2024年山東省高青縣中考第一次練兵考試語文試題

2024年初中學(xué)業(yè)水平考試語文一模試題本試卷共8頁，滿分150分?？荚嚂r間120分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將學(xué)校、姓名、考試號、座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定位置，并核對條形碼。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆涂黑答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號：如需改動。用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，字體工整、筆跡清晰，寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)：如需改動，先劃掉原來答案，然后再寫上新答案。嚴(yán)禁使用涂改液、膠帶紙、修正帶修改。4.保證答題卡清潔、完整，嚴(yán)禁折疊，嚴(yán)禁在答題卡上做任何標(biāo)記。5.評分以答題卡上的答案為依據(jù)。不按以上要求作答的答案無效。一、基礎(chǔ)知識積累與運用(每小題3分，共18分)閱讀下面的語段，完成1-2題。無垠的沙海，似峰巒起伏。中亞商人騎著駱駝，滿載而歸。駱駝背負(fù)的行囊里瓷器偶爾相碰，“嘩”的一聲，清亮悠長，脫響如孤煙般升騰。一千多年前的絲路古道上，這樣的場景愿見不鮮。白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如qìng的景德鎮(zhèn)瓷器看西域各國人民心中最溫柔浪漫的期待。瓷器不語，韻澤千年，靈者的巧思，工匠的神技，以及cāng海桑田的時代變遷，都凝聚在一件件溫城的靈器里，化作古絲路上延綿萬里的文明印記?？缭缴胶５拇善骼寺聲r代的華章。1.根據(jù)拼音寫漢字并給畫線字注音正確的一項是()A.zàixiān磐滄B.zàixiān磐蒼C.zāixiān豁蒼D.zàixiān罄滄2.文段橫線上依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.承載優(yōu)雅演繹B.肩負(fù)幽雅演繹C.承載優(yōu)雅奏響D.肩負(fù)金雅奏響九年級語文試題第1頁(共8頁)

3.下面語段中畫線的成語使用有誤的一項是()“擔(dān)當(dāng)”是什么?沖鋒在前是一種擔(dān)當(dāng)：醫(yī)務(wù)人員在累得筋疲力盡時依然奮戰(zhàn)在抗疫一線，救援官兵在大地分崩離析時勇敢無畏地奔赴災(zāi)區(qū)。默默堅守也是一種擔(dān)當(dāng)：鄧稼先在茫茫戈壁上鍥而不舍地研究“兩彈”，袁隆平在田間地頭為糧食增收而彈精竭慮……A.筋疲力盡B.分崩離析C.鍥而不舍D.殫精竭慮4.下列句子有語病的一項是A.據(jù)調(diào)查，青少年近視的原因主要是戶外運動時間偏少，不科學(xué)使用電子產(chǎn)品造成的。B.電信詐騙的滋生和泛濫使許多人成為受害者C.在文明城市創(chuàng)建活動中，全市人民參與程度的高低和創(chuàng)建力度的大小是成敗的關(guān)鍵。D.“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”，盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對糧食安全還是要始終保持危機意識。5.下列說法有誤的一項是A.小旦、小生、小丑和老旦都是戲曲行當(dāng)，分別扮演年輕女子、年輕男子、滑稽人物和老年女子。B.書即書信，古時又稱“尺牘”“尺素”或“信札”。它是一種應(yīng)用性文體，多用于記事、陳情或?qū)懢啊Ｎ覀儗W(xué)過的《誡子書》《與朱元思書》都是古人的書信。C.“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲?！薄凹偃缟钇垓_了你，不要悲傷?！眱蓚€句子均為假設(shè)復(fù)句。D.小說中人物的悲歡離合往往能折射出時代和社會的世態(tài)人情。魯迅筆下的孔乙己、莫泊桑筆下的于勒、吳敬梓筆下的范進(jìn)都讓我們難以忘記。6.給下列句子重新排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①探尋這個問題的答案，不妨從讀書的目的和價值入手。②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方式，知識和信息最終需要沉淀為思想和智慧。③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時代，閱讀的“質(zhì)感”該如何保持?④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面，閱讀是為了攝取知識與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕，開闊眼界的方式更為豐富。A.⑤②③④①B.③⑤②①④C.③①⑤②④D.⑤③①②④九年級語文試題第2頁(共8頁)

二、古詩文積累與閱讀(共27分)7.默寫填空。(9分)重溫古詩文，平復(fù)一顆心?？匆豢?，“芳草鮮美，(1)”(陶淵明《桃花源記》)的優(yōu)美春景，“(2)，山山唯落暉”(王績《野望》)的恬靜秋光：贊一贊,“(3),”(杜甫《望岳》)的凌云壯志,“乘風(fēng)好去，(4)，?！?辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》)的濟世豪情：學(xué)一學(xué)，王維“獨坐幽篁里，(5)”(《竹里館》)的淡定,李白“(6),”(《行路難(其一)》)的自信，靜一靜，坐看云起。8.對下面宋詞的理解，不正確的一項是(3分)漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A.《漁家傲·秋思》表達(dá)的是戍邊將士們的復(fù)雜情感，馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》表達(dá)的是游子漂泊他鄉(xiāng)的情感。B.“長煙落日孤城閉”與王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，都寫“煙”“落日”，但蘊含的情感不同。C.“羌管悠悠霜滿地”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡琴琵琶與羌笛”，都寫出了軍中飲酒奏樂的熱烈與隆重。D.“將軍白發(fā)征夫淚”含有思鄉(xiāng)、愛國之情，杜甫《春望》中的“白頭搔更短”含有憂國念家、嘆息衰老之情。9.閱讀下面文言文段，完成題目。(15分)孫云球①，宇文玉，居虎丘。母董如蘭，通文藝，云球幼寒風(fēng)慧，年十三為縣學(xué)生，父段，家墜喪亂，常賣藥得資以供毒。云球精于測量，凡所制造，時人服其奇巧，嘗以意跡自然卷，定晝夜，暑刻不透分秒。又用水晶創(chuàng)為眼鏡，以值人目力。有老少花、遠(yuǎn)近光之類，隨目對鏡不爽毫發(fā)，聞?wù)卟幌С鲋貎r相購。天臺文康奇惠短視，云球出千里鏡相蹬，因借登虎丘試之，遠(yuǎn)見城中樓臺塔院若接幾席，天平、靈巖、穹窿①迷牛峻蠟蒼翠，萬象畢見，乃大詫且喜曰：“神哉，技至此乎?！痹魄蛐υ唬骸按宋醋阋员M吾奇也?！庇殖鰯?shù)十鏡示之。如存日鏡，百倍光明，無微不羈；萬花鏡，能視一物化為數(shù)十：其余幻容鏡、夜明鏡種種，神明不可思議。著《鏡史》一般，今坊市依法制造，逐盛行于世。其母序之日：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲為人所知者，故無恤聲而有恤心者，惟士為能，今吾子不得已，托一藝以給薪水，豈吾子之初心裁?！?選自《吳縣志)，有刪改)九年級語文試題第3頁(共8頁)

【注】①孫云球(約1630-1662)，蘇州人。②天平、靈巖、穹窿都是蘇州的山名(1)對下列句中畫線詞的解釋，不正確的一項是(3分)A.幼稟夙慧(具有)B.不爽毫發(fā)(差錯)C.萬象畢見(完成)D.無微不矚(看見)(2)根據(jù)文意，下列說法不正確的一項是(3分)A.父親去世后，賣藥、制鏡成了孫云球維持生計的手段。B.孫云球的千里鏡效果好，用來望遠(yuǎn)，景物清晰如在眼前。C.“聞?wù)卟幌С鲋貎r相購”激發(fā)了孫云球研制眼鏡的熱情。D.孫云球的《鏡史》，對制鏡行業(yè)的發(fā)展有不小的推動作用。(3)把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(4分)①凡所制造，時人服其奇巧。②神戰(zhàn)，技至此乎。(4)孫云球母親說“豈吾子之初心哉”，孫云球的“初心”是什么?請聯(lián)系全文回答。(2分)(5)在“中國智造”的主題征文活動中，有同學(xué)寫道，“制造向智造轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是科技的使用與創(chuàng)新。從歷史看，中國制造并不缺乏這種智慧”，隨后他以孫云球和《核舟記》中王叔遠(yuǎn)的“奇巧”為論據(jù)來證明觀點，這兩個論據(jù)的選擇是否妥當(dāng)?為什么?(3分)三、現(xiàn)代文閱讀(共35分)(一)閱讀下面的文章,完成9—12題。(15分)桃之夭夭——桃與桃文化蘇生文桃，原產(chǎn)中國，是中華大地上一種隨處可見的極普通的樹，開最普通的花、結(jié)最普通的果，誰也說不清它在漫漫時空中開了多少次花，結(jié)了多少次果。然而，在原始先民的觀念里，“人的生命存在所依賴的東西，對人類來說就是神”(費爾巴哈《宗教的本質(zhì)》)，就是這樣一種普通的花、普通的果、普通的樹，卻被賦予了很多文化含義，形成了中國獨特的的“桃文化”。成為中國傳統(tǒng)文化中最具神韻的草木之一。一、“園有桃，其實之著”中國是桃樹的故鄉(xiāng)，考古學(xué)家在距今約8000—9000年的湖南臨澧胡家屋場遺址、距今7000多年前的浙江河姆渡遺址、距今3000多年前的河南鄭州二里崗遺址中，都發(fā)掘出了野生桃核。特別是在河北藁城縣臺西商代遺址中發(fā)掘出的外形完整的2枚桃核和6枚桃仁，經(jīng)鑒定，和今天的栽培桃完全相同，說明桃至少有3000年以上的栽培歷史。著名古文字學(xué)家于省吾認(rèn)為，甲骨文中的“果”字很可能就是桃的本字。中國較早大量記載桃樹的古籍，是第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·魏風(fēng)》中就有“園有桃，其實之前“的句子。植桃為園，表明當(dāng)時人工栽培的桃樹已有一定的種植規(guī)模。在《大雅》中有“投我以槐，報之以李”，說明中原等地區(qū)的人們已經(jīng)把桃當(dāng)作重要的禮品來送，這就是九年級語文試題第4頁(共8頁)

成語“投桃報李”的由來。其他古籍如《管子》《尚書》《韓非子》《山海經(jīng)》《呂氏春秋》等都有關(guān)于桃樹的記載，說明先秦時期黃河流域的廣大地區(qū)都已經(jīng)遍植桃樹了。最晚在公元前2世紀(jì)前后，中國杭樹就沿著絲綢之路從甘肅、新疆經(jīng)由中亞向西傳播到波斯，然后再傳到印度和歐洲。玄奘《大唐西城記》曾記述關(guān)于桃樹引入印度的傳說：公元1世紀(jì)，印度司氣特國王迦擬色加多政時，中國商人經(jīng)常帶絲綢制品和各種名貴的水果到印度去經(jīng)商，其中就有桃。迦似色加國王隆重地款待了這些中國人，中國人把帶來的桃核和其他果核種在了印度。這個故事至今還在印度廣泛流傳。二、驅(qū)邪避鬼———桃木中國有一個非常古老的神話故事————“牽父遵日”。在這則史詩般的神話里，夸父舍身化為桃林，成為拯救一個部落的“文化英雄”，這在文化人類學(xué)上，被稱為“人與其圖騰的同一”(弗雷澤《國騰制與族外婚》).進(jìn)入文明社會，桃木繼續(xù)作為“象征物”發(fā)揮著作用。周人認(rèn)為桃是他們的“先妣神”(可以理解為“杭樹媽媽“母親樹”)，認(rèn)為自己是桃的子孫。史載周武王伐紂時，為表示不敢自行專斷，載著文王的“木主”前行。周人以桃為先妣象征，想必文王的“木主”應(yīng)該就是桃木做成的。這段記載表明，當(dāng)時的周人相信，周文王死去后，其靈魂回到了光處梳那里，并還原為桃。戰(zhàn)國時期，人們開始用桃木制作人偶，稱為“桃人”或“桃?！?。長沙馬王堆漢墓一號墓出土了一組桃人，它們是用一小段桃枝劈成兩半，一端削成三棱形，將中間的脊作鼻，兩側(cè)用墨點出眉目?！短接[》中記載著一棵名叫“度荊山”的大桃樹，生長在“桃都山”上，樹上有一只“天鳴”：“日初出照此木，天雞則鳴，天下鳴皆隨之鳴。”在這則記載中，桃木因為最先得到日照。充滿陽氣，所以是“五行之精”，可以“壓伏邪氣、制百鬼”(《典術(shù)》)。而雄雞報曉，表明陽氣回升，陰氣消退，此時萬鬼必須立即回到陰雪地府。如有還在外面游蕩的，讓桃木門神發(fā)現(xiàn)了，就會殺死它。所以民間傳說，鬼最怕桃木和雄鳴。桃木制品“貂鬼除祟”的特性，還衍生出了一些用桃木蹄那的民俗。山東泰安南部地區(qū)有一習(xí)俗，大人帶嬰幼兒出行，要折一枝東南方向的桃枝讓孩子抱著，以求平安。安徽蒙城，帶襁褓中的嬰兒出門時，也要備一束桃枝。河南周口，將桃核雕刻成各種小動物形狀，然后串成手鐲，戴在還不會走路的小孩手上，俗信這樣小孩就可避免“被鬼拉走”。三、長壽之果———桃子桃子是一種適應(yīng)性強、半產(chǎn)、且適合于食用的水果。在食物匱乏的時代，梳可以填飽肚子且不容易傷身體的優(yōu)點(相對于其他常見的水果來說)，一向被人所鐘愛。所以民間流傳著“桃飽季餓”，“桃養(yǎng)人，杏傷人，李子樹下埋死人”，“寧吃鮮桃一顆，不吃爛杏一筐”等誘語。在漫長的歷史進(jìn)程中，桃子的功能不斷被放大、神化，最終轉(zhuǎn)化成可以使人長壽的“壽桃”、九年級語文試題第5頁(共8頁)

可以使人成仙的“仙桃”，幾乎成了長生不老果?！渡胶＝?jīng)》里傳說：“不周之山……，愛有嘉果，其實如桃，其葉如冬，黃實而赤樹，食之不勞”，開始把桃子和仙果聯(lián)系起來，托名班團(tuán)所撰的《漢武帝內(nèi)傳》把仙桃故事搬進(jìn)了神仙典籍。該書記載：“西王母以七月七日降命宮，命侍女索桃果。須臾，以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與旁，三顆自食，桃味甘美，口有韭味。爺食輒收其核。王母問帝，帝曰：‘欲種之’。母曰：‘此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生’，乃止?！彪S著西王母神話的傳播和《西游記》故事的流傳，桃子逐漸演變?yōu)橐环N“長壽之果”，在民間則逐漸形成了以桃拜壽的習(xí)俗。為老人做壽時，或是直接擺上鮮桃，或是用米面等加工成“壽桃”模樣、蒸熟后獻(xiàn)給老人?！x自《人文草木：16種植物的起源、別化與條件》(有刪改)10.張宇認(rèn)為文中括號中的補充說明部分(文中畫線內(nèi)容)使文章顯得冗長，應(yīng)該刪除。請結(jié)合文中兩類補充說明，闡述你的看法。(4分)11.請你根據(jù)本文內(nèi)容，從兩個角度推測《桃花源記》開頭設(shè)置“桃花”景致的文化內(nèi)涵。(6分)12.小組打算寫一篇介紹“月”文化的文章。擬定了“靜謐優(yōu)雅————月光下獨奏”“思念滋味————月中里低首““遠(yuǎn)古遙望———月文化起源”這三個小標(biāo)題。請你參考本文，合理安排這三個小標(biāo)題的順序，并試著進(jìn)行闡述說明思路，獲得小組內(nèi)的認(rèn)同。(5分)(二)閱讀下面的文章,完成13——17題。(20分)聞到白蘭花香丁祖榮①聞到白蘭花香，我就想起了老母親。母親，大字不識，極明理，極堅韌。②母親八十歲了，仍然去水邊洗衣，一捶棒一捶棒，聲音大，有節(jié)奏。我一回去，母親立即抓個菜籃子去大塘邊上，一會兒工夫，時令蔬菜就上了桌。春天的時候，老人家花白的頭上還斜插一朵梔子花。搬入安置區(qū)，母親選了一樓，進(jìn)出方便，南面就是幼兒園，小童的聲音如天籟。那年春節(jié)，母親說，回祖了，嗓子上的房子拆了。我們住在小區(qū)里，現(xiàn)在房子好是好，樓上樓下，電視電話，就是像個鴿子籠。你幫我買一盆白蘭花吧。我見見青，聞聞香。③我買了一盆盛花期的白蘭花，母親開心得像個孩子。仲春時節(jié)，發(fā)苞了。母親專門打個電話，與我說白蘭花事。④母親一生，早年極苦，對物質(zhì)享受很淡，喜歡農(nóng)事，有事沒事到田地里，蒔草，澆水，與青菜、茄子、南瓜講講話。老屋珠子四周都栽了樹，最多的是香椿樹。早春，第一茬香椿頭，紫紅、赤紅的葉子，在晨光中抖動。不說吃，光是想象，就讓人沉浸。撇離后，母親?；氐蕉庾由峡蠢衔莼?，看到曾經(jīng)熱氣騰騰的灶膛里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。⑤老屋的后院也被母親用起來，裁過西洋參，種過花生，我都嘗過。有一年，不知怎的，九年級語文試題第6頁(共8頁)

我了兩株罌粟，花開得奇異，電話跟我一描述，我說這是鴉片。母親聽了，半天沒說話。放下電話，趕緊鏟了，連根都挖起來甩了。還戴了桃子花、金銀花、桂花，這些尋?；ǎ阄稘庥?。母親肯定不知道“花是人的精神支柱”的高深哲理。她說，聞到了香，日子就好過，生活就美滿。⑥我還買了兩株一米多高的玉蘭樹，栽在我住房的南面陽臺上。一黃玉蘭一白玉蘭，樹葉深綠，長得精神旺盛。四五月就開，持續(xù)好幾個月。一黃一白，不僅香，還有幾分雅致。一吹東北風(fēng)，幽香入室。當(dāng)夏日街頭響起叫賣白蘭花的吆喝聲時，我家的白蘭花也在傳遞陣陣清香。我接母親來住的曲頭，也是白蘭花要開，場面很吸引人。母親聽了，哭笑，但并不行動。催急了就說，我這一盆正開著哩。⑦后來，我的房子南面陽臺改造，把這一黃一白兩株玉蘭樹，移栽到富東面的北陽臺。開花時節(jié)，依舊清香醒人。平時我工作繁忙，只能一月回家一次。突然，有一天，母親電話。要把她的玉蘭樹搬到我家來，聲音弱弱的。母親平時達(dá)觀，聲音滿亮，笑聲不斷，常囑不用回，安心工作。這次我聽聲音虛弱，感覺不對，立即回去陪她到醫(yī)院檢查。情況不好，住院。母親說，我只是不舒服，哪里要住院?⑥這醫(yī)院，是住不得的。一位就沒有出來。住院期間，白蘭花正開。我摘了幾朵，放在她床頭，她嗡嗡說，好香。然后，閉上眼，甜甜地笑了，她是那樣的慈祥和安寧。那一年，母親八十四歲。⑨母親走后，那盆玉蘭花凋零了。玉蘭花喜溫不耐寒。我家北陽臺的一黃一白兩棵玉蘭凍傷了，第二年春天沒發(fā)枝，也枯了。我有些傷感。⑩偶然看到東北角的廣玉蘭，綠意瑩瑩，盒苞時，野紅野紅的，有幾分矜持。盛開時，風(fēng)吹花搖、頗自得。晨曦打在花的端口，流受陣陣，微香漾開。?“百步清香遭玉肌，滿堂和氣自心知?！毙暮褪澜缇秃茫耸谰兔?，花香遍地。?春天來了，又一季白蘭花要盛開。(選自《光明日報》2023年03月31日,略有改動)13.小語針對文中“母親的辛勞”梳理成思維導(dǎo)圖，請你將空白的地方補充完整。(4分)14.根據(jù)提示，賞析文中畫線句子。(3分)母親?；氐缴ぷ由峡蠢衔莼吹皆?jīng)熱氣騰騰的灶腔里，長出一棵大青蒿，眼淚流了出來。(從表現(xiàn)手法的角度)15.文中說“母親肯定不知道”花是人的精神支柱”的高深哲理”，請你結(jié)合文本說說你的探究發(fā)現(xiàn)。(4分)九年級語文試題第7頁(共8頁)

16.“白蘭花香”在文中多次出現(xiàn)，它在文章中有什么作用?(4分)17.小張和小王在探究文章結(jié)尾時產(chǎn)生了爭議，小張認(rèn)為第?段就可