業(yè)勝任的“軟技能”。第四,遵循“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”這一基本認(rèn)知規(guī)律。在職業(yè)探索過程中,既有探索,又有學(xué)習(xí),逐步實(shí)現(xiàn)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),到再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程。對(duì)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)反思,不斷提高職業(yè)勝任力。二、自我概念(二)職業(yè)形象職業(yè)形象是一個(gè)人的儀表姿態(tài)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、個(gè)性心理和語(yǔ)言風(fēng)格、行為舉止等諸多因素的總和,這個(gè)信息在與人交往中表達(dá)著他個(gè)人所具有的品質(zhì)。良好的職業(yè)形象正是內(nèi)在美與外在美的完美統(tǒng)一,體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。1.職業(yè)意識(shí)職業(yè)意識(shí)是作為職業(yè)人對(duì)職業(yè)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、情感和態(tài)度等心理成分的綜合反映,是支配和調(diào)控全部職業(yè)行為和職業(yè)活動(dòng)的調(diào)節(jié)器。2.職業(yè)道德職業(yè)道德是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。二、自我概念(二)職業(yè)形象3.職業(yè)技能職業(yè)技能是指在職業(yè)環(huán)境中合理、有效地運(yùn)用專業(yè)知識(shí),體現(xiàn)職業(yè)價(jià)值觀、道德與態(tài)度的各種能力。4.職業(yè)氣質(zhì)職業(yè)氣質(zhì)是從事某種職業(yè)的群體普遍的、外在顯現(xiàn)的獨(dú)特的風(fēng)格氣度以及影響職業(yè)活動(dòng)選擇及結(jié)果的個(gè)人氣質(zhì)特點(diǎn)。它是個(gè)性的生理基礎(chǔ),直接影響著一個(gè)人的性格、興趣、能力和活動(dòng)效果,能夠影響一個(gè)人在職場(chǎng)上的發(fā)展。二、自我概念(三)自我概念與職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)系積極的職業(yè)態(tài)度可以提高工作效率,同時(shí)也可以讓自己的職業(yè)能力得到提高。而職業(yè)形象是專業(yè)能力、就業(yè)人格與個(gè)性兼容度的集中外顯。職業(yè)技能是職業(yè)形象的技術(shù)基礎(chǔ),職業(yè)氣質(zhì)是職業(yè)形象的心理基調(diào),職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德是職業(yè)形象的“調(diào)節(jié)閥”。因此,良好的職業(yè)形象是個(gè)人就業(yè)能力與職業(yè)要求有效契合的結(jié)果。在充滿激烈挑戰(zhàn)的職業(yè)領(lǐng)域中,良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)形象,有助于增強(qiáng)大學(xué)生的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,是影響大學(xué)生求職的關(guān)鍵,也是決定大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的重要因素,是大學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)前需要做的重要準(zhǔn)備工作。
三、個(gè)性特質(zhì)
(一)個(gè)性特質(zhì)概念我們把一個(gè)人在不同的情境下均表現(xiàn)出的一些特點(diǎn),稱為個(gè)性特質(zhì),如害羞、進(jìn)取心、順從、懶惰、忠誠(chéng)、畏縮等。這些特質(zhì)越穩(wěn)定,在不同的情境下出現(xiàn)的頻率越高,越有利于描述和預(yù)測(cè)個(gè)體的行為。三、個(gè)性特質(zhì)(二)個(gè)性特質(zhì)探索及評(píng)價(jià)1973年,雷蒙德·伯納德·卡特爾
(Raymond
Bernard
Cattell)從大量調(diào)查中分離出171個(gè)特質(zhì),并在此基礎(chǔ)上概括出16種個(gè)性特質(zhì),這16種人格特質(zhì)是:樂群性、聰慧性、情緒穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、激進(jìn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性??ㄌ貭栒J(rèn)為在每個(gè)人身上都具備這16種特質(zhì),只是在不同人身上的表現(xiàn)有程度上的差異。三、個(gè)性特質(zhì)瑞士心理分析家卡爾·古斯塔夫·榮格(CarlGustavJung)根據(jù)個(gè)體心理活動(dòng)傾向于外部還是傾向于內(nèi)部,把人的個(gè)性分為:
內(nèi)向(傾)型和外向(傾)型。屬于外向型的人心理活動(dòng)傾向于外部:活潑開朗、感情易外露、待人接物決斷快、獨(dú)立性強(qiáng)但比較輕率;缺乏自我分析和自我批評(píng)精神、不拘小節(jié);善社交;反應(yīng)快。屬于內(nèi)向型的人心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部:感情深沉,待人接物謹(jǐn)慎小心,處理事情缺乏決斷力;但一旦下決心常能鍥而不舍,較能進(jìn)行自我分析與自我批評(píng);自律;不善社交;反應(yīng)慢。在此基礎(chǔ)上,心理學(xué)家劉易斯·麥迪遜·推孟(LewisMadisonTerman)把個(gè)性劃分為4個(gè)類型,如表所示:
高憂慮低憂慮外向緊張、激動(dòng)、情緒不穩(wěn)定、愛社交、依賴鎮(zhèn)靜、有信心、信任人、適應(yīng)、熱情、愛社交、依賴內(nèi)向緊張、激動(dòng)、情緒不穩(wěn)定、冷淡、害羞鎮(zhèn)靜、有信心、信任人、適應(yīng)、溫和、冷淡、害羞麥迪遜的個(gè)性分類三、個(gè)性特質(zhì)(三)個(gè)性特質(zhì)與職業(yè)生涯發(fā)展關(guān)系個(gè)體差異是普遍存在的,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性特質(zhì),而某種個(gè)性特質(zhì)與某些特定的職業(yè)相關(guān)聯(lián)。每一種職業(yè)由于其工作性質(zhì)、環(huán)境、條件、方式的不同,對(duì)工作者的知識(shí)、能力、技能、個(gè)性等有不同的要求。如果個(gè)性適宜于某種職業(yè),那么個(gè)體就容易感到樂趣和內(nèi)在滿足,最有可能充分發(fā)揮自己的才能創(chuàng)造出良好的工作績(jī)效。如果個(gè)體選擇與其個(gè)性類型相斥的職業(yè),該環(huán)境或職業(yè)無法提供個(gè)體的能力與興趣所需的機(jī)會(huì)與獎(jiǎng)勵(lì),那么工作者可能會(huì)很難適應(yīng),甚至無法勝任工作?,F(xiàn)在有許多年輕人也都把自己的個(gè)性與工作要求不符作為跳槽的原因。大學(xué)生的個(gè)性對(duì)于其職業(yè)生涯規(guī)劃有著很大的影響,個(gè)性與職業(yè)二者相輔相成,需要很好的配合。
四、動(dòng)機(jī)
佐爾坦·德爾涅伊(Zoltan
Dornyei)認(rèn)為“動(dòng)機(jī)”是決定個(gè)體行為方向及程度的要素,應(yīng)包含“為什么(why)”、“怎樣維持該行為(howlong)”、“如何(howhard)獲得動(dòng)機(jī)”這三方面的內(nèi)容。但是很多研究往往只關(guān)注“為什么(why)”這一方面的內(nèi)容。近年來動(dòng)機(jī)研究中認(rèn)知論視角逐漸受到矚目,并成為動(dòng)機(jī)研究的主流。認(rèn)知論視角的引入使舊有的以解決“為什么(why)”為主的動(dòng)機(jī)研究獲得深入,為“怎樣維持該行為(howlong)”、“如何(howhard)獲得動(dòng)機(jī)”獲得了更多的解決問題的渠道。四、動(dòng)機(jī)(一)動(dòng)機(jī)理論演化1.本能理論本能理論是最早出現(xiàn)的行為動(dòng)力理論。本能理論的基本觀點(diǎn)是,人的行為主要是受人體內(nèi)在的生物模式驅(qū)動(dòng),不受理性支配。最早提出本能概念的是生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文(CharlesRobertDarwin)。而在動(dòng)機(jī)心理研究方面進(jìn)行深入研究的則是威廉·詹姆斯(WilliamJames)、威廉·麥克杜格爾(WilliamMcDougall)和西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund
Freud)。其中麥克杜格爾系統(tǒng)提出了動(dòng)機(jī)的本能理論,認(rèn)為人類的所有行為都是以本能為基礎(chǔ)的;本能是人類一切思想和行為的基本源泉和動(dòng)力;本能具有能量、行為和目標(biāo)指向三個(gè)成分;個(gè)人和民族的性格和意志也是由本能逐漸發(fā)展而形成的。但本能論過分強(qiáng)調(diào)先天和生物因素,忽略了后天的學(xué)習(xí)和理性因素。所以,本能論只具有從理論上對(duì)自然動(dòng)機(jī)進(jìn)行解釋的意義,而不具有重要的社會(huì)意義。四、動(dòng)機(jī)(一)動(dòng)機(jī)理論演化2.驅(qū)力理論驅(qū)力理論由斯坦利·霍爾(GranvilleStanleyHall)最早提出,而讓驅(qū)力理論得以大力推廣的是克拉克.赫爾(ClarkLeonardHull)提出驅(qū)力降低理論。他假定個(gè)體要生存就有需要,需要產(chǎn)生驅(qū)力。驅(qū)力是一種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu),它供給機(jī)體的力量或能量使需要得到滿足,進(jìn)而驅(qū)力減少。有些驅(qū)力來自內(nèi)部刺激,不需要習(xí)得,稱為原始驅(qū)力,有些驅(qū)力來自外部刺激,是通過學(xué)習(xí)得到的,稱為獲得性驅(qū)力。他強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)在驅(qū)力形成中的作用,認(rèn)為學(xué)習(xí)對(duì)機(jī)體適應(yīng)環(huán)境有重要意義。四、動(dòng)機(jī)(一)動(dòng)機(jī)理論演化3.喚醒理論唐納德·赫布(DonaldOldingHebb,1949)和丹尼爾·伯萊因(DanielEllisBerlyne,1960)等人認(rèn)為:人們總是被喚醒,并維持著生理激活的一種最佳水平,不是太高也不是太低。對(duì)喚醒水平的偏好是決定個(gè)體行為的一個(gè)因素。喚醒理論包括三個(gè)原理:一是最佳喚醒水平原理。每個(gè)人都有自己的最佳喚醒水平。高于該水平,個(gè)體會(huì)逃離刺激,而低于該水平又會(huì)尋求刺激。二是簡(jiǎn)化原理。即重復(fù)的刺激會(huì)降低喚醒水平。三是經(jīng)驗(yàn)的作用。研究表明,富有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)體偏好復(fù)雜的刺激。四、動(dòng)機(jī)(一)動(dòng)機(jī)理論演化4.誘因理論誘因論主要包括伊萬·彼得羅維奇·巴甫洛夫(IvanPetrovichPavlov
,
1901)行為主義者的有關(guān)研究,特別是伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納(BurrhusFredericSkinner,1956)的強(qiáng)化理論。誘因是個(gè)體行為的一種能源,它促使個(gè)體去追求目標(biāo)。誘因與驅(qū)力是不可分開的,誘因是由外在目標(biāo)所激發(fā),只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí),才能推動(dòng)個(gè)體的行為,并有持久的推動(dòng)力。四、動(dòng)機(jī)(一)動(dòng)機(jī)理論演化5.認(rèn)知理
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